叶道卿
叶清臣，字道卿，少列之子。 天圣二年，刘筠知贡举，得公所对策，奇之，擢为第二。 国朝以来，以策擢高第，自清臣始。 宝元中，为两浙转运使。 康定初，知制诰。 庆历初，出知江宁府，召入为翰林学士。 俄丁父忧，有诏起复为边帅，力辞不行。 免丧，知邠州，改知澶州，又改青州、永兴军。 皇祐初，复召入为三司使。 帝尝访以御边之策，公对曰：「陛下御天下二十八年，未尝一日自暇逸，而叛羌黠虏，频年为患。 诏问：『辅翼之能，方面之才，与夫帅领偏裨，当今孰可以任此者？』 臣以为不患无人，患有人而不能用尔。 今辅翼之臣，抱忠义之深者，莫如富弼; 为社稷之固者，莫如范仲淹; 谙方今政事者[40]，莫如夏竦; 议论之敏者，莫如郑戬。 方面人才，严重有纪律者，莫如韩琦; 临大事能断者，莫如田况; 刚果无顾避者，莫如刘涣; 宏远有方略者，莫如孙沔。 至于帅领偏裨，贵能坐运筹策，不必亲当矢石，王德用素有威名，范仲淹深练军政，庞籍久经遵任，皆其选也。 狄青、范全颇能驭众，蒋偕沈毅有术略，张亢倜傥有胆勇，刘贻孙材武刚断，王德基纯慤劲勇，此可补偏裨者也。」 上用其言，皆见信任。 未几，出守河阳，卒。 公识度奇拔，议论出人意表，其立朝也，数以忠言鲠论启沃上心，而娷忌者众，竟不果大用。 范文正公尝为文祭之云：「濬学伟文，发于妙龄。 天然清流，不杂渭泾。」 又云：「高节莫屈，直言屡诤。 朝廷风采，搢绅辉映。 天子知人，期以辅政。 弗谐而去，能不曰命。」 数语尽之矣。
观风楼
子城之西，旧建楼其上，名观风。 范文正公作守时，尝赋诗云：「高压郡西城，观风不浪名。 山川千里色，语笑万家声。 碧寺烟中静，红桥柳际明。 登临岂刘白，满目是诗情[41]。」 在唐但谓之「西楼」，白乐天有《西楼命宴》诗。 后改为「观风」，今复名「西楼」矣。
三高亭
越上将军范蠡、江东步兵张翰、赠右补阙陆龟蒙，各有画像在吴江鲈乡亭旁。 东坡先生尝有《吴江三贤画像》诗。 后易其名曰「三高」，且更为塑像。 臞菴主人王文孺献其地雪滩，因迁之。 今在长桥之北，与垂虹亭相望，石湖居士为之记。
程光禄
程师孟，字公辟。 所居在南园之侧，号昼锦坊。 自高祖思为钱氏营田使，因徙姑苏。 擢景祐元年进士第，知吉水、钱塘二县，皆有政声。 后通判桂州。 庆历中，诏近侍二十人，各举所知，于是柳植、施昌言荐公可任。 除知南康军，又知楚、遂二州，提点夔路刑狱。 属岁大饥，公行部，以常平粟赈民，犹不足，即奏发仓以济之。 吏劝须报，公曰：「本道至都五千里，报至民殍矣。」 遂活饥民四十余万。 擢提点河东路刑狱。 岢岚等郡无常平粟，边民饥，或窜藩境。 公得请，出祠部牒，募民纳粟置廪，以备荒岁。 汾、晋之旁，山谷之水，可以漑田，公为釃渠续通泉源，所漑者无虑万顷。 召拜三司度支判官。 居一岁，知洪州，兴利除害，一方甚赖之。 英宗即位，召判三司都磨勘司，委公商度河北四榷场利害。 公请减物直，偿阁欠，以来北贾。 使还，除利州路转运使、江南西路转运使。 始，江西茶禁既通，赋民纳茶租，谓之白纽钱，民甚患之。 公奏令鬻茶者，计斤输秤头钱代其数，以宽民力。 至熙宁中，以公之请颁下诸路。 俄传交阯为寇，遂以公直昭文馆、知福州。 一新学宫，礼先生贤士，以厚教育之意。 铁钱乱币，公为罢之。 馈疾教荒，苏息以万计。 闽中父老有云：「自国朝守吾郡者，谢谏议泌，以惠爱着; 蔡端明襄，以威名显; 兼之者，惟公而已。」 