贝编

　　释门三界、二十八天、四洲至华严藏世界，八寒、八𤍠、地狱等法，自三身、五位、四果、七支至十八界、三十七道品等，入释者率能言之，今不复具录。其事尤异者，鬘

　　持天十住处，十六分中，轮王乐不及其二。

　　四种乐：一、无怨，二、随念，及天女，不念余天等，身香百由旬，迦留波陁天，此由象迹有十地也。目不瞬众蜂出妙音○六天香风皆入此天○四天王十地。彩地○质多罗地八林○箜篌天十地。金流河○无影山○有影游一作随。○乌随一作众。○其行处池同其色○众乌说偈○。白身天○身色如拘勿头花○无足柔䎡○随足上下○。乐游戏天○。乘鹅殿○宝树枝叶如殿○三十三天九十九那由天女○忆念树物随意而出○。十花池○千柱殿○六时林一日具六时。千辐轮殿。天妃舍友所坐也○。衣无经纬○将死者尘着身○。马殿千鹅驾○金刚线带○行林随天所至○众乌金臆○大象百头。头有十牙。牙端有百浴池。顶有山。名曰界庄严。鼻有河。如阎牟那。河水散落。世界为雾。胁有二园。一名喜林。二名乐林。象名伊罗婆那○光明林。四维有意树。帝释将与修罗战。入此林四树间。自见胜败之相○甲胄林。甲胄从树而生。不可破壊。莲出摩偷美饮也。修一千二百善业者，此生天上妙之触，如触迦旃邻提鸟。此鸟轮王出世，方见，开合林，开目常见光明。夜摩天住虚空，阎婆风所持也。积崖山高三百由旬，有七榻七箱。始生天者五相：一、光覆身而无衣；二、见物生希有心；三、弱颜；四、疑，五、怖○：

　　又五木：一、近莲池花不开，一无不字。二、近林蜂一作绛。离树，三、听天女歌而出压离，四、近树花萎，五、殿不行空○。

　　又见身光衣触如金刚，及照毗琉璃镜，不见其道。天女九退相：一、皮缓，二、头花散落；三、赤花在道变为黄；四、风吹无缕衣，如人依触；五、飞行意倦；六、触水而浊，七、取树花高不可及。八见天子无媚。九髪散麄涩○又唇动不止。璎珞花鬘皆重。十二种离垢布施生此天。群鸟青影覆万由旬。摩尼珠中有金字偈。四天王天有十二失壊。常与修罗斗战等○三十三天八种失壊。有劣天不为帝释所识等○夜摩天六失壊。食劣生惭等。兜率陁天四失壊。不乐鹅王说法声等○化乐天四失壊。天业将尽。其足无影等。他化自在天四失壊。宝翅蜂舍去等。

　　色界天下石经十方。八千三百八十三年方至地。阎浮提人生三肘半至四肘。骨四一作五。十五。脉十三。身虫有毛、灯瞋血○禅都摩虫流行血中○。善色虫处粪中令人安乐○。起根虫饱则喜○欢喜虫能见众梦○。又有痶痪瞢等赊婆罗人，穿唇○驼面目，有诸人，二足，师子有翼，女人狗面。有林名吱多迦，罗刹所住，㫬目间行百千由旬。洲有赤地，黒玉、铜康白等。郁单越、鸡多迦等。天河七十自在无畏。四天王否如鸭音林○麒麟陁树○迦吱多那等○二十五鹿名。有山多牛头旃檀。天人与阿修罗斗伤者，于此涂香。提罗迦树花见日光即开○拘尼陁树花见月光即开○，无忧树，女人触之。花方开○尸利沙树足蹈即长○又白龙活鹅旋鼻境界等花。瞿陁尼女人主乳。有十亿聚落。一万二城大国○多伽多支五大河月力等弗婆提○三大林峪ခ等○三一作王。大城大者三亿五十万三千五百五十六聚落。南洲耳髪庄严○北洲眼庄严○西洲顶腹庄严○东洲肩髀庄严。生赡部者。见白㲲。生郁林越。见赤㲲。见母如鹅。生瞿陁夷。生黄屋。见母如牛。生弗婆提。见青㲲。见母如马。阿修罗以鬼摄摩及鬼有神通者。二畜摄在海地下八万四千由旬酒树○又有树。群蜂流蜜。其色如金○、婆罗婆树，其实如瓮。

