《满庭芳》：
蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁弱又准强。且趁闲身未老，尽教我些子疏狂，百年内、浑教是醉，三万六千场。
思量能几许，忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死、说短论长。幸对清风皓月，苔阴展，云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
这首词，乃古人所作。细恩作词之意，亦非无故。难道是勉强之言，真个不思名利，倒要求闲么？其中却有深意，也不好向人解说，要人人自己去思量。
但只今听小子说个故事，就只当解说他一般。昔时有个权相，在生时权倾人主，位冠百僚，顺他者生，逆他者死。金银山积，美女千人，富贵已极。
到临死时，想着生前许多事业，看了美妾家资，心下已明，眼中流泪，倒番转身来，朝着里床，叹口气道：“一场扯淡，噫！”
这场扯淡谁能识，不到黄河死不知。
说话的说这故事，也道生前扯淡罢了。还有那死后为非的，就是那《昙花记》上，说卢杞之后还多卢杞哩。
如今才说那宋高宗南渡来的时节，建都临安，就是如今浙江杭州府钱塘县，城西有个西湖。怎见得西湖风景？当时有个口号：
昔年曾见此湖图，不信人问有此湖。
今日打从湖上过，画工还自少工夫。
相传此诗是出一个高丽国来的禅僧所作。其余的名人题咏甚多，俱载《西湖志》上，不能尽述。
却说西湖有个里六桥，外六桥，十里苏堤，南北二峰，名园画舫，杨柳桃花。
春三二月，佳人才子，宝马香车，载酒携朋，赋诗饮酒，堤桥之上，走马飞仙，酒楼弦管。夏时有十里荷花，八九月有三秋桂子，冬天有残雪霜林。真个是日费斗金，四时玩赏。只是如今回想风流，不堪重忆。有诗叹曰：
西湖犹是旧西湖，强半游人履齿疏。
乘兴偶来寻乐地，隔廉何处旧当垆。
闲话休提。单表北山之麓，栖霞岭下，有宋武穆王坟庙。武林一个士子，姓倪名宾，读书其侧。慕王之忠，时过而谒焉。
仰见泥范武穆，铁铸桧、禹，叹道：“公道在人。人之欲不朽奸邪，甚于存忠贞也。”
拜谒坟庙毕，以扇戏击二奸道：“老奸老奸！宋何负汝？而汝必欲亡宋，王何负汝？而汝必欲殒王！从古奸邪，未有若汝之不朽者矣！”
众多游人闻之，成鼓掌大笑。争取砖石瓦砾掷其头面身臂而去。
是夜阴雨霏霏，冷风飒飒。铁桧忽眼中流泪，作声呼万俟高曰：“宋将亡，王将殒，天生我与汝，贵居高位，生杀自由。只图目前快意，哪知身后遂有许多议论，无端铸形于此。日间被倪生之辱，诸人之挞，实所不甘。倘为土木装成，不几粉身碎骨矣。今虽屡遭毒殴，尤幸留此完躯。不若及早弃此顽铁，跳出灵魂，无待世人碎铁敲金，那时躯壳不全，魂魄无依，悔之晚矣。况今天下方乱，我辈有权。王綦无灵，必不拘追。”
万侯高应声答道：“我亦久欲出世，今其时矣。但昔与子为人在阳，今为鬼当在阴。阴司十殿阎君甚明，谅不能往。我闻得地藏王，他居在十王之上，慈悯为心，不忍赌地狱中事，时时闭目，岁只一开，开只一日。我与你得做他判官，可以阴弄地府之权，变化天下人耳目，仍令王辈贼身，我辈善忠。日间倪生辱吾，吾与你先取了他魂而去，以泄吾忿。”秦桧应声道：“好。”
二鬼遁出灵魂，离了王坟，竟赴倪生书馆。时方三鼓，尚见灯影辉煌，书声嘹亮。
二鬼正待向前，忽见半空中闪出一位金甲神人，暗中拦住，喝道：“何处鬼魂，敢来相犯！”
