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更新时间:2021-11-07 11:28 立即阅读 -
更新时间:2021-11-29 13:41 立即阅读 -
元史纪事本末
作者:陈邦瞻 分类:纪事本末类 状态:连载中 总字数:7.95万字+
最近更新:元史纪事本末
《元史纪事本末》是明代陈邦瞻撰著的一部断代纪事本末体史书。《元史》作为正史,很多地方也是《元史纪事本末》所不及的,比如其丰富的资料性,在研究元代的一些细节问题时,其参考价值要远高于《元史纪事本末》。同时,《元史纪事本末》作为《元史》的缩写本,在写作过程中,虽然也参考了许多其他《元史》中所没有的资料,但基本上还是以《元史》为蓝本,许多观点明显还是沿袭《元史》而来。但是无可否认,《元史纪事本末》在历史文献中还是占有很重要的地位。
更新时间:2023-01-06 14:08 立即阅读 -
平台纪略
作者:蓝鼎元 分类:纪事本末类 状态:连载中 总字数:1.97万字+
最近更新:平台纪略
书名。清蓝鼎元撰。一卷,附《东征集》六卷。记康熙六十年(1721年)镇压台湾朱一贵起义始末。起于是年四月,迄于雍正元年(1723年)四月。撰者系此役清军主帅之一、南澳总兵蓝廷珍族弟,参赞军务,均为亲历,故记载详实可靠。《东征集》为战时公牍书檄汇编。有雍正元年、十年刊本和《鹿洲全集》本。
更新时间:2023-01-06 14:12 立即阅读 -
更新时间:2023-01-06 14:15 立即阅读 -
玉蟾记
作者:崔象川 分类:长篇小说 状态:连载中 总字数:9.68万字+
最近更新:第五十三回 恬淡人草堂闲话
玉蟾记(又名《十二缘评话》丶《十二缘美女玉蟾缘》丶《十二缘玉蟾记》) 玉蟾记版本:光绪元(1875)年重镌本。六卷五十三回。 玉蟾记作者:题“通元子黄石着,钓鳌子校阅,餐霞外史参订,红杏道人校字”。据孙楷第《中国通俗小说书目》,作者为崔象川。 玉蟾记内容:叙述张昆与十二美女铲奸除恶最终完婚的故事。故事背景是明朝嘉靖皇帝在位二十年后,奸相严嵩乱政,忠臣良将纷纷牺牲卫国的故事,全书结构严谨考究,文句平易近人,寓含果报醒世深意于其中,实为一耐人寻味之古典小说佳作也。
更新时间:2021-11-29 20:39 立即阅读 -
粤匪犯湖南纪略
作者:佚名 分类:纪事本末类 状态:连载中 总字数:0.36万字+
最近更新:粤匪犯湖南纪略
《粤匪犯湖南纪略》清代佚名著,主要写了清军腐败,将帅之间不和,尤其对江南大营被太平军打垮的经过记载甚详。
更新时间:2023-01-06 14:18 立即阅读 -
粤逆纪略
作者:佚名 分类:纪事本末类 状态:连载中 总字数:0.69万字+
最近更新:粤逆纪略
壬子冬,粤匪猖獗,扬言南下,总督陆建瀛奉旨会剿,起行后,巡抚杨文定移节江宁,会同布政使祁宿藻暨道府各员倡行保卫,招募乡勇,仿道光二十二年九城水龙局法,稍为变通:以各铺寺观为公所,考试乡勇之有技艺者,分散各铺,每夜分班梭巡数次,所以防土匪、察奸细也。嗣因贼氛日炽,复增募五千人,以二十五人为一队,原议以一文生领之,每名给银一钱,领首加倍。于是有举人某等具禀愿领数百人者,于众领首之外称为总领,薪水之需则视所领人数而加增焉。此例一开,复有非举人而为之者,然犹文士也,更有庶民而为之者。闭城后复增募五千人,合前所募共计万人,登陴守御,薪水各名加银一钱,管领加倍。其时市价银一两易钱一千八百文,是乡勇每日所得之钱,除己身食用外,余尚可养活家口,人心颇觉奋勉。无如天气寒冷,兼之苦雨凄风,晴爽之日绝少,虽官兵亦渐解体,而乡勇之疲惫更不可问矣。
