-
歧路灯
作者：李绿园 分类：长篇小说 状态：已完结 总字数：60.80万字+
《歧路灯》是清代李海观（李绿园）编著的长篇白话小说，成书于清乾隆后期。讲述了世家子弟谭绍闻在父亲去世后，经受不住匪人的诱惑，逐渐堕落，一步步地走上歧路，以致家业败落，后又浪子回头，重兴家业的故事。故事内容假托明朝嘉靖年间为历史背景，实际反映的是清代初年康熙、雍正和乾隆年间中原地区处于社会中下层的普通百姓的生活。该小说是以浪子回头为主线，用现实主义的笔法，通过记载一人之浮沉、一家之盛衰来反映18世纪的中国社会不同阶层民众的生活风貌。
更新时间：2023-01-19 12:59 立即阅读 -
八洞天
作者：笔练阁主人 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：12.04万字+
最近更新：第八卷 醒败类
《八洞天》是清代白话短篇（拟话本）世情小说集，全称《笔炼阁编述八洞天》。题“笔炼阁编述”，自序后署“五色石主人题于笔炼阁”，疑其为徐述夔。成书于清初。每卷写一故事，共八个短篇，多述父子、夫妇、妻妾、嫡庶、兄弟、朋友、主仆之间的家庭与社会生活，以暴露社会黑暗，反映世态炎凉，抨击贪鄙和势利；表现家庭内部的矛盾和争夺。作品虽对封建社会的某些方面有所揭露和批判，但目的是从封建道德出发，惩恶劝善，因此作品中说教颇多，观点不免陈腐。
更新时间：2023-01-19 13:02 立即阅读 -
荡寇志
作者：俞万春 分类：古典名著 状态：已完结 总字数：66.97万字+
最近更新：附录三 贯华堂本《第五才子书施耐庵水浒传》第七十回结末
《荡寇志》是中国清代长篇小说名，作者俞万春（1794—1849），本书中紧接《水浒传》的七十回本，从七十一回写起，杜撰出一大篇宋江等如何“被张叔夜擒拿正法”的故事，自名其书为《荡寇志》，此书的初刻本却又署书名为《结水浒传》。
更新时间：2020-04-15 21:15 立即阅读 -
九十九度中
作者：林徽因 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：4.81万字+
最近更新：模影零篇四——绣绣
本书收录了林徽因所著小说《九十九度中》《窘》《钟绿》《吉公》等。《九十九度中》是早期运用现代派手法的名篇。作者选取北京夏季炎热的一天，以挑夫流动的脚步，将貌似互不往来的社会各阶层不同的生活场景连缀在一起。小说截取生活中有代表性的片段，且让这些片段带着生活本身的空间广延性与时间连续性，展示了1930年代中国都市生活的样态，以其相当的整体性具备了现代中篇小说的格局，同时处处体现出悲悯的情感和对底层的人道主义关怀。
更新时间：2023-01-19 13:05 立即阅读 -
黑骑士
作者：孙了红 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：0.45万字+
最近更新：全文
本短篇小说为《侠盗鲁平》系列里的一部。孙了红是我国反侦探小说的开创者，他模仿西方“侠盗”亚森·洛宾的形象，创造了中国的“侠盗”鲁平。鲁平行踪诡秘，擅长易容，是个令警方头痛的通缉犯。作品的主角虽然是“侠盗”而非侦探，其结构却仍然是侦探小说，只是侦破者不是警察，不是侦探，而是“侠盗”鲁平。
更新时间：2022-12-01 19:40 立即阅读 -
号声
作者：王统照 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：7.30万字+
最近更新：印空
