1、吴魏人葬祀寿亭侯

　　当初关云长被吴军抓获，吴人打算劝降他，对他说：“将军应该知道满碗的水难得端，月亮圆了自然就要缺。将军威震华夏，却被兵士抓住，这是天意。为什么不顺从天意依从吴主呢？”关云长怒斥他说：“卑劣的语言，为什么对我说呢？”有人在旁边说：“这个话实在不是。将军是义人，如今失去荆州，推想肯定没有脸面回去见玄德，不如暂时从吴，然后图谋东山再起，就像以前在曹公处那样，这样对于将军不也是权宜之计吗？”关云长说：“你们能够砍下我的人头，不能改变我的心意；你们能打断我的骨头，不能折服我的灵魂。你吴国能够永远仰仗长江天险吗？我死，吴国将要遭殃了。我死，我的精神将上薄霄汉，到天帝前控诉，我将统帅神人追随天帝，鉴察人间善恶忠邪。善良忠义的人，给他们赐福；邪恶的人，给他们降祸。让万古千秋的人们知道有一位大丈夫，在九天之上，湘江汉水的人们将来当仰望我。”说话的时候，吴人退避，大惊失色，说：“不能使他屈服。”于是关帝被害。

　　吴国有郎中郑泉，听说关帝被吴人所害，忧心忡忡地说：“与蜀国结的怨深了。我听说胜利了，不可以居功自傲，怨不可以结。我请求出使蜀国。”郑泉到了蜀国，对昭烈帝说：“陛下知道关将军现在为治鬼之神吗？”昭烈帝说：“不知道啊！”郑泉说：“关将军虽然身首异处，头在魏，魏人用金子铸造身躯。身在吴，吴人用玉石刻关帝头颅。两地都成为完整的身体，得到两国的祭祀。”

　　话分两头，却说关帝在荆州玉泉山下去世，玉泉山东南又有一山，平旷非常，土人指为关公寨。敌国东吴陆逊处，现在有一个塔，万历浙江布政使范涞，有感赋诗说：

　　万劫难消正气存，英雄遗迹见荆门；

　　帝留先主天心定，将有关侯国势尊。

　　铃铎似传将军令，山岚犹护阵云屯。

　　掀髯可释吞无限，江左如今不属吴。

　　当时孙权以诸侯的礼节，将关帝身躯葬于漳乡。在当阳县西三十里，一座山似巨船覆地，峰峦叠嶂，飞泉迤丽，山色如兰，上有紫气，这就是玉泉山，山上有关庙，兴建于陈朝光大年间。唐贞观十八年，荆南节度使工部尚书裴均扩建关庙。宋大中祥符六年，国家拨款，命荆门军修理。大观二年戊子，加封关公武安王，关庙于是叫武安王庙。绍圣三年，赐庙额“显烈”。沿着庙向东，又有庙叫昭贶（kuàng）庙，是祭祀关帝之子关平的，俗称三郎庙 。

　　明朝嘉靖二年进士孙继鲁，谥号清愍，经过当阳，到玉泉山拜谒帝庙，嘱咐知县侯嘉祥修葺庙宇。万历年间，刑部尚书黄克瓒拜谒帝庙，写诗说：

　　一片忠魂寄玉泉，吞吴遗恨枕戈鋋。

　　凄风入座髯犹奋，赤日当空胆正悬。

　　生死总归扶汉室，兴亡何处问皇天。

　　独怜血洒丹山后，便作千秋庙祀年。

　　现在帝庙与帝冢从汉朝以来，每年清明，乡人一个接一个地去祭祀，打扫坟墓。

　　当时孙权袭击害死关帝，将关帝的头送到洛阳，曹操以王侯之礼埋葬关帝，当时还不是祭祀关帝的祠庙。现在洛阳有关帝祠，中间为正殿五间，寝殿不是帝冢，里面有关羽的卧床睡像。周围有矮墙，外面种植松柏树。正殿的南边有仪门三间，再南边为大门三间，左右回廊四十余间。偏东有道院，供管理香火的人居住，东南角有牌坊题写“关圣帝冢”。祭祀典礼每年正月十六，乡人邻县男女，带上精美食品，好酒，到帝冢，尽祭扫之礼。万历辛丑年进士陈伯友，拜谒洛阳帝冢说：

　　高冢崔嵬万木森，将军遗烈可追寻。

　　挥戈痛切吞吴泪，驰马惟悬报国心。

　　二主炎随灰烬没，三都迹付草叶深。

　　独留洛水一抔在，忠魂昭回自古今。

　　又当时关帝的头被送到魏国，身躯留在吴国，昭烈帝想得到关帝身首，但是不可能，于是招请关帝的魂魄葬于四川成都府南边的万里桥。汉后皇帝刘禅景耀三年庚辰秋九月，追谥关帝为“壮缪侯”。关帝祠庙遍天下，流芳万世，关帝祠庙所在的地方都有有灵应，关帝的墓就是这三处。关帝的各种灵应事迹都列于后面，何师传有诗说：

　　得樊便可定中原，汉火如何不复燃。

　　人道老瞒为汉贼，谁知贼更有孙权。

　　不知后事如何，且看下回分解。

　　注：据《三国演义》是曹操令人用沉香木雕刻关帝身躯。

　　2、当阳灵建玉泉刹

　　话说隋朝开皇年间，有位肉身菩萨，就是天台智者大师。这位智者大师是个真正修行的人，他眼中真是：“青山绿水西来意，翠竹黄花古佛心。”他遍历四方，要寻觅一个清静的去处，修建个道场，超度众生。也是缘分未到，并没有找到好地方建造梵刹，虽然修佛的人，随处都是净土，所到之处，就是彼岸。如果因缘聚会，随缘修建庙宇，留下一个胜迹，留给后代子孙，作一个榜样。

