《金瓶梅》是明代“四大奇书”之首。也是我国文学史上最伟大的小说之一。在中国文学史增加上具有开拓性意义，是我国古典小说的分水岭，是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说名著。它借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，体现当时民间生活的面貌。描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界。
《玉闺红》为明末崇祯间刊行之小说，流传未广，知者绝少.《玉闺红》反映明末北京下层社会之窑子情况，怵目惊心，其性虐待之描述，亦为明清艳情小说所仅见。此书明显受《金瓶梅》之影响，取书中主要角色名字中之一字合为书名。叙明代天启年间，魏忠贤专横擅权，监察御史李世年刚直不阿，将魏阉罪状一一列出，冒死上奏，被害死狱中。夫人沈氏闻知，一头撞死。女儿李闺贞，只得与丫环红玉仓皇从府中逃出，不想遇到原来的差役吴来子，受其诓骗，沦为土娼，历尽苦难。后红玉入金尚书府中；闺贞被舅父救出牢笼，与尚书公子金玉文订终身；后吴来子身死花下，魏忠贤密谋篡逆，被参受戮。
《闹花丛》是清·姑苏痴情士的小说。叙述了明代弘治年间，南京应天府上元鼎官家子弟庞文英，与五个女子的恋爱婚姻和风流韵事。庞大英才高学富，貌美年少，美女纷至沓来，主动地投怀入抱，于是一妻四妾，欢乐美满。
它叙述一只雌狐住于洞穴，修习道术，但因缺纯阳，不能成正果，于是变为一漂亮女子下凡寻找男伴，以吸收纯阳，碰到一个年轻男子，是燕子精变的，因缺纯阴而不能达到修道的 正果。两人各有目的，进行交合，但燕子的功力不如狐狸，被狐狸吸去了它部分的 “精”，于是双方大闹起来，召来众燕子和众狐火战，破坏了世界。玉帝大怒，罚他们下凡尘为人，两人以孪生姐妹诞生人间，长大后进汉宫为妃嫔，灾际上就是汉代的赵飞燕和合德，以后的情节就明显地取材自唐朝的性小说《赵飞燕外传》。此书在描述这两姐妹的淫行时文字颇多污秽，书中的因果轮回思想和道家的采补思想也是糟粕，只是有些色情诗尚有一定的文学值。情节轻松搞笑，间杂妖、道、仙、宫廷、历史，拼凑多种写赵飞燕姊妹故事的小说以成篇，於小说开头、结尾加上一些因果报应的情节。其所追求的实际是借小说以欲，所以极力夸张飞燕姊妹之淫行。
《株林野史》是清代白话长篇艳情小说，又名《株林镜》，四卷十六回，不题撰人，成书于清乾隆年间。题“痴道人编辑”,作者姓名、生平不详。此书清嘉庆十五年伯依保奏禁,道光二十四年的《劝毁淫书征信录》及同治七年丁日昌禁书目均著录,推断当著于乾隆年间。今存上海小说社排印本。书叙春秋时代郑穆公女素娥,生得玉骨冰肌,花容月貌,十五岁时梦与浪游神通,学得采战之法,又与其兄子密偷奸,后嫁陈国司马夏御叔,称夏姬,生一子,名征舒。御叔与之欢会无度,不久身亡。
《红楼春梦》是中国十大禁书之一，清·嘉庆年间禁。 遭禁原因：格调低下、色情 本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽，情节以《红楼梦》中人物为主，但时有色情场面出现，对于少年男女间两性关系，远较《红楼梦》更为直露，一经刊出，不仅立遭禁毁，即连大批推崇《红楼梦》的文人学士，亦同声讨伐攻讦，成为一时盛事。
小说采用第一人称倒叙法，由70岁白发脱齿，但却风韵犹存的老妪上官阿娜，叙说一生经历的风流韵事。阿娜出生在一个严守儒教的家庭，自幼受到性压抑。因七八岁时吟咏“不从雪后争娇态，还向月中含丽情”诗句，被父责骂“他日必为不端妇”。至十二三岁时，春心萌动。于是偷读《诗经》，但不解“男女相悦之辞”，便向善弄风情的北邻少妇求问，少妇实告她男女交合之乐。自此阿娜不可耐，跃跃欲试。先与表弟共寝行欢，后挑逗家仆子俊于夜暮在曲廊作乐。不久，阿娜出嫁为人妻，先后又与年轻奴仆、家仆、和尚，以及公公、小叔子、妹婿、戏旦等乱伦和偷情。年轻的阿娜，已与13个男子贪享了肉欲。39岁时，痴婆子又与私塾先生谷德音纵情泄欲，终被其夫察知，遭毒打后遣送母家。小说结尾是痴婆子的忏悔。
