孔子蚤晨作，负手曳杖，逍遥于门，而歌曰：「泰山其颓乎！梁木其坏乎！喆人其萎乎！」既歌而入，当户而坐．子贡闻之曰：「泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，吾将安杖；喆人其萎，吾将安放．夫子殆将病也．」遂趋而入．夫子叹而言曰：「赐，汝来何迟．予畴昔梦坐奠于两楹之间，夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼，殷人殡于两楹之间，即与宾主夹之，殡于西阶之上，则犹宾之，而丘也即殷人，夫明王不兴，则天下其孰能宗余，余逮将死．」遂寝病，七日而终，时年七十二矣．哀公诔曰：「昊天不吊，不慭遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，于乎哀哉！尼父无自律．」子贡曰：「公其不没于鲁乎？夫子有言曰『礼失则昏，名失则愆，失志为昏，失所为愆，生不能用，死而诔之，非礼也．称一人非名，君两失之矣． 』」既卒，门人所以服夫子者，子贡曰：「昔夫子之丧颜回也，若丧其子而无服，丧子路亦然，今请丧夫子如丧父而无服．」于是弟子皆吊服而加麻，出有所之，则由绖．子夏曰：「入宜绖可居，出则不绖．」子游曰：「吾闻诸夫子丧朋友，居则绖，出则否，丧所尊虽绖，而出可也．」孔子之丧，公西掌殡葬焉，唅以疏米三贝，袭衣十有一称，加朝服一，冠章甫之冠，珮象环，径五寸而綨组绶，桐棺四寸，柏棺五寸，饬庙置翣，设披周也，设崇殷也，绸练设旐夏也，兼用三王礼，所以尊师且备古也，葬于鲁城北泗水上，藏入地，不及泉而封，为偃斧之形，高四尺，树松柏为志焉．弟子皆家于墓，行心丧之礼．既葬，有自燕来观者，舍于子夏氏，子贡谓之曰：「吾亦人之葬，圣人非圣人之葬，人子奚观焉．昔夫子言曰：『见吾封若夏屋者，见若斧矣，从若斧者也，马｛髟葛｝，封之谓也．』今徒一日三斩板而以封，尚行夫子之志而已，何观乎哉？」二三子三年丧毕，或留或去，惟子贡庐于墓六年．自后群弟子及鲁人处于墓如家者百有余家，因名其居曰孔里焉．

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　　【部分译文】

　　孔子早晨起来，背着手拖着手杖，在门口优游地漫步，吟唱道：“泰山要崩塌了吗？梁木要毁坏了吗？哲人要困顿了吗？”唱完回到了屋内，对着门坐着。

　　子贡听到歌声，说：“泰山要是崩塌了，我仰望什么呢？梁木要是毁坏了，我依靠什么呢？哲人要是困顿了，我去效仿谁呢？老师大概要生病了吧？”于是快步走了进去。

　　孔子叹了一口气说：“赐！你怎么来的这样晚？我昨夜梦见自己坐在两楹之间祭奠。夏朝人将灵柩停在对着东阶的堂上，那还是处在主位上；殷人将灵柩停在堂前束西楹之间，那是处在宾位和主位之间；周人将灵柩停在对着西阶的堂上，那就是迎接宾客的地方。而我孔丘是殷人。现今没有明王兴起，天下谁能尊奉我呢？我大概快要死了。”随后卧病在床，七天就去世了，死时七十二岁。

　　鲁哀公哀悼孔子说：“上天不怜悯我，不愿留下这一位老者，让他保障我一人居于君位，使我忧愁而痛苦。呜呼哀哉！尼父，失去您我就没有榜样来自律了。”

　　子贡说：“您不想在鲁国善终吗？老师曾说过：'礼仪丧失就会昏暗不清，名分丧失就会造成过错。'失去志向是昏暗，失去身份是过错。老师活着时您不重用，死后才致哀悼，这不合礼仪；自称一人，这不符合鲁国国君的名分。您把礼和名都丧失了。”