起神宗熙寧五年十二月盡其月
十二月乙亥朔，詔罷諸路上供科買。以提舉在京市易務言，上供薦席【一】、黃蘆之數六十色，凡百餘州，不勝科擾，乞計錢數，從本務召人承攬，以便民也。
詔賜王韶御製攻守圖、行軍環珠、武經總要、神武祕略、風角集占、四路戰守約束各一部，仍令秦鳳路經略司鈔錄。
丙子，詔曰：「荊湖溪洞中亡命之人，今日以前，罪無輕重皆釋之。如願居本處，或欲歸本鄉，各從其便；如能自效，顯有勞績，令章惇等保明等第酬獎；若敢創造事端，扇搖人戶，即捕斬以聞。」先是，知辰州石鑑言：「昨被旨同章惇措置兩江蠻事，嘗遣侍禁李資等多方以朝廷威德鐫諭諸蠻。今資等言，南江蠻人雖各有歸化之意，而溪洞多有向時亡命之人，阻隔蠻情，雖以曉諭許與放罪，尚慮懷疑扇惑，別致中變。」故有是詔。李資事具六年正月。魏泰東軒錄云：越州僧願成客京師，能為符籙禁咒，時王雱幼子夜啼【二】，用成咒而止。雱雖德之，然性靳嗇，會章惇察訪荊湖南、北二路，朝廷有意經略溪洞，或云蠻人行南法【三】，畏符籙，雱即薦成于章。章至辰州，先遣張裕【四】、李資入夷中，及成等入南江【五】受降□。裕等至洞，而穢亂蠻婦，蠻酋田元猛等不勝其憤，盡縛來使，刳斮于柱。次至成，搏頰求哀【六】，元猛素事佛，乃不殺，裸而遣之。願成【七】不以為恥；乃更乘大馬擁斧以自從，稱「察訪大師」，猶以入洞之勞，得紫衣師號。此可考李資事。
詔差官檢視陝西武備，從知華州呂大防請也。大防因山崩，陳私憂者三、過計者一，以為三路、京東人情剽悍，最宜先慮。緣邊則有城池、兵械可恃之具，而內郡武備素隳，將帥多未選擇。乞精揀三路、京東守臣，密付方略，姑令以備邊界為名，講論守禦之策。若政事稍涉撓動人情者，一切緩之，以竢他日，庶使姦猾好亂之人無所窺伺，萬一有不虞，則吾亦有以待之也。
丁丑，詔以知太原府劉庠所根括忻麟州、寧化軍可耕地招置弓箭手。
戊寅，詔崇奉聖祖及祖宗陵寢神御寺院、宮觀免納役錢。
編修三司令敕所言：「伏見齋醮式有溫成皇后、張皇后、秦晉國夫人，周太祖、世宗、梁王、宣懿皇后、柴太后等忌日齋祭。朝廷已為周立後，奉祭享不絕，而溫成皇后於禮不當有忌，乞並廢罷。」上曰：「溫成皇后，仁宗朝所行，日月未遠，朕所不忍。」王安石等對曰：「嘉祐中，諫官楊畋以久雨陰沴，言宗廟之禮恐有未順。且言：『城南立溫成廟，四時諏日祭奠，以待制、舍人攝事，牲幣、祼獻、登歌、設樂並同太廟之禮。蓋當時有司失于講求，略無典據。昔商宗遭變，飭已思咎，祖已訓以典祀無豐于昵。況以嬖寵列于秩祀，非所以享天心、奉祖宗之意也。』遂改溫成廟為祠殿，歲時遣宮臣行事，薦以常饌。其忌日齋祭，在典禮無聞，宜如令敕所陳罷去。」從之。
己卯，河北、京東路提舉鹽稅、水部郎中王伯瑜為司門郎中，再任，以歲課增羡也。鹽稅司事始當考。
河州歸順蕃部首領藺氈納支為右侍禁，充結河一帶蕃部巡檢。
太常丞、樞密院檢詳刑房文字劉奉世為集賢校理，以上批奉世自擢置樞掾，奉職不苟故也。