　　开皇十二年，智者大师来到金龙池，这个金龙池：

　　飞泉溅晓，好鸟鸣春，惊破幽人之梦；山春孤云，杖头残月，最洽衲子之情。

　　大师看见这个地方，心中非常满意，认为此处景致清胜，一定有佳山佳水，可作供佛的福地。大师四处观看，他想，出家人到处都是家，何必一定要有庵堂寺庙才可以歇宿？大师于是放下蒲团在一块石头上面结跏趺坐。

　　有德行的人，自有龙天扶助，很快就惊动了玉泉山上的关将军与子关平，他们说：“圣僧非常不容易遇到，如今圣僧到这里了，想要修建梵刹，我们这里有四时不谢的花，八个四季长春的美景，延请圣僧常住此，度我等出离轮回，难道不是美事吗？”于是父子二人乘着月色，来拜谒大师。大师在月夜静坐，看见有两个人来了，具有王者的威仪。长者美髯丰表，少者英姿卓越。美髯的长者说：“我是汉前将军关云长，他是我的儿子关平。汉朝末年，军阀混战，我恪守忠义，期望恢复大汉天下，事与愿违。忠于国家而死，死有余烈，所以在这座山为王。请问圣僧，您是什么原因驾临这里呢？”智者大师说：”我见东土的人们，不信佛法，毁僧骂道，因此来这里想建一座道场，使人知道佛法广大，普度众生。”关帝说：“圣师悲悯我愚痴，特地来此摄受我，距这里有三十里的地方，有一座山，叫玉泉山，山的形状如覆盖的大船，风水特佳，我们两人当替圣师用神力修建一座宝刹，拥护佛法。”智者大师听了非常高兴，同登玉泉山，这山中有鸟，好像黄莺，只是小一点。智者大师问是什么鸟，关平回答：“这种鸟书上没有记载，不知道名字。”小鸟齐声鸣叫时，溪水就涨。又有兽，好像鹿，呦呦鸣叫在高陵，跳跃飞舞，智者大师问：“这是什么野兽啊？”关平说：“也不知道叫什么名字，只知道它们上下高陵与深谷，好像飞一样。人偶尔看见它们在涧谷鸣叫，那么天就多阴雨，鸣于高陵，就有显贵的人降临，今天圣师到这里，因此飞跃。”智者大师说：“山水的灵气孕育奇鸟异兽，有这样的鸟兽，足以称得上福地。”智者大师又问：“此山为什么叫玉泉山？” 关平回答：“此山如覆舟，因此称‘覆船山’。山泉白色晶莹，涌出来好像珍珠，因此名叫玉泉山。”智者大师合掌赞叹。

　　关帝说：“愿圣师安禅七天，等我二人代师修建道场。”智者大师听了，于是在山下安禅。

　　这山中有一个清凉的潭水，深万丈。龙神知道关帝要代圣僧修建宝刹，于是将潭水化为平地。山灵听说关帝要代圣僧修建宝刹，百种山灵拥护，栋宇顷刻就修成了。关帝骑着赤兔马，在空中督工。七天后，智者大师出定，看见深潭变为陆地，殿宇巍峨，美轮美奂，巧夺天工。王凤州先生有古乐府赞叹说：

　　金支翠旗晻霭中，忽有赤骥腾秋空。

　　山都木客争趣工，驼石白象鞭丰隆，

　　幻出七宝须弥宫，有为之迹无为功。

　　永宁同泰虚争雄，可怜南北民力尽，

　　一炬赢得都成红。

　　寺庙建成，关帝发愿受五戒，大师就为关帝受五戒。关帝请问轮回之说。智者大师合掌说：“人本来没有死的说法，死的名称来自于人的身体。什么意思呢？人的神来到身体上，身体就发育成长，称为生。神离开身体，身体就腐烂毁坏了，这就称为死。神就是我，身体是我的房子；我有来去，房子有形成与毁坏。这样说来，生不是生，是神来身体成形；死也不是死，是神去身体毁坏。世人不认识神，只看见身体，于是喜欢生而厌恶死，这难道不是愚痴吗？而且神的来，是什么原因来呢？是随着业缘而来。神去，是什么原因去呢？也是随着业缘而去。业缘是什么呢？所作的业是人间的业，神就随着到人间；所作的是天上的业，神就随之生于天上；如果作阿修罗的业，神就随之生于阿修罗；若作三恶道的业，神就随之生于三恶道。这就是轮回六道，没有出离的日期。神从无始以来，投胎，转换躯壳，不得停留在一处，为什么这样呢？因为我们所造的业，不受报，就不会消失。神离开是因为业，业尽，形体就毁坏了。形体毁坏，神就没有住所，再随着我们今生所造的业而去。比如人造的房屋安全，人就居住在里面；自己做的饮食，一定自己吃。造如是业，必然受如是果报，这是自然的理，不可不谨慎。如果要直接超越轮回，永离苦恼，不如到西方极乐世界，因此不可以不修净因。”关帝作礼而退。