移知广州。 广控蛮粤，而无藩垣扞御之备。 公至，则请作西城，广踰十二里，由是广人有自安之计。 大修学校，日引诸生讲解，负笈而来者相踵，诸藩子弟，皆愿入学。 秩满，除右谏议大夫，再任。 公治广六年，威爱并行。 上遣中使抚问，召判三班院，迁给事中、充集贤殿修撰、判都水监，改判将作监，出知越州。 公至越，宽猛适中而事自治，民皆爱之，又逾于洪、福、广也。 官制行，换太中大夫。 青社阙帅，以通议大夫充京东安抚使。 期年政成，上疏告老，迁正议大夫致仕。 哲宗即位，授光禄大夫。 卒年七十八，葬横山。 公强敏精察，出于天性，凡临治五大镇，断正滞讼，辨活疑罪，盖不可胜计。 所至之地，囹圄空虚，道不拾遗。 既去，民为立祠，刊石颂德。 乐圃先生少许可，至言公政事，则曰：「虽韦丹洽豫章，孔戣帅岭南，常衮化七闽，无以加也！」 故天下以为才臣吏师。 有诗集二十卷，奏议十五卷。
丁晋公饭僧疏
丁晋公南迁日，梦南岳懒瓚禅师，遂舍白金一笏，饭僧于潭州。 自制斋琉云：「右。 伏以佛垂徧智，道育羣情，凡欲拯于倾危，必豫形于景贻。 某，白衣干禄，叨冢宰之重权; 丹陛宣恩，忝先皇之优渥。 补仲山之衮，虽曲尽于寸心：和傅说之羹，实难调于众口。 尝于安寝，忽梦清容。 妙训泠泠，俾尘心而早悟; 真仪隐隐，恨凡目以何知。 盖以智未周身，事乖远虑。 既祸临而不测，诚灾及以非常。 出向西京，感圣恩而宽宥; 窜于南裔，当国宪以甘心。 咎实自贻，孽非他作。 念一家而散地，思万里以何归？ 既为负国之臣，永废经邦之术。 程游湘土，道假垔山，正当烦恼之身，忽接清闲之众。 方知富贵，难保始终。 直饶鼎食之荣，岂若盂羹之美。 持形归命，恭发精诚。 捐施白金，充羞净供。 仰苾蒭之高德，报懒瓚之深慈。 冀保此行，乞无他患，惟愿天回南睠，泽赐下临。 免致边夷，白日便同于鬼趣; 赐归中夏，黄泉亦感于君恩。 虔罄丹诚，永系法力。 卑情不任，激切之至。」 （「补仲山之衮，虽曲尽于寸心」，今多作「巧心」。 后人见晋公以智巧败，故改云「惟其曲尽于巧心，是以难调于众口」，不知以「巧」对「众」，未如「寸」字为切。 ）
蔡君谟题壁
张子野宰吴江，因如归旧亭撤而新之[42]。 蔡君谟题壁间云：「苏州吴江之滨，有亭曰如归者，隘坏不可居。 康定元年冬十月，知县事秘书丞张先，治而大之，以称其名。 既成，记工作之始，以示于后。」
郏正夫
郏亶，字正夫，太仓人。 起于农家，自幼知读书，识度不类凡子。 年甫冠，登嘉祐二年进士第。 昆山自国朝以来，无登第者，正夫独破天荒。 后住金陵，遣其子侨就学于王荆公，尝有贽见诗云：「十里松阴蒋子山，暮烟收尽梵宫宽。 夜深更向紫微宿，坐久始知凡骨寒。 一派石泉流沆瀣，数庭霜竹颇琅玕。 大鹏汎有抙风便，还许鷦鹩附羽翰。」 荆公一见奇之。 今集中有《谢郏亶秘校见访于钟山》诗云：「误有声名只自慙，烦君跋马过茅檐[43]。 已知原宪贫非病，更许庄周智养恬。 世事何时逢坦荡，人情随分就猜嫌[44]。 谁能胸臆无尘滓，使我相从久未厌。」 自此声价颇重。 熙宁中，为司农寺丞，上书言水利，朝廷以其功大役重，颇难之。 正夫条水之利害，著成一书，今刊行于世。 未钱，复司农寺丞，除江东运判。 元祐初，入为太府寺丞，出知温州。 以比部郎中召，未至而卒，年六十有六，葬于太仓。 孙升卿，登第，守徽、常二州。