更新时间:2023-01-06 14:19 立即阅读 -
东坡志林
作者:苏轼 分类:短篇小说 状态:连载中 总字数:4.41万字+
最近更新:第五卷
《东坡志林》由宋代 苏轼 所著。此书所载为作者自元丰至元符年间二十年中之杂说史论,内容广泛,无所不谈。其文则长短不拘,或千言或数语,而以短小为多。皆信笔写来,挥洒自如,体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。
更新时间:2023-01-06 13:26 立即阅读 -
花月痕
作者:魏秀仁 分类:长篇小说 状态:连载中 总字数:24.76万字+
清魏秀仁所作小说,魏秀仁,字子安,又字子敦。全书十六卷五十二回,原署名为眠鹤主人撰,栖霞居士评。此书流行于清末狭邪小说及鸳鸯蝴蝶派小说浪潮之前,是明末清初才子佳人小说到狭邪小说的过渡环节,像徐枕亚的《玉梨魂》从小说名字和内容都是学它的。
更新时间:2020-04-17 22:23 立即阅读 -
常言道
作者:落魄道人 分类:短篇小说 状态:连载中 总字数:5.84万字+
最近更新:第十六回
又名《富翁醒世传》,是中国清代落魄道人著古典小说,共四卷十六回。嘉庆甲戌十九年(1814)刊本,首嘉庆甲子九年(1804)西土痴人序,序谓:“言之无罪,不过巷议街谈;闻者足戒,无不家喻户晓。虽属不可为训,亦复聊以解嘲,所谓常言道俗情也云尔。”
更新时间:2020-04-15 21:17 立即阅读 -
老残游记续集
作者:刘鹗 分类:短篇小说 状态:连载中 总字数:6.33万字+
最近更新:老残游记外编卷一(残稿)
《老残游记续集》描写了丁已年冬月信在北京前门外蝶圆,有东阁子、西圆公来访,谈及近日朝廷整顿新政,满街都是巡兵。
更新时间:2020-04-14 21:32 立即阅读 -
剪灯新话
作者:瞿佑 分类:古典名著 状态:连载中 总字数:4.59万字+
最近更新:附录·寄梅记
《剪灯新话》,明代文言短篇小说,中国十大禁书之一,作者是瞿佑。最早在洪武十一年编订成帙,以抄本流行。 元末明初的社会大动荡,摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说,除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外,其人鬼相恋,“交合之事,一如人间”,亦成为遭禁主要原因之一。作者自己都坦陈此书“近于诲淫,藏之书笥,不欲傅出”。
更新时间:2020-04-10 21:46 立即阅读 -
练兵实纪
作者:戚继光 分类:兵家类 状态:连载中 总字数:11.08万字+
最近更新:杂集·车、步、骑营阵解
《练兵实纪》 是戚继光在蓟镇练兵时撰写。此书正集9卷,附杂集6卷。它和《纪效新书》称为戚氏兵书姐妹篇。《练兵实纪》内容广泛,涉及兵员选拔、部伍编制、旗帜金鼓、武器装备、将帅修养、军礼军法、车步骑兵它既注意吸收南方练兵的经验,又结合北方练兵的实际,其练兵思想在《纪效新书》的基础上又有了新的发展。的编成保结及其同训练等建军、训练和作战的各个方面。
更新时间:2020-04-10 09:52 立即阅读 -
食疗本草
