四年（己卯、一三九）

　　春二月乙亥，京师地震〔一〕。 〔一〕范书、续汉志均作「三月」，黄本正作「三月」，蒋本见下文有「二月」，妄改之耳。 按此条当移至夏四月戊午条前。 袁纪于此当脱「春正月庚辰，中常会张达等有罪诛」句，故下述此事始末。 又梁商所言达和气，即指春正月皇帝亲率三公九卿迎春于东郊，以致和气之意。

　　初，上之立，阉官之力也，由是宠之，始专政事，争执权势。 中常侍张达等乃谗中常侍曹腾、孟贲与将军商召诸王子〔一〕，请收之。 上曰：「将军父子我所亲，必是共嫉之耳。」 乃诛达等，辞及在位大臣。 商上表曰：「春秋之义，功在元帅，罪在首恶〔二〕，赏不僣溢，刑不淫滥，五帝三王所以致康乂也。 窃闻考故中常会常侍张达等，语多所〔牵〕及大臣〔三〕，大狱一起，无辜者众，非所以达和气，平政化也。 宜早决竟，以息逮捕之烦。」 上从之。

　　〔一〕范书梁冀传「张达」作「张逵」。 〔二〕成公二年左传曰：晋郄克率鲁、卫、曹败齐于鞍。 晋师归，范文子后入。 武子曰：“无为吾望尔也乎？」 对曰：「师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉，是代帅受名也，故不敢。」 此即「功在元帅」之意也。 又僖公二年公羊传曰：「虞，微国也，曷为使虞首恶？ 虞受赅，假灭国者道，以取亡焉。」 其解经「虞师、晋师灭下阳」句，乃「罪在首恶」之意也。 〔三〕据陈璞校记补。

　　二月，以商少子虎贲中郎将不疑为步兵校尉。 商上书曰：「不疑童孺，猥处成人之位，是以寝不安席，食不甘味。 昔者晏平仲辞鄁殿以守其富〔一〕，公〔仪〕（鱼）休不〔受〕（爱）鱼食以定其位。 〔二〕臣虽不才，亦愿固福禄于圣世。 故敢布腹心，触罪归诚。」 上许之，以不疑为侍中、奉车都尉。

　　〔一〕襄公二十八年左传曰：「庆氏亡，与晏子鄁殿其鄙六十，弗受。 晏子对子尾曰：「不受鄁殿，非恶富也，恐失富也。 且夫富，如布帛之有幅焉。 为之制度，使无迁也。 夫民，生厚而用利，于是乎正德以幅之，使无黜嫚，谓之幅利。 利过则为败。 吾不敢贪多，所谓幅也。」 后与北郭佐邑六十，受之。 〔二〕史记循吏传曰：「公仪休为鲁相，客有遗相鱼者，相不受。 客曰：「闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？」 相曰：「以嗜鱼，故不受也。 今为相，能自给鱼; 今受鱼而免，谁复给我鱼者？ 吾故不受也。」 」按袁纪之「鱼」据黄本改作「仪」。 爱》据史记改作「受」。 商疾边吏失和，使羌戎不静。 并州刺史来机、叙州刺史刘康当之官，商亲喻之曰：「戎狄荒服，蛮夷要服，言其荒忽无常、统领之道，亦无常法，临事制〔宜〕（官）〔一〕，略依其俗。 二君皆表素疾恶，欲分明黑白。 孔子曰：「人而不仁，疾之已甚，乱也。」 〔三〕况戎狄乎！ 宜防其大恶，忍其小过。」 机、康不从，羌戎扰动，机、康皆坐事征。

　　 〔一〕据陈璞校记改。

　　〔二〕见论语泰伯。 夏四月戊午，赐天下男子爵各有差; 鳏寡笃癃不能自存者人粟五斛; 贞妇帛，人三匹; 九十以上人二匹。

　　是时良二千石初有任峻、苏章，后有陈琦、吴右、第五访之徒，海内称之。

　　峻字叔高，渤海？ 人也。 为剧令。 洛阳自王奂之后，连诏三公特选，皆不称职。 峻以公能召拜，选文武吏各尽其用，发剔奸盗，不得旋踵，民间皆畏之。 断狱岁不过数十人，其威禁猛于王奂，而文理政教不如也。 后为太山太守。 苏章字孺文，京兆杜陵人也〔一〕。 为冀州刺史，勤卹百姓，摧破豪侠，坐免归养，高于乡里。 时天下不治，民多悲苦，论者日夜称章，朝廷遂不能复用之。

