玉格

　　道列三界，诸天数与释氏同，但名别耳○三界外曰四人境，谓常融、玉隆、𣑽度、贾奕四天也○四人天外曰三清，大赤、禹余、清微也○三清上曰大罗，又有九天波利等九名。天圆十二纲，运关三百六十转为一周。天运三千六百周为阳孛。地纪推机三百三十转为一度，地转三千三百度为阳蚀。天地相去四十万九千里，四方相去万万九千里，名山三百六十，福地七十二，昆仑为天地之齐○。又九地四十六土、八酒仙宫，言冥谪阴者之所有罗酆山在北方癸地，周回三万里，高二千六百里，洞天六宫，周一万里，高二千六百里，是为六天鬼神之宫。六天，一曰纣绝阴天宫，二曰泰煞谅事宫，三曰明辰耐犯宫，四曰怙照罪气宫，五曰宗灵七非宫，六曰敢司连苑一作尸。宫。人死皆至其中。人欲常念六天宫名○空洞之小天，三阴所治也○。又耐犯宫主生，纣绝天主死○祸福续命由怙照第四天鬼官北斗君所治，即七辰北斗之考官也。项梁城酆都宫颂曰。纣绝标帝晨。谅事构重阿。炎如霄汉烟勃景耀华。武阳带神锋。怙照吞清河。开阖临丹井。云门郁嵯峨。七非通奇灵。连苑亦敷魔。六天横北道。此是鬼神家。凡有二万言。此唯天宫名耳。夜中微读之。辟鬼魅。

　　酆都，稻名，重思，其米如石榴子，粒稍大，味如菱。杜琼作重思赋曰：霏霏春暮，翠矣重思。云气交被，嘉谷应时。

　　夏启为东明公，文王为西明公，邵公为南明公，季扎为北明公，四时主四方鬼。至忠至孝之人，命终皆为地下主者，一百四十年，乃授下仙之教，授以大道，有上圣之德，命终受三官书，为地下主者，一千年乃转三官之五帝，复一千四百年方得游行太清，为九宫之中仙。又有为善爽鬼者，三官清鬼者，或先世有功，在三官流，逮后嗣，易世练化，改氏更生，此七世阴德，根叶相及也，命终当道，遗脚一骨，以归三官，余骨随身而迁。男左女右，皆受书为地下主者。二百八十年乃得进处地仙之道矣。

　　炎帝甲为北太帝君，主天下鬼神。三元品式、明真科、九幽章，皆律也。连苑、曲泉、泰煞九幽、云夜九都、三灵万掠、四极九科，皆治所也。三十六狱，流沙赤等号，溟泠狱，北岳狱也。又二十四狱，有九平、元正、女青、河北等号。人犯五千恶为五狱鬼，六千恶为二十八狱，狱囚万恶，乃堕薜荔也。

　　罪簿有黒绿白簿、赤丹编简。刑有ခ蒙山石、副太山、ဂ夜山石、寒河源及西津水、寘东海风、刀电一作雷。风、积夜河

　　鬼。官有七十五品，仙位有九太帝，二十七天君，一千二百仙官，二万四千灵司，三十二司命，三品九品，七城一作域，一作地。九阶，二十七位。七十二万之次弟也。

　　老君西越流沙，历八十一国。乌弋身毒为浮屠，化被三千国。有九万品戒经。汉所获，大月支复立经是也。孔子为元宫仙，佛为三十三天仙，延宾官主所为，道在竺乾，有古先生善入无为。

　　释老志亦曰：佛于西域得道。陶胜力言：小方诸国多奉佛不死，服五笙，精读夏归藏，用之以飞行也。藏经，菩萨戒也。方诸山在乙地，

　　太极真仙中。庄周为闱编郎，八十一戒，千二百善，入洞天。二百三十戒，二千善，登山上灵官，万善升玉清。白志见腹，名在琼简者，目有绿筋，名在金赤书者，阴有伏骨，名在琳札青书者，胸有偃骨，名在星书者。眼四规，名在方诸者，掌理回菌，名在绿籍者，有前相，皆上仙也。可不学，其道自至。其次鼻有玄山，腹有玄丘，亦仙相也。或口气不洁，性耐秽，则壊玄丘之相矣。