　　关帝助圣师修建大宝刹，智者大师写信给晋王杨广，详细叙述事情经过，晋王更加敬信三宝，赐寺佳名。关帝于是成为玉泉寺的伽蓝神。《三国演义》中说，关帝被吴所杀，与儿子关平到玉泉山，求普静和尚安头，后来成为此山伽蓝神的说法与这里所说不同。不知道后事如何，且看下回分解。

　　三、解州大破蚩尤神

　　话说关帝自隋朝开皇十二年，为玉泉寺伽蓝神，拥护佛法，灵应非常，远扬四方，大概是因为关帝在这里去世，墓也在这里。宋哲宗时，人民没有不称颂关帝的忠烈，蒙关帝的慈悲护佑。到了绍圣三年丙子夏五月，朝廷赐关圣庙匾额“显烈”。到了宋绍宗崇宁元年壬午，追封关帝忠惠公。

　　当时解州有盐池，每年必定将解盐送到京城。解州为什么叫解呢？上古黄帝与蚩尤大战，擒获蚩尤于阪泉(在今中条山下)，将蚩尤砍头，蚩尤身首异处，故当地地名被称为“解”，尸解蚩尤。当时杀死蚩尤，蚩尤的血喷出飞入池中，他的血就变成卤水，就是如今解州的盐池。这个盐池在中条山北麓，西距解州东门，东距安邑南门黑龙堰，长六十里，宽七里，周围一百三十四里。每年五月、六月和七月，骄阳似火，起大南风，池上面就结成盐版光洁坚厚，人在盐版上可以站立，也可以行走。盐版上面有水三寸左右，浪花飞腾，落在版上，就成为盐粒。到秋冬的时候，盐池上冻冷，地上不结盐。

　　崇宁年间，六七月时，正是课盐进京的时候，这个蚩尤神愤怒这年解州造盐的官民没有给他作广大供养。于是正当取盐的时候，他在池内涨起水来，波浪拍天。只见蚩尤神驱使池中水族，跨海马，上下驰逐。马到的地方，水即涨起数丈，将所结的盐版全部浸坏，官民大惊失色，没有盐进贡到京城。

　　崇宁皇帝召虚静真人来请教。真人善符术，有法力，能够呼风唤雨，驱雷遣将，被召至皇宫，皇帝说：“解州的盐池，每年都大丰收，今年是什么原因导致池水多次溃败盐版，使税盐都收不上来。不知道是什么怪物，舞弄神通，毁坏盐版。”真人说：“这不是别的神，是黄帝所杀的蚩尤神，这个神非常残暴，只要贡献的祭品稍微有缺陷，就行凶虐民。盐是因为这个原因不能丰收。”崇宁皇帝问：“谁能战胜这个蚩尤神呢？”真人说：“如果要战胜蚩尤神，最好是三国时解州人寿亭侯关将军——关云长，他现在为帅，而且属于他值日，适合请关帅，可以战胜蚩尤。”真人于是念动真言，焚烧灵符，请关帝大破蚩尤神。

　　蚩尤神正在解州把盐池浸荡，解州人忽然看见起大风，电闪雷鸣，无不惊讶。有大胆的人望见盐池上方，关帝身跨赤兔马，手持青龙偃月刀。又有一神也是枣红色的脸，只是胡须是红的，也是手持钢刀，跨班马来到池上，腾跃如回风舞雪。两人在池上杀了半晌，忽然两匹马腾空而战，狂风大作，雷霆万钧，巨大的木都被吹倒了，飞沙走石。又战了半晌，忽然看见赤须神和班马都颠落到池下，于是天青日霁。刹那间，池水像镜子一样平，官民连忙出来纷纷向关帝遥拜，关帝在云中缥缈而去。官民到盐池去看，发现盐版和往年一样，于是上盐版扫盐。王凤州先生有古乐府诗赞叹此事：

　　鼎湖龙髯久上天，妖魄再作修罗巅。

　　快意一扫猗池穿，彼髯何为扼我咽？

　　玄女再授轩皇权，七家铲削沉青烟。

　　宁惟晋人脂其口，度支岁岁饶金钱，

　　一奠北卤三千年。

　　蚩尤神被关帝所打败，税盐重新丰收。解州官员上奏说：“某日大风，电闪雷鸣，大树都被吹倒，不久雨过天晴，盐池平静下来。”崇宁皇帝听了，大喜说：“不是关将军，怎么能够制服凶暴的神呢？”于是召虚静真人犒劳说：“关帅，我想见一次，不知道我能否有机会？”真人说：“陛下诚心想见，关帅一定会来。”真人于是重新念动真言，关帝于是在云中现身。真人说：“当今皇上欲见将军真容。”帝自空中下降，浑身金甲，身大腰广，站在庭前，崇宁皇帝紧张得不知所措，手中拿着一枚崇宁钱，投过去说：“以此为信，明天当封将军为崇宁真君。”关帝于是回到空中致谢。

　　于是加封关帝，将关帝祠庙扩建，其中以解州关帝庙最为伟丽，而且解州关帝庙最为灵应，因为关帝要行使真君的职责。由于解州关帝庙扩大了，而蚩尤就没有祠庙了，仅留下一个旗子，蚩尤也就再也不敢放肆残害百姓了。自古以来，受关帝恩惠的人不计其数，后来，南京兵部侍郎俞时拜谒解州关帝庙诗说：