　　〔一〕黄本作「京兆茂陵人」，而京兆无茂陵，有杜陵，故蒋氏本作「杜陵」。 然范书苏章传作《扶风平陵人》。 二者互异，未知孰是。 又谢承书：「苏章字士成，北海人，负籍追师，不远千里。」 则是别一苏章也。 陈琦字公鲁，陈留人也。 为徐州刺史，时有盗贼，与吏士同寒苦，争为用。 后迁琅邪相，天大旱，用功曹伏禹之言，条前相所贼杀无辜，斋戒设坛而祭之，数日，天下大雨。

　　第五访字仲谋，京兆人也〔一〕。 初为新都令，恩化大行，二年之间〔二〕，邻县归之，户口十倍。 迁张掖太守，民饥，米石数千。 访开仓廪赈之，不待上诏，谓掾吏曰：「民命在沟壑，太守权救之。」 由此一郡得全，朝廷降玺书嘉之。 既而从轻骑循行田亩，劝民耕农，其年谷石百钱。 后为南阳太守，护羌、乌桓校尉，边境伏其威信。

　　 〔一〕访乃第五伦之族孙，京兆长陵人也。

　　〔二〕范书循吏传作「三年之间」。 五年（庚辰、一四0） 春二月戊申，京师地震。

　　夏四月，南单于寇河西，天子开以恩信，喻而降之。 单于脱帽辟帐谢罪，中郎将陈龟以单于无足可效，迫切令自杀。 龟下狱。

　　 五月己丑晦，日有蚀之。

　　秋七月，羌寇金城及三辅，将遣西师，谋元帅，佥曰：「护羌校尉马贤。」 大将军梁商曰：「贤本西方斗筲之子，虽有割鸡之效，然齿以老矣，不如太中大夫宋汉。」 不从。

　　丁丑，赦死罪以下及亡命赎罪各有差。 八月，以弘农太守贤为征西将军，稽久不进。

　　马融知其将败，上疏乞自效曰：「今诸羌，转相钞盗，宜及其未并，亟遣深入，破其支党。 而马贤等处处留滞，羌胡百里望尘，千里听声〔一〕，饮酒高会，不以为虑，坐食谷米，未闻所击，臣窃惑之。 夫事不复校，而可收名覆实，斯乃征讨者之私便，非国家之公利也。 臣听舆人之颂云〔二〕，贤欲目前受降，使譁声东闻。 且惧士卒将不堪命，有高克溃叛之变也〔三〕。 臣又闻吴起为将，暑不张盖，寒不披裘，戎事不邇女器。 今贤野次垂幕，珍肴杂遝，儿子侍妾，事与古反。 臣兄弟受恩，诚私愤悒。 铅锡之刀，以效一割之用，臣愿请兵五千，才纔加部队之号，庶自率励，与之齐勇。 昔毛遂愿处囊中，赵之冢养欲说燕，初为众笑，后效其功〔四〕。 臣托儒者，不便武职，猥陈此言，访之群司，知当受虚诞之辜，唯加裁省。」 不听。

