太公避地处
常熟海隅山有石室十所，昔太公避纣居之。 孟子谓「太公避纣居东海之滨」者，此也。 常熟去东海止六七十里，故谓之海滨。 杨备郎中尝作诗纪其事。
范忠宣公
范纯仁，字尧夫，为人宽厚长者。 文正尝使至乡，还至京口，见石曼卿数丧未举，尽以麦舟与之。 苏黄门称其为佛地位中人，观此亦可以见矣。 元祐初，自庆帅召为给事中，遂执政柄。 未几，拜右仆射，凛然有父风烈。 为宰相一年，出知颍昌府。 既而复入相，坐元祐党，散官安置。 元符三年，徽宗即位，复欲召为相，寻即下世。 遗表有云：「盖赏先天下而忧，期不负圣人之学，此先臣所以教子，而微臣所以事君。」 后御笔题其墓碑云世济忠直之碑。 子正平，字子夷; 正思，字子默; 学行亦为士林所称。
滕章敏公结客
滕章敏公，慷慨豪迈，不拘小节。 少嗜酒，浮湛里市，与郑獬毅夫为忘形友，议论风釆，照映一世。 尝与毅夫及杨绘元素同试京师，自谓必魁天下，与二公约，若其言不验，当厚致其罚。 已而郑居榜首，杨次之，公在第三，二公责所约之金，答曰：「一人解，一人会，吾安得不居第三？」 俱一笑而散。 公平生不妄交游，尝作《结客诗》云：「结客结英豪，休同儿女曹。 黄金装箭镞，猛兽画旗旄。 北阁芒星落[56]，中原王气高，终令贺兰贼，不着赭黄袍。」 其立志可见矣。
思贤堂
郡斋后旧有思贤堂，以祠韦、白，刘三太守，后更名「三贤」。 绍兴末，洪内相景严为郡，益以唐王常侍仲舒、本朝范文正之像，复号为思贤堂，今参政范公作记。 （郡庠亦有三贤堂，绘文正范公，并安定胡先生，及光禄朱公像于其中。 ）
顾学正
顾襄，字公甫，为太学上舍生，名声籍甚，士流皆推之。 登熙宁九年第[57]，调润州丹徒尉。 召还，为太学正。 元丰五年，卒于京师，时二亲犹在。 郑达夫太宰与公甫为同舍生，以诗挽之云：「可惜病相如，谁寻封禅书？ （公病渴而卒。 ）双亲千里外，一叶九秋余。 风露翻归旐，尘埃锁故庐。 虎丘山下路，会葬有乡车。」 「广文官舍冷如冰，几叹朝衫脱未能。 忽买春田埋玉地，犹悬绛帐读书灯。 佳名空缀仙都石，妙偈争传海寺僧。 一幅粉旌春水漫，惜君谁不涕奔腾。」
郑希尹
郑景平，字希尹，居带城桥。 为人刚正不诡随，莅官有廉声。 尝为大理，每有疑狱，中夜焚香露拜，蕲得其情，以故人无寃死者。 既而请老家居，朝廷以其精力有余，落职致仕，守鄱阳。 到官未半岁，拂袖而归。 先君与公厚善，因问其故，答曰：「天子命景平为郡守，当以抚字为职，乃不得行其志，今日须金钱百两，明日须银几千两，枯骨头上打不出也，景平后世要人身在。」 其志竟不可夺也。 时朱勔用事，势可炙手，士大夫俛节从之者甚多，惟公终始无阿附意。 子絪，字天和。
执爨诗
程光禄自幼颖悟，年五六岁时，戏剧竈下，家奴嫚之曰：「汝能狭劣尔，岂解为文章邪？」 公怒曰：“吾岂不能！」 家奴曰：「试为我吟一烧火诗。」 即应声曰：「吹火莺脣敛，投柴玉腕斜。 回看烟裹面，恰似雾中花。」 甫冠登第。
王元之画像
虎丘御书阁下，有王黄州画像。 东坡过苏日见之，自谓想其遗风余烈，愿为执鞭而不可得，因为之作赞。 今犹书其上。
双莲堂