王安石白上：「曾孝寬等體量河東團保甲散馬至忻州，適會教義勇千五百人作三番召見，諭以朝廷所立法，無一人不忻然乞如此施行。」又言：「河東人至以團保甲散馬謳歌。古人以謳歌察民情所在而鼓舞之，樂所為作也。」上曰：「人情好兵。」安石曰：「人情大抵好勝。先王能養其勝氣，故可以使之征伐。」上曰：「河東人惜財物，不憚征役，可使。」安石曰：「義可以使君子，利可以使小人。陛下誠操義利之權，而施之不失其當，賢若孔子，不肖如盜跖皆可使，豈但河東人也？」安石又嘗為上言：「吴審禮巡按保甲上番還，言上番人多願留，其較藝獲賞厚，人極歆豔，習武技至忘寢食。」上悅曰：「制法當使人樂趨而競奮。太祖因諸營戰勝有功，乃令各營升俸廩，此人所以樂戰也。今虎翼定俸錢五百，人何所勸？」安石曰：「迺者非但兵也，至于士大夫亦各自計資級。資級所當得，不以為恩，若稍稽留，便生觖望。及陛下稍分別才否陟黜，不復盡用資序，士大夫乃粗知有勸。」此據兵志第二卷增入。志無年月，神宗寶訓係之五年，且云安石為上言，非吴審禮所奏也。今附曾孝寬言河東人悅團保甲散馬後。
庚辰，右諫議大夫沈立等上新修審官西院敕十卷，詔賜銀絹有差。
壬午，前禮部尚書、平章事、集賢殿大學士陳升之除檢校太傅、同平章事、樞密使，大敕繫銜文彥博下，遣內侍齎詔往賜，仍趣令赴闕。要錄「樞密使」下有：初，上問王安石何以處升之，安石曰：「非臣所敢預。」固問之，固辭。上曰：「與郡可乎？」安石曰：「升之以人望，亦可樞使，顧陛下御之如何耳，恐不當與郡。」
王安石言麟府兵可省，今內地人習兵，足恃極邊，又有堅城，雖兵少，西人無敢犯之理。上恐兵少，西人侵寇，民不安居。安石曰：「與弱國通和，厚與之財物，乃更不免其侵寇，又不徹備，即與和何補？但有侵寇，即急切與之理會，彼自不敢。兵法以為無所不備，即無所不寡；能有所不備者，知敵之情故也。今不料敵情，即豈免無所不備？今日之事，麟府不須厚為兵備，于無事時省兵以紓民憂，惜財穀以實邊，乃所以待有事也。臣愚以為西事但應接不失計，即雖元昊復生，尚無能為，何況如今秉常孱弱？」上曰：「慶曆中，麟府不過萬人，今乃二萬人，誠可省。但得城寨堅完，即可無虞。」安石曰：「要城寨堅完，此豈難事，但令沿邊將吏知朝廷詔令，常惕懼不敢苟且，即城寨自然堅完。」
乙酉，詔：「廢河東太原監，選本監可披甲馬，募義勇願養馬者給之，如開封府界保甲例，以戶下稅糴折充草粟，不足即通折別戶，仍許裏私收折腳價錢。如義勇願自買馬，及以私馬印入官者，亦如府界給價錢。其養馬之數，毋過本監舊額。馬不可給義勇者，以給下軍及馬舖。其孳息牝牡，就便以給河北監牧，仍以緣邊、次邊空閑牧地招置弓箭手。見佃牧地人願充弓箭手者聽。其餘地所收租，撥入轉運司。」從河東路經略監牧使劉庠請也。
丁亥，司封員外郎、直史館蔡延慶為天章閣待制、秦鳳等路都轉運使。馮京初欲用劉瑾，王安石曰：「百司方賴瑾提舉，未宜差出。」王珪言延慶可用，安石亦稱之，且曰：「延慶嘗修注，宜與待制。」上從之。
判秦州、宣徽南院使、檢校太尉呂公弼判河陽。王韶取熙河，公弼以本路帥遷檢校太尉。公弼自言無功不敢受，不聽。會疾作，求內徙，故有是命。尋改為西太一宮使。西太一使，在明年二月。
權秦鳳等路轉運使、司封郎中、直集賢院張詵直龍圖閣、知秦州。
詔熙河路都巡檢三員各差軍馬千人，往根括緣邊州軍不該歸業逃田，招弓箭手。
