唯室先生
唯室先生，姓陈氏，讳长方，字齐之，其先本长乐人。 父侁，字复之，擢进士第，娶林氏大卿旦之女、大云翁宓之妹。 与陈了翁交从甚密，了翁谩廉州，侁以书贺之，至千余言，由此得罪。 又尝从游定夫学，深得治气养心、行己接物之道，故其子亦为道学之士。 唯室因外家居于步里，终日闭户，研穷经史。 著书名《步里客谈》，又有《汉唐论》，俱行于世。 其弟少方，字同之，亦端慧不羣，号「二陈」。
姑苏百题诗
杨备郎中，天圣中为长溪令，梦中忽作诗曰：「月俸蚨钱数甚微，不知从宦几时归。 东吴一片烟波在，欲问何人买钓矶？」 及寤，心潜异之。 明道初，宰华亭。 俄丁内艰，遂家于吴中，乐其风土之美，安而弗迁。 因悟梦中所作，几于前定。 尝效白体作《我爱姑苏好》十章。 居吴中既久，土风人物皆深详之，又作《姑苏百题》诗，每题笺释其事，至今行于世。
范秘书
范雩，字伯达，予之同舍也。 尝试《禹稷颜回同道论》，先生见之，以为奇作，置之魁选，遂驰誉于太学，学者至今以为模范。 入馆除秘书郎，今参政公即其子也。
张子韶与周焕卿简
昆山周焕卿，与张子韶待郎为布衣交，相与之意极厚。 焕卿有母丧，贫不能举，及有妹未嫁; 子韶自贬所专价赏钱银供其费，书词恳恻，读之令人竦然生敬。 前辈恤朋友之难，每每如此，范忠宣之于石曼卿，苏文忠之于李方叔，皆同比一念也。 今录其书于后，以警薄俗云。
九成顿首：日俟车马之来，乃杳然无耗，不胜瞻仰，即辰孝履多福。 九成此间学生，例不受其束脯。 有信州刘益秀才，在此多时，告以公未葬母及未嫁妹，许以20000足助公。 今付去半，则银三铤、钱二十五千足，掩子内角子有九成亲批「字绍祖」三字[70]，及两头有「如此」二字，及封印全。 遣去亲随两人，便令归也。 发去此物时，已焚香对诸圣，愿公无障难，幸见悉也。 他节哀自重，不宣。 九成再拜。
虾子和尚
承平时，有虾子和尚，好食活虾，乞丐于市，得钱即买虾，贮之袖中，且行且食。 或随其所往，密视之，遇水则出哇，羣虾皆游跃而去。 后不知所终。
郭家朱砂圆
郭氏，本郡中一小民。 所谓林酒仙者，每至其家，必解衣以醉之。 酒仙迁化前数日，语郭氏曰：「畴昔荷相接之勤，以药一杯为报。」 郭氏以味恶，颇难之。 力强之，饮至三呷而止。 酒仙自举而尽，遂授以朱砂圆方曰：「惜乎，富及三世尔！」 郭氏竟售此药，四方争求买之，自此家大富。 三世之后，绝无有欲之者。
陈了翁鲈乡亭诗
陈文惠公留题松陵诗，其末有「秋风斜日鲈鱼乡」之句。 屯田郎林肇为吴江日，作亭江上，因以「鲈乡」名之。 了翁初主吴江簿，尝为赋诗云：「中郎亭榭据江乡，雅称诗翁赋卒章。 莼菜鲈鱼好时节，秋风斜日旧烟光。 一杯有味功名小，万事无心岁月长。 安得便抛尘网去，钓舟闲傍画栏旁。」 了翁筮仕之初，已无恋官职之意矣。
起隐子