　　五藏、九宫、十二室、四支五体、三焦九窍、百八十机关、三百六十骨节，三万六千神，随其所而居之。魂以精为根，魄以目为戸，三魂可拘，七魄可制。庚申日伏尸言人过。本命日天曹计人行。三尸，一日三朝。上尸青姑伐人眼，中尸白姑，伐人五藏，下尸血姑，伐人胃命，亦曰玄灵。又曰：一居人头中，令人多思欲，好车马，其色黒。一居人腹，令人好食饮，恚怒，其色青。一居人足，令人好色，喜煞。七守庚申，三尸灭，三守庚申三尸伏。

　　仙药有钟山白胶、阆风石脑、黒河蔡瑚、太微紫麻、太极井泉、夜津日草、青津碧荻、圆丘紫柰、白水灵蛤、八天赤薤、高丘余粮、沧浪青钱、三十六芝、龙胎醴、九鼎鱼、火枣交梨、凤林鸣醅、中央紫蜜、崩岳电柳、玄郭绮葱、夜牛伏骨、神吾黄藻、炎山夜日，玄霜绛雪，环刚树子，赤树白子、佪水玉精、白琅霜、紫酱，一作浆。月醴，虹丹，鸿丹、

　　药草、异号丹、山魂雄黄，青要女，空青，灵华，泛腴，薫陆香、北帝玄珠、消石、东华童子，青木香，五精金羊、起石、流丹，白膏，胡粉、亭炅，独生，鸡舌香，倒行神骨，戎盐。白虎。脱齿。金牙石。灵黄石。流黄。陆虚遗生龙骨。章阳。羽玄。白附子。绿伏石。母慈石。绛晨。伏胎。茯苓。七白灵蔬。薤曰华。一名守宅，一名家芝，凡二十四名。伏龙李苏牙树。图籍有符图七千章。

　　雌一王检。四规明镜。五柱中经。飞龟帙。飞黄子经。鹿卢𫏋经。含景图、卧引图、园芝图、木芝图、大隗新芝图、牵牛经、玉珍记、腊成记、玉案记、丹台经、一作记。日月厨食经、金楼经、三十六水经、中黄丈人经、协龙子鹿台经、玉胎经、官氏经、凤纲经、六阴玉女经、白虎七变经、九仙经、十上化经、縢中有首摄提经、三纲六纪经、白子变化经。隐首经。入军经。泉枢经。赤甲经。金刚八叠录。一作经。

　　老君母曰玄妙玉女，天降玄黄气如弹丸，入口而孕，凝神琼胎宫三千七百年，赤明开运，岁在甲子，诞于扶刀盖天西那王国郁寥山丹玄之阿。○又曰：老君在胎八十一年，剖左掖而生，生而白首○又曰：青帝刼末，元气改运，托形于洪氏之胞○又曰：李母本元君也，日精入口，吞而有孕，三色气绕身，五行兽卫形，如此七十二年而生陈国苦县赖乡涡水之阳，九井西李下，具三十六号，七十二名，又有九名，又千二百老君，又曰九大一作天。上皇洞真第一君。大千法王。九灵老子。太上真人。天老玄中法师。上清太极真人上景君等号。形长九尺。或曰二丈九尺。耳三门。又耳附连环。又耳无轮郭。眉如北斗。色绿。中有紫毛。长五寸。目方瞳绿筋贯之有紫光。鼻双柱。口方。齿数六八。颐若方丘，颊如横垅，龙颜金容，额三理，腹三志，顶三约，把十蹈五，身绿毛白血，顶有紫气。

　　人死形如生，足皮不青恶，目光不毁，头髪尽脱，皆尸解也。白日去曰上解，夜半去曰下解。向晓向暮，谓之地下。主者，太乙守尸，三魂营骨，七魄卫肉，胎灵录气，所谓太阴练形也。赵成子后五六年，肉朽骨在，液血于内，紫色发外。又曰：若人暂死，适太阴权过三官，血沉脉散，而五藏自生，白骨如玉，三光惟息，太神内闭，或三年至三十年。