双莲堂在木兰堂东，旧芙蓉堂是也。 至和初，光禄吕大卿济叔，以双莲花开，故易此名。 杨备郎中有诗云：「双莲倒影面波光，翠盖风摇红粉香。 中有画船鸣鼓吹，瞥然惊起两鸳鸯。」 政和中，盛密学季文作守，亦产双莲，范无外赋《木兰花》词云：「美兰堂昼永，晏情暑，晚迎凉。 控水槛风帘，千花竞拥，一朶偏双。 银塘，尽倾醉眼，讶湘娥、倦倚两霓裳。 依约凝情鉴里，竝头宫面高粧。 莲房，露脸盈盈，无语处，恨何长。 有翡翠怜红，鸳鸯妒影，俱断柔肠。 凄凉，芰荷暮雨，褪娇红、换紫结秋房。 堪把丹青对写，凤池归去携将。」
孙若虚滑稽
孙实，字若虚。 早年英声籍甚，性好滑稽。 郡庠有同舍生牛其姓者，因作《牛秀才赋》嘲之云：「腰带头垂，尚有田单之火; 幞头脚上，犹闻寗戚之歌。」 又作《书》、《语》集句，讥一老生云：「孜孜为善鸡鸣起，先王之道斯为美。 四十五十无闻焉，斯亦不足畏也已。」 时乐圃先生为教授，知之，命其父训敕。 孙由此发愤游太学，不数岁登第而归。 尝入朝为寺丞，后守台州卒。
慧感夫人
慧感夫人，旧谓之圣姑，或以为大士化身，灵异甚着。 祝安上通守是邦，事之尤谨，每有水旱，惟安上祷祈立验。 后以剡荐就除台守，既至钱唐，诘旦欲绝江，梦一白衣妇人告之曰：「来日有风涛之险。」 既觉，颇异之，卒不渡。 至午，飓风倏起，果覆舟数十，独安上得免。 一夕，盗入祠中，窃取其幡。 平旦庙史入视之，见一人以幡缠其身，环走殿中，因执以问，答曰：「某实盗也，夜半幸脱，已踰城至家矣。 今不知潜制于此，神之威灵使然，敢不伏辜。」 建炎间，贼虏将至城下，有一居民平昔谨于奉事，梦中告之曰：「城将陷矣，速为之所[58]。 谨勿以此告人，佛氏所谓劫数之说，不可逃也。」 不数日，兵果至。 其它神验不一。 后加封慧感显祐善利夫人，今参政范公作记。
元少保
元绛，字厚之，居第在带城桥。 登天圣五年进士甲科，初任金陵幕官，寻即进用，屡为藩郡帅。 时有传侬智高余党寇二广者，遂以公知广州，而所传乃妄，因改知越州。 公谢上表云：「忽闻羽檄之音，谓有龙编之警。 横水明光之甲，得自虚声; 云中赤白之囊，倡为危事。」 「横水明光之甲」，乃唐时误传寇至，事见李德裕《献替记》。 人服其工。 公在金陵时，王荆公之父益为通守，与公厚甚。 荆公既相，神宗一日欲谨选翰林学士，公久在外，老于从官，荆公对曰：「有真翰林学士，但恐陛下不能用尔。 况已作龙图阁学士，难下迁知制诰。」 遂自外迁翰林学士，中外大惊。 既就列，有称职之誉。 公最长于四六，多取古今传记佳语为之。 神宗友爱嘉、岐二王，不许出阁，二王固辞，后因改封，先召公谓之曰：「可于麻词中勿令更辞。」 公遂草制，其略云：「列第环宫，弥耸开元之盛; 侧门通禁，共承长乐之颜。」 神宗甚爱之，自是二王不复辞。 未几，参大政。 元丰中，罢政知颍州。 时以藩邸升为顺昌军节度。 公作谢表云：「焘土立社，是开王者之风; 乘龙御天，厥应圣人之作。 案图虽旧，锡命惟新。」 又曰：「兴言骏命之庆基，宜升中军之望府[59]。 谓文武之德顺而圣，唐虞之道明而昌。 合为嘉名，以侈旧服。」 士大夫皆传诵之。 后以太子少保致仕，归吴中。 公既还乡，与程光禄诸公为九老会，日以诗酒自娱，年七十余卒，有《玉堂集》三十卷。 初，公知荆南，尝梦至仙府，与三人连书名，旁有告之曰：「君三人，盖兄弟也。」 觉而思之，不知所谓。 既入翰林为学士，韩持国维、杨元素绘在院。 一日因书奏列名，三人偏傍皆从「糸」，始悟梦中「兄弟」之意。 既而持国、元素皆补外，公亦尹京兆。 后三年，复与元素还职，而邓文约绾相继为直院，则三人之名又皆从糸，盖始终皆同。 以此知升沈进退，决非偶然者。 许大夫选尝作《四翰林》诗纪其事，公和云：「联名适似三株树，传玩惊看五朶云。」 此亦一时之异也。