现代短篇小说集。王统照著。上海复旦书店1928年12月15日初版。收《序》1篇，《车中》、《鬼影》、《“司令”》、《买木柴之一日》、《海浴之后》、《读“易”》、《沉船》、《号声》、《纳尔逊之一课》等短篇小说9篇。首篇《车中》描写3个知识分子，带着各自的忧郁、苦闷和彷徨的心境，在乘车途中“热心辩论着”“改造国家社会的问题”。意外的撞车事故，打破了他们的梦幻，3个人更深地陷入了烦闷、不幸和失望之中。《沉船》中的刘二曾是个勤劳、朴实的农民，他会一点小手艺，由于天灾人祸，无法维持一家人的起码生活，不得不背井离乡，带着妻儿去“闯”关东。一家人乘上日本小火轮，半途遇上了风浪，由于轮船超载，刘二曾一家随同400多难民一起“沉船”丧生。作者曾经谈到“我写那些文字期间，自己的心绪沉郁苦闷也为前此所未有”，因此“与民国十年左右的空想的作品相比虽然是感伤，我却已经切实地尝试到人间的苦味了”(《号声·自序二》)。
更新时间：2023-01-19 13:08 立即阅读 -
更新时间：2023-04-20 09:00 立即阅读
-
窃齿记
作者：孙了红 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：1.39万字+
最近更新：三
本短篇小说为《侠盗鲁平》系列里的一部。孙了红是我国反侦探小说的开创者，他模仿西方“侠盗”亚森·洛宾的形象，创造了中国的“侠盗”鲁平。鲁平行踪诡秘，擅长易容，是个令警方头痛的通缉犯。作品的主角虽然是“侠盗”而非侦探，其结构却仍然是侦探小说，只是侦破者不是警察，不是侦探，而是“侠盗”鲁平。
更新时间：2022-12-01 19:35 立即阅读 -
何仙姑宝卷
作者：佚名 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：1.28万字+
最近更新：吕祖师度何仙姑因果卷（下卷）
一名《吕祖度何仙姑因果宝卷》。清佚名撰。二卷。三万余字。宣讲吕洞宾成仙得道后，赴王母蟠桃圣会，见八仙尚少一女仙，故下凡超度何仙姑。何父逼女儿招夫生子，阻其参禅悟道。历经曲折，何女以其意坚终为吕祖度为神仙。成仙后亦下凡再度其父母，在天堂合家团聚。是书宣神仙道祖事，旨在阐“十磨十难成仙子，不磨不难不成神”，劝诫世人诵经向善，脱尘世苦海，故其现实意义并不大。吕祖、何仙姑“对药”一段，以药喻世警时，精彩独到，耐人寻味，语言精巧。为研究八仙传说提供宝贵资料。有光绪十六年(1890)常州乐善堂刊本，宣统三年(1911)刊本。
更新时间：2023-01-19 13:10 立即阅读 -
卡拉马佐夫兄弟
作者：陀思妥耶夫斯基 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：68.94万字+
该书改编自一桩真实的弑父案，描写老卡拉马佐夫同三个儿子之间的尖锐冲突，以及弑父案件的法庭审判。整部小说有两个层次：从表面上看这是一桩弑父案，而受害人的几个儿子在某种程度上有串谋之嫌；但深层次上，这是一幕关于人精神的戏剧，讲述了一个情欲、信仰、理性与自由意志间的道德角斗。作品展示一个错综复杂的社会、家庭、道德和人性的悲剧主题。
更新时间：2024-12-26 14:44 立即阅读 -
雍正剑侠图
作者：常杰淼 分类：长篇小说 状态：已完结 总字数：117.46万字+
《雍正剑侠图》又名《童林传》，是民国评书名家常杰淼创作的长篇短打侠义评书，主要讲述了童林别开天地，最终创立无极门的故事。于20世纪初在北京、天津等地表演，收到了广大群众的热烈欢迎，可谓轰动一时。书中有大量真实的武术、江湖绿林道描写；作者常引经据典，夹叙夹评，又熟悉老北京民俗与风土人情，能够“武书文说”，把剑侠图说成学问书。
更新时间：2021-12-05 10:46 立即阅读 -
白鹿原
作者：陈忠实 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：47.06万字+
最近更新：第三十四章
《白鹿原》是一部现实主义巨著。但它的现实主义又不同于以前的革命现实主义。革命现实主义，强调政治观念，要求比生活更为集中、更为突出地反映所谓“生活本质”，在人物塑造上有类型化和两极化倾向。这样往往偏离生活的常态，从而陷入政治图解式的叙述。而《白鹿原》力图展示生活原生态，揭示出纷繁社会中的文化属性与文化规律，它通过设置大量看似偶然的事件，把具体的人物命运和宏大的历史进程连结起来，从而使历史呈现出某种浑沌的状态，具有了生命的灵气。