季父讳况，字濬之。 登崇宁五年进士第，再迁入馆。 在馆八年，学术文章俱不在人下，时同列知名者，惟季父与苏元老在庭尔，当时号为「龚苏」。 叶石林俊声籍甚，尝为文字交。 其他所与酬唱者，如洪玉父、朱新仲、王丰父、张敏叔，亦皆一时名士。 用先都官中隐故事，自号「起隐子」。 有文集三十卷，曰《起隐集》。 终祠部员外郎、朝议大夫。 季父诗格清古，如《咏刘伶》：「逃名以酒转名高，醉里张髯骂二豪。 日月已为吾户牖，何妨东海作醇醪。」 《九日》云：「家家高会锦模糊，谁信贫家菊也无。 多谢东隣送醅至，旋于篱畔觅茱萸。」 「自古谁无九日诗？ 诗成须道菊花枝。 直饶无菊何妨醉，野蓼村葵总是题。」 《游天峰寺》云：「杖藜高踏半山云，不见此山知几春。 异时人物凋零尽，只有青山似故人。」 《午歇惠安寺》云：「寒食都来数日闲，颜卿家帖到今传。 此公刚鲠无情煞，到得春时也自怜。」 《送唐大监》云：「东门相别又相逢，转觉衰颓一老翁。 子约重来我方去，满庭黄叶正秋风。」 《古乐府》云：「妖娆破瓜女，争上鞦韆架。 香飘石榴裙，影落蔷薇下。 墙外见鸳鸯，双双春水塘。 归来情脉脉，无绪理残粧。」 其他如「贪山借船赏，嗜酒典琴沽」; 「闲多卷满新题句，懒极牀堆未答书」; 「客疎闲吠犬，庖匮割啼鸡」; 「得句怕难续，避人长转多」; 「山色秋难老，池光夜不昏」。 此类甚多。
闾丘大夫
闾丘孝终，字公显。 东坡谪黄州时，公为太守，与之往来甚密。 未几，挂其冠而归，与诸名人为九老之会。 东坡过苏必见之，今苏集有诗词各二篇，皆为公作也。 公后房有懿卿者，颇具才色，诗词俱及之。 东坡尝云：「苏州有二丘，不到虎丘，即到闾丘。」
宝严院
常熟海虞山有古刹，号宝严院，吴越钱王之子祝发于此。 太宗尝赐御书《急就章》、《逍遥咏》及《圣惠方》于寺中。 有浮屠七级，极壮丽，吴人相传，自京师来，泗州僧伽塔为第一，此为第二。 至今尚在。
洞庭山
太湖之中有包山，一名洞庭。 韦苏州、皮陆唱和所言洞庭，及苏子美诗云「笠泽鲈肥人脍玉，洞庭柑熟客分金」，皆在吴江也。 今岳州之南，所谓洞庭者，即郦善长注《水经》云洞庭之陂，乃湘水，非江水也。 周内相洪道尝折衷二说云：「洞庭山在吴，而洞庭湖乃在荆襄之间，地形虽分，而地脉未尝断也。」 周公之说，又本于东坡。
方子通红梅诗
方子通《红梅》诗脍炙人口，其云：「清香皓质世称奇，谩作轻红也自宜。 紫府与丹来换骨，春风吹酒上凝脂。 直教腊雪无藏处，只恐朝云有散时。 溪上野桃何足种，秦人应独未相知。」
范无外
范周，字无外，文正公之姪孙，赞善大夫纯古之子。 少负不羁之才，工于诗词，不求闻达，士林甚推之。 所居号范家园，安贫乐道，未尝屈折于人。 石监簿存中有园亭在盘门内，尝往谒之，不遇，题于壁间云：「范周来谒石存中，未必存中似石崇。 可惜南山焦尾虎，低头拜狗作乌龙。」 方贼起，郡中令总甲巡护，虽士流亦不免。 无外率府庠诸生，冠带夜行，首用大灯笼，书一绝于其上云：「自古轻儒孰若秦，山河社稷付他人。 而今重士如周室，忍使书生作夜巡。」 郡将闻之，亟为罢去。 盛季文作守时，颇嫚士。 尝于元宵作《宝鼎现》词投之，极蒙嘉奖，因遗酒五百壶，其词播于天下，每遇灯夕，诸郡皆歌之。 尝棹舟访郏子高于昆山，一日酒酣，题于绝顶云：「万叠青巒压巨昆，四垂空阔水天分。 夜光寒带三江月，春色阴连百里云。 桂子鹤惊空半落，天香僧出定中闻。 不将此境凭张益[71]，三百年来属老文。」
绰堆（避御名改曰堆，即今绰墩。 ）
昆山县西数里，有邨曰绰堆。 古老传云，此乃黄幡绰之墓。 至今邨人皆善滑稽，及能作三反语。
陆彦猷