桧、高大吃一惊，慌忙跪下告道：“二鬼系武穆王坟铁铸秦桧、万俟高也。日间被此生戏辱不忿，意图报复。有犯尊神，伏乞饶恕。”
金甲神喝道：“二鬼速退，不得无礼！此生他日贵显，非汝辈所能侵犯！”
桧、岛喏喏连声，谢罪而去。阴风飘荡，竟往地府。探得地藏王菩萨慈悲恻隐，闭目凝心，一切生杀予夺、善善恶恶之事，皆听于判官决断。
其时左判为曹瞒，右判王安石，历任俱满，仍得复生凡世。菩萨正在敕令，举所知以自代。
桧、高大喜，思欲钻刺，非钱不行。二鬼商议无策。桧思良久道：“某向年害岳家父子之后，日夜不安。曾设天罗大醮，延僧请道，超度忠魂，烧过金银冥资一千万。谁知岳氏父子死而为神，又道是仇家贿赂，分毫不用，尽弃之破钱山下。他鬼见之，亦鄙为贪污之物，咸不肯要。吾与你进之曹王二判，求以为代，岂不美哉。”
高大喜，遂与桧同作书，致二判曰：
宋丞相秦桧、御史大夫万俟高，致书于地藏王府左判曹公、右判王公曰：用人之道，以同类为相亲。庶前后一心，首尾不紊。恭闻二公荣任及瓜，深以为贺。桧、高从栖霞而来，相去万余里，所遇牛头、马面、鬼使、夜叉，咸颂二公，口碑载道。桧等不忝，妄冀续貂。倘蒙荐拔，载德靡涯矣！
菲贡置资千万，聊以侑柬。统惟茹鉴，曷任瞻驰。
写毕，挽鬼使呈送二判。二判接书观看，大喜得人，又得许多财物，随裁书回答。书曰：
地藏王府左判曹瞒、右判王安石，复书于宋丞相秦公、御史大夫万俟公曰：久仰高风，识荆无路；福星惠临，有失倒屣。不佞叨任及瓜，日在觅知己以自代。若得二公任事，有借于包荒者多矣！即当择期候代。辱惠多仪，附此申谢。不宣。
曹王将书命鬼使复上桧高。桧高得书大喜，重赏鬼使而去，准备候代。
且说曹操、王安石，登时便举秦桧为左判，万俟高为右判，奏上地藏王菩萨。菩萨未及生日，尚未开目，便令交代任事。
曹、王随差鬼使各役，迎接桧、高到殿，逐一交代已毕。二判自赴轮回殿转生。
桧、高朝王莅任，点看案卷，专掌人间死生祸福，二判喜不自胜。且在地府弄权，雌黄忠佞，变幻贤愚。查看生前党伴，凡如孙近、王伦辈，一切放出，令其扰乱乾坤，毒害忠良，为我辈生色。
谅倪宾虽贵，终不出我辈之手。遂将祸福簿上，翻看倪宾等一班名下，尽行改注水火刀剑，凶伤恶死等项，不提。
且说其时正当南宋之末，天下纷纷，贾似道专国柄，奸佞比肩。幸有倪宾已登黄甲，入阁为相，正色立朝，弹劾奸邪，无所顾忌。
每忿似道巨奸蠹国，边境日危，不忍坐视，乃先期赴岳王祠拜祷告道：“倪宾读圣贤书，惟以忠义为本。近见奸邪贾似道当权，牵引匪类，国事危如累卵。某愿上书乞除奸党，伏祈神佑，保护本朝。倘不幸而天颜震怒，某之魂魄，得与神相依，死无恨矣。”
祝毕出庙。次早，随具疏入奏。疏曰：
臣倪宾上言：国家之事，败坏极矣！相臣贾似道，借口伊、周，效尤操莽，贿赂公行，败亡隐讳，天下安危，人主不知。社攫利害，群臣不知。军前胜负，列阃不知。近者樊城失守，襄阳继陷，江南江北之险，拱手既去。
而天下之势，十尽八九。人所谓平章军国者，日与奸党笑傲湖山，日与群妾踞斗蟋蟀。天下其忿，以为不斩似道，患未平也。愿奋朝纲，即斩群奸之首，竿之藁街，以泄军民之愤，然后擢用忠良，整顿国事，天下幸甚，微臣幸甚！
疏入。先经贾平章看过，随匿下不上。大笑：“此人丧心病狂，且教你受杀身之祸。”
随假传圣旨一道，矫称倪宾通连外国，诽谤朝廷，登时绑出午门枭首。