公初授睦州团练推官，知杭州于潜县，未赴。 以水利、役法、盐、铜、酒五利献诸朝[45]，丞相王文公安石奇之，除司农寺丞，旋出提举两浙水利，议者以其说非便，遂罢免。 已而归，治所居之西积水田曰大泗滟者，如所献之说，为圩岸、沟洫、井合、场圃，俱用井田之遗制，于是岁入甚厚，即图其状以献，且以明前日之法非苟然者。 复召为司农寺主簿，稍迁丞，预修司农寺勅式，颇号完密。 除江东路转运判官。
陈君子父殿丞
殿中丞陈质，德行着于乡里，其死也，范文正公挽之云：「贤者逝如此，皇天岂易知。 众人皆堕泪，君子独安碑。 几世传清白，满乡称孝慈。 贤哉生令嗣，遗秀在兰芝。」 公有二子，曰郢、曰之奇，皆为吴中高士。
郁林石
陆龟蒙居临顿里，其门有巨石。 远祖绩，尝仕吴，为郁林太守，罢归无装，舟轻不可越海，取石为重。 人称其廉，号郁林石。
谢希深
谢绛，字希深，太子宾客涛之子。 大中祥符八年，登进士甲科。 杨文公荐其才，召试馆职，充秘阁校理。 景祐元年，丁父忧，服除，召试知制诰。 欧阳文忠公尝云：「三代以来，文章盛者称西汉。 公于制诰尤得其体，常、杨、元、白不足多也。」 宝元初，知邓州，卒，年四十有五。 公自少而仕，凡三十年间，自守不回，而外亦不甚异，一时贤士大夫无不敬之。 子景初、景温，皆为时名儒。
范文正公还乡
文正公自政府出，归乡焚黄，未至近邑，先投远状。 或以为太过，公曰：「『维桑与梓，必恭敬止』，敢不尽礼乎？」 既至，搜外库，惟有绢三千匹。 令掌吏录亲戚及闾里知旧，自大及小，散之皆尽，曰：「宗族乡党，见我生长，幼学壮仕，为我助喜。 我何以报之？」 又买负郭常稔之田千亩，号曰义田，以济养羣族，择族之长而贤者一人主之。 其计日食人米一升，岁衣人二绎，嫁女者钱五十千，娶妇者二十千，再嫁者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。 放之聚者九十口，岁入粳稻八百斛，以其所入给其所聚，仕而家居俟代者预焉，仕而之官者罢其给。 公虽没，后世子孙修其业，承其志，如公存也。
清远道士诗
清远道士《同沈恭子游虎丘寺》诗云：「我本长殷周，遭罹历秦汉。 四渎与五岳，名山尽幽窜。 及此寰区中，始有近峯翫。 近峯何郁郁，平湖渺弥漫。 吟挽川之阴，步上山之岸[46]。 山川共澄澈，光彩交零乱。 白云蓊欲归，青松忽消半。 客去川岛静，人来山鸟散。 谷深中见日，崖幽晓非旦，闻子盛游遨，风流足词翰。 嘉玆好松石，一言常累叹。 勿谓予鬼神，忻君共幽赞。」 清远道士，竟不知其为何人？ 以鬼神自谓，亦怪之甚者。 颜鲁公、李德裕、皮日休、陆龟蒙皆有和篇。 沈恭子亦莫详其因，诗中有「风流」、「词翰」之称，必神怪之儔也。
幽独君诗
唐时虎丘石壁，隐出幽独君诗二首，其一云：「幽明虽异路，平昔忝工文。 欲知潜寐处，山北有孤坟。」 其二云：「高松多悲风，萧萧清且哀。 南山接幽垅[47]，幽垅空崔嵬。 白日徒昭昭，不照长夜台。 虽知生者乐，魂魄安能回？ 况复念所亲，恸哭心肝摧。 恸哭更何言，哀哉复哀哉！」 其辞甚奇怆。 后人又有赋《答幽独君》一诗，不知谁氏所作。
本禅师
宗本圆照禅师，乃福昌一饭头。 （福昌，承天寺子院。 ）懵无所知，每饭熟，必礼数十拜，然后持以供僧。 一日忽大悟，恣口所言，皆经中语，自此见道甚明。 后住灵己，近山之人，遇夜则面其寝室拜之。 侍僧以告，遂置大士像于前。 人有饭僧者，必告之曰：「汝先养父母，次办官租，如欲供僧，以有余及之。 徒众在此，岂无望檀那之施？ 须先为其大者。」 其它率以是劝人。 仁宗尝召至京师，赐金襴衣，加圆照师号。 后复归本山。