　　四婇女如影等，各有十二亿那由他侍女，寿五千岁，地名月鬘○不见顶山十三处。鹿迷蜂旋○赤目鱼正走冰行住空住山窟○爱池鱼口等○。黄鬘林鋡毗罗城○战时手足断而更生，半身及道即死。鬼怪阎浮提下五百由旬，有三十六种魔罗令鬘鬼，此言鬼子魔遮叱迦鸟唯得食鱼，舍鹅鬼受此身。畜生有三十四一作六。亿种，龙住阎浮提者五十七亿龙于瞿陁尼不降浊水，西洲人食浊水，则天单越人恶冷风○龙不发冷，于弗婆提洲不作雷声，不起电光，东洲恶也○其雷声。兜率天作歌呗音。阎浮提作海潮音○其雨。兜率天上雨摩尼。护世城雨美膳。海中注雨不绝如连轮。阿修罗中雨兵仗。阎浮提中雨清净水。地狱一百三十六○三角生死善无记也○团生死诸天也○

　　青出死地狱○黄出死饿鬼○赤业一作出。畜生活地狱。十六别处。下天五千年。此狱一昼夜。金刚虫瓮𤍠黄蓝花心弥泥鱼○排筒黒绳地狱○旃茶一作茶。剧○畏鹫处合地狱上中下罟铜汁河中身○洋如苏鹫腹火人割刳处。坚𩊅一作靳。炎口。夜于一作干。朱诛虫○铁蚁○泪火处。以祛佗罗灰致眼中ခ池鼋号叫地狱○髪流火处○火末虫处。四百四痛火厚二百肘。大号叫地狱○阔广三居赊口生确一作确。虫火鬓一作须。处。金舒迦色肉泥色也○赤树鱼腹苦燋𤍠地狱○十二炎处○火生十方及饥渴火也○针风生龙口中弥泥鱼○镬量五十由旬。沸沫高半由旬。吹下三十六亿由旬。鬘块乌处地盆虫○置之鼓牛鼓出恶声○千头龙阿鼻十六别剧○衣裳健破完而速垢○将生阿鼻之相。死时见身如八岁儿。面在下。空中风吹三千年受苦。胜如阿迦尼咤天乐。狱中臭气能壊欲界六天，有出没之二山遮之。乌口处、黒肚处，一角二角处。