更新时间：2021-12-16 10:52 立即阅读 -
青城十九侠
作者：还珠楼主 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：223.89万字+
最近更新：第106回 薄幸怨檀郎 往事已如烟如雾 温柔怜玉女 伊人真宜喜宜嗔
《青城十九侠》是民国武侠北派五大家之一还珠楼主所作的武侠小说，是还珠楼主的力作，与《蜀山剑侠传》齐名。很遗憾作者并未写完此书。小说第一回曾借矮叟朱梅之口说：“师弟伏魔真人姜庶……执意要创设青城一派，以传本门衣钵。头一代按照先恩师遗偈，共只收男女弟子十九人。”《青城十九侠》即以朱梅的这段话为张本，着力记叙清初青城派剑仙的众弟子罗鹭、裘元、虞南绮、狄胜男、狄勿暴、纪异、吕灵姑、杨永、杨映雪以及纪登、陶钧、杨翊、陈太真、呼延显、尤璜、方环、司明、涂雷、颜虎等十九人修仙炼剑、行道诛邪、开创青城派的武侠故事。
更新时间：2022-12-04 10:11 立即阅读 -
剪灯新话
作者：瞿佑 分类：古典名著 状态：连载中 总字数：4.59万字+
最近更新：附录·寄梅记
《剪灯新话》，明代文言短篇小说，中国十大禁书之一，作者是瞿佑。最早在洪武十一年编订成帙，以抄本流行。 元末明初的社会大动荡，摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说，除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外，其人鬼相恋，“交合之事，一如人间”，亦成为遭禁主要原因之一。作者自己都坦陈此书“近于诲淫，藏之书笥，不欲傅出”。
更新时间：2020-04-10 21:46 立即阅读 -
食疗本草
作者：孟诜 分类：医家类 状态：连载中 总字数：4.01万字+
最近更新：卷下·附余
《食疗本草》，食疗专著，3卷。唐代孟诜撰，张鼎增补改编。约成书于唐开元年间(713～741年)。一般认为此书前身为孟诜《补养方》，张鼎补充89种食疗品，又加按语(冠以“案经”，或作“谨按”)，编为本书。共载文227条，涉及260种食疗品。诸品名下，注明药性(温、平、寒、冷)，不载其味。正文述功效、禁忌及单方，间或论及形态、修治、产地等。首载菠薐、胡荽、莙荙、鳜鱼等食蔬。尤以动物脏器疗法与藻菌类食疗作用之记载引人注目。所录食疗经验多切实际，药物来源广泛，充分顾及食品毒性宜忌及地区性，为唐代较系统全面之食疗专著。原书早佚，敦煌曾有残卷出土，近代有辑佚本。
更新时间：2020-04-10 09:14 立即阅读 -
飞龙全传
作者：吴璿 分类：长篇小说 状态：连载中 总字数：33.63万字+
最近更新：第六十回 绝声色忠谏灭宠 应天人承归正统
是清朝人吴璿著的一本小说，主要内容是赵匡胤当皇帝之前的青年时期的发迹经历。向读者展示了一个市井豪侠的有血有肉的形象。
更新时间：2022-03-15 08:46 立即阅读 -
平山冷燕
作者： 荻岸散人 分类：古典名著 状态：连载中 总字数：13.57万字+
最近更新：第二十回 圣主临轩亲判断 金銮报捷美团圆
《 平 山 冷 燕》又名《第四才子书》。全书二十回。 或 署 荻 岸 散 人（ 一 作 荑 荻 山 人） 编 次， 或 不 署 撰 人。首有序，尾署“天花藏主人”、“时顺治戊戌（十五年）”。 近 人 多 认 为 作 者 即 作 序 之 天 花 藏 主 人， 为 明 末 清 初 人。 书 叙 明 嘉 靖 时 大 学 士 山 显 仁 十 岁 幼 女 山 黛 以 白 燕 诗 一 鸣 惊 人， 天 子 御 赐“ 弘 文 才 女” 之 名， 山 黛 又 与 才 女 冷 绛 雪 结 为 闺 友， 均 被 御 封 为“ 女 中 书”之 号 以 备 顾 问”。 