旧传宗本至京师，有一贵戚欲试之，因以猾倡荐寝。 本登榻，鼻息如雷，其倡为般若光所烁，通夕不寝。 翌旦，炷香拜之曰：「不意今日得见古彿。」
吴王拜郊台
吴王拜郊台，在横山之上，今遗迹尚存。 春秋时，王政不纲，以诸侯而为郊天之举，僭礼亦甚矣。
范贯之
范师道，字贯之，文正公之姪。 登天圣八年甲科，尝知广德县，有治状。 孙甫之翰荐之，通判许州。 至和元年，吴育春卿荐公，召拜侍御史。 公之少也，有经纶天下之志; 其长也，遇事未尝屈。 及为上耳目，蚤夜思所以称职者。 始见上，即陈愿择贤相以久其任，既而论奏二府与近侍不法事，上多用其言。 俄出知常州，御史府极言其不平，宰相亦以是罢去，而公之名迹愈闻天下。 移广东路转运使，又移两浙。 未几，拜起居舍人、同知谏院。 嘉祐四年，百官上尊号，公独谏，以谓无益于治体，而有损圣主谦尊之德; 至言诸閤女御例迁，因灾异以明天意。 上皆深然之。 兼迁侍御史知杂事。 会大臣居机宥者无远谋，继而进者，复不协时论。 公论列甚切，上虽纳其奏，然用是出知福州，召为三司盐铁副使。 嘉祐八年，以疾请郡，除户部郎中、直龙图阁、知明州。 下车未久，卒，年五十有九。 公出入台谏凡九载，朝廷之事，闻无不言，言必欲行。 如择宗室以备问安之职，请士大夫终葬始得从仕，限民田以均民产，抑贪墨以清守令，止内降以杜渐，立私庙以广孝，择知典故近臣以任太常礼乐之官，减色役以恤民力之困，皆天下之急务，而众所愿行者。 有奏议二十卷，文集五十卷。 尝为唐史，着君臣治忽之迹，命藏秘阁，有诏褒美。 子世京、世亮，皆举进士第。 所居在承天寺前，号豸冠坊。 葬天平山，赵清献公志其墓。
南翔寺
昆山县临江乡，有南翔寺。 初，寺基出片石，方径丈余，常有二白鹤飞集其上，人皆以为异。 有僧号齐法师者，谓此地可立伽蓝，即鸠财募众，不日而成，因聚其徒居焉。 二鹤之飞，或自东来，必有东人施其财; 自西来，则施者亦自西至。 其它皆随方而应，无一不验。 久之，鹤去不返，僧号泣甚切，忽于石上得一诗，云：「白鹤南翔去不归，惟留真迹在名基。 可怜后代空王子，不绝薰修享二时。」 因名其寺曰南翔。 寺之西又有村，名白鹤。
张敏叔
张景修，字敏叔。 人物萧洒，文章雅正，登治平四年进士第。 虽两为宪漕，五领郡符，其家极贫寠，僦市屋以居。 尝有绝句云：「茅檐月有千金税[48]，稻饭年无一粒租。 生事萧条人问我，水芭蕉与石菖蒲。」 观其诗，大抵多清淡。 尝题集清轩诗云：「洗竹放教风自在，傍溪看得月分明。」 又多好用俗语，如《得五品服》诗云：「白快近来逢素鬓，赤穷今日得朱袍。」 又《谢人惠油衣》诗云：「何妨包裹如风药，且免淋漓似水鸡。」 盖以文滑稽也。 旧尝作古风《送朱天锡童子》云：「黄金满籯富有余，一经教子金不如。 君家有儿不肯娱，口诵七经随卷舒。 渥洼从来产龙驹，鸑鷟乃是真凰雏。 一朝过我父子俱，自称穷苦世为儒。 雪窗夜映孙康书，春陇昼荷儿宽锄。 翻然西入天子都，出门慷慨曳长裾。 神童之科今有无，谈经射策皆壮夫。 古来取士凡数涂，但愿一一令吹竽。 甘罗相秦理不诬，世人看取掌中珠。 折腰未便赋归歟，待君释褐还乡闾。」 初，景修为汝州梁令，作此诗。 