《闺门秘术》又名《闺门秘术剑仙传》是一部两性情感小说，作者是（清）不题撰人。成书于清光绪三十三年(1907)。本书讲述落魄文人兆璧、兆琨科考中试，县令夏国华欲将女儿瑶云配兆琨。其子均祥不肖，私自将妹另许叶槐之子叶开泰为妾，瑶云不从。均祥之仆狗儿欲奸瑶云之婢庆喜未逞，反诬庆喜与人通奸，国华怒杖均祥，坚拒叶府婚姻，被陷去职。新县令勾结开泰逼娶瑶云，瑶云携婢出逃，历尽艰辛。后二兆考中状元、探花，群凶伏法，才子佳人终成眷属。
辽东人曹去晶创作于清代雍正初年的长篇章回小说，但从未见于文献记载。二十世纪四十年代，其残抄本在上海一露鸿爪。六十年代，全抄本在前苏联被发现，但国内学者尚无法看到。九十年代《姑妄言》全刊本在台湾面世，一面世即引起学界轰动。《姑妄言》形式独特，内容丰富详赡、包罗万象，对于研究中国古文学史、文化史、民俗史乃至经济史等等，都具有重要的价值。在中国本土未见记载、在域外沉睡了一百五十年的《姑妄言》的发现与出版，是中国古典小说研究史上的一件盛事，也是中俄学术交流史上的一段佳话。此书绝对可称是传统情色小说的集大成者， 该书中色情描写占用了相当大的篇幅。该书无论在内容上、或思想上，都已远远超过中国文学史上任何版本之艳情小说，即使在今日，我们仍可称其“空前绝后”，实堪为中国文学之异色瑰宝。
《空空幻》又名《醒世奇言》《鹦鹉唤》清代白话长篇艳情小说。十六回。题“梧岗主人编次,卧雪居士评阅”。作者无考。成书于清康熙年间或稍后。本书讲述明朝浙江嘉兴府书生花春,字金谷,年方十七岁但是面貌丑陋。父母双亡,祖上留下了万贯家财。饱食终日无所思,整天只想收罗天下美女来陪伴自己,方称快意。然其不得满足，常期有艳遇奇缘，故形诸梦寐。花春梦中与十美相会，千回万折之间，终在身亡后又转世为女子，受尽磨难。忽被鹦鹉唤醒，乃知原是一梦。自此安于现状，终得圆满结局。
《五凤吟》是清代嗤嗤道人编著的白话长篇才子佳人小说，又名《续六才子书》《素梅姐全传》《素梅姐》，二十回。成书于清康熙末年。书叙明嘉靖年间定海人祝琪，字琪生，文才出众。读书青莲庵，题诗一首。正逢邹泽清携女雪娥入庵烧香，见诗大为赞赏，遂邀相见。雪娥临走遗落金钗，被琪生捡到。随后，邹公请琪生至其家后园读书。琪生羡雪娥才貌，思之不已，先与雪娥婢素梅、轻烟狎，又通过二人寄诗传情，以金钗为介，订终身。
《封神演义》是明代小说家许仲琳所写的一篇小说。主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
全书共一百三十卷。首为历代州域形势九卷，记述历代王朝的盛衰兴亡和地理大势；次为明代两京十三布政使司一百十四卷，分叙其名山、大川、重险，所属府、州、县及境内部分都司卫所的疆域、沿革、古迹、山川、关津、镇堡等，并记载其地发生的历史事件，考订其变迁，剖析其战守利害；再为川渎异同六卷，专叙禹贡山川的经流源委及漕河、海道；末为分野一卷。另附《舆图要览》四卷，内容有两京十三布政使司、九边、黄河、海运、漕运及朝鲜、安南、海夷、沙漠等图。全书参考二十一史、历代总志及部分地方志书达百余种，集明代以前历史 地理学之大成，在当时即被誉为“数千百年所绝无仅有之书”。
《醉春风》（又名《自作孽》）书叙明万历年间，苏州顾外郎之女大姐，生平以节烈自誓，嫁张财主第三子张监生为妻，遂称三娘。张监生奢华好色，未成亲前，与徐家大小娘子及大娘之女通奸，其家教书先生杨某帮闲隐瞒。及成亲，张监生仍与徐家诸妇往来，三娘力劝不听。后张财主死，张监生益纵情声色，挥霍无度，包名妓鸩张三于虎丘，整月不归家。三娘遣小厮阿龙往寻不见，又亲往虎丘，不见丈夫踪影，空房独守，难耐寂寞，遂与阿龙苟合。自此一发不可收拾，大开淫戒，不管好坏，日日宣淫，门庭若市，甚至招三男子同睡，一时有“百花张三娘”之称。后张监生赴南京坐监，不时出入风月场。一次与杨某回家，各发现自己妻子与人淫乱。张监生劝阻三娘，三娘不听，甚至在船中公开淫荡。张监生遂收拾家财，休妻，发愤攻读。三娘归母家后，无营生着，干脆做妓女，年四十嫁黄六秀才，仍不安分，被官卖为妓。此时张监生已官南京经历，娶妓女赵玉娘为妻。三娘流落不堪，往寻张监生，被拒，遂沦落街头，腹痛而死。后张监生卒，玉娘守节，为人称道。