知太原府劉庠言夏國與董氈結親。上曰：「夷狄合從亦可慮。」王安石曰：「但當修政刑，令中國安強，夷狄合從非所憂。」上曰：「孟子言『小固不可以敵大』，合從則大，大則難制。」安石曰：「孟子所謂『小固不可以敵大』者，謂地醜德齊者言之，故齊以一服八則不能。若克修其政刑，則王不待大，故曰『以齊王，猶反手也』。湯以七十里，文王以百里，豈復計小大？」又為上言：「唐回紇合從犯中國，郭子儀以一言伐其交。陛下能用郭子儀之徒為將帥，則夷狄之交固可伐而離之也。」上曰：「郭子儀豈易得？」安石曰：「有天下之大，所患者非子儀之徒難得也，要分別君子小人而已。」又為上言：「曹操與袁紹相抗，紹地大兵眾，操寡弱，自不敢保勝紹。然荀彧逆知操必勝紹者，以操明勝紹、機勝紹、決勝紹故也。」既而安石又白上：「王中正言：『郢城嘉卜力足敵董氈，董氈與夏人結婚，欲以兵援送，借道于嘉卜界內。嘉卜以為夏、董交婚，即我孤立于兩間，素與董氈為绚，必被攻襲，明告夏人，如此我必歸漢，亦遣人至王韶處，王韶未敢許納。』臣以為宜令韶相度事機，以利害諭董氈令絕婚，宜聽，因可以施德于嘉卜，收異時之用。」上以為然。文彥博請召王中正問狀乃行下，許之。日錄載此事于十二月二十五日，今附見。
己丑，知太平州、翰林侍講學士、給事中張瓌奪一官，坐三舉官不當也。四年九月壬辰，嘗坐舉官不當奪官。
御史盛陶言：「兵部員外郎、判流內銓李復圭昨守慶州，驕眾輕敵，以敗國事。初，西人領眾號十萬，築鬧訛堡，復圭合漢、蕃兵纔三千，士非素練，勞逸又不敵，而復圭輕脫，迫遣偏將李信、劉甫、种詠等連夕出兵，信等告以大兵未聚，眾寡不敵，復圭威以節制，親畫陣圖以授之。信等不獲已進兵，遇敵即潰，殺傷極多。復圭急于自解，即拘信等于寧州，抽取經略司節制文字。獄官希旨，回護主帥，專劾信等，復圭又誣之以違節制【八】，以此詠死獄中，斬信與甫，而流配郭貴等，寃魂怨骨，銜恨無窮。始，復圭敗事恍惚，謬欲以劫掠之功，為幸免之計，復出兵邛州堡【九】，夜入西界蘭浪、和市，劫掠老小數百，增飾事狀，論功告捷，朝廷為之賞林廣、姚兕、趙餘慶等。又遣兵夜襲金湯，會西人已去，所殺惟老小一二百人，大斂邊怨。已而全無斥堠，致羣醜嘯聚，有酬賽之心。鄰路城堡皆警備待敵，而復圭庸騃自如。賊兵已圍大順諸壘，方稍追集邠寧等兵，處置乖方，故陷郭慶、衛慶宗【一○】于業樂，陷高敏于榆林，慶之屬羌蕩滅無幾，正兵、義勇死傷不可勝數。置之典法，萬死猶輕，朝廷全其首領，止令安置，議者至今惜之。陛下寬赦，聽還近職。使復圭稍知廉恥，當俯伏引咎，以謝生死肉骨之惠，乃敢具奏乞賞打劫番部時麾下偏裨，文過飾非，僥倖萬一。以夜襲為晝戰，謂敗卒為勝兵，又有言不能要結中人，以致怨謗交作，公然傳播，玷累上德。豈典刑獨行于李信、劉甫而能廢于復圭乎！乞置之散地，以協公議。」上語陶曰：「卿知李信、劉甫所受劍否？即復圭當受。」陶曰：「陛下不誅復圭，今日思之，不能無悔。復圭在朝，又將謀帥臣，恐陛下後日之悔，有甚于今日。」上曰：「朕向者不知，今已盡知之，自有處置。」乃詔永興軍路提點刑獄周良孺根究以聞。陶又言：「復圭罪狀明白，乞先罷復圭判流內銓，然後令良孺與知慶州楚建中同根究。」從之。元祐史官既于五年十二月己丑書盛陶疏，又于六年四月乙未書之，其疏則同，但文稍詳耳。朱史削己丑所書，并書于乙未日，且刪去上語。上語安可刪去也？蓋王安石主李復圭，故史官私為安石諱耳，今復存之。陶疏則但存其一。