天锡既到阙下，忘取本州公据，为礼部所却，因击登闻鼓，缴景修诗为证。 神宗一见，大称赏之。 翌日，以语宰相王珪，而恨四方有遗材，即令召对。 珪言：「不欲以一诗召人，恐长浮竞，不若俟其秩满，然后擢用之。」 遂止，令中书籍记姓名。 比罢官，而神宗已升遐矣。 景修历仕三朝，每登对，上必问：「闻卿作《朱童子》诗，试为举似。」 由此诗名益着。 终祠部郎中，年七十余卒。 平生所作诗几千篇，号《张祠部集》。 子汉之。 （汉之尝宰昆山，颇缓于索租，邑人戏云：「渠家自来无此，故不与人索也。」 敏叔有《花客诗》十二章。 梁县属汝州[49]。 ）
昆山夫子庙
唐制，郡邑皆得置夫子庙。 自黄巢之乱，存者无几。 昆山之庙，更五代五六十年不建[50]。 自本朝太平兴国三年，钱氏纳土请吏，朝廷始除守以治之。 至雍熙初，征事郎边倣首为昆山宰，因其遗址重立。 夫子庙门阙甚丽，状十哲像于其旁，王元之为作记。 景祐初，范文正请立郡庠，于是县亦有学矣。
孙子和
孙冲，字子和，登熙宁六年进士第。 少负才名，为荆公之客，尝着《乡党》、《傅说》二论，荆公甚奇之。 后宰和之含山，号为循吏，律己甚正，一毫无妄取。 秩满，率家人解其归装，老获有畜一砧者，子和视之，曰：「非吾来时物也。」 命还之。 其它大率类此。 鹗章交上，改宣德郎。 未几，卒于京师，年三十有五。 无子，以族姪畯为嗣，畯尝倅江州，终朝请大夫。
子和妻，予之姑氏，又与叔祖朝议为同年。 叔祖尝以诗挽之云：「结发欣同籍，联姻喜素风，期君千里逸，耀我一枝穷。 新命拖绅后，残编旅笥中。 空余《循吏传》，纪次在元丰。」
张翰
东晋张翰，吴人，仕齐王冏，不乐居其官。 一日，在京师见秋风忽起，因作歌曰：「秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈正肥。 三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲。」 遂弃官而还。 国初，王贽运使过吴江，有诗云：「吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。 因想季鹰当日事，归来未必为蒪鲈。」 贽之意谓翰度时不可有为，故飘然引去，实非为鲈也。 至东坡赋《三贤》诗，则曰：「浮世功名食与眠[51]，季鹰真得水中仙。 不须更说知几早，只为鲈鱼也自贤[52]。」 其说又高一着矣。
皮日休
皮日休，字袭美，唐咸通十年为郡从事。 居官纔一月，陆鲁望以所业见之，自此交从甚密，更迭倡和，无虑数百篇，总目之曰《松陵集》。 松陵，吴江别名也。 日休自有着述，号《鹿门子书》。
桥名
城中有桥梁360所，每桥刻名于旁者，始于郡守韩子文度支，兵火后间有缺者。
福昌长老正桥，颇具眼，禅林多宗之。 一日升座，有问话者云：「苏州三百六十座桥，那座是正桥？」 答云：「度驴度马。」
贺方回
