吴子曰：「夫总文武者，军之将也; 兼刚柔者，兵之事也。 凡人论将，常观于勇，勇之于将，乃数分之一尔。 夫勇者，必轻合。 轻合而不知利，未可也。 故将之所慎者五：一曰理，二曰备，三曰果，四曰戒，五曰约。 理者，治众如治寡; 备者，出门如见敌; 果者，临敌不怀生; 戒者，虽克如始战; 约者，法令省而不烦。 受命而不辞，敌破而后言返，将之礼也。 故出师之日，有死之荣，无生之辱。」

　　吴子曰：「凡兵有四机：一曰气机，二曰地机，三曰事机，四曰力机。 三军之众，百万之师，张设轻重在于一人，是谓气机; 路狭道险，名山大塞，十夫所守，千夫不过，是谓地机; 善行间谍，轻兵徃来，分散其众，使其君臣相怨，上下相咎，是谓事机; 车坚管辖，舟利橹楫，士习战阵，马闲驰逐，是谓力机。 知此四者，乃可为将。 然其威德仁勇，必足以率下安众，怖敌决疑，施令而下不犯，所在寇不敢敌。 得之国彊，去之国亡。 是谓良将。」

　　吴子曰：「夫鼙鼓金铎，所以威耳，旌旗麾帜，所以威目，禁令刑罚，所以威心。 耳威于声，不可不清，目威于色，不可不明，心威于刑，不可不严。 三者不立，虽有其国，必败于敌。 故曰，将之所麾，莫不从移，将之所指，莫不前死。」

　　吴子曰：「凡战之要：必先占其将而察其才。 因形用权，则不劳而功举。 其将愚而信人，可诈而诱; 贪而忽名，可货而赅; 轻变无谋，可劳而困; 上富而骄，下贫而怨，可离而间; 进退多疑，其众无依，可震而走; 士轻其将而有归志，塞易开险，可邀而取; 进道易，退道难，可来而前; 进道险，退道易，可薄而击; 居军下湿，水无所通，霖雨数至，可灌而沈; 居军荒泽，草楚幽秽，风飚数至，可焚而灭; 停久不移，将士懈怠，其军不备，可潜而袭。」

　　武侯问曰：「两军相望，不知其将，我欲相之，其术如何？」 起对曰：「令贱而勇者将轻锐以尝之，务于北无务于得，观敌之来，一坐一起，其政以理，其追北佯为不及，其见利佯为不知; 如此将者，名为智将，勿与战矣。 若其众谗譁，旌旗烦乱，其卒自行自止，其兵或纵或横，其追北恐不及，见利恐不得，此为愚将，虽众可获。」