先是，復圭酬獎將官李克忠金湯戰功，樞密院言：「金湯之役，復圭盡取趙餘慶所得首級繫之克忠，其自洛河川歸慶州，克忠兵又中道為敵衝斷，有當時轉運使孫坦體量狀及知延州郭逵奏具在。」上怒復圭詐妄，王安石獨明其不然，曰：「復圭雖得罪，克忠等功自當賞。」上曰：「餘人已賞之矣，克忠乃別坐罪。」安石曰：「案復圭劄子論一行將官等，不為克忠一人，就令克忠一人有罪，罪自論罪，功自論功。陛下斷克忠罪太重。克忠不合取番部甲【一一】，原情固與取玉帛子女入己不同。克忠所以獲罪太重者，正坐平時人浸潤復圭，以為阿黨克忠，克忠無能，又作過壞邊事，故常含怒以待之。適會事發，故特被重斷。且陛下為人浸潤游說所誤，非但此一事，如王廣淵慶州兵變，廣淵撫定有功，乃降兩官；如种診得朝旨令通消息與西人議和，惟不合擅牒韋州，原情有何深罪，乃追一官，又追奪候二年與閤門副使指揮。始時，眾議紛然，深咎种診，以為當令分析者，疑此事出于廣淵故也。及分析到，略不干廣淵事。陛下以人言眾，遂行遣种診如此。論者謂种診緣貪功故累國體，臣愚以為妨功慢命，即不可容，若趣赴政令，務成事功，縱有過失，豈可深罪？」上曰：「當時方欲與西人議和，种診遽牒去，恐西人因此更旅拒。」安石曰：「臣愚以為若中國自修政事，西人和與不和非所議，縱度時宜欲與之和，何患西人旅拒？陛下斷王廣淵、种診罪如此，杜純親被旨勘王韶事，陛下無故與轉一官，固已非理，及其奏報欺謾，皆杜純奏狀內自見，非因人媒駆悫摘，然陛下遲疑，令候服闋日行遣，臣力辯論，然止于衝替而已。不知陛下謂种診之罪與杜純孰重，原兩人之情，孰為欲沮壞政事？」上曰：「种診但欲了事耳，有何罪？」安石曰：「如郭逵之罪固不可與王廣淵同日而論，王廣淵降兩官，郭逵乃止降一官。」上曰：「為宣徽使重故也。」安石曰：「宣徽使非郭逵所有，乃陛下所與。茲為天官，天官重則報禮亦宜重。今逵乃敢如此，而陛下譴之止於如此，何足以馭羣臣？人固有恥其君不如堯、舜若撻于市者，如此等人豈有肯為不義，煩陛下威怒？如逵者，乃曾盜官肉決杖，豈可以待有道君子之道待之？惟知畏懼，乃可驅使。陛下以為逵材亦可用，故愛惜之，不欲深責，臣恐但長逵驕陵，不復為用。」安石言此，大抵專為復圭道地也。既而復圭乞降御史所言分析，上曰：「已委官體量，虛實當自見。」安石曰：「但劄與令分析，若有理，固陛下所欲聞；若無理，即復圭更有上書不實之罪。」上乃許之。其後安石又請以復圭所分析事狀送建中等，上亦許之。安石辨李克忠功罪，日錄在十二月初，以盛陶章論李復圭在二十三日，今并書之。盛陶再論復圭，實錄在二十三日；以復圭分析送建中等，據日錄在明年正月十一日，今亦并書之。
龍圖閣學士、給事中李中師前知河南府時，朝廷初令民出錢免役，中師率先諸州推行。富弼告老家居，中師籍其戶等，令與富民均出錢。希司農意旨，多取寬剩，比它處獨重，洛人怨之。中師頗厚結中人，庚寅，召入為羣牧使。先是，河南、北置監牧使，分典國馬，中師言養馬費重，請罷所置使，而養馬於民。不報。其後卒廢南北兩監牧，罷使者。
上問王安石曰：「蔡挺得景思立書，言入武勝軍，非因糧即大狼狽，不知今有備否？」安石曰：「王韶約至來秋乃舉事，今蕃部既接續內附，木征無復能為，縱少遲亦無可虞之變。」上曰：「河州與蘭州相鄰，此可虞也。」安石曰：「秉常必無能為，但不侵迫彼國，必不敢妄作。」上因言夏人善戰，安石曰：「夏國安能用兵？但中國未修紀律故爾，如昨者慶州即可見，老弱至多，都無部分。」上曰：「此非其精兵，如魏太武驅老弱當敵，非其所惜。」安石曰：「秉常豈魏太武之比，夏國來寇，恃眾而已。若能潰其老弱，精兵豈能獨留？」上曰：「夏國屢敗契丹。」安石曰：「契丹雖大而無能，以當元昊，宜其敗。」上曰：「諒祚亦能敗契丹。諒祚為國主，能以身先士眾，犯矢石，所以能率其眾勝契丹。」上又曰：「中國亦未嘗能勝契丹。」安石曰：「勝契丹當有素定計略。如陛下今日但憂契丹移口鋪，與之計校巡馬，恐終無以勝契丹也。」