陆徽之，字彦猷，常熟人。 高才博学，众推为乡先生，出其门者如陈起宗徽猷、张柟朝议、钱观复郎中，皆为时显人。 徽宗即位，下诏求直言。 公因廷对，与雍孝闻辈皆力陈时政阙失。 唱名日，有旨驳放，孝闻立殿下叩头曰：「陛下求直言，有云言之者无罪。 今诏墨犹未干，奈何以直言罪人？」 卫士怒孝闻唐突，以拄釜撞其颊，数齿俱落，凡直言者尽捽出之。 大观末，彗星见，旋见收复。 时雍公已不能语，止赐六字道号，居神霄宫。 彦猷欲赴京师，已卒。 其孙端成，字天锡，就特奏恩。
时上书及廷试直言者俱得罪，京师有谑词云：「当初亲下求言诏，引得都来胡道。 人人招是骆宾王，并洛阳年少。 自讼监宫并岳庙，都一时闲了。 误人多是误人多，误了人多少。」
翠微集
昆山翠微，有主僧冲邈，年八十有八，生平好为诗，所著号《翠微集》。 姚舜明侍郎尝赠之诗云：「僧腊俗年俱老大，儒书佛教旧精勤。 姑苏一万披縪客，四事无如彼上人。」 邑宰盖屿，亦有《读翠微集》，诗云：「圣宋吟哦只九僧，诗成往往比阳春。 翠微阁上今朝见，格老辞清又一人。」
生老病死
崇宁中，有旨：州县置居养院以存老者; 安济坊以养病者; 漏泽园以葬死者。 吴江邑小而地狭，遂即县学之东隙地，以次而为之。 时以诸生在学，而数者相为比邻，谓之生老病死。
郏子高
郏侨，字子高，比部公之子。 负才挺特，与范无外为忘形交。 乡人至今称之，谓之「郏长官」，晚岁自号「凝和子」。 昆山上方有层屋，曰翠微，子高多游历山中。 尝赋诗云：「行客倦奔驰，寻师到翠微。 相看无俗语，一笑任天机。 曲沼淡寒玉，横山锁落晖。 情根枯未得，爱此几忘归。」 《访凌峰贤上人》云：「步入凌峰阁，寻师师未归。 凭栏寂无语，唯见白云飞。」 简公约有素琴堂，又为赋诗云：「素琴之堂虚且清，素琴之韵沦杳冥。 神闲意定默自鸣，宫商不动谁与听。 堂中道人骨不俗，貌庞形端颜莹玉。 我尝见之醒心目，宁必丝桐绌断续。 于乎！ 靖节已死不复闻，成亏相半疑昭文。 阮手钟耳相吐吞，素琴之道讵可论。 道人道人听我语，纷纷世俗谁师古。 金徽玉轸方步武，虚堂榜名无自苦。」
郑应求相
予年二十时，三舍法行，与郑君聘应求同在郡庠。 应求精于人伦，同舍皆为其品题，心甚畏之。 尝见唐辉子明，以手拊其腰曰：「异日金琅璫无疑矣。」 子明性庄重，面大发赤。 一日，颜仲谦过邻斋，应求指以示余曰：「此公蛇行，居官必尚猛。」 乘间又语予曰：「吾友乃一寿星，颇类应逢原，但得其半耳，然亦可银琅璫。」 众皆未以为信。 后二十年，仲谦守严陵，颇有郅都之风; 后三十年，子明跻法从; 后七十年，予始拜牙绯之宠，其言无一不验。 应求亦甚有文声。
狱山
太湖中有东狱、西狱二山，吴王于此尝置男女二狱。 杨备郎中诗云：「雷霆号令雪霜威，二狱东西锁翠微。 髣髴酆都丛棘地，己扉应是古圜扉。」
王学正
王彦光，察院之伯祖，讳僖，字康国。 居太学有声，乡人谓之王学正，识与不识皆尊敬之。 有堂名逸野，以累试不利，日游适其中，读书自娱。 其持身治家甚严，乡中率以为法。 彦光自幼知读书，乃学正公之训也。 生平无子。 叶大年挽之云：「书剑当年游上都，贤关虫篆挍诸儒。 文华灿灿九苞凤，俊气骎骎千里驹。 妙质竞谁挥垩漫，白头空此死樵苏。 遗编残稾应犹在，搔首令人益叹吁。」 又云：「遗文脍炙在吾乡，赋罢谁能少荐扬。 声迹有妻先蝶梦，行藏无子付洴方。 云萝烟蔓新泉宅，秋月春花旧野堂。 交倡彩牋真翰墨，几人知为宝巾箱。」 逸野堂至今尚存，王氏举族祀之不绝。