　　又曰：白日尸解自是仙，非解尸也。鹿皮公吞玉华而流虫出，尸，王西城漱龙胎而死诀，饮琼精而扣棺。仇季子咽金液而臭彻百里，季主服霜散以潜升，而头足异处。黒狄咽虹丹而投水，宁生服石脑而赴火，柏成纳气而胃肠三腐。

　　句曲山五芝，求之者投金环二双于石间，勿顾念，必得矣。第一芝名龙仙，食之为太极仙。第二芝名参成，食之为太极大夫。第三芝名燕胎，食之为正一郎中。第四芝名夜光洞鼻，食之为太清左御史。第五芝名料玉，食之为三官真御史。

　　真人用宝剑以尸解者，蝉化之上品也。鍜用七月庚申，八月辛酉日，长三尺九寸，广一寸四分，厚三分半，杪九寸，名子干，字良非。青乌公入华山四百七十一岁，十二试三不过，一作过。后服金汋而升太极。以为试三不过，但仙人而已，不得真人位。有传先生入焦山七年，老君与之木钻，使穿一盘石，石厚五尺，曰：此石穴，当得道。积四十七年，石穿，得神丹。

　　范零子随司马季主入常山石室，石室东北角有石匮，季主戒勿开。零子思归，发之，见其家父母大小近而不远，乃悲思。季主遂逐之。经数载，复令守一铜匮，又违戒，所见如前，竟不得道。

　　卫国县西南有𤓰穴，冬夏常出水，望之如练，时有𤓰叶出焉，相传苻秦时有李班者，颇好道术，入穴中，行可三百歩，朗然有宫宇，床榻上有经书，见二人对坐，须髪皓白。班前拜于床下，一人顾曰：卿可还，无宜久住。班辞出，至穴口，有𤓰数个，欲取，乃化为石。寻故道得还。至家，家人云：班去来已经四十年矣。

　　长白山，相传古肃然一作肃慎。山也。岘南有钟鸣。燕世桑门释恵霄者，自广固至此岘，听钟声，稍前，忽见一寺，门宇炳焕，遂求中食，见一沙弥，乃摘一桃与霄，须臾，又与一桃语：霄曰：至此已淹留，可去矣。霄出回头顾失寺，至广固，见弟子，言失和尚已二年矣。霄始知二桃兆二年矣。

　　高唐县鸣石山，岩高百余仞，人以物扣岩，岩甚清越。晋太康中，逸士田宣隐于岩下，叶风霜月，常拊石自娱。每见一人着白单衣，徘徊岩上，及晓方去。宣于后令人击石，乃于岩上潜伺，俄然果来，因遽执袂一作玦。诘之。自言姓王，字中伦，卫人。周宣王时入少室山学道。比频适方壶，去来经此，爱此石响，故辄留听。宣乃求其养生，唯留一石如雀卵，𥘉则凌空百余歩犹见，渐渐烟雾障之。宣得石，含辄百日不饥。荆州利水间有二石若阙，名曰韶石。晋永和中，有飞仙衣冠如雪，各憩一石，旬日而去，人咸见之。

　　贝丘西有玉女山，传云：晋大始中，北海蓬球字伯坚，入山伐木，忽觉异香，遂溯风寻之。至此山廓然，宫殿盘郁，楼台博敞。球入门窥之，见五株玉树。复稍前，有四妇人，端妙绝世，自弹棋于堂上，见球俱惊起，谓球曰：蓬君何故得来？球曰：寻香而至。遂复还戏。一小者便上楼弹琴，留戏者呼之曰：元晖何为独升楼？球树下立，觉少饥，乃舌舐叶上垂露。俄然有一女乘鹤而至，逆恚曰：玉华，汝等何故有此俗人？王母即令王方平行诸仙室。球惧而出门回顾，忽然不见。至家，乃是建平中，其旧居闾舎皆为墟墓矣。

　　晋许旌阳，吴猛弟子也。当时江东多蛇祸，猛将除之，选徒百余人至高安，令具炭百斤，乃度尺而断之，寘诸坛上。一夕悉化为玉女，惑其徒。至晓，吴猛悉命弟子，无不涅其衣者，唯许君独无，乃与许至辽江，及遇巨蛇，吴年衰，力不能制，许遂禹歩敕剑登其首斩之。