《金瓶梅》是明代“四大奇书”之首。也是我国文学史上最伟大的小说之一。在中国文学史增加上具有开拓性意义，是我国古典小说的分水岭，是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说名著。它借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，体现当时民间生活的面貌。描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界。
《玉闺红》为明末崇祯间刊行之小说，流传未广，知者绝少.《玉闺红》反映明末北京下层社会之窑子情况，怵目惊心，其性虐待之描述，亦为明清艳情小说所仅见。此书明显受《金瓶梅》之影响，取书中主要角色名字中之一字合为书名。叙明代天启年间，魏忠贤专横擅权，监察御史李世年刚直不阿，将魏阉罪状一一列出，冒死上奏，被害死狱中。夫人沈氏闻知，一头撞死。女儿李闺贞，只得与丫环红玉仓皇从府中逃出，不想遇到原来的差役吴来子，受其诓骗，沦为土娼，历尽苦难。后红玉入金尚书府中；闺贞被舅父救出牢笼，与尚书公子金玉文订终身；后吴来子身死花下，魏忠贤密谋篡逆，被参受戮。
《闹花丛》是清·姑苏痴情士的小说。叙述了明代弘治年间，南京应天府上元鼎官家子弟庞文英，与五个女子的恋爱婚姻和风流韵事。庞大英才高学富，貌美年少，美女纷至沓来，主动地投怀入抱，于是一妻四妾，欢乐美满。
《红楼春梦》是中国十大禁书之一，清·嘉庆年间禁。 遭禁原因：格调低下、色情 本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽，情节以《红楼梦》中人物为主，但时有色情场面出现，对于少年男女间两性关系，远较《红楼梦》更为直露，一经刊出，不仅立遭禁毁，即连大批推崇《红楼梦》的文人学士，亦同声讨伐攻讦，成为一时盛事。
《株林野史》是清代白话长篇艳情小说，又名《株林镜》，四卷十六回，不题撰人，成书于清乾隆年间。题“痴道人编辑”,作者姓名、生平不详。此书清嘉庆十五年伯依保奏禁,道光二十四年的《劝毁淫书征信录》及同治七年丁日昌禁书目均著录,推断当著于乾隆年间。今存上海小说社排印本。书叙春秋时代郑穆公女素娥,生得玉骨冰肌,花容月貌,十五岁时梦与浪游神通,学得采战之法,又与其兄子密偷奸,后嫁陈国司马夏御叔,称夏姬,生一子,名征舒。御叔与之欢会无度,不久身亡。
《空空幻》又名《醒世奇言》《鹦鹉唤》清代白话长篇艳情小说。十六回。题“梧岗主人编次,卧雪居士评阅”。作者无考。成书于清康熙年间或稍后。本书讲述明朝浙江嘉兴府书生花春,字金谷,年方十七岁但是面貌丑陋。父母双亡,祖上留下了万贯家财。饱食终日无所思,整天只想收罗天下美女来陪伴自己,方称快意。然其不得满足，常期有艳遇奇缘，故形诸梦寐。花春梦中与十美相会，千回万折之间，终在身亡后又转世为女子，受尽磨难。忽被鹦鹉唤醒，乃知原是一梦。自此安于现状，终得圆满结局。
《如意君传》为现存的明朝第一部艳情小说。明代文言不足万字中篇小说。主要写武则天与僧怀义、御医沈怀谬、张易之、张昌宗等淫乱事，重点写武则天晚年与薛敖曹淫乱。敖曹忠于唐室，劝则天召回李显，李显即位后德敖曹，而敖曹出宫不知所终，或谓仙去云云。 该小说为唐代的传奇小说作品。
明代长篇色情小说。又名《浪史》、《巧姻缘》、《梅梦缘》，作者署名“风月轩又玄子著”，其姓名不可考。现存有啸风轩本与日本抄本。小说凡40回。可钱塘秀才梅素先的一生风流韵事。