范文正为阎罗王
曾王父捐馆，至五七日，曾王妣前一夕梦其还家[72]，急令开篋笥，取新公裳而去。 因问之曰：「何匆促如此？」 答曰：「来日当见范文正公，衣冠不可不早正也。」 又问：「范公何为尚在冥间？」 曰：「公本天人也，见司生死之权。」 既觉，因思释氏书，谓人死五七，则见阎罗王。 岂文正公聪明正直[73]，故为此官邪！
吴县寇主簿诗
石林居吴下，一日至阚门外小寺中，壁间有题一绝云：「黄叶西陂水漫流，籧篨风急滞扁舟。 夕阳暝色来千里，人语鸡声共一丘。」 石林极爱之，但不书其名氏，因问寺僧，云：「吴县寇主簿所作，今官满去矣。」 寇名宝臣，除州人，善作诗，少从后山先生学，其源流有所自来矣。
盘沟大圣
承天寺普贤院，有盘沟大圣，身长尺许。 人有祷祈，置之掌上，吉则拜，凶则否，人皆异之。 推所从来，乃盘沟邨中有渔者，尝遇一僧云：「何不更业？」 渔者云：「它莫能之。」 僧云：“吾教汝塑泗州像，可以致富。」 渔者云：「人不欲之，则奈何？」 僧云：“吾授汝一法。」 遂以千钱与之，令像中各置一钱，所售之直，亦以千钱为率。 渔者如所教，竞求买之，果获千缗。 今寺中所藏，乃其一也，岂非僧伽托此以度人邪？
魏令则侍郎
魏宪，字令则。 与其弟志，俱有声太学，号熙、丰人才。 徽庙朝，为东台御史，入侍经幄，论思献纳为多。 又代言西掖，得温厚雅正之体。 迁吏部侍郎，久之，除显谟阁学士、知明州。 建炎初，召赴行在，季父礼部送之以诗云：「炎祚无疆越万龄，如何夷虏尚凭陵！ 中兴事业须王导，拨乱韬钤要孔明。 剧盗巳分齐钺定，端星行指泰阶平。 呼韩朝渭非难事[74]，好继当时丙魏声。」
图经刊误
旧《图经》云：「外冈、青冈、五家冈、蒲冈、涂松冈、徘徊冈、福山冈，竝在吴县界。」 今次第而数之，其上之四属昆山，下之三属常熟，言其地之远近，与吴县大相辽绝。 《续图经》云：「太和宫在盘门之外，其地唐相毕瑊之别业也。」 切详毕瑊未尝为相，为相者乃毕諴也，瑊与諴兄弟尔。
草腰带听声
元丰中，姑苏有一瞽者，号「草腰带」，善揣骨听声。 一日，王父呼至家，以祖姑吉凶福祸扣之，云：「此妇人他日必以夫而贵。 但出适时，事干朝延。」 时祖姑已许嫁顾沂大夫，以其语不祥，举室皆唾之。 论命未竟，适有捷夫过门报省榜者，王父亟出问榜首姓名，云：「无为人焦蹈。」 既入告之，嗟惋不巳。 王父怪之，因问曰：「知此人声骨否？」 曰：“熟知之。」 王父曰：「官职如何？」 曰：“不能食禄，安问官职也！」 众皆以为焦已为大魁，术者之言必谬。 经旬，有自京师来者云：「揭榜后六日，焦已死矣。」 祖姑在曾王父服中，顾以欲之官，促其期，遂引女年二十不待父母服除法闻之朝，得旨方成礼，其言无一不验。
压云轩诗
昆山翠微之上，有亭曰压云轩。 邑士胡清尝赋诗云：「谁建危亭压翠微，画檐直与莫云齐。 有时一片己隈起，带与老僧山下归。」 轩旁有小柏数根，又赋诗云：「栽傍己隈未足看，谓言斤斧莫无端。 它时直入抡材手，不独青青保岁寒。」 后有一文人作浙漕，因到山中，见之大喜，寻访其人，厚礼以待之。 既怜其贫，遂给官田，胡由此致富。
翟忠惠