　　孙思邈尝隐终南山，与宣律和尚相接，每来往，互参宗㫖。时大旱，西域僧请于昆明池结坛祈雨，诏有司备香灯，凡七日，缩水数尺。忽有老人夜诣宣律和尚求救，曰：弟子昆明池龙也，无雨久，匪由弟子。胡僧利弟子脑，将为药欺天子，言祈雨命在旦夕，乞和尚法力加䕶。宣公辞曰：贫道持律而已，可求孙先生。老人因至思邈石室求救。孙谓曰：我知昆明龙宫有仙方三千一作十。首，尔传与予，予将救汝。老人曰：此方上帝不许妄传。今急矣，固无所吝。有顷，捧方而至。孙曰：尔第还，无虑胡僧也。自是池水忽涨，数日溢岸，胡僧羞恚而死。孙复著千金方三千卷，每卷入一方，人不得晓。及卒后，时有人见之。

　　玄宗幸蜀，梦思邈乞武都雄黄，乃命中使赍雄黄十斤，送于峨眉顶上。中使上山未半，见一人幅巾被褐，须鬓皓白，二童青衣丸髻，夹侍立屏风侧，以手指大盘石臼：可致药于此。上有表，录上皇帝。中使视石上朱书百余字，遂录之，随冩随灭。冩毕，石上无复字矣。须臾，白气漫起，因忽不见。

　　同州司马裴沆常说再从伯自洛中将往郑州，在路数日，晚程偶下马，觉道左有人呻吟声，因披蒿莱寻之，荆丛下见一病鹤，垂翼俯嚅翅关上疮壊无毛，且异其声。忽有老人白衣曳杖数十歩而至，谓曰：郎君年少，岂解哀此鹤耶？若得人血一涂，则能飞矣。裴颇知道，性甚高逸，遽曰：某请刺此臂，血不难。老人曰：君此志甚劲，然须三世是人，其血方中。郎君前生非人，唯洛中胡芦生三世是人矣。郎君此行，非有急切，可能𨚫至洛中干胡芦生乎？裴欣然而返。未信宿至洛，乃访胡芦生，具陈其事，且拜祈之。胡芦生初无难色，开襆取一石合，大若两指，援针刺臂，滴血下，满其合，授裴曰：无多言也。及至鹤处，老人已至，喜曰：固是信士。乃令尽其血，𡍼鹤言，与之结缘。复邀裴曰：我所居去此不远，可少留也。裴觉非常人，以丈人呼之，因随行。𦆵数里，至一庄，竹落草舍，庭庑狼籍。裴渴甚，求茗，老人指一土龛：此中有少浆，可就取。裴视龛中有杏核一扇如笠，满中有浆，浆色正白，乃力举饮之，不复饥渴，浆味如杏酪。裴知隐者，拜请为奴仆。老人曰：君有世间微禄，纵住亦不终其志。贤叔真有所得，吾久与之游，君自不知。今有一信，凭君必达。因裹一襆物，大如𡙡碗，戒无窃开。复引裴视鹤，鹤所损处，毛已生矣。又谓裴曰：君向饮杏浆，当哭九族亲情，且以酒色为诫也。裴还洛中路阅其附信，将发之，襆四角各有赤蛇出头，裴乃止。其叔得信，即开之，有物如乾大，麦饭升余。其叔后因游王屋，不知其终。裴寿至九十七矣。