　　历数参差不在吴，楚江空自哭髯侯。

　　朱宫未羡麒麟阁，碧殿长萦虎豹丘。

　　金甲一生随汉主，宝刀千古劈蚩尤。

　　忠魂渺渺乾坤外，涑水条山是故州。

　　四、元城县书上李侍郎

　　话说宋宣和壬寅年，大名府的元城外有一村民，以耕田，放牧砍柴为生，早晚在山间度春秋，他粗识文字，经常自己写两句，他的草屋墙壁上有：

　　落花不扫任渠砌外台边，啼鸟堪闻更是春晴雨霁。

　　还有两句说：

　　春来新笋细可供茶，雨后奇花肥堪待客

　　他曾经对人说：“人只要眉眼中没有忧色，脸上没有因为羞愧而脸红，舌头品尝菜根，鼻子闻青草的气味，眼睛能够辨认万物，耳朵听三籁，手持竹管，脚踏平地，我的愿望就是这些。|”家中一个妻子，一个儿子，其乐融融。他经常阅读《三国志》，常对人说：“关公是千古第一义人。”他在庭院中供奉一幅关帝画像，非常虔诚。

　　一天晚上，他喝酒醉卧在床上，梦见一个金甲神人告诉他说：“你一生虔诚，你听我说，你明天到某地，将遇到一位道士，头戴铁道冠，你可以找他要关大王写给李县尉的书信。让他给你，你要亲自送过去给李县尉。”

　　元城县尉李若水，谥忠愍，为官清正，刚直梗介。这位村民第二天梳洗毕，在关帝像前插上香，礼拜毕，按照金甲神的吩咐，在那条路上去等候。果然看见一位道士，身穿红衣，飘然而来。走近一看，果然戴着铁道冠，村民扯住道人问：“道长仙观在哪里啊！”道人说：“贫道是元城县十里外关王庙，管理香火的道人。请问施主有什么事啊？”村民说：“昨天有金甲神叫我等您，关帝爷爷有书信在您手中，请交给我，我要送给李县尉。”道士笑着说：“你不要扯谈，我只道施主有什么好事，原来是耍贫道的。”村民说：“在下一辈子不耍笑他人的。道长，您在身上搜搜看？”道长看他好像不是开玩笑，于是顺手往袖子里面一摸，果然摸出一封书信来。信封齐整。道士大惊说：“真真奇怪。”于是双手递给村民，相别而去。

　　村民将书信送到元城县，当时李若水正在坐堂，呼堂结束，村民冲进去，跪下大声喊叫说：“汉将军寿亭侯关大王有书信，让我奉上。”李若水听了，心中非常惊讶，问：“禀告的什么啊？”村民又大声唱言：“汉将军寿亭侯关大王有书信，让我奉上。”李公让手下人把书信接过来，信封上面写着一行字：书上元城县尉李侍郎，汉前将军关云长押。李公诘问村民说：“你这个无赖，这封书信哪里来的，哪里有神让人传递书信的道理？”村民说：“小民不是无赖，昨夜梦见金甲神告诉小民说：‘你明天到县里，在某地遇见一位铁冠道人，索取关大王写给李县尉的信。’我醒来后，非常惊异，尽力按照梦中指示去做，果然遇到铁冠道人，得到书信，不敢不送过来。”李公听了，把书信打开一看，全部是预言靖康祸变，其中的事情涉及太奇妙，于是他焚香拜谢，并且把书信也焚化了，让村民离去。李公随手作诗记载此事：

　　金甲将军传好梦，铁冠道士寄新书。

　　我与云长隔异代，翻疑此事大荒虚。

　　李公后来果然显贵。到了靖康二年丁未春二月，金兵攻破东京（今河南开封），除了烧杀抢掠之外，更俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国，东京城中公私积蓄为之一空。李公为吏部侍郎，流泪说：“过去在元城时，关将军曾经预先对我说了。”李公于是至金营，怒斥敌酋完颜宗翰，不屈被害。五月，朝廷追赠李公观文殿大学士，谥忠愍。

　　噫，征兆才开始萌芽。神就告诉他。后来李公的儿子李浚淳记载了这件事，并刻在石碑上面。

　　五、刑州逆妇殿下化狗

　　话说宋宣和年间，刑州府有李生，侍奉母亲非常孝顺，他的母亲老了，患眼病。老母亲一天对李生说：“我年老了，如风烛残年，而且眼睛失明，你学习儒业，怎么能早晚侍奉我呢？不如看哪家有好女子，早娶一个妻子，免得我忧虑，这是上计。”李生说：“孩儿正想娶位妻子，帮忙侍奉您，只是没有找到适当的女子。”

　　过了两个多月，有人来做媒说：“这里有人叫金朝奉，他家有女儿年轻而且美丽，相公可以娶回来，可以汲水舂米，打扫房子。”李生说：“只是不知道她的德行如何？长得不漂亮没有关系，梁鸿与孟光，举案齐眉，不在美色。”媒人只希望成全一桩婚事，于是欺骗他说：“德行胜过容貌。”李生于是相信了。

　　媒人准备了六礼，到金朝奉家做媒，择日把金氏娶了过来。拜婆婆时，金氏见婆婆双目失明，心中闷闷不乐，说：“这个瞎眼老太太一定要辛苦我了。”这天晚上，洞房花烛夜，李生对妻子说：“我是读书人，只有一位老母，饥饿时给她饭吃，寒冷时给她衣服穿，不要使老母在衣食方面有缺乏。”金氏假装答应了。