《洞玄子》的作者真实姓名和生平年代很难查考，一说洞玄子为唐代道家张鼎之号，其他来源均无从考证。 此书从丹波康赖的《医心方》中籍出，首尾连贯，似为完帙。洞玄子自言曰：“至于玄女之法，传之万古，都具陈其梗概，仍未尽其机微。余每览其条，思补其阙，综习旧仪，纂此新经。”由此可知此书是综合古代房中著作，补缺阐微的，其内容出入于《隋志》、《唐志》所载《素女经》、《玉房秘诀》之间，语言多似元朝人绮语，则可大致推知此书乃唐人所作。 该书十分强调房中气功导引，认为房室之事要循天地之法，遵阴阳之理，方可养性延龄。
《隋炀帝艳史》是又名《风流天子传》，全称《新镌全像通俗演义隋炀帝艳史》，是明代齐东野人创作的长篇小说。共8卷40回。成书于明崇祯四年（1631）前。 该书铺叙隋炀帝从篡夺帝位到身死国亡的一生主要事迹，塑造了一个荒淫无耻的封建帝王形象。虽对封建君主的放荡生活带着欣赏，但仍较为深刻地揭露了隋炀帝虚伪忌刻穷奢极侈、贪恋女色的丑恶本质，并一定程度地反映了当时危机四伏的社会现实。小说组织精密，语言流丽，有一定艺术水平。
书叙明朝成化年间，松江府华亭县有一旧家子弟名魏容，表字玉卿，年方十七，生得面白唇红，神清骨秀，又有满腹文才，然一心娶美女为妻，故未曾婚配。其父母均已过世，与其同住有家人褚贵、山茶夫妇二人，山茶年方二十一，亦颇有姿色。一日玉卿无意中窥见夫妇二人交欢，欲火中烧，不久即与山花勾搭成奸。
刘云若是30年代名噪一时的通俗小说家。与张恨水齐名，时称“南张北刘”。本书《红杏出墙记》以天津、北京两城为背景，讲述了几个青年男女悲欢离合的故事。男主人公林白萍因撞见妻子芷华和好友边仲膺的私情，伤心之下决定离开。芷华见丈夫离去，亦觉内疚，便抛下仲膺，去追寻白萍。然而赶到车站，发现白萍已经离去。故事的情节便由此展开。其间穿插若干男女的多角恋爱，而终以白萍和芷华的复合告终。
《金瓶梅》是明代“四大奇书”之首。也是我国文学史上最伟大的小说之一。在中国文学史增加上具有开拓性意义，是我国古典小说的分水岭，是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说名著。它借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，体现当时民间生活的面貌。描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界。
《玉闺红》为明末崇祯间刊行之小说，流传未广，知者绝少.《玉闺红》反映明末北京下层社会之窑子情况，怵目惊心，其性虐待之描述，亦为明清艳情小说所仅见。此书明显受《金瓶梅》之影响，取书中主要角色名字中之一字合为书名。叙明代天启年间，魏忠贤专横擅权，监察御史李世年刚直不阿，将魏阉罪状一一列出，冒死上奏，被害死狱中。夫人沈氏闻知，一头撞死。女儿李闺贞，只得与丫环红玉仓皇从府中逃出，不想遇到原来的差役吴来子，受其诓骗，沦为土娼，历尽苦难。后红玉入金尚书府中；闺贞被舅父救出牢笼，与尚书公子金玉文订终身；后吴来子身死花下，魏忠贤密谋篡逆，被参受戮。
小说采用第一人称倒叙法，由70岁白发脱齿，但却风韵犹存的老妪上官阿娜，叙说一生经历的风流韵事。阿娜出生在一个严守儒教的家庭，自幼受到性压抑。因七八岁时吟咏“不从雪后争娇态，还向月中含丽情”诗句，被父责骂“他日必为不端妇”。至十二三岁时，春心萌动。于是偷读《诗经》，但不解“男女相悦之辞”，便向善弄风情的北邻少妇求问，少妇实告她男女交合之乐。自此阿娜不可耐，跃跃欲试。先与表弟共寝行欢，后挑逗家仆子俊于夜暮在曲廊作乐。不久，阿娜出嫁为人妻，先后又与年轻奴仆、家仆、和尚，以及公公、小叔子、妹婿、戏旦等乱伦和偷情。年轻的阿娜，已与13个男子贪享了肉欲。39岁时，痴婆子又与私塾先生谷德音纵情泄欲，终被其夫察知，遭毒打后遣送母家。小说结尾是痴婆子的忏悔。
