乾隆二年五月十四日

　　谕总理事务王大臣农桑为致治之本我

　　皇祖圣祖仁皇帝尝绘耕织图以示劝农徳意

　　皇考世宗宪皇帝屡下劝农之诏亲耕耤田率先天下所以敦本计而即田功意至厚也朕思为耒耜教树艺皆始于上古圣人其播种之方耕耨之节与夫备旱驱蝗之术散见经籍至详且备后世农家者流其说亦各有可取所当荟萃成书颁布中外庻三农九谷各得其宜望杏瞻蒲无失其候着南书房翰林同武英殿翰林编纂进呈钦此

　　嘉庆十三年六月初十日内阁奉

　　上谕朕惟农桑为致治之原一夫不耕或受之饥一妇不织或受之寒惟人君震动恪恭于上斯小民趋事赴功于下七月之什无逸之图重民事所以固邦本也我朝

　　列圣相承惠爱黎元勤思本业

　　圣祖仁皇帝诏刋耕织图四十六幅

　　作为诗章分冠其上其于农事自浸种以至祭神于蚕事自浴蚕以至成衣形橅藻缋纎细毕陈恭绎

　　睿谋盖以人主生长深宫恐于小民作苦之事未能洞悉

　　用是被诸

　　咏歌垂型奕禩

　　皇祖世宗宪皇帝依题成什

　　皇考高宗纯皇帝继复恭和

　　原韵均以

　　圣祖之心为

　　心敬念民依后先同揆乾隆二年曽

　　命词臣纂辑授时通考一书内列耕织图二卷

　　三朝

　　御制诗依次恭载煌煌

　　圣训万古维昭朕绍承

　　前烈日以民生为念惟思为闾阎广衣食之原俾之含哺挟纩永庆盈寜近于几暇续题耕织图成五言律诗四十六章检阅授时通考系刋于乾隆七年其耕织图卷内恭载

　　圣祖御制于前次列

　　世宗御制又次列

　　皇考御制则书

　　皇帝御制恭和

　　圣祖仁皇帝原韵当时体例应然今朕续有题咏应补行编载原书篇页内余幅甚寛着交文頴馆总裁等恭查耕织图各幅前

　　皇考御制诗俱敬谨改书

　　高宗纯皇帝御制恭和

　　圣祖仁皇帝原韵再将朕诗次列于后标目书皇帝御制缮册进呈交武英殿补刋以示朕只遹

　　成谟重民务本至意并将此防载入以纪补编年月钦此