　　一天，李生外出，中午时分，金氏自己先吃饭。下午三点多才给婆婆端上午餐，婆婆说：“今天中午怎么来得这么迟呢？”金氏说：“饭才熟透。”又欺婆婆失明，就说：“正午时分，婆婆怎么说饭迟了。”婆婆听她言辞抵触，也就含怒不说话。

　　过后又遇到李生出门，金氏根本不给婆婆饭吃。婆婆忍无可忍，骂她说：“你这个贱婢，分明欺负我眼瞎，故意愚弄我。”金氏说：“谁叫你眼瞎，不瞎，还可以看天日，也就不像现在不识早晚。”婆婆骂她：“贱婢，我看不见天日，因此不识早晚，难道我这眼是你进门时才瞎的？你没有进门，我偏晓得早是早，午是午，晚是晚。偏你进门，我就懵懂起来，辩不清楚早晚了。天下人家哪有像你这样的媳妇呢？”金氏恨恨地说：“是你家娶我，难道我牵羊担酒，送上门来的？”从此金氏更加恨婆婆。李生回家，婆婆忍气吞声，也没有告诉儿子，免得夫妇吵架。

　　一天，李生又外出，当时灶下有一团狗屎，金氏在灶上做面饼，看见狗屎，心中说：“这个瞎婆婆，经常骂我饭迟菜冷，我没有个出气的地方，今天我讨个点心给你吃。”于是金氏弄了一团面，在屎上一蘸，放在锅里煎熟，送到婆婆面前，说：“面饼做好，您可以吃了。”婆婆见往日送饮食来，没有这么和颜顺气，今日怎么变了性子？婆婆连忙回答：“晓得，晓得，我自己会摸到吃。”金氏冷笑而去。老母把饼拿在手上，热烘烘地，正要吃，忽然闻到臭气扑鼻。老母心想，一定是地下哪只狗撒了粪，准备喊金氏扫去，又考虑金氏远去，等她来了再叫她扫去不迟。婆婆拿起面饼又准备吃，那粪气与面气一起冲来。婆婆又想，单是粪，如何夹带面味？晓得了，莫不是这媳妇有些蹊跷事，来捉弄我？于是她把饼子闻了几遍，果然是面饼中发出的臭气。拿开饼子臭气就没有，拿起来准备吃，臭气熏人。婆婆暗暗叫苦说：“贱婢用粪给我吃。”于是把饼子藏了起来。金氏来收碗筷，没有看见面饼，又冷笑而去。暗暗高兴：这个瞎婆婆，今天我出了一口恶气。

　　晚上，李生回家，先到母亲前面作揖说：“孩儿从外面回来，母亲安好吗？”母亲哭着说：“我希望娶媳妇帮忙作家务，哪里知道讨了一个冤家来。”李生惊讶地跪下，说：“媳妇有什么得罪老母处，对儿子说，我送她回去。”母亲从袖子中拿出面饼递给儿子说：“你闻一闻，看是什么气味。”李生一闻，臭秽无比，说：“这个饼放在哪里染上臭气？”母亲说：“这是你的妻子把粪和面做成饼子喂我。”李生听了，生气地说：“贱人，灭绝天理，我一定不容此贱人。”李生拿着棍子，到厨房，将金氏揪倒在地，用棍子乱打，说：“用粪给婆婆吃，天不容，地不载。”金氏力不能敌，爬起来就跑，没有脸面跑到别人家中，只得逃到刑州关王庙。金氏看见关王，不觉魂飞魄散，听见殿上关王喝声：“逆妇，粪岂是人吃的吗？只有狗吃粪，逆妇，你的业障现前，马上变成狗了。”金氏惊惧，连忙磕头，两手就拿不动，不能起立，只能俯伏在地上。她又听见关王唤鬼使说：“小校可将逆妇衣衫除去。”金氏正要哀告，却说不出话来，只能发出嘤嘤汪汪的声音。几个鬼使把金氏衣服剥得干干净净。金氏把自己手一看，哪里还是旧时模样，变成狗爪，长满狗毛。

　　第二天天亮，金氏怕人瞧见，蹲在神座下，躲了一天一夜，没有吃东西，肚子饿得慌，想起先前粪蘸的饼，都是美味。没有办法，只得走出来，想寻找一些东西充饥。金氏刚变成狗，还有些人性，心中想，这样赤身裸体，像什么样子？于是又倒退缩进去，直到没有人了，才把头伸出来，打算挺起身体，像人一样行走，则走不动，只得放下前面双手，才轻便些。金氏走到殿后，看见天井下有个破水缸，里面有半缸水，她肚子非常饥饿，想喝一点，水中照见她的样子，全身都是狗了。止不住泪流满面，悔之晚矣。她看见有人来，羞愧骂詈：“有什么好看的？”那几个人听见的是狗吠声说：“这是哪里来的狗，真是可恶。”金氏伤心地说：“真变成狗了。”

　　有人告诉李生，庙中有女人衣服，好像是相公娘子的，莫非她投水而死？李生说：“是的，是的。”连忙道庙中，一看衣服，说：“的确是我内人的。”神案下面有一只狗，睁大眼睛好像要咬人，看见李生了，用前抓拉着李生衣服，好像有话要说，李生问：“你是我妻金氏吗？”狗点点头。李生不觉垂悯，在关王前面磕头为金氏求忏悔：“她不该用不洁净的食物供养婆婆，导致变成狗了。”

