〔曹操曰：欲攻敌，必先谋。〕孙子曰：凡用兵之法：全国为上，破国次之。(曹操曰：兴师深入长驱，拒其都邑，绝其内外，敌举国来服，为上；以兵击破得之，为次也。〕全军为上，破军次之。(曹操曰：《司马法》曰：“万二千五百人为军。”〕全旅为上，破旅次之。(曹操曰：五百人为旅。〕全卒为上，破卒次之。(曹操曰：自校以上至百人也。〕全伍为上，破伍次之。(曹操曰：百人以下至五人。〕是故，百战百胜，非善之善者也；不战而胜，善之善者也。(曹操曰：未战而敌自屈服。〕故上兵伐谋，(曹操曰：敌始有谋，伐之易也。〕其次伐交，(曹操曰：交，将合也。〕其次伐兵，(曹操曰：兵形成也。〕其下攻城。(曹操曰：敌国已收其外粮城守，攻之为下也。〕攻城之法：修橹、轒辒，其器械，三月而止也；距、闉，又三月然后已。(曹操曰：修，治也。橹，大楯也。轒辒者，轒床也；轒床其下四轮，从中推之至城下也。具，备也。器械者，机关攻守之总名，飞楼云梯之属。距闉者，踊土积高而前，以附其城也。〕将不胜心之忿，而蚁附之；杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。(曹操曰：将忿不待攻器成，而使士卒缘城而上，如蚁之缘墙，必杀伤士卒也。〕故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，(曹操曰：毁灭人国，不久露师也。〕必以全争于天下。故兵不钝而利可全，此谋攻之法也。(曹操曰：不与敌战，而必完全得之，立胜于天下，则不顿兵挫锐也。〕用兵之法：十则围之，(曹操曰：以十敌一，则围之，是谓将智勇等而兵利钝均也。若主弱客强，操所以倍兵围下邳，生擒吕布也。〕五则攻之，(曹操曰：以五敌一，则三术为正，二术为奇。〕倍则分之，(曹操曰：以二敌一，则一术为正，一术为奇。〕敌则能战之，(曹操曰：己与敌人众等，善者犹当设奇伏以胜之。〕少则能守之，(曹操曰：高壁坚垒，勿与战也。〕不若则能避之。(曹操曰：引兵避之也。〕故小敌之坚，大敌之擒也。(曹操曰：小不能当大也。〕夫将者，国之辅也。辅周则国强，(曹操曰：将周密，谋不泄也。〕辅隙则国弱。(曹操曰：形见于外也。〕故君之所以患军者三：不知军之不可以进，而谓之进；不知军之不可以退，而谓之退，是谓縻军。(曹操曰：縻，御也。〕不知军中之事，而同军中之政，则军士惑矣。(曹操曰：军容不入国，国容不入军，礼不可以治兵也。〕不知三军之任，而同三军之权，则军士疑矣。(曹操曰：不得其人也。〕军士既惑既疑，则诸侯之难至矣！是谓乱军引胜。(曹操曰：引，夺也。〕故知胜有五：知可以战与不可以战，胜。知众寡之用，胜。上下同欲，胜。(曹操曰：君臣同欲。〕以虞待不虞，胜。将能而君不御，胜。(曹操曰：《司马法》曰：“进退惟时，无曰寡人”。〕此五者，胜之道也。(曹操曰：此上五事也〕故兵知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。