　　八寒地狱，多与常说同。凡生地狱有三种形，罪轻作人形，其次畜形，极苦无形，如肉轩、肉屏等。今佛寺中画地狱变，唯子隔狱稍如经说，其苦具悉，图人间者，曾无一据。旧说地狱中䕃牛头阿傍。无情业所感现。人渐死时。足后最令冷出地狱之相也。器世将壊。无生地狱者。阿修罗有一切观见池。战之胜败。悉见池中鬘持天镜。林中天人自见善恶因縁○正行天颇梨树见人行与非法○毗留博天常于此观之○忉利天及人中七生事。见于殿壁中○无法第八生波利邪多天。有波利邪多树。见阎浮提人善不善相。行善则照百由旬。行不善则雕枯。半行善则半荣○微细行天宝树枝叶。悉见天人影像。上中下业亦见其中○阎摩那婆罗天娑罗树中见果报。其殿净如镜。悉见天人所作之业果报○又第二树中有千柱殿。有业网。诸地狱十六隔剧。悉见其中。夜摩天抚垢镜池。池中见自身额上所见。过见业果。又阎浮那施塔影中。见欲界罪福及三恶趣。言天象异者。若有将一作所。食肥腻沉水鸟下飞。日将蚀。诸方赤，二十八宿○昴一作角。为首，一夜行三十一有六字。时，形如剃刀，姓鞞耶尼，祭用乳，属火○毕，形如笠，又属木，祭用鹿肉，祭颇罗堕○觜，属日一无日字。月之子，姓毗梨祛耶尼，形如鹿头，祭用果○参，属日，姓天婆斯失黹，形如妇人黡，祭用醍醐○井属日，姓参，形如足迹，祭用粳米和蜜○鬼属木，姓炮波罗毗，形如佛胸，祭同井○柳属姓，祭与参同，形如蛇○星属火，形如何岸，姓宾伽耶尼，祭用乌麻○张属福德天，姓瞿昙，形祭如井○翼属林天，姓骄陈如，祭用黒豆，形同上○轸属毗沙梨帝，形如人手，姓迦遮延，祭用莠稗。○角属喜乐天，姓货多罗，形如上，祭用花。○亢姓迦旃延，祭用菉荳。○氐姓多罗尼，以花祭○房属慈天，姓阿蓝婆，形如璎珞，祭用酒肉。○心属忉利天，姓迦罗延，形如大麦，祭用粳米。○尾属腊师天，姓遮耶尼，形如蝎尾，祭用果根。○箕属清净天，姓持父迦，形如牛角○斗姓莫迦还，形如人拓石，祭如井○牛属梵天，姓梵岚摩，形如牛头，祭如参○女属毗纽天，姓帝利迦遮耶尼，形如心，祭以鸟肉○虚姓同，翼，形如鸟，祭用乌豆汁○危姓单罗尼，形如参，一作心。祭以粳米○室属蛇头天，蝎天之子，姓阎浮都迦。祭用血○壁姓陁难阇○奎姓阿瑟咤。祭用酪○娄属乾闼婆天。姓阿含婆。形如马头。祭用大麦○胃姓驮伽毗。形如鼎足。亢虚参胃四星不得入阵。轸宿生人。七歩无蛇○角宿生人好嘲戏○女宿生人。亢参危三宿日作事不成○虚角一有事字。胜一千六百刹那为一迦那。倍六十名横呼律多。倍三十名为一日夜。夜义口烟为彗○

　　龙王身光曰忧流迦。此言天狗。

　　魏明帝始造白马寺。寺中悬幡影入内。帝怪问左右曰。佛有何神人敬事之。

　　乌仗那国有佛迹。随人身福寿量有长短。

　　那掲罗曷国城东塔中有佛顶骨，周二尺，欲知善恶者，以香涂印骨，其迹焕然，善恶相悉见。

　　北天健驮罗国有大窣堵波，佛悬记七烧七立。佛方城，玄装言：城壊已三年。

　　西域佛金刚座有标界铜观自在像两躯，国人相传，菩萨身没，佛法亦尽，隋末已没过胸臆矣。乾陁国头河岸有系白象树，花叶似枣，季冬方熟。相传此树灭，佛法亦灭。

　　北朝时，徐州角城县之北，僧尼著白布法服，时有青布袈裟者。波斯属国有阿𫐊茶国，城北大林中有伽蓝音，佛于此听比丘著函䌸屣函䌸，此言靴也。宁王宪寝疾，上命中使送医药，相望于道。僧崇一疗宪稍瘳，上悦持赐崇一绯袍鱼袋。

　　梁简文帝有谢赐郁泥纳袈裟表。

　　魏使陆操至梁，梁王座小舆，使再拜，遣中书舍人殷炅宣㫖劳问。至重云殿，引升殿，梁主著菩萨衣，北面，太子已下皆菩萨衣，侍卫如法。操。西向以次立。其人悉西厢东面。一道人赞礼佛词。凡有三卷。其赞第三卷中称为魏主魏相高并南北二境士女。礼佛讫。台使与其群臣俱再拜矣。

　　魏李骞。崔劼至梁同泰寺。主客王克舍人贺季友及三僧迎门引接。至浮图中。佛傍有执板笔者。僧谓骞曰：此是尸头，専记人罪。骞曰：便是僧之董狐。复入二堂，佛前有铜钵，中燃灯。劼曰：可谓日月出矣，爝火不息。

