(曹操曰：以火攻，当择时日也。〕 孙子曰： 凡攻火有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火地。 行火有因， (曹操曰：因奸人也。〕 因必素具。 (曹操曰：烧具也。〕 发火有时，起火有日。时者，天之燥也； (曹操曰：燥者，旱也。〕 日者，月在箕、壁、翼、轸也；凡四者，风之起日也。

　　凡火攻，必因五火之变而应之， 火发于内，则军应之于外。 (曹操曰：以兵应之也。〕 火发，其兵静而勿攻，极其火央，可从而从之，不可从而止之。 (曹操曰：见可而进，知难而退。〕 火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。 (曹操曰：不便也。〕 昼风久，夜风止。 (曹操曰：数当然也。〕 凡军必知五火之变，以术守之。故以火佐攻者明， (曹操曰：取胜明也。〕 以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。 (曹操曰：水但能绝敌粮道、分敌军，不可夺敌蓄积。〕

　　 夫战胜攻取，不修其政者，凶！命之曰费留。 (曹操曰：若水之留，不复还也。或曰：赏不以时，但留费也，赏善不逾日也。〕 故曰：明主虑之，良将修之。非利不动， 非得不用，非危不战。 (曹操曰：不得已而用兵。〕 主不可以怒兴军，将不可以愠用战；合乎利而用，不合而止。 (曹操曰：不以己之喜怒用兵也。〕 怒可复喜也，愠可复悦也；亡国不可复存也，死者不可复生也。故明主慎之，良将警 之，此安国之道也。