仲殊
仲殊，字师利，承天寺僧也。 初为士人，尝与乡荐，其妻以药毒之，遂弃家为僧。 工于长短句，东坡先生与之往来甚厚。 时时食蜜解其药，人号曰蜜殊。 有《宝月集》行于世。 慧聚寺诗僧孚草堂，以其喜作艳词，尝以诗箴之云：「大道久凌迟，正风还陊隳。 无人整颓纲，目乱空伤悲。 卓有出世士，蔚为人天师。 文章通造化，动与王公知。 囊括十洲香，名翼四海驰。 肆意放山水，洒脱无羁縻。 云轻三事衲，缾锡天下之。 诗曲相间作，百纸顷刻为。 藻思洪泉泻，翰墨清且奇。 惜哉大手笔，胡为幽柔词？ 愿师持此才，奋起革浇漓。 骛彼东山嵩，图祖进丰碑。 再续辅教编，高步凌丹墀。 它日僧史上，万世为蓍龟。 迦叶闻琴舞，终被习气随。 伊予浮薄人，赠言增忸怩。 倘能循我言，佛日重光离。」 老孚之言虽苦口，殊竟莫之改。 一日造郡中，接坐之间，见庭下有一妇人投牒立于雨中。 守命殊咏之，口就一词云：「浓润侵衣，暗香飘砌，雨中花色添憔悴。 凤鞋溼透立多时，不言不语厌厌地。 眉上新愁，手中文字，因何不倩鳞鸿寄？ 想伊只诉薄情人，官中谁管闲公事？」 后殊自经于枇杷树下，轻薄子更之曰：「枇杷树下立多时，不言不语厌厌地。」
如村
胡峄，字仲达，五柳之子。 文与行皆能继其父，与方子通为忘年交。 后以年格推恩调安远尉，非其志也，乃取老杜「诸孙贫无事，宅舍如荒村」之句，自号「如村老人」。 治圃筑室，遗外声利，自放于闲适，而终不出仕。 有文集二十卷，号《如村冗稾》，唯室先生及参政周公葵皆为作序。 子伯能，登进士第。
郑毅夫吴江桥诗
郑獬，字毅夫。 尝作吴江桥诗寄刘孜叔懋，云：「三百阑干锁画桥，行人波上踏灵鳌。 插天螮蝀玉腰阔，跨海鲸鲵金背高。 路直凿开元气白，影寒压破大江豪。 此中自与银河接，不必仙槎八月涛。」 刘时为吴江尉，亦有和篇，皆刻之石。 郑诗题云《寄同年叔懋秘校》，刘于诗前具位，加榜下二字于其上，乃原父之弟也。
张几道挽诗
张仅，字几道，居万寿寺桥。 与顾棠叔思，皆为王荆公门下士，荆公修《三经义》，二公与焉。 几道登第，未几捐馆，方子通作挽诗云：「吴郡声名顾与张，龙门当日共升堂。 青衫始见登华省，丹旐俄闻入故乡。 含泪孤儿生面垢，断肠慈母满头霜。 嗟君十载人间事，不及南柯一梦长。」 至今诵其诗者为之出涕，吴人目子通为「方挽词」。 几道官至著作郎。
范文正不取烧炼方
范文正少养于朱氏，朱，南京人。 文正幼年肄业京学，同舍有病者，亲为调药以疗。 病亟，属文正曰：「吾无以报子，平生有一术，游远方未尝穷乏者，用此术也，今以遗子。」 因授药一囊，方书一小册。 文正不得已留之，未尝取视。 后二十余年，得其子还之，封记如故。
夜航船
夜航船，唯浙西有之，然其名旧矣。 古乐府有《夜航船》之曲。 皮日休答陆龟蒙诗云：「明朝有物充君信，（木审）酒三瓶寄夜航。」