　　卢县东有金榆山，昔朗法师令弟子至此采榆荚，诣瑕丘市易，皆化为金钱。

　　后魏胡后尝问沙门一作法师。宝志国祚，且言把枣与鸡，唤朱朱。盖尔朱也○

　　有赵法和请占。志公曰：大箭不须羽。东箱屋，急手作。法和寻丧父

　　历城县光政寺有磬石，形如半月，腻光若滴。扣之声及百里。北齐时移于都内，使人击之，其声杳绝。却令归本寺扣之。声如故。士人语曰。磬神圣恋光政。

　　国初，僧玄奘往五印取经，西域敬之。成式见倭国僧金刚三昩，言尝至中天寺中，多画玄奘麻𪨗及匙箸以彩云乘之盖，西域所无者。每至斋日，辄膜拜焉。

　　又言郍兰陁寺僧食堂中，𤍠际有巨蝇数万，至僧上堂时，悉自飞集于庭树。

　　僧万回年二十余，貌痴不语。其兄戍辽阳，久绝音问，或传其死，其家为作斋。万回忽卷饼茹，大言曰：兄在，我将馈之。出门如飞，马驰不及，及暮而还，得其兄书，缄封犹湿。计往返，一日万里，因号焉。

　　天后任酷吏罗织，位稍隆者日别妻子。博陵王崔玄晖位望俱极，其母忧之，曰：汝可一迎万回，此僧宝志之流，可以观其举止祸福也。及至，母垂泣作礼，兼施银匙箸一双。万回忽下阶，掷其匙箸于堂屋上，掉臂而去。一家谓为不祥。经日，令上屋取之，匙箸下得书一卷，观之，谶，纬书也，遽令焚之。数日，有司忽即其家大索图谶，不获，得雪。时酷吏多令盗夜埋蛊，遗谶于人家，经月告密，籍之博陵，微万回则灭族矣。

　　梵僧不空得总持门，能役百神，玄宗敬之。岁常旱，上令祈雨，不空言：可过某日，今祈之，必暴雨。上乃令金刚三藏设坛请雨，连日暴雨不止，坊市有漂溺者。遽召不空，令止之。不空遂于寺庭中捏泥龙五六，当溜水，胡言骂之，良久，复置之，乃大笑。有顷，雨霁。

　　玄宗又尝召术士罗公远与不空同祈雨，互校功力。上俱召问之，不空曰：臣昨焚白檀香龙。上令左右掬庭水嗅之，果有檀香气。又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背。不空曰。借尊师如意。殿上花石莹滑。遂激一作击。窣至其前。罗再三取之不得。上欲取之。不空曰。三郎勿起此影耳。因举手示罗如意○

　　又邙山有大蛇。樵者常见头若丘陵。夜常承露气。见不空作人语曰。弟子恶报。和尚何以见度。常欲翻河水，陷洛阳城，以快所居也。不空为受戒，说苦空，且曰：汝以瞋心受此苦，复忿恨，吾力何及？当思吾言，此身自舍昔而来。后旬月，樵者见蛇死于涧中，臭达数十里。不空每祈雨，无他轨则，但设数绣座，手簸旋数寸，木神念呪掷之，自立于座上，伺木神吻角牙出目瞬，则雨至。

　　僧一行穷数有异术。开元中尝旱，玄宗令祈雨，一行言：当得一器，上有龙状者，方可致雨。上令于内库中遍视之，皆言不类。数日后，指一古镜，鼻盘龙，喜曰：此有真龙矣。乃持入道场，一夕而雨。或云是杨州所进。初范模时。有异人至。请闭户入室。数日开户模成。其人巳失。有图并传于世。此镜五月五日于杨子江心铸之。

　　荆州贞元初。有狂僧些僧其名者。善歌河满子。常遇醉。五百涂辱之令歌。僧即发声。其词皆五百从前。非慝也。五百惊而自悔。

　　苏州贞元中有义师。状如风狂，有百姓起店十余间，义师忽运斤壊其檐，禁之不止。其人素知其神，礼曰：弟子活计赖此。顾曰：尔惜乎？乃掷斤于地而去。其夜市火，唯义师所壊檐屋数间存焉。常止于废寺殿中，无冬夏常积火，壊幡木象悉火之。好活烧鲤鱼，不待熟而食，垢面不洗，洗之辄雨，吴中以为雨候。将死，饮灰汁数斛，乃念佛而坐，不复饮食。百姓日观之，坐七日而死。时盛暑，色不变，支不摧。安国寺僧熟地常烧木佛，往往与人语，颇知宗要，寺僧亦不之测。