　　〔一〕沈钦韩曰：「御览三十七兵书曰：名将望尘，知马、步之多少也。 北齐书斛律金传：金行兵用匈奴法，望尘识马、步多少，嗅地知军度远近。」

　　〔二〕僖公二十八年左传曰：晋侯围曹，听舆人之颂，舍于曹人墓地。 曹人惧，晋人因其凶也而攻之，遂入曹。 疑袁纪此句有脱误。

　　〔三〕闵公二年左传曰：「郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召，师溃而归，高克奔陈。」

　　〔四〕毛遂之事见史记平原君列传。 赵厮养卒事见张耳陈余列传。

　　融字季长，援兄子严之子也。 兄续博览古今，同郡班固着汉书，缺其七表及天文志，有录无书，续尽踵而成之。 融少笃学，多所通览。 大将军邓骘闻其才学，召为舍人。 非其好也，避地至〔叙〕（梁）州〔一〕。 会羌戎扰攘，边谷踊贵，困厄甚，乃叹曰：「古人有言：「左手据天下图，右手刎其喉，愚夫不为也。」 何则？ 生贵于天下。 今以咫尺之耻，而丧千金之躯，非老庄之意也。」 乃还应骘命，转为郎中〔三〕，校书东观十余年，穷览典籍。 稍迁尚书、南郡太守，坐事髡徙朔方，遇赦，还为议郎。

　　 〔一〕据黄本改。 蒋本「叙」多作「梁」。

　　 〔二〕李贤曰：「庄子曰。 言不以名害其生者。」

　　〔三〕郎中原作「中郎」，据范书、谢承书、续汉书径改。 融美才貌，解音声，学不师受，皆为之训诂〔一〕，弟子自远方来受业者常千余人。 融外戚家，虽好儒术，而服饰甚丽，坐绛纱帐，侍婢数十，声妓不乏于前，弟子以次相授，鲜有睹其面者。

　　〔一〕范书本传曰：「着春秋三传异同，注孝经、论语、诗、易、三礼、尚书。」

　　是时朝政多僻，竞崇侈靡。 侍中张衡上书曰：「臣伏惟陛下宣哲克明，继体承天。 中道倾覆之变，以应潜龙之德〔一〕。 及乘云高济，盘桓天位，诚所谓将隆大任，必先倥傯之也〔二〕。 亲履艰难，犹知物情，故能一贯万机，无所疑惑。 宜获神祗之应，受黎庶之誉。 而阴阳未和，灾眚屡见，天道幽远，成败易睹。 近世郑、蔡、江、樊、周广、王圣，皆为效矣〔三〕。 恭俭畏恶，必蒙福祉，奢淫谄慢，鲜不夷戮，前事不忘，后事之师也。 夫情胜其性，流遁忘返，岂惟不肖，中才皆然。 苟非大贤，不能思义，故过结罪成。 向使能瞻前顾后，援镜自戒〔四〕，则何陷于凶患乎！ 贵宠之臣，众所属仰，其有愆尤，上下知之。 褒美戒恶，有心皆同，故怨谳溢乎四海，神明降其祸孽。 顷年雨常不足，思求所失，则洪范所谓「僣恒旸若」也〔五〕。 惧群臣奢泰，昏迷典式，自下逼上，用速咎征。 又前年京都地震土裂，土裂者威分，地震者民扰也。 君以静唱，臣以动和，威自上出，不趣于下，礼之正也。 窃惧君有厌倦，制不专己，恩不忍割，与众共威。 威不可分，德不可共。 洪范曰：「臣有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国。」 天监孔明，虽疏不失。 灾异示人，前后数矣，未见所革，以复往悔。 自非圣人，不能无过。 愿陛下思惟所见，稽古率旧〔六〕，勿令刑德大柄〔七〕，不由天断。 惩忿窒欲，事依礼制，礼制修〔则〕奢僣息〔八〕，事合宜则无凶咎。 然后神圣允塞，灾沴不至矣。」

　　〔一〕易乾卦曰潜龙勿用。 疏曰：「潜者，隐伏之名也; 龙者，变化之物。 潜龙之时，小人道盛，圣人虽有龙德，于此时唯宜潜藏，勿可施用。」 〔二〕李贤曰：「埤苍曰：倥傯，穷困也。 亦谓顺帝被废时也。」

　　〔三〕郑，郑众; 蔡，蔡伦; 江，江革; 樊，樊丰也。

　　〔四〕李贤曰：「楚辞曰：「瞻前而顾后兮，援镜自戒。」 谓引前事以为镜而自戒敕也。 韩诗外传曰：「明镜所以照形，往古所以知今。」 」

　　〔五〕书洪范注曰：「君行僣差，则常旸顺之，常旸则多旱也。」

　　 〔六〕范书张衡传「所见」作「所