翟汝文，字公巽。 其先本南徐人，后徙居常熟。 绍兴初，为参知政事，卒，门人谥为忠惠先生。 公文章甚古，所作制诰，皆用《尚书》体，天下至今称之。 自宣政以来，文人有声者，唯公与叶石林、汪浮谿、孙兰陵四人耳。 孙尝自评云：「某之视浮谿，浮谿之视石林，各少十年书。 石林视忠惠亦然。」 识者以为确论。 公素俭，虽身历两府，奉养甚于贫士。 一日招客，未饮时，与客论近世风俗侈靡，燕乐之间尤甚，因正色言曰：「德大于天子者，然后可以食牛; 德大于诸侯者，然后可以食羊。」 客自度今日之集必无盛馔，已而果以恶草具进。 公在翰苑时，禁中新创傩仪，有旨令撰文。 是日辰巳间，中使送篇目至，午后亟督索进呈。 数篇既立就，而文法且极高古，石林乃谓公文极难得。 在西掖时，以草词迟罚铜。 又在试院议策题，以冗官为问，一夜仅成四句，云：「太平日久，人乐仕进。 可为朝廷庆者一，可为有司虑者二。」 石林颇怪之。 予切谓公之文，正不当以迟速论，当视其得意与否耳。 策题虽止四句，实佳作也。
白云泉
天平山有白云泉，虽大旱不竭，或云此龙湫也。 唐刺史白乐天有诗云：「天平山上白云泉，云自无心水自闲。 何必奔冲山下去，更添波浪在人间。」 苏子美尝至山中，为赋长篇。 范贯之亦有和章。
谞三命
谞三命者，承天寺僧，精阴阳山水之术，吉凶无不立验。 好食活鸡，已就死者，则却而不食。 人欲其卜葬，必以数十活鸡自随，闻其声咿然，则食之愈喜，率以是为常。 后享高寿而死。 其荼毗也，有五色舍利，自舌本涌出。 吾家虎丘坟，乃其所择也。 葬之明年，有偃松生其上。
范文正词
范文正与欧阳文忠公席上分题作《剔银灯》，皆寓劝世之意。 文正云：「昨夜因看蜀志。 笑曹操孙权刘备。 用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。 屈指细寻思，争如共、刘伶一醉。 人世都无百岁。 少痴骐、老成尫悴。 只有中闲，些子少年，忍把浮名牵系。 一品与千金，问白发、如何回避？」
臞庵
吴江王份文孺，自号臞庵，尝筑圃于松江之侧。 方经始时，文孺下榻待余，延留数月，见买葑作址，计三百万钱。 圃成，极东南之胜。 后湖苏养直尝赋诗云：「王郎臞庵摩诘诗，烟花遶舍江遶篱，石渠东观了无梦，笔牀茶竈行相期。 古人已往不可作，甫里顾有今天随。 湾头蟹舍岂着我，请具蓑笠悬牛衣。」 又为文孺赋草堂云：「笛弄松江明月，蓑披笠泽归云。 若话青霄快活，五侯何处如君？」
蠡口
蠡口在齐门之北，又有蠡塘在娄门之东。 故老相传云：范蠡破吴辞越，乘扁舟游五湖，潜过于此，遣人驰书招文种大夫，因以名之。 杨备郎中诗云：「霸越勋名间世才，五湖烟浪一帆开。 犹防乌喙伤同辈，此地复招文种来。」
蛇化为剑
干将墓在今匠门城东数里，顷有人畊其旁，忽见青蛇上其足，其人遽以刀之，上之半跃入草中，不复可寻，徐观其余，乃折剑也。 至莫欲持归，亦不复见。 方子通有诗，具载其事。 （卫月山《因笔录》云：「匠门外干将墓土，人取作竈，无蟑螂竈鸡。」 ）
贾表之
贾公望，字表之，丞相昌期之孙，青之子。 顷倅平江，时朱勔父子方出入禁中，窃弄权柄，一时奔竞之流，争持苞苴，唯恐无门而入。 贾独疾之甚，尝有诗云：「倏忽向六十，萍蓬无奈何。 丹心犹奋迅，白首分蹉跎。 正直士流少，倾邪朋类多。 阳光一销铄，不复见妖魔。」 其志尚亦足嘉矣。