俗语
吴人称「来」为「釐」，始于陆德明。 「诒我来牟」、「弃甲复来」，皆音「釐」，盖德明吴人也。 又吴人言罢，则以休继之，始于吴王。 昔吴王语孙武曰「将军罢休」，亦吴语也。
方子通诗误入荆公集
方子通一日谒荆公，未见，作诗云：「春江渺渺抱墙流，烟草茸茸一片愁。 吹尽柳花人不见，春旗催日下城头。」 荆公亲书方册间，因误载《临川集》，后人不知此诗乃子通作也。
卢发运
公讳秉，擢皇祐元年进士第。 元丰中，为发运使。 其父太中公退老，公每岁上计，得请归乡。 后帅泾原，恳辞归养，特赐手诏慰勉[60]，时以为荣。
大云翁
林宓，字德祖，旦之子。 擢进士第，为常州教授。 在职六年，学者益信服。 大观二年大比试，决科者四十余人，于是赐诏曰：「阅前日宾兴之数，较其试中多寡，惟常州为最。 苟依常格推恩，非古人进贤受上赏之意。」 特改宣德郎。 郡守因以「进贤」揭坊名于学之南，郡人荣之。 后除河北路提举学事，任满，除开封府左司录。 居数月，浩然有归志，优诏如所请。 公既勇退，屏置朝服，足不践州县。 旧隐在大云坊，因自号「大云翁」。 卒年六十六，葬博士坞。 平生好古嗜学，有《大云集》一百卷、《神宗皇帝圣训录》一十卷。
花客诗
张敏叔尝以牡丹为贵客，梅为清客，菊为寿客，瑞香为佳客，丁香为素客，兰为幽客，莲为净客，酴醿为雅客，桂为仙客，蔷薇为野客，茉莉为远客，芍药为近客，各赋一诗，吴中至今传播。
中吴
平江本吴国，在秦属会稽郡。 东汉分会稽置吴郡。 陈为吴州。 隋为苏州，大业末，复为吴郡。 唐武德中，复为苏州; 干宁中，钱氏据钱塘，苏、湖之南，悉其奄有。 后唐为中吴军节度。 皇朝兴国中，置平江军节度，又复为苏州[61]; 州尝为徽宗潜藩，遂陞为府。
祖姑教子登科
予之祖姑，适知泉州德化县李处道。 祖姑甚有文，读书通大义，赋诗书字皆过人。 其子援登进士第，乃祖姑所亲教也。 晚而事佛，诵《莲经》皆千过，尝问法于圆照禅师，师名之曰守安。 年几七十而卒。 既得疾，即屏药饵，书《佛顶呪》焚之，灰为丸，并以然灯法授援，曰：「我死置灰丸怀中，然灯如法也。」 因起坐诵大士名号，久之而化。 既小殓，视其手指屈结，皆成印相，佛徒叹服，以为不可及。 张文潜学士为墓志，首记其事。
范祕丞
范世京，字延祖，龙图公之子。 登皇祐五年进士第，调应天府柘城簿、和州历阳令。 时龙图公出守四明，公亟走膝下，曰：「人子者事亲之日少，而事君之日多，岂忍旷年失定省邪？」 既而龙图公捐馆，扶丧归乡，垢面跣足，昼夜哀号不绝，行道之人，莫不嗟恻。 服除，知秀州海盐县，劝民孝友睦姻及耕桑之事，治声动浙右。 熙宁初，朝廷锐意改作，召公管勾湖北广惠仓。 至京师，论不合，乃辞归旧治。 海旁之民，闻公复来，驩呼鼓抃。 已而有疾，乞以本官归田里，乃卒，诏授秘书丞致仕，享年四十一。 公居乡，与乐圃先生甚厚。 有文集若干卷，藏于家。
徐朝议