　　李生把狗带回家，喂它饮食，狗大叫，跳跃多日而死。李生与金朝奉将狗收敛埋葬。古书说：“自作孽，不可活。”这是逆妇变成狗的一个例子。

　　六、延庆寺显圣诛氵㸒僧

　　再说元朝至正年间，刑州太守方谷珍，育有一女，年十六岁，长相秀美，而且天性聪慧，懂文墨。她自幼没有患痘症，到十八岁，偶然五内发热，四大不安，长出一身痘症来。方谷珍夫妇只有这个女儿，爱惜如掌上明珠，看见这样狂热的毒症，而且痘症发得稠密，顿时慌了手脚，于是到处打听哪儿寺庙灵验，去朝拜许愿。

　　当时延庆寺有个关王庙，最为灵验，方谷珍准备花香灯烛，到了寺中，进入关王庙，拜了四拜，祈祷完毕，抽了一签：

　　春来雨水太连绵，入夏晴干雨又愆；

　　节气直交三伏始，喜逢滂沛足田园。

　　方太守问僧人吉凶，僧人解签说：“禀告老爷，这是先凶后吉的签不用挂念。”太守听了，大喜，让人收拾好，起轿回衙门。

　　再说方谷珍的女儿躺卧在床上，忽然发狂，胡言乱语，她看见一位妇女到她床边说：“小姐，有人要娶你，请我来做媒，将选定某吉日抬轿接亲。”女儿听了，心惊哭泣说：“哪里来的老妇人，敢来说媒，这个事，我有父母还在，岂容你一人做主。”老妇女说：“这是幽冥中的事情，你父母不能做主。”女儿听了，跪在床上哀求说：“恳请老婆婆代我周旋，我当告诉父母，厚厚地谢您。”老妇人摇摇手说：“不能，不能。”就走了，回头对女儿说：“某日中午就是时候到了。”不一会，又一位蓝面碧眼赤须的人到了，怒骂女儿说：“你为什么不准备丰厚的酒食供奉我？你看某某家，用三种牲口肉供奉我，多么好的美食啊！”说完，就要用鞭子抽打女儿。女儿只得哭泣说：“今天晚上当准备大设供养，献供。”蓝面赤须人说：“暂且看表现。”于是去了。去了一会儿蓝面人又回来了，老妇人也回来了，说：“先要一些酒食再作道理。”蓝面人用手打了一下女儿的头，女儿快疼昏过去。

　　忽然一个小鬼，快步跑到床前，对蓝面人说：“这个女孩的父亲虔诚祈祷关大王，关大王发签许诺保佑她，而且令人把告示张贴，现在正在写，我先来报告，现在不能害她了。”老妇人说：“那我赶快回去，退了那家的婚事。”蓝面人说：“过会儿看看告示是怎么写的，我也先去了。”两人离开女子房间。女儿醒后，把梦境中的详细经过告诉母亲，母亲听了，伤心流泪，说：“你的父亲正在关王庙祈祷，还没有回来。果真像你所说，你好了应当亲自礼拜关大王。”

　　方谷珍赶回衙门，只见小婢跑出来说：“小姐头不疼了，精神倍爽。”他听了大喜，进入女儿房中，女儿笑着说：“多亏父亲求关王，儿的命活过来了。”方谷珍说：“怎么能证明你的生命没有危险了。”女儿说：“刚才老妇人和蓝面人来了，看见关大王贴在墙壁上的告示，读了一遍，都说：‘算了，算了，王命不敢不遵守，你也应该请我们的客。’孩儿已经答应了，就今天晚上请他们的客。”方谷珍说：“你好好保养，包管清吉。”于是他外出焚香，朝关王庙礼拜。这天晚上，方谷珍准备供品，请了几位道士代女儿禳灾。

　　过了两个月，方谷珍见女儿容貌还原，于是叫来管家说：“小姐要到寺内关王庙行香，你可以叫一位僧人来让他明日办星辰疏。”那位僧人到了，夫人于是叫小姐说：“我儿写一个年庚，给和尚好写表疏。“小姐听了，伸出尖尖玉指，取了一张红板帖，写下一行字说：”信女方氏，年十八岁，某年某月某日某时生，写好递给和尚说：“认真写表疏，有香火钱厚谢。”哪里知道，这位和尚一生贪氵㸒，看见这个如花似玉的小姐，又见他手笔巧妙，知道她解文墨，全身酥麻了，呆了半晌，不曾答应，接过纸在手，只说喔喔而已。这个和尚别了夫人和小姐，已经魂不附体，回到庙中，叫小徒弟写表疏，他自己在想着小姐，执笔写了一个词，准备明天小姐让他念表疏时，他就把这个回回偈念给小姐听，看看小姐羞涩的模样。

　　第二天，小姐坐轿，仆人挑着担，来到延庆寺。僧人听说小姐到了，跑出来迎接，目不转睛地盯着小姐，把小姐引至关王庙前，供品排得整整齐齐，女孩见到关王，虔心升起来，感得关帝显灵非常明显自然不在话下。氵㸒僧宣表疏结束，对小姐说：“贫僧有回回偈一首，读给神听，神必赐小姐福寿。”女孩不知他的诡计，信以为真，说：“请您宣。”于是女孩跪着一心听。氵㸒僧笑吟吟地高声朗读：

　　“江南柳，嫩绿未成阴。枝小未堪攀折取，黄鹂飞上力难禁。

　　留与待春深。”