壬辰，太子中允、集賢校理、同修起居注呂惠卿同檢正中書五房公事。
提舉淮南西路常平司言：「濠州鍾離縣長安堰，定遠縣楚、漢泉二堰，水利至博，積年堙廢，久未完復。乞依宿、亳、泗州例，賜常平錢穀，春初募人興修。」詔轉運副使楊汲覆視，如可興修，即本司官提舉。
乙未，知制誥陳繹、曾布並為翰林學士。初，呂惠卿既除都檢正，欲布罷職，王安石固請留布，曰：「得兩人協濟，則臣愚短庶幾寡過。」上許之。及是，又欲留布，上曰：「學士職任高，不可為宰屬。」安石又請留布修中書條例，上曰：「惠卿吏文尤精密，不須留布也。」安石乃已。
起居舍人、史館修撰兼樞密都承旨、羣牧副使曾孝寬為龍圖閣待制、同羣牧使。王安石始欲除孝寬知制誥，上曰：「恐孝寬作文字非所長。」故有是命。
太子中允、集賢校理、同修起居注呂惠卿為右正言、知制誥，祕書丞、集賢校理章惇同修起居注。
詔京西路差廂軍一千人，永興、秦鳳等路二千人，修築熙州南、北關及諸堡寨。
丙申，知亳州、太常少卿孫琳罷理三司副使資序，知明州、太常少卿趙諴奪一官，並勒停；鎮安節度使、知鄧州李璋降授振武軍節度使、知郢州，俸給依初除例，皆坐舉李守蒙也。李守蒙事在閏七月三日，或并入彼。
右監門衛大將軍叔蹤、右千牛衛將軍叔蹤各奪一官。叔蹤坐誣告，其弟叔蹤坐不告母而還絀婢也。
仁宗修儀楊氏卒，贈賢妃。
王安石為上言：「三司節略呂嘉問起請，儀鸞司供內中綵帛文字卻奏云為礙呂嘉問起請，乞指揮。其意蓋以內東門索綵帛作禁中上元，而嘉問起請，致妨闕，欲中傷嘉問，且歸咎於中書立法，此事不可不察也。」上笑曰：「副使、判官為誰？」曰：「王克臣、晏知止。」上曰：「如何行遣？」安石曰：「欲送吏人開封府勘斷，副使、判官具與上簿。」上從之。安石曰：「如此等事，非陛下躬儉節用，人臣豈敢如此立法？臣見陛下於殿上蓋氈，尚御批減省，以此知不肯用上等匹帛縻費於結絡。」上曰：「本朝祖宗皆愛惜天物，不肯橫費，如此縻費欲何為漢文帝曰：『朕為天下守財爾！』」安石曰：「人主若能以堯、舜之政澤天下之民，雖竭天下之力以奉乘輿，不為過當。守財之言，非天下正理，然陛下聖心高遠，如紛華盛麗無可累心，故安于儉節，自是盛德，足以率勵風俗，此臣所以不敢不上體聖心也。」
丁酉，詔留知府州折繼祖荒庄地，候春首標撥與歸順蕃部，從經略司之請也。
上問王安石曰：「見王中正否？」安石曰：「見之。」問何言，安石曰：「中正言熙河人情甚喜，蕃酋女子至連袂圍繞漢官踏歌，言自今後無绚殺，有買賣，快樂作得活計，不被木征來奪人口牛馬也。」上曰：「邊事須委付，不可擾之。王韶等不怕西邊事宜，卻怕東邊事宜。每得朝命，或不應事機，即人情疑沮。」安石曰：「熙州事陛下一一應副無違，不知更有何事，致人情疑沮？昨者韶亦無說，方克武勝，人人望功賞，乃有朝中人書報韶將以城還木征，人情大段疑沮。」王珪曰：「此必是聞吴充奏乞以城還木征事。」上曰：「由此觀之，事皆在廟堂。」