　　明经赵业，贞元中选授巴州清化县令，失志成疾，恶明不饮食，四十余日。忽觉空中雷鸣，顷有赤气如鼓，轮转至床，腾上当心而住。初觉精神游散，𡘤如梦中。有朱衣平帻者，引之东行，出山断处，有水东西流，人甚众。久立视。又之东行一桥，饰以金碧。过桥北，入一城，至曹司中，人吏甚众。见妹聓贾奕与已争杀牛事，疑是𡨋司，遽逃避。至一壁间，墙如石黑，高数丈，听有呵喝声。朱衣者遂领入大院。吏通曰：司命过人。复见贾弈，因与辨对。弈固执之，无以自明。忽有巨镜径丈，虚悬空中，仰视之，宛见贾弈鼓刀赵负门，有不忍之色。弈始伏罪。朱衣人又引至司人院，一人被褐帔紫霞冠，状如尊像，责曰：何故窃拨一作他。幞头二事？在滑州市隐橡子三升，因拜之无数。朱衣者复引出，谓曰：能游上清乎？乃共登一山，下临流水。其水悬注腾沫，人随流而入者千万，不觉身亦随流。良久，住大石上，有青白晕道，朱衣者变成两人，一道之，一促之，乃升石崖上立，坦然无尘。行数里，旁有草如红蓝，茎叶密无刺，其花拂拂然飞散空中。又有草如苣，附地亦飞，花初出如马勃破，大如叠，赤黄色。过此见火如山横亘天，候焰绝，乃前至大城。城上重谯，街列果树，仙子为伍，迭谣鼓乐，仙姿绝世。凡历三重门，丹雘交焕，其地及壁，澄光可鉴。上不见天，若有绛晕都覆之。正殿三重，悉列尊像，见道士一人，如旧相识。赵求为弟子，不许。诸乐中如琴者，长四尺，九弦，近头尺余，方广，中有两道，横以变声。又如一酒榼，三弦，长三尺，腹面上广下狭，背丰隆。顷有过录，乃引出阙南一院中有绛冠紫霞帔，命与二朱衣人坐㕔事。乃命先过戊申录，录如人间词状，首冠人生辰，次言姓名年纪，下注生月日，别行横布六旬甲子，所有功过，日下具之。如无，即书无事。赵自窥其录，姓名、生辰、日月，一无差错也。过录者数盈亿兆。朱衣人言：每六十年，天下人一过录，以考校善恶，增损其算也。朱衣者引出北门，至向路，执手别曰：游，此是子之魂也，可寻此行，勿返顾，当达家矣。依其言，行稍急，蹶倒如梦觉，死已七日矣。赵著魂游上清记，叙事甚详悉。

　　史论在齐州时，出猎至一县界憩兰若中，觉桃香异常，访其僧，僧不及，隐言近有人施二桃。因从经案下取出献论，大如饭碗，时饥尽食之，核大如鸡卵。论因诘其所自，僧笑向实谬言之。此桃去此十余里，道路危险，贫道偶行脚见之觉异，因掇数枚。论曰：今去骑从，与和尚偕往。僧不得已，导论北去。荒榛中，经五里许，抵一水，僧曰：恐中丞不能渡此。论志决往，乃依僧解衣戴之而浮登岸。又经西北，渉二小水，上山越涧数里，至一处，奇泉怪石，非人境也。有桃数百株，干扫地高二三尺，其香破鼻。论与僧各食一蒂，腹果然矣。论解衣，将尽力苞之。僧曰：此或灵境，不可多取。贫道尝听长老说，昔日有人亦尝至此，怀五六枚，迷不得出。论亦疑僧非常，取两个而返。僧切戒论不得言论。至州使招僧，僧已逝矣。

　　壶史

　　武攸绪，天后从子。年十四，潜于长安市中卖卜一处不过五六日，因徙升中岳，遂隐居，服赤箭伏苓。贵人王公所遗鹿裘藤器，上积尘萝，弃而不用。晚年肌肉殆尽，目有紫光，昼见星月，又能辨数里外语。安乐公主出降，上遣玺书召令勉受国命。暂屈高标至京，亲贵候谒，寒温之外，不交一言。封国公。及还山，敕学士赋诗送之。

　　玄宗学隐形于罗公远，或衣带，或巾脚不能隐。上诘之，公远极言曰：陛下未能脱屣天下，而以道为。若尽臣术，必坏一作怀。玺，人家将困于鱼腹也。玄宗怒，慢骂之。公远遂走入殿柱中，极䟽上失。上愈怒，令易柱破之。复大言于石磶中，乃易磶观之，磶明莹，见公远形在其中，长寸余，因碎为十数假，悉有公远形。上惧谢焉，忽不复见。后中使于蜀道见之，公远笑曰：为我谢陛下。