才 子 燕 白 颔、 平 如 衡 慕 名 前 去 考 较 诗 文， 四 人“才 美 相 宜， 彼 此 相 敬”， 几 经 曲 折， 终 由 天 子 做 媒， 山 黛 与 燕 白 颔， 冷 绛 雪 与 平 如 衡 分 别 结 为 夫 妻。 此 书 是 清 初 才 子 佳 人 小 说 的 代 表 作， 很 早 即 为 国 外 文 学 界 注 目，1860 年 已 有 法 文 译 本 问 世。 此 书 即《 新 镌 批 评 绣 像 平 山 冷 燕》， 叙 平 如 衡 与 山 黛、 冷 绛 雪 与 燕 白 颔 四 才 子、才 女， 才 色 相 慕， 终 成 嘉 偶， 故 又 名《 四 才 子 书》。全书二十回。不署撰人，题“荻岸散人编次”。首有序，尾署“天花藏主人”、“时顺治戊戌（十五年）”。 本书据《天花藏批评平山冷燕四才子书藏本》校点，参校《新刻批评平山冷燕》刊本。 鲁 迅 的《中 国 小 说 史 略》 曾 详 细 介 绍 此 书， 认 为 它 的 主 旨 是“ 显 扬 女 子， 颂 其 异 能， 又 颇 薄 制 艺 而 尚 词 华， 重 俊 髦 而 嗤 俗 士”。 书 中 对“ 金 马 名 卿、 玉 堂 学 士” 以 及 那 些 不 学 无 术 的 假 斯 文 予 以 嘲 讽， 但 却 又 免 不 了 对 于 封 建“ 帝 德” 的 颂 扬。 此 书 多 骈 俪 文， 有 一 些 尚 觉 清 新 的 诗 词， 偶 尔 也 微 露 民 间 风 味。 但 那 些 奏 疏、 献 词、 颂 赋， 则 晦 涩 冗 繁。 《平山冷燕》主旨颂扬女子才情，为明清言情小说中的上乘之作。曾译成法文，传至欧洲。
更新时间：2022-03-15 08:49 立即阅读 -
禅真后史
作者：清溪道人 分类：短篇小说 状态：连载中 总字数：25.99万字+
《禅真后史》是《禅真逸史》的续书。《后史》写唐贞末年，上帝为扫除人间暴乱，殄灭妖氛，令已成仙的薛举下凡，降生为人，名瞿琰。瞿琰经仙僧指点，通五经，精武艺。年长后诛异僧、服生番、剿邪魔、败权奸、灭毒疫、赈饥荒、除孽鳄，利物济世，屡立奇勋，历任司理、侍中、大理寺少卿、兵部左侍郎。后随仙僧林澹然修炼，驾云升天。《禅真后史》与《禅真逸史》二书在叙事时间上有联系，部分人物先后承接。但其主要的联系还是在于思想内容方面。清代翻刻的53回本虽为洁本，便于流传，但它将原本中体现“禅真”精神的色戒，以及对封建社会不合理婚姻制度的形象性批判全部删除，有损作者原意。
更新时间：2022-03-15 08:56 立即阅读 -
定州汉墓竹简《论语》
作者：孔丘 分类：四书类 状态：已完结 总字数：1.79万字+
最近更新：章数简
距今二千多年前的《论语》抄本。这部《论语》是中国目前发现最早的抄本，不仅各篇的分章与今本多有不同，在文字上同今本的差异达七百多处，是研究儒家学说和古代文字演变的新材料，值得重视。
更新时间：2024-05-13 09:26 立即阅读 -
示所犯者瑜伽法镜经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.00万字+
最近更新：示所犯者瑜伽法镜经
亦称《瑜伽法镜经》。中国人假托佛说所撰经典。唐三阶教僧人师利编。二卷(或一卷)。本经可分四部分。第一部分谓“佛临涅槃为阿难说法住灭品”,内容取自唐玄奘译《佛临涅槃记法住经》,改换增减,置之卷首;第二部分即传统判为疑伪经之《像法决疑经》;第三部分是“地藏菩萨赞叹法身观行品”;第四部分是“常施菩萨所问品”。卷首有序文一篇,卷末有译经、校勘、监译等人题名,且有奉敕详定入目录流行的记载,谓此经系唐景龙元年(707)译出。序中又谓,本经系由菩提流志与宝思惟等人译出。智昇撰《开元录》时曾亲自询问菩提流志,流志答曰:“不曾翻译此经。”故智昇辨此经为师利伪造,其文甚详,可参见《开元录》卷一八。本经未为历代大藏经所收,敦煌遗书中有收藏。后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
更新时间：2023-01-19 15:03 立即阅读