安石曰：「事不在廟堂，乃皆在聖心。聖心辨君子小人情狀分明，不為邪說所蔽，即無事不成。天授陛下利勢，自秦以來，未有如今日，人民蕃庶，內外無事，天下四鄰一皆庸愚疲弱無可儆之敵；且又天錫陛下聰明，亦自秦、漢以來鮮及。若每以道揆事，了無不可為者。尚書歷代所寶，以為大訓，其言乃孔子、孟子所取以證事。言服四鄰，必先曰：『食哉惟時』，『惇德允元而難任人。』言兼弱攻昧，必先曰：『佑賢輔德，顯忠遂良。』聖心誠能佑賢輔德，顯忠遂良，惇德允元而難任人，雖有如冒頓之夷狄，亦非所恤也。」安石又白上：「廟堂以文書往擾邊事，未若置人朝夕與之共事以沮害之，此最所宜察。原付人以一方事，必使之能制眾，以義制眾，則必有不獲逞者。人懷不獲逞之心，而內有沮害之臣為之應，內外相合，以沮害其事，則忠力之臣雖欲有為必不敢，有為必不成矣。」
上批：李憲特與磨勘，于見寄禮賓副使上轉七資，為洛苑副使，仍寄資。此據御集乃十二月二十四日事。
己亥，遼主遣高州觀察使蕭瑜、廣州防禦使王惟教，其母遣安東軍節度使耶律什、太常卿史館修撰韓燁來賀正旦。
賜築州城部役都監楊從先等一十九人銀絹有差。
詔鼎、澧州自今互差文臣。
權河東轉運使、工部郎中孫坦，屯田郎中、通判河陽李師錫，江南東路轉運副使、屯田郎中韓鐸各奪一官，坐為陝西監司體量所部使臣失實，入慶州，兵叛不能招安也。孫坦等奪官，會要云「坐不能招安慶州叛兵」，與實錄不同，今兩存之。
贈度支員外郎范祥祕書監，仍錄子若孫一人為太廟齋郎，用秦鳳經略使張詵議也。詵以祥嘗經制古渭寨，時拓土臨洮自古渭始，故請褒之。
壬寅，詔鄜延經略司：「應緣邊災傷城寨，速體量賑濟，仍相度乘人力未至饑乏，募闕食漢、蕃人修近便城寨及諸工役。如支常平錢、穀，無得過二萬貫、石。」
詔：「諸路屯駐駐泊軍回引見，如有理訴，許以軍頭司自陳，如輒唐突，決訖降配，虛妄者論如法。即乞呈試武藝者準此。」先是，軍士引對，唐突喧譁，上每優容之，面諭管軍原其罪，仍令衛士勿擊。至是，始條約之。
是月，置鎮戎軍張義堡，廢梓州永泰縣、綿州西昌縣為鎮。
是歲，河北大蝗。舊紀有此。六年四月二十五日可考。宗室子賜名授官者四十七人。天下上戶部主戶一千四十九萬八千八百六十九，丁一千五百七十三萬四千一百九十七；客戶四百五十九萬二千六百九十一，丁六百一十三萬三千六百五十五。斷大辟三千七百九十二人。
注釋
【一】薦席宋史卷一八六食貨志作「挢席」。
【二】時王雱幼子夜啼「子」原作「小」，據東軒錄卷七、治蹟統類卷一七神宗開南江改。
【三】或云蠻人行南法同上二書「行」上有「多」字。
【四】張裕東軒錄卷七同。東軒錄卷六、宋史卷四七一章惇傳及治蹟統類卷一七神宗開南江作「張竑」。
【五】南江二字原倒，據閣本及東軒錄卷七、上引治蹟統類乙正。
【六】搏頰求哀上引東軒錄「搏」上有「成」字。
【七】願成「願」原作「顧」，據活字本及上文改。
【八】又誣之以違節制「以」字原脫，據閣本補。
【九】邛州堡「邛」原作「印」，據宋史卷四八六夏國傳、西夏書事卷二二、西夏紀事本末卷二三改。
【一○】衛慶宗上引宋史及西夏紀事本末均作「魏慶宗」。
【一一】克忠不合取番部甲「甲」原作「耳」，據閣本及本書卷二二五熙寧四年秋七月辛亥詔文「邠州駐泊都監、洛苑使李克忠追兩官勒停，經恩未得□用，坐取本轄蕃官所奪西賊甲不還」改。