《闹花丛》是清·姑苏痴情士的小说。叙述了明代弘治年间，南京应天府上元鼎官家子弟庞文英，与五个女子的恋爱婚姻和风流韵事。庞大英才高学富，貌美年少，美女纷至沓来，主动地投怀入抱，于是一妻四妾，欢乐美满。
辽东人曹去晶创作于清代雍正初年的长篇章回小说，但从未见于文献记载。二十世纪四十年代，其残抄本在上海一露鸿爪。六十年代，全抄本在前苏联被发现，但国内学者尚无法看到。九十年代《姑妄言》全刊本在台湾面世，一面世即引起学界轰动。《姑妄言》形式独特，内容丰富详赡、包罗万象，对于研究中国古文学史、文化史、民俗史乃至经济史等等，都具有重要的价值。在中国本土未见记载、在域外沉睡了一百五十年的《姑妄言》的发现与出版，是中国古典小说研究史上的一件盛事，也是中俄学术交流史上的一段佳话。此书绝对可称是传统情色小说的集大成者， 该书中色情描写占用了相当大的篇幅。该书无论在内容上、或思想上，都已远远超过中国文学史上任何版本之艳情小说，即使在今日，我们仍可称其“空前绝后”，实堪为中国文学之异色瑰宝。
《红楼春梦》是中国十大禁书之一，清·嘉庆年间禁。 遭禁原因：格调低下、色情 本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽，情节以《红楼梦》中人物为主，但时有色情场面出现，对于少年男女间两性关系，远较《红楼梦》更为直露，一经刊出，不仅立遭禁毁，即连大批推崇《红楼梦》的文人学士，亦同声讨伐攻讦，成为一时盛事。
《株林野史》是清代白话长篇艳情小说，又名《株林镜》，四卷十六回，不题撰人，成书于清乾隆年间。题“痴道人编辑”,作者姓名、生平不详。此书清嘉庆十五年伯依保奏禁,道光二十四年的《劝毁淫书征信录》及同治七年丁日昌禁书目均著录,推断当著于乾隆年间。今存上海小说社排印本。书叙春秋时代郑穆公女素娥,生得玉骨冰肌,花容月貌,十五岁时梦与浪游神通,学得采战之法,又与其兄子密偷奸,后嫁陈国司马夏御叔,称夏姬,生一子,名征舒。御叔与之欢会无度,不久身亡。
明代长篇色情小说。又名《浪史》、《巧姻缘》、《梅梦缘》，作者署名“风月轩又玄子著”，其姓名不可考。现存有啸风轩本与日本抄本。小说凡40回。可钱塘秀才梅素先的一生风流韵事。
《空空幻》又名《醒世奇言》《鹦鹉唤》清代白话长篇艳情小说。十六回。题“梧岗主人编次,卧雪居士评阅”。作者无考。成书于清康熙年间或稍后。本书讲述明朝浙江嘉兴府书生花春,字金谷,年方十七岁但是面貌丑陋。父母双亡,祖上留下了万贯家财。饱食终日无所思,整天只想收罗天下美女来陪伴自己,方称快意。然其不得满足，常期有艳遇奇缘，故形诸梦寐。花春梦中与十美相会，千回万折之间，终在身亡后又转世为女子，受尽磨难。忽被鹦鹉唤醒，乃知原是一梦。自此安于现状，终得圆满结局。
《闺门秘术》又名《闺门秘术剑仙传》是一部两性情感小说，作者是（清）不题撰人。成书于清光绪三十三年(1907)。本书讲述落魄文人兆璧、兆琨科考中试，县令夏国华欲将女儿瑶云配兆琨。其子均祥不肖，私自将妹另许叶槐之子叶开泰为妾，瑶云不从。均祥之仆狗儿欲奸瑶云之婢庆喜未逞，反诬庆喜与人通奸，国华怒杖均祥，坚拒叶府婚姻，被陷去职。新县令勾结开泰逼娶瑶云，瑶云携婢出逃，历尽艰辛。后二兆考中状元、探花，群凶伏法，才子佳人终成眷属。
《洞玄子》的作者真实姓名和生平年代很难查考，一说洞玄子为唐代道家张鼎之号，其他来源均无从考证。 此书从丹波康赖的《医心方》中籍出，首尾连贯，似为完帙。洞玄子自言曰：“至于玄女之法，传之万古，都具陈其梗概，仍未尽其机微。余每览其条，思补其阙，综习旧仪，纂此新经。”由此可知此书是综合古代房中著作，补缺阐微的，其内容出入于《隋志》、《唐志》所载《素女经》、《玉房秘诀》之间，语言多似元朝人绮语，则可大致推知此书乃唐人所作。 该书十分强调房中气功导引，认为房室之事要循天地之法，遵阴阳之理，方可养性延龄。
《如意君传》为现存的明朝第一部艳情小说。明代文言不足万字中篇小说。主要写武则天与僧怀义、御医沈怀谬、张易之、张昌宗等淫乱事，重点写武则天晚年与薛敖曹淫乱。敖曹忠于唐室，劝则天召回李显，李显即位后德敖曹，而敖曹出宫不知所终，或谓仙去云云。 该小说为唐代的传奇小说作品。