　　邢和璞偏得黄老之道，善心算，作颕阳书，䟽有叩一作印。奇旋入空，或言有草，初未尝睹。成式见山人郑昉说崔司马者，寄居荆州，与邢有旧。崔病积年，且死，心常恃于邢。崔一日觉卧室北墙有人斸声，命左右视之，都无所见。卧室之北，家人所居也。如此七日，斸不已，墙忽透明如一粟，问左右，复不见。经一日，穴大如盘，崔窥之墙外，乃野外耳。有数人荷锹镢立于穴前，一作侧。崔问之，皆云：邢真人处分开此司马厄重，倍费功力。有顷，导驺五六悉平，帻朱衣，辟曰：真人至。见邢舆中白幍垂绶，执五明扇，侍卫数十，去穴数歩而止。谓崔曰：公算尽璞为公再三论，得延一纪，自此无苦也。言毕，壁如旧，旬日病愈。○又曾居终南，好道者多卜筑依之。崔曙年少，亦随焉。伐薪汲泉，皆是名士。邢尝谓其徒曰：三五日有一异客，君等可为予办一味也。数日，备诸水陆，遂张筵于一亭，戒无妄窥。众皆闭戸，不敢磬欬。邢下山延一客，长五尺，阔三尺，首居其半，绯衣宽博，横执象笏，其睫䟽长。色若削𤓰。鼓髯大笑。吻角侵耳。与邢剧谈。多非人间事故也。崔曙不耐。因走而过庭。客熟视顾邢曰。此非㤗山老师乎。邢应曰是。客复曰。更一转则先一作失。之千里可惜。及暮而去。邢命崔曙谓曰。向客上帝臣也。言太山老师颇记无。崔垂泣言。某实太山老师后身，不复忆幼，常听先人言之。○房管太尉祈邢算终身之事。邢言：若来由东南止西北，禄命卒矣。降魄之处，非馆非寺，非途非署，病起于鱼飧，休于龟兹板后房自袁州除汉州，及罢归，至阆州，舍紫极宫。适雇工治木，房怪其木理成形，问之，道士，称数月前有贾客施数假龟兹板，今治为屠苏也。房始忆邢之言。有顷，刺史具鲙邀房，房叹曰：邢君神人也。乃具白于刺史，且以龟兹板为托。其夕病鲙而终。王皎一作畋。先生善他术，于数未尝言。天宝中，偶与客夜中露坐，指星月曰：时将乱矣。为邻人所传。时上春秋高，颇拘忌，其语为人所奏，上令密诏杀之。刑者镢其头数十方死，因破其脑视之，脑骨厚一寸八分。皎先与达奚侍郎来往，及安、史平，皎忽杖屦至达奚家，方知异人也。

　　翟天师名乾祐，峡中人，长六尺，手大尺余，每揖人，手过胸前，卧尝虚枕。晚年往往言将来事，常入夔州市大言曰：今夕当有八人过此，可善待之。人不知悟。其夜火焚数百家，八人乃火字也。每入山，虎群随之，曽于江岸，与弟子数十玩月。或曰：此中竟何有？翟笑曰：可随吾指观。弟子中两人见月规半天。琼楼金阙满焉。数息间不复见。

　　蜀有道士阳狂，俗号为灰袋，翟天师晩年弟子也。翟每戒其徒：勿欺此人，吾所不及。常大雪中衣布褐入青城山，暮投兰若，求僧寄宿。僧曰：贫僧一衲而已，天寒如此，恐不能相活，但言容一床足矣。至夜半，雪深风起，僧虑道者已死，就视之，去床数尺，气蒸如炊，流汗袒寝。僧知其异人，未明不辞而去。多住村落，每住不逾信宿。曾病口疮，不食数月，状若将死。人素神之，因为设道场。斋散忽起，就谓众人曰：试窥吾口中有何物也？乃张口如箕，五藏悉露。同类惊异，作礼问之，唯曰：此足恶，此足恶。后不知所终。成式见蜀郡郭采真尊师说也。