徐师闵，字圣徒，仕至朝议大夫。 退老于家，日治园亭，以文酒自娱乐。 时太子少保元公绛、正议大夫程公师孟、朝议大夫闾丘公孝终，亦以安车归老，因相与继会昌洛中故事，作九老会。 章岵为郡守，大置酒合乐，会诸老于广化寺。 又有朝请大夫王珫、承议郎通判苏湜与焉。 公赋诗为倡，诸公皆属而和之，以为吴门盛事。 元公少保和篇云：「五日佳辰郡政闲，延宾谈笑豁幽关。 阊门歌舞尊罍上，林屋烟霞指顾间。 德应华星临颍尾，年均皓发下商颜。 名花美酒疎钟永，坐见斜晖隐半山。」 方子通亦有和篇云：「使君萧洒上宾闲，金地无人昼敞关[62]。 风静箫声来世外，日长仙境在人间。 诗成郢客争挥翰，曲罢吴姬一破颜。 此际东南无此会[63]，高名千古映湖山。」 章守以五日开宴，故二诗皆及之。
颜夫子
颜长民，登元丰二年进士第。 三子：釆、为、孚，亦相继擢高科。 釆字君用，终提举常平; 为字仲谦，终严陵守; 孚字端中，崇、观间有声于太学。 士行甚美，每试必居前列，皆目之为颜夫子，人欲识其面而不可得。 既登第，滕枢密康许嫁以女，寻即下世。
信义县
昆山在萧梁时，分娄置县号信义，属信义郡。 大同初，分信义置昆山焉[64]。 华亭，旧亦为苏之属邑，或云尝割昆山之境以县华亭，今华亭亦有昆山，时人尝以片玉比机、云兄弟，而以此为北昆山。 县旧有城，《古图经》云，在县东三百步，今谓之东城者是也。 近岁耕者于荐严寺田中，得城砖甚多，及箭镞以铜为之，识者疑其为春秋时物。 今县之西二十里许，有邨曰信义，如娄县之存旧名也，俗遂讹为「镇义」。 汴人龚猗，仕至殿中侍御史，居于是邨之南，因插银杏枝活，时人异之，目为遇仙云。
李无悔
李无悔，名行中，本霅川人，徙居淞江。 高尚不仕，独以诗酒自娱。 晚治园亭，号醉眠。 东坡先生与之游从，尝以诗赠之。 无悔有《读颜鲁公碑》诗云：「平生肝胆卫长城，至死图回色不惊。 世俗不知忠义大，百年空有好书名。」 又《赋佳人嗅梅图》云：「蚕眉鸦鬓缕金衣[65]，折得梅花第几枝。 嗅尽余香不回面，思量何事立多时。」 其诗意尚深远，大率类此。
蟹
吴之出蟹旧矣。 《吴越春秋》云：「蟹稻无遗种。」 又陆鲁望集有《蟹志》，云：「渔者纬萧，承其流而障之，曰蟹断[66]。」 又曰：「稻之登也，率执一穗，以朝其魁，然后纵其所之，今吴人谓之轮芒。」
大本钱王后身
圆照在灵己时，有一蓝缕道人，自号「同水客」，往造其室中，守门者莫能遏。 既而圆照屏侍者与语，有窃听之者，闻圆照末后一语云：「汝今几甲子矣？」 答云：「八万四千恒河沙数甲子。」 圆照云：「八万四千恒河沙数甲子以前，又作么生？」 道人拂袖而出，云：“钱大钱大，又待瞒人也。」 当时疑圆照为吴越后身，道人为洞宾。
郏正夫失鹤诗
正夫童时作《失鹤诗》云：「久锁冲天鹤，金笼忽自开。 无心恋池沼，有意出尘埃。 鼓翼离幽砌，凌云上紫台。 应陪鸾凤侣，仙岛任徘徊。」 其志已不凡矣。
黄姑织女
昆山县东三十六里，地名黄姑。 古老相传云：尝有织女牵牛星降于此地，织女以金篦划河，河水涌溢，牵牛因不得渡。 今庙之西，有水名百沸河。 乡人异之，为之立祠。 按《荆楚岁时记》，黄姑者，河鼓也。 牵牛谓之河鼓，后人讹其声为黄姑。 潘子直云：「亦犹桑落之语，转呼为索郎耳。」 乡人因以名其地。 见于题咏甚众，古乐府云：「东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。」 李太白诗云：「黄姑与织女，相去不盈尺。」 