贺铸，字方回，本山阴人，徙姑苏之醋坊桥。 方回尝游定力寺，访僧不遇，因题一绝云：「破冰泉脉漱篱根，坏衲犹疑挂树猿。 蜡屐旧痕浑不见，东风先为我开门。」 王荆公极爱之，自此声价愈重。 有小筑，在盘门之南十余里，地名横塘。 方回往来其间，尝作《青玉案》词云：「凌波不过横塘路。 但目送、芳尘去。 锦瑟华年谁与度[53]？ 月侨仙馆，绮窗朱户。 唯有春知处。 碧云冉冉衡臯暮，彩笔新题断肠句。 试问闲愁知几许？ 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。」 后山谷有诗云：「解道江南断肠句，只今唯有贺方回。」 其为前辈推重如此。 初，方回为武弁，李邦直为执政，力荐之，其略谓：「切见西头供奉官贺某，老于文学，泛观古今，词章议论，迥出流辈。 欲望改换一职[54]，令入文资，以示圣时育材进善之意。」 上可其奏，因易文阶，积官至正郎，终于常倅。
白公桧
白乐天为守时，恩信及民，皆敬而爱之。 尝植桧数本于郡圃后，人目之为白公桧，以况甘棠焉。
癸甲先生
潘勺，字叔治。 登进士第，为吴兴郡掾。 后绝意禄仕，徧游天下佳山水，尝为《雁荡百咏》，其末云：「都为画工图不得，一时收拾作诗归。」 自号癸甲先生，或问其故，曰：「始终之义也。」 后果以癸日亡，甲日殓。
方子通
方惟深，字子通。 本莆田人，其父屯田公葬长洲县，因家焉。 最长于诗，尝过黯淡滩，题一绝云：「溪流怪石碍通津，一一操舟若有神。 自是世间无妙手，古来何事不由人。」 王荆公见之大喜，欲收致门下。 盖荆公欲行新法，沮之者多，子通之诗，适有契于心，故为其所喜也。 后子通以诗集呈荆公，侑以诗云：「年来身计欲何为？ 跌宕无成一轴诗。 懒把行藏问詹尹，愿将生死遇秦医。 丹青效虎留心拙，斤匠良工入手迟。 此日知音堪属意，枯桐正在半焦时。」 凡有所作，荆公读之必称善，谓深得唐人句法。 尝遣以书，曰：「君诗精淳警绝，虽元、白、皮、陆，有不可及。」 子通游王氏之门，极蒙爱重，初无一毫迎合意，后以特奏名授兴化军助教。 隐城东故庐，与乐圃先生皆为一时所高。 每部使者及守帅下车，必即其庐而见之。 前后上章论荐者甚众，子通竟无禄仕意，其于死生祸福之理，莫不超达。 尝造一园亭，不遇主人，自盘礴终日，因题于壁间云：「何年突兀庭前石，昔日何人种松柏。 乘兴间来就榻眠，一枕春风君莫惜。 城西今古阳山色，城中谁有千年宅？ 往来何必见主人，主人自是亭中客。」 其洒落类如此。 仲殊一日访子通，有绝句云：「多年不见玉川翁，今日相逢小榭东。 依旧清凉无长物，只余松桧养秋风。」 可见其清高矣。 年八十三而卒，有诗集行于世。 无子，一女适乐圃先生之子发。
破山诗
常建诗云：「竹迳通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。」 此题常熟破山也。 旧传有四高僧讲经山中，一老翁日来听法，久之，问翁所从来，答曰：「吾非人也，龙也。」 因问：「本相可得见乎？」 曰：“可。」 已而果以全体见。 僧恐甚，亟诵揭谛呪语。 揭谛神与龙角力，龙不能胜，破其山而去。 《续图经》所载不同，谓白龙与一龙阄，未知孰是。
甫里
甫里在长洲县东南五十里，乃江湖散人陆龟蒙字鲁望躬耕之地。 散人庙食于此，一方之人至今想其高风，常夸示于四方，以为荣焉。 《唐书》云散人乃唐相元方七世孙，又自号天随子。 着《笠泽丛书》若干卷。
有脚书厨
叔祖讳程，字信民。 刚正自守，不惑于祸福。 尝愤圣道不明，欲排异端之学，家不置释老像，祭祀未尝焚纸钱，儒家甚宗之。 自幼读书于南峰山先都官墓庐，攻苦食淡，手未尝释卷。 记问精确，经传子史，无不通贯，乡人号为「有脚书厨」。 尝题一绝于壁间，云：「月度疎榇起更慵，坐听澄照五更钟。 却思潮上西兴急，风遶山前万个松。」 登熙宁六年进士第，历西安丞、桐庐令。 子况，既登郎省，赠左朝议大夫。