清代白话中篇艳情小说，十二卷。不题撰人，作者不详。此书《中国通俗小说书目》未著录，日本佐伯文库、中尾松泉堂藏有啸花轩藏板本，半叶九行，行二十一字，啸花轩为清康熙间书坊，可知为清初的作品。此书在清代一再被禁毁，国内未见有藏本。
中国古代章回体长篇小说，小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。
《残水浒》是《水浒传》续书之一种，接七十回卢俊义惊梦起，全书共十六回，为中国近代学者、小说家程善之（1880—1942）所著，1933年《新江苏日报》刊行，1997年黑龙江人民出版社再版，收入“水浒系列小说集成”系列，与《水浒外传》、《水浒中传》结为一册；《残水浒》小说内容结构完善，与《水浒传》前七十回遥相呼应，其结局又应对正史中宋江等三十六人为张叔夜所擒的记载。
一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景的章回体长篇小说。通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。
《封神演义》是明代小说家许仲琳所写的一篇小说。主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
《水浒后传》明末清初时陈忱著长篇小说，又名《混江龙开国传》《三续水游传》，八卷四十回。 成书于清初。 全书共四十回，主要写梁山英雄中尚存的李俊、燕青等三十二位英雄再度起义，由反抗贪官污吏，转为反抗入侵的金兵，惩治祸国通敌的奸臣、叛将，最后到海外创立基业的故事。
曹雪芹著《红楼梦》自传世之后，便受到了广大读者的喜爱，出于对故事境界的无限向往，对书中人物的崇拜与同情，读者不免对人物的命运有各自的看法，“有一百个读者，就有一百个哈姆雷特”，这些看法往往迥然不同。这就让许多文人萌发了续写《红楼梦》的想法，以表达自己的见解。众多书商见有利可图，甚至请人专门续写，以牟取暴利。故而《红楼梦》的续书多达几十种。这些续书包括本书在内，都以原书的主要情节为基础，为主线，但表现了与原作不同的主题。本书旨在为黛玉翻案。尽管作者同情黛玉复生前的反叛、孤傲，但为了让有情人终成眷属，他不惜让复生后的黛玉性格大变，孤傲中少了柔情，一心振兴贾府，忙于事业，渐渐入了《红楼梦》中琏二奶奶王熙凤的老路。这种截然的转变，我们是难于接受的。而且，作者亦有用封建伦常改造黛玉之嫌。明明是封建思想的叛逆者，最终成了封建秩序的维护者。贾政的许多开明之举是颇令人费解的。作者归因于惧怕贾家的根子——宝玉旧病复发，恐怕不能说服人。
明代神魔小说，《西游记》三大续书之一。（另两者为《续西游记》、《西游补》）该书作于明代（书中语及“锦衣卫”），作者不详，现存版本仅标明“天花才子评点”字样，但有作者名叫梅子和的说法，未经证实。该书共四十回，影响虽不如《西游记》，但在针砭时弊、笑骂文采方面颇与《西游记》相比肩。
《增补红楼梦》是《补红楼梦》的续集。书接《补红楼梦》末回，开篇叙甄士隐与贾雨村已成仙，二人来到芙蓉城，与宝玉、惜春及警幻仙姑等评《后红楼梦》、《续红楼梦》、《绮楼重梦》、《红楼复梦》及《红楼圆梦》等红楼续作。作者借人物之口表明了自己对《红楼梦》及其续书的看法。他认为《红楼梦》所表现的是“离恨天上自在乐逍遥”，“烦恼人间浮生苦若梦”；宝玉并非是个单纯儿女私情的追求者，而是个“久已就喜欢放浪形骸之外”的人。
《三国志后传》全称为《新刻续编三国志后传》，十卷一百四十回，是明代酉阳野史编次的一部历史演义小说，成书于明万历年间。 全书所写，以石勒、张宾、刘曜、司马颖等人事为主，其见解正和作《三国志平话》者相同。自“刘蜀降英雄避难”起，至“陶侃兴兵讨苏峻”止，谓刘曜为北地王谌幼子，刘渊实梁王刘理之子，本名璩，后改刘渊，张苞妾所生子张宾，关兴之子关防、关谨，赵云之孙赵紧、赵染，并佐刘成功。