　　女孩听偈，心中生气地说：“这个僧人无理，敢用氵㸒词侮辱我，而且敢在神前宣读氵㸒词，本来应该当面责问他，只是我这次是来报答关大王福佑之恩，不适合在关大王前面发怒。”于是她只得忍下这口气。忽然她看见关大王对她说：“方氏女，你要牢记这首词，回去告诉你父亲，我当助你杀死这个氵㸒僧。”关大王说的话，只有女孩听得见，其他人听不见。女孩呼吁大家回去，氵㸒僧恳请说：“小姐在敝寺吃了午斋回去。”女孩勃然大怒，没有回应。

　　女孩回到家中，母亲问：“孩儿到庙中快乐吗？”女孩回答：“只是寺中僧人用污浊的语言挑逗我。”当时，方谷珍听了，也来问女儿。女儿就把词背诵给父母听，并把关大王座上的吩咐陈述一遍。方太守大怒，说：“当杀死这个氵㸒徒。”随即叫来两个差人，到延庆寺，把那个氵㸒僧捕捉，送到浮桥边。元朝杀人，是把人装进竹笼中，然后投入急流中。僧人既然被捉拿，装在竹笼中，方太守说：“我也作了一首回回偈送给你：

　　江南竹，巧匠作为笼。

　　留与吾师藏法体，碧波深处伴蛟龙。

　　方知色是空。”

　　三四个差人四边抬起，抛入急流中，正在抛入之际，只见关大王骑着白马飞行空中。众人都惊愕，方太守向空中遥拜，感谢帝恩。

　　七、皇觉寺掷筊决天心

　　话说元朝至正年，明太祖朱元璋还没有发迹时，年龄十七岁，正值天旱，人多被染上疫病，朱元璋的父母与哥哥相继去世，朱元璋走投无路，就去皇觉寺当行童，在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣。行童没有专门的住房，他夜宿伽蓝祠。伽蓝菩萨是汉前将军寿亭侯关帝。晚上夜深人静，伽蓝祠内火光冲天，有一僧人没有睡，他的禅房靠近伽蓝祠的东壁，火射在纸窗上僧人大呼救火，众人连忙跑过来，伽蓝祠寂然无事，只见朱元璋在酣睡。过了一会儿光焰如前，僧人再次跑过去一看，只见周仓才跳上神座，光焰还耀眼，转眼间就光灭了。里面又寂然没有一点动静。众僧第二天把这件事告诉了长老师父，师父也惊异，但不敢明言。

　　朱元璋在寺中住了一个多月，寺中粮食缺乏，皇觉寺长老把徒弟聚集起来，对大家说：“今年五谷欠收，布施寺庙的人非常稀少。我们寺庙全部靠十方善男信女施舍钱粮，如今人家自己都吃不饱，哪里有钱财和米粮来施舍我们和尚吃呢？不如大家暂且到四方去寻吃的。等到有一天秋季丰收了，你们再回到寺庙，一起修行也不迟。”朱元璋于是打算离开皇觉寺，到江淮一带走走，也要辞别。师父知道朱元璋不是普通人，要谋大事，于是答应了他的辞别。

　　朱元璋还没有动身时，他的同伴坐在伽蓝殿，等待天亮上路，身体困倦，而且天色还早，闭目昏睡片刻，忽然听见伽蓝殿内关王吩咐一声说：“颍州路上要小心护驾。”朱元璋因为睡熟没有听见，那个同伴听见这话，不知道什么意思，但牢记在心。朱元璋离开寺庙，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州。在路上病了，他苦于没有人照顾，忽然看见两个穿红色衣服的人，前来探望他，慷慨地说：“患病需要护持，我们两人可以照顾。”马上为朱元璋熬药煮粥，每日三餐，同饮同食。后来朱元璋病愈，两个红衣人也不知道去哪里了。朱元璋一夜走路，陷入麻湖中，这时星月无光，黑影中，忽然见一群小孩，看见朱元璋陷入麻湖，大声喊：“迎圣驾，迎圣驾。”朱元璋呵斥他们，小孩子们就不见了。朱元璋外出三年，道路崎岖，一路孤独，仍然回到皇觉寺。

　　当时元朝政治腐败，四方义军揭竿而起，颍州有韩山童、刘福通，罗田人徐寿辉在蕲州，都是拥兵数万，抢劫郡县。定远人郭子兴联合孙德崖等人起兵，数万百姓起而响应，攻下濠州后，坚守濠州，号令彰明。元将徹里不花率兵欲夺回濠州，但是怕打不过，不敢进攻，只有诬陷良民为盗，掠杀老百姓来邀功。老百姓更加骚乱不宁，豪杰都进城以求自保。皇觉寺僧人也惊慌失措，相互说：“遇到这样乱世，生死难保，哪里能静下心来焚香修行？不如各自散去，到没有兵戈的地方躲一躲，留下这个拜佛的脑袋。”朱元璋见寺僧散去，于是在关王伽蓝菩萨前，用竹筊占卜吉凶说：“如果适宜远走避难，就请用阳筶指示我，如果许我留在寺中，就用阴筶指示我。”祈祷完毕，掷筊，结果是一阴一阳，重新掷筊，仍然是一阴一阳。这样连续掷筊，结果始终如此。朱元璋只得祈祷说：“不许住寺庙，也不许远去他方，神难道是期望我从军吗？”于是再次掷筊，筊跃然而立，不倒下。朱元璋知道神的意思让他起大事，于是入濠州投奔郭子兴，时间是至正壬辰年闰三月，从此皇帝万万年。