勔之子为浙西洛分司，有赐带之宠，贾亦同时衣金紫服。 旦日适相会于天庆，朱之虞兵因见贾所佩鱼，熟视之，贾厉声叱之曰：「此是年及得来[75]，非缘花石之故。」 左右皆错愕。 朱甚衔之，为其所挤，贾竟停任。
易承天为能仁寺
宣和中，户部干当公事李宽奏：凡以圣为名者，竝行禁止。 又给事中赵野奏：凡世俗以「君」、「王」、「圣」三字为名字，悉合革而正之，然尚有以「天」为称者，切虑亦当禁约。 其后又有以「龙」、「皇」、「主」、「玉」字不当言者，亦请遏绝。 前后共禁八字。 遂易承天为「能仁」。 其他观寺及士庶名字，犯而不改，则重加之罪。 虽桥梁有为龙形者，亦皆凿去之。 太学同舍陈朝老语余曰：「此无君无天之兆，甚可畏也。」 （季父倅兴仁日，一太守曲意奉行，尽取诸寺观藏经，命翦去所禁八字，未几而太守卒。 ）
章户部
章缛，字伯成，庄敏公之子。 庄敏教诸子甚严，恐其纵肆，闭置一书室中，故缛与绻皆中第而亦甚有文。 季父礼部取缇之姪女，召为校书郎日，缛以诗饯之，有「船尾淮山青未了，马头随柳绿相迎」之句，孙仲益甚喜之。 晚年诗律益高，清淳雅健，得唐人之风。 有文集三十卷，藏于家。 终户部郎中。
王教授祭学生文
庆历中，郡学既建，养士至百员，亦有自他郡至者。 建阳二江（忘其名。 ）肄业来久，其季忽感疾而殂。 时王逢会之为教官，率同舍祭之云：「维庆历七年，岁次丁亥，七月甲戌朔，初六日己卯，苏州州学教授王逢，率在学同人，谨以香酒果实致奠，化冥纸告祭于学生建阳江君之灵：人固动物尔，气完则在，气散则死。 生与死吾不得而知也，惟是生者，有名教存焉，得以异诸物。 善而夭为得不死[76]，恶而寿为不幸。 子年尚少，徒步数千里旅吴学，以道义为身谋，于善无所负，今夭去，吾得谓子不死矣！ 夫旅而死，无亲戚左右为之助者，有之今子兄在焉，启而手足，比无助者为多。 同门生几百员为子哭，不为孤，其亦善德之召歔！ 子魂气何所之，吾以子有生死之别，旅衬举而望涕，不知其所从。 哀哉，尚飨！」
沈元叙沧浪亭诗
苏子美《独步游沧浪亭》诗云：「花枝低欹草色齐，不可骑入步是宜。 有时载酒只独往[77]，醉倒唯有春风知。」 绍兴初，昆山沈东元叙尝游其亭，赋诗云：「草蔓花枝与世新，登临空复想清尘。 只今唯有亭前水，曾识春风载酒人。」 程致道《和张敏叔游沧浪亭》诗有云：「醉倒春风载酒人，苍髯犹想见长身。 试寻遗址名空在，却笑张罗事已陈。」 皆寓其感叹之意。
注释
[７０] 「绍祖」，除粤本、正德陆校本、菉竹何校本、太仓缪校本外，其他各本皆作「绍宗」。
[７１] 「张益」，各本均作「张孟」。
[７２] 「梦其」，「其」原无，据粤本及菉竹何校本补。
[７３] 「岂文正公」，「岂」字下，粤本、槐本及菉竹何校本均有「非」字。
[７４] 「朝渭」，除粤本、正德陆校本、菉竹何校本外，各本均作「朝汉」。 《汉书》卷九十四《匈奴传》:(呼韩邪单于）「上登渭桥，咸称万岁。」
[７５] 「年及」，除粤本、正德陆校本、菉竹何校本及《吴郡志》卷十二《官吏》同外，他本均作「才力」。
[７６] 「善而夭为得不死」，菉竹何校本无「不」字。 从文义恐何校误，疑「得」为衍文。
[７７] 「有时载酒只独往」，《苏舜钦集》卷八《独步游沧浪亭》作「时时携酒只独往」。