《水浒新传》是中国现代著名鸳鸯蝴蝶派通俗小说家张恨水所作的一部小说。本书是《水浒传》金圣叹腰斩本（70回本）的续书。创作于抗日战争期间，1943年由重庆建中出版社发行单行本。全书讲述梁山好汉大聚义后协助宋朝朝廷抗击金国入侵的故事。全书共六十八回。
杨致和《西游记传》和朱鼎臣《唐三藏西游释厄传》，与名著吴承恩《西游记》，都成书于明代。三书关系如何，孰先孰后？是朱本、杨本删节了吴本，抑吴本继承完善了朱、杨两本？学术界至今尚未获得一致的定论。本书适宜于古代小说爱好者阅读，更是小说史研究特别是《西游记》研究工作者的必备资料。
竹书纪年，相传是战国时魏国史官所作，记述其记载与传统正史记载多有不同，但是与甲骨文、青铜铭文的记载相类，更具有可信性，是研究先秦史的重要史料。 自晋代出土以来，竹书纪年原本竹简已经亡佚，而晋人所作的初释本、考正本也散佚，宋明时期有今本竹书纪年，但是经过清代学者考究，证明是伪书。清代朱右曾、王国维、范祥雍三人先后辑录竹书纪年，得到古本竹书纪年。而1981年，方诗铭、王修龄等人在这个基础上，加以考证，编成《古本竹书纪年辑证》，是较为精细的本子。 《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史，亦称《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年（279年）被盗墓者不准（Fǒu Biāo）所发现的编年体史书。当时被埋藏于魏安釐王（一说应为魏襄王）的墓里。《竹书纪年》记录了从夏朝到魏襄王（一说应为魏哀王）之间的重要历史事件，对研究先秦史有很高的史料价值。竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文、秦简、《系年》相类，可见其史料价值。著名学者李学勤先生说：“《竹书纪年》在研究夏代的年代问题上有其特殊意义，正在于它是现知最早的一套年代学的系统。”
中国古代章回体长篇小说，小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。
《残水浒》是《水浒传》续书之一种，接七十回卢俊义惊梦起，全书共十六回，为中国近代学者、小说家程善之（1880—1942）所著，1933年《新江苏日报》刊行，1997年黑龙江人民出版社再版，收入“水浒系列小说集成”系列，与《水浒外传》、《水浒中传》结为一册；《残水浒》小说内容结构完善，与《水浒传》前七十回遥相呼应，其结局又应对正史中宋江等三十六人为张叔夜所擒的记载。
一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景的章回体长篇小说。通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。
《封神演义》是明代小说家许仲琳所写的一篇小说。主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
《水浒后传》明末清初时陈忱著长篇小说，又名《混江龙开国传》《三续水游传》，八卷四十回。 成书于清初。 全书共四十回，主要写梁山英雄中尚存的李俊、燕青等三十二位英雄再度起义，由反抗贪官污吏，转为反抗入侵的金兵，惩治祸国通敌的奸臣、叛将，最后到海外创立基业的故事。