泰娘
泰娘，吴之美妇人也。 刘禹锡诗云：「有时妆成好天气，走上臯桥折花戏。 风流太守韦尚书，路傍忽见停隼旟。」
南园诗
南园，乃广陵王旧圃，中有流盃、旋螺亭，亚于沧浪之景。 王黄州为长洲时，无日不携客醉饮。 尝赋诗云：「他年我若功成后，乞取南园作醉乡。」 今园中大堂，遂以《醉乡》名之。 大观末，蔡京罢相，欲东还，诏以其园赐之。 京即以诗赠亲党，云：「八年帷幄竟何为，更赐南园宠太师。 堪笑当时王学士，功名未有便吟诗。」 黄州之诗，不过寓意耳，京遽以无功名诮之。 黄州虽终为黜臣，其名与天地同不朽。 京居相位二十年，又处师垣之尊，至今虽三尺之童，唾骂不已，其贤不肖何如也？
朱子奢
朱子奢，苏州人，太宗时为宏文馆学士。 帝尝诏：「起居记录臧否？ 朕欲见之。」 子奢曰：「陛下举无过事，虽见无嫌; 然以此开后世史官之祸，可惧也。」 帝深纳之。 见《唐书·儒学传》。
钱氏纳土
太平兴国三年，陈洪进奉表，献漳、泉两郡，诏授洪进武宁军节度使，留京师奉朝请。 是岁，钱忠懿王俶上表献十三州之地。 钱氏纳土，盖在陈氏之后，或说以为兴国二年，非也。
白马磵
南峰山北有聚落，号白马磵。 昔支遁骑白马而来，饮于磵中，因以名焉。 山之颠有石坎然，号马迹石。 又有一石室，号文遁菴，乃其修习之地也。
禅月大师
万寿寺有禅月阁，禅月者，唐僧贯休也。 生于婺之兰溪，自祝发为僧，徧参名德，又善作诗文，有《西岳集》行于世。 性好图画古佛，尝自梦得十五罗汉梵相，既而尚缺其一，未能就，梦中复有告之曰：「师之相乃是。」 遂如所告，因照水以足之，今其画尚传。 既至吴，寓迹万寿甚久，后入蜀死，葬于成都。 平生行业，具载《白莲塔铭》[55]。
注释
[４０] 「方今」，弘本、若本、汲古本、墨本、学本、槐本、太仓缪校本及《宋史》卷二百九十五《叶清臣传》均作「古今」。
[４１] 「是诗」，《范文正公集》卷四《苏州十咏·观风楼》作「见诗」。
[４２] 「撤而」，「撤」原作「撒」，据各本改。
[４３] 「跋马」，粤本及菉竹何校本均作「跃马」，槐本作「跨马」，陈其荣校注：「跨马」旧误作「跋马」。
[４４] 「就猜」，各本均同，《王文公文集》卷六十二作「值猜」。
[４５] 「铜酒」，粤本、菉竹何校本、正德陆校本、太仓缪校本均作「铜铁」。 槐本陈其荣校注：「酒」字一作「铁」。
[４６] 「吟挽川之阴步上山之岸」，太仓缪校本作「吟挽川之阴步上川之岸」。
[４７] 「幽垅」，粤本及菉竹何校本均作「北垅」。
[４８] 「千金」，《宋诗纪事》卷二十三张景修诗作「千钱」。 「千钱」近是。
[４９] 「敏叔有花客诗十二章梁县属汝州」，此段文字原无，据弘本、若本、汲古本、墨本、学本、槐本、太仓本补。
[５０] 「五六十年」，粤本、菉竹何校本均作「六十年」，正德陆校本作「五十六年」，陆敕先校：「毛本误作六十年。」
[５１] 「功名」，《东坡全集》卷六《戏书吴江三贤画像》诗作「功劳」。
[５２] 「只为」，《东坡全集》卷六《戏书吴江三贤画像》诗作「直为」。
[５３] 「锦瑟华年谁与度」，「年」，各本均作「筵」。 「度」，粤本、正德陆校本、菉竹何校本均作「主」。
[５４] 「改换一职」，「一职」原脱，据粤本、槐本、正德陆校本、菉竹何校本、太仓缪校本补。
[５５] 「白莲」，原作「白运」，据各本改。