作者:孟诜 分类:医家类 状态:连载中 总字数:4.01万字+
最近更新:卷下·附余
《食疗本草》,食疗专著,3卷。唐代孟诜撰,张鼎增补改编。约成书于唐开元年间(713~741年)。一般认为此书前身为孟诜《补养方》,张鼎补充89种食疗品,又加按语(冠以“案经”,或作“谨按”),编为本书。共载文227条,涉及260种食疗品。诸品名下,注明药性(温、平、寒、冷),不载其味。正文述功效、禁忌及单方,间或论及形态、修治、产地等。首载菠薐、胡荽、莙荙、鳜鱼等食蔬。尤以动物脏器疗法与藻菌类食疗作用之记载引人注目。所录食疗经验多切实际,药物来源广泛,充分顾及食品毒性宜忌及地区性,为唐代较系统全面之食疗专著。原书早佚,敦煌曾有残卷出土,近代有辑佚本。
更新时间:2020-04-10 09:14 立即阅读 -
无耻奴
作者:苏同 分类:中篇小说 状态:连载中 总字数:16.15万字+
最近更新:第四十回
铅印三集,十卷四十回。无耻奴 第一集三卷十二回,光绪三十三(1907)年上海开明书店初版,无耻奴 第二集三卷十二回,宣统元(1909)年上海开明书店初版,无耻奴 第三集四卷十六回,出版年月不详。作者:苏同,清末人,生年不详。另着有小说《傀儡记》。叙述主角江念袓寡廉鲜耻,贪赃枉法,巴结洋人,卖国求荣,最后落得一场空的故事。
更新时间:2020-04-05 21:16 立即阅读 -
商界现形记
作者:云间天赘生 分类:短篇小说 状态:连载中 总字数:8.75万字+
最近更新:第十六回 小玩耍独出头钱 大排场发行钞票
宣统三(1911)年四月上海商业会社刊行。二集四卷十六回。作者:署“云间天赘生”撰。云间即松江华亭。 叙述清末上海尔虞我诈、龌龊污秽的商界故事。
更新时间:2020-04-05 17:23 立即阅读 -
似水流年
作者:张恨水 分类:近代小说 状态:连载中 总字数:26.41万字+
最近更新:后序
《似水流年》又名《黄金时代》是张恨水极负盛名的“三大时代”系列小说之一,本书讲述了安徽青年学生黄惜时在小河边偶睹一女子之曼妙,心向往之,怅惘中登上去北平读大学的火车,竟巧遇白行素,相谈甚欢,抵京后继续追求不舍,上了同一所学校。北平的交游令惜时很快意识到金钱的威力,虚荣所至冒充大少,为漂亮的交际花米锦华挥霍无度,无视父亲的辛劳,不停要钱。黄父到北平探望,惜时嫌其老土,在米锦华面前竟假作不识其父,后被米锦华识破,愤而分手。父子亦断绝关系。惜时心中郁闷出门寻欢,竟染上梅毒,花光积蓄贫病交加,以至流落街头。深感愧恨难当,发愤散了徒步旅行家。
更新时间:2022-12-07 17:50 立即阅读 -
鼓掌绝尘
作者:古吴金木散人 分类:长篇小说 状态:连载中 总字数:23.49万字+
最近更新:第四十回 水陆道场超冤鬼 如轮长老悟终身
《鼓掌绝尘》为明代崇祯年间苏州吴姓金木散人编著的章回体古白话小说集,全文共四十回,每十回独立成篇,即所谓之风、花、雪、月四集,但通读看来,似乎与全文的四个故事主旨并不契合。
更新时间:2020-04-05 15:17 立即阅读 -
郁离子
作者: 刘伯温 分类:别集类 状态:连载中 总字数:5.22万字+
最近更新:卷五
《郁离子》,郁,有文采的样子;离,八卦之一,代表火;郁离,就是文明的意思,其谓天下后世若用斯言,必可抵文明之治。思想内容以道为本兼与儒家形而下的用相结合。立意与行文变幻奇诡,颇得庄子精髓。
更新时间:2020-06-07 14:23 立即阅读