李后主诗云：「迢迢牵牛星，杳在河之阳。 粲粲黄姑女，耿耿遥相望。」 刘筠内翰诗云：「伯劳东翥燕西飞，又报黄姑织女期。」 其它不能尽载。 虽非指此黄姑，然得名之由，亦可类推也。 祠中旧列二像，建炎兵火时，士大夫多避地东冈，有范姓者经从祠下，题于壁间云：「商飚初至月埋轮，乌鹊桥边绰约身。 闻道佳期唯一夕，因何朝暮对斯人？」 乡人遂去牵牛像，今独织女存焉。 祷祈之间，灵迹甚着。 每遇七夕，人皆合钱为青苗会，所收之多寡，持杯珓问之，无毫釐不验，一方甚敬之。 旧有庙记，今不复存矣。
孙积中
孙载，字积中，其曾祖汉英仕钱氏，尝为苏州昆山镇防遏使，故为昆山人。 公幼岐嶷如成人，既学，为师友所推誉。 治平二年，进士及第，为河中府户曹。 更三守，皆立威严者，公独与之争曲直，矫矫不少下，终以此见知，或称荐之。 中书捡正官察访关中，辟公为官属，公务佽助之，亦不苟与之合。 干祐县去永兴最远，青苗法行，干祐独不以予民。 察访怒，移其令，檄公往案之。 公还，言邑小民贫，其徒岁以禾麦博易为生，且立法之初，民未知称贷于公家为利。 令无罪，宜复其任。 公用荐者迁官，知湖州德清县。 公听断精明，不专任刑罚，以开说其是非，出于至诚。 讼有累年不决者，闻公一言，感悟相舍而去。 熙宁八年，吴越饥，独县中熟，公劝大家乘时倍籴，得米十余万斛。 明年春，米价翔踊，公平其直使糶，赖以全活者不可数计。 其他便民者，别有数十事[67]，德清人至今德公。 又用荐者迁官，知考城悬。 官制行，换奉议郎。 其治考城，如德清于方田也，以最闻。 县四隣皆重法，地素饶盗，公明赏格，严保伍，奸无所囊梽。 一日，都监与尉来告盗集境上，将以上元掠近郭。 至期，公张灯与其僚乐饮，许民嬉游，不禁夜如故事。 盗叵测，遂遁去。 迄公受代，亦无复鼠窃者。 府界提点荐公于朝，他使者亦相继上公治状。 神宗出氏名付中书，盖欲用公矣。 未几，除广东路常平，召见便殿以遣之。 二广使者，春夏例简出。 公至，则犯隆暑，徧行所部，宣布德意。 哲宗即位，转承议郎。 诸路常平官废，公赴吏部，授通判陕州，移广东转运判官。 于是公去岭南五年矣。 吏有尝不快于公者，颇欲弃官，公闻而慰留之，乃举焉。 绍圣初，复诸路常平官，除公河北西路，改知海州。 已而除沂州，兴学养士，走书币招礼宿儒，为学者师表，治务大体。 迁朝奉大夫、知婺州，移河东路转运判官，又移淮西路提点刑狱。 徽宗即位，迁朝请大夫、知亳州。 言者谓公尝附荐元祐党人，得提举杭州洞霄宫，即归昆山，日与亲戚闾里置酒棊弈，道故旧为乐。 任且满，本路使者等言：「孙某先朝所选擢，名在循吏，年虽高，精力幸未甚衰，愿使再任，以示优老之意。」 诏从之。 大观中，迁朝议大夫。 未几，公亦自上章，乞守本官致仕。 公体素无疾，先一月，至其先人坟垅，徧谒尝所往来者，若将别然。 既亟，呼妻子与诀，属以后事，问日早晏，盥手焚香，即寝而逝，享年七十有五，葬高景山。 公天资乐易，于吏治尤所长，使四路，典三大郡，咸着循迹。 每遇物，无忮害。 所至汲引其属，士大夫受荐者至四百余人，多知名且贵显于世者。 自少喜读《易》，慕唐人为诗。 着《易释解》五卷、文集五十卷，藏于家。
王主簿