倪宾自知必为权奸所害，亦不为意，叹道：“某得与武穆齐名，死何足惜！其如宗社之亡何！”乃仰天呼号而作歌曰：
天生忠佞，势不两立。
国之将兴，朝有正色。
国之将亡，鬼瞰其室。
武穆之亡，倪宾之屈。
反复阴阳，君民俱危。
歌毕受刑。见者莫不流涕。群臣侧目，莫敢谁何。贾似道扬扬得意，尽将倪宾用事一班不附己者，尽行问罪斥逐。不数年后，宋室遂亡。
其时倪宾被害，一点忠魂，竟赴阴司地府。只见夜叉小鬼，披枷带锁，纷纷相告道：“我地府向来曲直攸分，是非不乱。自曹操、王安石作判后，放出许多奸党，弄得乾坤颠倒，却又受贿，举了秦桧、万俟高代任，铜头铁臂，惨刻倍常。又放出若干奸邪，搅得阳间阴府，不干不净，如何是好？”
倪宾听罢，大吃一惊道：“从来天地无私，判断人间普恶。如何地府反用人间臣奸大恶，纵容擅权至此？轮回之祸，何时而已。”
只得向前细问鬼使道：“请问列位，适间所说曹操等四人作判擅权，搅乱阴阳。但此四人乃阳世莫大奸雄，欺卖君主，蠹国殃民，世人都道此辈死去，必受阴司之苦；又道阴间有刀山地狱、水火地狱、抽肠拔舌等一十八重地狱，专为此辈而设，如何反来此地，叉得做官？仍弄出生前手段，却是为何？”
鬼使道：“来魂有所不知。只因地主闭目修真，却被曹操等用计钻谋为左右判，这也是时衰鬼弄人之故也。至桧、高两人，时人恨入骨髓，将铁铸就其形，跪在岳王坟前，是五殿阎罗王将他魂魄附在铁躯壳上，使他知世人唾骂挞辱。此事将近百余年，想是受了日月精华，复遁来地府。地主也不察贤愚，不亲政务，任其所为。如今宋室将亡，也是他放出群奸作祟，叉将忠良名下俱注定凶伤恶死。将来陆秀夫、文天祥等一班忠义，俱不得善忠。”
倪宾听罢，大怒道：“待我写道表章，奏明地主，除了奸佞，世界便清。”
鬼使道：“不可造次。表文奏上，菩萨闭目不看，生杀予夺，皆由二判，恐你反受其害。你若有手段，须至七月三十日，系地主诞辰，其日开目一日，彼时上表面奏，可以无碍。”
倪宾应允。预先写就文表，候至菩萨诞辰入奏。疏曰：
宋故丞相臣倪宾，上言：切闻天地无私，报施不爽。忠良受屈，而天府可申；奸佞弄权，而阴司必罚。故云君子乐得为君子，小人枉做了小人。
臣自魂游地府，忽见鬼使、夜叉，纷纷相告，左判为秦桧，右判为万俟高，不胜惊骇彷徨，大声叫屈。桧者百计害人，高者狼心济恶。此辈自当万劫轮回，千秋禽兽。不意钻营地判，生死在尔囊中；毒乱人寰，祸福不由天上。
愿地藏教主，速赐驱除，毋使兹蔓。臣不胜激切待命之至！
却说其日正当菩萨诞辰，二判在殿参拜。不料倪宾突如其来，菩萨开目升座，二判措手不迭，只得呈上倪宾奏章。
菩萨展看，吃了一惊，大怒道：“是我闭目修真，却被顽铁成精，误用此辈，也是苍生劫数。”敕令“牛头马面，将二判剥去衣冠，痛打铜锤一百，仍使业风将桧、高三魂七魄吹付铁身躯上。”
登时写表，申奏天帝谢过，并荐倪宾生前直道事君，死后谠言去佞，相应为神。
查得钱塘西湖北山，岳武穆王祠下，缺一土地，即以倪宾为之。
玉帝准奏，敕封倪宾为西湖北山土地，掌管山灵水秀，拘系铁奸魂魄，万劫不许擅离。
倪宾得旨，谢了天帝、地主之恩，竟赴西湖北山之麓。皆系旧日熟游之地，又得居忠王祠下，喜不自胜。即赴王祠参谒。
又见桧、岛依然端跪坟前。倪宾自思：“此辈恶孽，荼毒生灵，留他完躯，诚恐岁久又复成精作怪。”遂驾云升天，将前情备细启奏。
岳王是夜率领阴兵，将铜鞭连肩带脑击碎其半。于是桧、岛之魂，永世不得再为之祟矣。