曹雪芹著《红楼梦》自传世之后，便受到了广大读者的喜爱，出于对故事境界的无限向往，对书中人物的崇拜与同情，读者不免对人物的命运有各自的看法，“有一百个读者，就有一百个哈姆雷特”，这些看法往往迥然不同。这就让许多文人萌发了续写《红楼梦》的想法，以表达自己的见解。众多书商见有利可图，甚至请人专门续写，以牟取暴利。故而《红楼梦》的续书多达几十种。这些续书包括本书在内，都以原书的主要情节为基础，为主线，但表现了与原作不同的主题。本书旨在为黛玉翻案。尽管作者同情黛玉复生前的反叛、孤傲，但为了让有情人终成眷属，他不惜让复生后的黛玉性格大变，孤傲中少了柔情，一心振兴贾府，忙于事业，渐渐入了《红楼梦》中琏二奶奶王熙凤的老路。这种截然的转变，我们是难于接受的。而且，作者亦有用封建伦常改造黛玉之嫌。明明是封建思想的叛逆者，最终成了封建秩序的维护者。贾政的许多开明之举是颇令人费解的。作者归因于惧怕贾家的根子——宝玉旧病复发，恐怕不能说服人。
明代神魔小说，《西游记》三大续书之一。（另两者为《续西游记》、《西游补》）该书作于明代（书中语及“锦衣卫”），作者不详，现存版本仅标明“天花才子评点”字样，但有作者名叫梅子和的说法，未经证实。该书共四十回，影响虽不如《西游记》，但在针砭时弊、笑骂文采方面颇与《西游记》相比肩。
《增补红楼梦》是《补红楼梦》的续集。书接《补红楼梦》末回，开篇叙甄士隐与贾雨村已成仙，二人来到芙蓉城，与宝玉、惜春及警幻仙姑等评《后红楼梦》、《续红楼梦》、《绮楼重梦》、《红楼复梦》及《红楼圆梦》等红楼续作。作者借人物之口表明了自己对《红楼梦》及其续书的看法。他认为《红楼梦》所表现的是“离恨天上自在乐逍遥”，“烦恼人间浮生苦若梦”；宝玉并非是个单纯儿女私情的追求者，而是个“久已就喜欢放浪形骸之外”的人。
《三国志后传》全称为《新刻续编三国志后传》，十卷一百四十回，是明代酉阳野史编次的一部历史演义小说，成书于明万历年间。 全书所写，以石勒、张宾、刘曜、司马颖等人事为主，其见解正和作《三国志平话》者相同。自“刘蜀降英雄避难”起，至“陶侃兴兵讨苏峻”止，谓刘曜为北地王谌幼子，刘渊实梁王刘理之子，本名璩，后改刘渊，张苞妾所生子张宾，关兴之子关防、关谨，赵云之孙赵紧、赵染，并佐刘成功。
《水浒新传》是中国现代著名鸳鸯蝴蝶派通俗小说家张恨水所作的一部小说。本书是《水浒传》金圣叹腰斩本（70回本）的续书。创作于抗日战争期间，1943年由重庆建中出版社发行单行本。全书讲述梁山好汉大聚义后协助宋朝朝廷抗击金国入侵的故事。全书共六十八回。
杨致和《西游记传》和朱鼎臣《唐三藏西游释厄传》，与名著吴承恩《西游记》，都成书于明代。三书关系如何，孰先孰后？是朱本、杨本删节了吴本，抑吴本继承完善了朱、杨两本？学术界至今尚未获得一致的定论。本书适宜于古代小说爱好者阅读，更是小说史研究特别是《西游记》研究工作者的必备资料。
竹书纪年，相传是战国时魏国史官所作，记述其记载与传统正史记载多有不同，但是与甲骨文、青铜铭文的记载相类，更具有可信性，是研究先秦史的重要史料。 自晋代出土以来，竹书纪年原本竹简已经亡佚，而晋人所作的初释本、考正本也散佚，宋明时期有今本竹书纪年，但是经过清代学者考究，证明是伪书。清代朱右曾、王国维、范祥雍三人先后辑录竹书纪年，得到古本竹书纪年。而1981年，方诗铭、王修龄等人在这个基础上，加以考证，编成《古本竹书纪年辑证》，是较为精细的本子。 《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史，亦称《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年（279年）被盗墓者不准（Fǒu Biāo）所发现的编年体史书。当时被埋藏于魏安釐王（一说应为魏襄王）的墓里。《竹书纪年》记录了从夏朝到魏襄王（一说应为魏哀王）之间的重要历史事件，对研究先秦史有很高的史料价值。竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文、秦简、《系年》相类，可见其史料价值。著名学者李学勤先生说：“《竹书纪年》在研究夏代的年代问题上有其特殊意义，正在于它是现知最早的一套年代学的系统。”
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