　　注：筊，茭杯，中国民间信仰的一种寻求神灵指示的工具。多用竹、木等材质做成，两个为一对，呈立体的新月形状，每一个称为一“支”，并分有正反面，平面部份称为“阳面”，隆起部份则称为“阴面”。

　　筊用弯曲的竹节一破为二削制而成，剖面代表阴，另一面代表阳；“打筶”时，把筶掷于地，剖开的一面都朝地为“阴筶”，剖开的一面都朝天是“阳筶”，剖开的一面一朝地一朝天是“保筶”。”

　　八、南海带于保还乡

　　话说解州下冯村，有一叫于保儿的人，诚实忠厚，聘本村汪氏为妻。于保儿偶尔被牵连，明朝刚开国，国法严厉，不论事情大小，都按律上施行，于保儿娶妻到家才三日，就要发配南海充军。解州距南海有万里路程，于保儿哭着对妻子汪氏说：“我不幸被人牵连，充军南海，我与你只有三天夫妻的情意，明天就要远行，我放心不下年老的父母，谁来照顾他们衣食呢？”说完，止不住两眼流泪。汪氏也呜咽说：“侍奉公公婆婆，是做媳妇的本分，不要叮咛，只愿夫君的冤情得以昭雪，早日回家。”第二天，于保儿拜辞父母妻子，全家围着他哭泣而别。后来有人作梧桐叶曲同情他们：

　　柔肠断，寸心剜，行和影，诉悲酸，家门不幸，哪堪远窜？要想团圆，须待我黄泉舍馆。

　　汪氏在家，日夜纺织，孝顺公公婆婆竭尽全力，每天做饭，就留一小勺子米，积累到农历每月初一，得三十勺，换成钱购买香与纸，到解州关帝庙祈祷说：“妾汪氏，丈夫于保儿充军南海，家中只有年老的公公婆婆，没有男劳动力，悲苦非常，关帝爷您是天地中的圣人，乾坤正气，一定知道我丈夫属于冤屈。如果得到神明冥冥之中庇佑，早日被释放还乡，我们全家不敢忘记圣恩。”祈祷完，深深地拜伏，泪珠满地，像这样经过几年。解州关帝庙周围的人看见汪氏，没有不指着她说：“她是一个孝妇。”

　　在洪武丁卯年，三月二十三日，于保儿因为勤劳谨慎，在南海给总兵喂马，天快黑时，于保儿看见一个人，官家模样，骑着赤兔马，来到他前面，对他说：“保儿，你想家吗？”于保儿是个孝子，每天早上和黄昏，常常想念父母，每当斜阳夕照，寒鸦噪影的时节，就不由自主地伤心唱：“道路遥远，音信不通，我的心儿越来越焦；荒凉的边陲，秋风渐高，忆念双亲，凄凉怎么熬？”他听了官家的话，不觉泪如雨下说：“仆人是解州人，不幸充军到这里，离乡万里之遥，面对浩瀚大海，与世隔绝，家中音信杳无，父母还在不在，都不知道。怎么不思念家呢？”官家说：“我也是解州人，在这里做官，如今要回去，你既然思念家乡，我带你同行怎么样啊？”于保儿听了，又哭起来了说：“以前不幸被人牵累，至今还没有洗清冤屈。如果再逃跑，一旦被抓，获罪更加重。”官家说：“我带你去没有问题。”保儿思家心切，也顾不得逃脱要定罪。连声说：“愿意随行。”官家说：“可以在我马的后面行走。”天色已经晚了，保儿追着官家的马跑，两脚轻便，如飞一样，他自己也觉得有些奇怪。心中暗想，不知道为什么这双脚，这个身子，怎么今天好像有神相助一样？霎时间，不知道过了多少县，多少府。官家的这匹马，我保儿的这双脚，合得着，凑得巧……正在自言自语时，忽然官家的马不见了，保儿踏虚了一脚，翻落在地下，堕落在冯村的东陇田中浑身被弄湿了，骨节也摔痛了。不知道这是哪里，离家多远，辗转在田中爬起上岸，天已经黎明。于是问耕田的人说：“贵处是什么府，什么县？”耕田的人告诉他：“这是解州府下冯村东。”保儿听说是解州下冯村，惊讶地说：“古怪，只走了半夜路，万里的路程就到了。”于是他抖擞精神寻找路回家。

　　父母见保儿回家，放声大哭，汪氏惊异，也出来，见到保儿也抱头痛哭。汪氏问保儿：“是逃回来的，还是赦免宽恕？”保儿于是详细叙述晚上见官家的事。汪氏说：“这是关大王救度你呢？”于是汪氏把自己积米买香纸祈祷关大王的事，详细讲述给保儿听。保儿说：“这是贤妻至诚的感应！”

　　话分两头，再说海南戍边的军队中，晚上不见了于保儿，四处搜寻，没有看见，只得行文至解州，里面说：“逃走军犯一名，叫于保儿，某年某月某日。”这个失去保儿的日子正是保儿到家的日子。行文到了解州，官府把保儿捉拿去，保儿把事情经过叙说了一遍，官府召邻居和地方保甲询问，情况与保儿说得一模一样。官府非常惊异，于是把此事奏明皇帝，于是免了保儿充军的劳役，全家听到这个喜讯，连忙向京城方向叩拜，感谢皇帝恩典。随即准备香花纸烛等物品，一步一拜，双双拜到解州关帝庙。当时解州下冯村的人，没有一个不称赞关帝灵感遍彻遐方，也称赞汪氏贤孝，以致感动了神明。

　　英烈神武传一卷终