　　秀才，权同休友人，元和中落第，旅游苏湖间，遇疾贫窘，走使者本村懋一作墅。人，雇已一年矣。疾中思甘豆汤，令其取甘草。雇者久而不去，但具火汤水。秀才且意其怠于祗承，复见折树枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。秀才心大异之，且意必有道者。良久，取麄沙数掊，挼捘已成豆矣。及汤成，与饮无异，疾亦渐差。秀才谓曰：余贫迫若此，无以寸歩，因褫垢衣授之，可以此办少酒肉，予将会村老丐，少道路资也。雇者微笑：此固不足办，某当营之。乃斫一枯桑树，成数筐札，聚于盘上，潠之悉成牛肉。复汲数瓶水，顷之乃㫖酒也。村老皆醉饱，获束缣三千。秀才惭谢雇者曰：某本骄稚不识道者久，今返，请为仆。雇者曰：予固异人，有少失谪于下贱，合役于秀才。若限未足，复须力于他人。请秀才勿变常庻，卒某事也。秀才虽诺之，每呼，指色上面蹙蹙不安。雇者乃辞曰：秀才若此，果妨某事也。因说秀才修短穷达之数，且言万物无不化者，唯淤泥中朱漆箸及髪，药力不能化。因去，不知所之也。

　　宝历中，荆州有卢山人，常贩桡朴石灰，往来于白湫一作洑。南草市，时时微露奇迹，人不之测。贾人赵元卿好事，将从之游，乃频市其所货设果茗，诈访其息利之术。卢觉，竟谓曰：观子意似不在所市，意有何也？赵乃言：窃知长者埋形隐德，洞过蓍龟，愿垂一言。卢笑曰：今且验君主人午时有非常之祸也。若是，吾言当免。君可告之，将午，当有匠饼者负囊而至，囊中有钱二千余，而必非意相干也。可闭关，戒妻孥勿轻应对。及午必极骂，须尽家临水避之。若尔，徒费三千四百钱也。时赵停于百姓张家，即遽归语之。张亦素神卢生，乃闭门伺也。欲午，果有人状如卢所言，叩门求籴，怒其不应，因足其戸，张重箦捍之。顷聚人数百，张乃自后门率妻孥回避之。差午，其人乃去，行数百歩，忽蹶倒而死。其妻至，众人具告其所为，妻痛切乃号。适张所诬其夫死有因，官不能评，众具言张闭戸逃避之状。识者谓张曰：汝固无罪，可为办其死。张欣然从断。其妻亦喜。及市橞就舆，正当三千四百文。因是人赴之如市。卢不耐，竟潜逝。至复州界，维舟于陆奇秀才庄门。或语陆、卢山人。非常人也。陆乃谒陆。时将入京投相知。因请决疑。卢曰。君今年不可动，忧旦夕祸作。君所居堂后有钱一甒。覆以板。非君有也。钱主今始三歳。君慎勿用一钱。用必成祸。能从吾戒乎。陆矍然谢之。及卢生去。水波未定。陆笑谓妻子曰。卢生言如是。吾更何求乎。乃命家僮锹其地。未数尺。果遇板，彻之，有巨瓮，散钱满焉。陆喜，其妻以裙运纫草贯之，将及一万，儿女忽暴头，痛不可忍。陆曰：岂卢生言，将征乎？因奔马追及，且谢违戒。卢生怒曰：君用之，必祸骨肉。骨肉与利，轻重，君自度也。棹舟去之不顾。陆驰归，醮而瘗焉，儿女豁愈矣。卢生到复州，又常与数人闲行，途遇六七人，盛服俱带酒气逆鼻。卢生忽叱之曰：汝等所为不悛，性命无几。其人悉罗拜尘中，曰：不敢，不敢。其侣讶之。卢曰：此辈尽刼江贼也。其异如此。赵元和言卢生状貌老少不常，亦不常见其饮食。尝语赵生曰：世间刺客隐形者不少，道者得隐形术，能不试，二十年可易形，名曰脱离，后二十年，名籍于地仙矣。又言：刺客之死，尸亦不见。所论多奇怪盖神仙之流也。

　　长庆初，山人杨隐之在郴州，常寻访道者。有唐居士，土人谓百岁人，杨谒之，因留杨止宿。及夜，呼其女曰：可将一下弦月子来。其女遂帖月于壁上，如片纸耳。唐即起祝之曰：今夕有客，可赐光明。言讫，一室朗若张烛。

　　南中有百姓，行路遇风雨，与一老人同庇树阴，其人偏坐敬让之。雨止，老人遗其丹三丸，言有急事即服。岁余，妻暴病卒，数日，方忆老人丹事，乃毁齿灌之，微有暖气，颜色如生。今死已四年矣，状如沉醉，爪甲亦长。其人至今舆以相随，说者于四明见之矣。