王仲甫，字明之，岐公之犹子。 风流翰墨，名著一时。 后客于吴门，尝有所爱。 往京师，为岐公强留之，逾时不返，因作诗云：「黄金零落大刀头，玉筯归期划到秋。 红锦寄鱼风逆浪，碧箫吹凤月当楼。 伯劳知我经春别，香蜡窥人一夜愁。 好去渡江千里梦，满天梅雨是苏州。」 此诗效古乐府《藁砧今何在》体，人皆爱其巧。 其殁也，丁永州注葆光祭之，有云：「爽秀英拔，出于天资。 谈经咏史，博识周知。 文华自得，不务竞时。 古格近体，率意一挥。 金玉锵扬，组绣陆离。 世俗所得，特其歌辞。」 又云：「生习华贵，不见艰巇。 徘徊鸱阁，出入凤池。 乘兴南游，旷达不羁。 朝赏夕晏，选胜搜奇。 摆脱冠裳，却去轮蹄。 不惊荣辱，不罣是非。 扰扰万绪，付于一卮。 颓然终日，去智忘机。」 王之为人，于此可见矣。
著作王先生[６８]
著作王先生，程门高弟，讳苹，字信伯，世居福之福清。 父仲举，徙平江，政和元年卒，葬吴县横山桃花坞。 志其墓者江公望，书其志者陈瓘也。 先生为人，清纯简易，达于从政，有忧时爱君之心，有开物成务之学。 高宗驻跸平江，守臣孙佑荐于朝，赐对，前后所上疏剐，类切于时宜，圣谕以通儒目之。 赐进士出身，除秘书省正字、兼史馆校勘、迁著作佐郎，受敕正朱墨史，官至左朝奉郎。 与门人陈长方、杨邦弼讲道于震泽，如杨龟山、尹和靖、胡文定皆深推让，吴中道学之传，莫盛于先生。 绍兴二十三年，卒于家，葬湖州长兴县和平镇茅栗山，门人章宪撰志，吴中、闽中皆祠于学。 其子大本，两浙安抚司参议。 先生平生所注《论语集解》[69]、《古今语说》，着作文集，并高宗所赐敕及遗像、《震泽记善录》，至今藏于家。 子孙世守府城德庆坊故居云。
注释
[５６] 「北阁」，菉竹何校本作「北阙」。
[５７] 「熙宁九年」，「九」原作「元」，据弘本、若本、汲古本、墨本、学本、槐本、太仓缪校本及《吴郡志》卷二十八《进士题名》改。
[５８] 「为之所」，弘本、若本、汲古本、墨本、学本、槐本、太仓缪校本均作「为之避」。
[５９] 「宜升」，各本均作「宜申」。
[６０] 「特赐」，弘本、若本、墨本、学本、槐本、太仓缪校本均作「屡赐」。 《宋史》卷三百三十一《卢革传》：「帝数赐诏慰勉，时以为荣。」
[６１] 「又复」，原无「又」，据各本补。
[６２] 「敞关」，「敞」，弘本、若本、汲古本、墨本、学本、槐本、太仓缪校本均作「闭」（蔽），《宋诗纪事》卷三十六方惟深诗亦作「闭」。 而粤本及正德陆校本、菉竹何校本同本刊。
[６３] 「此节」，「节」，粤本、槐本及正德陆校本、太仓缪校本均作「际」。 从文义「节」字为善。
[６４] 「昆山焉」，粤本、槐本及正德陆校本、菉竹何校本均作「昆山县」。
[６５] 「鸦鬓」，各本及《宋诗纪事》卷二十五李行中诗均作「鸦髻」。
[６６] 「蟹断」，「断」下原有「锻」字，乃注音，误刊为正文。 据各本及《说郛》卷十九、《唐甫里先生文集》卷十九《蟹志》删。
[６７] 「数十」，弘本、正德陆校本、若本、汲古本、墨本、学本、槐本均作「十数」。
[６８] 「著作王先生」，弘本、正德陆校本无此篇。 汲古本毛校：「旧本无此一则，应是后人所增。」
[６９] 「所注」，学本、粤本、槐本及太仓缪校本均作「所著」。