二转阳成始结阴，肾光心液合丁壬。

　　神珠奔电归东海，时迸灵光照紫金。

　　解曰：二转之初，如人怀胎两月，胎之初降乃是真阳之精。神为丹心，属火，为阴以配南方丁火，丁者火之阴也。肾属水为阳，以配北方壬水，壬者水之阳也。吕曰：火取南方丹凤髓，水求北海黑龟精。故于二转则养阳，使心火之光感于下。三转则养阴，使肾水之液交于上，真水真火上下以配，丁壬抱养真丹以成造化。凡丹之初降养于心，育之以真火生其丹也。一转成功，则丹从心络流下，藏于丹田育以真水，此二转之功也。丹藏丹田之后，静坐虚室中，忽然时有光明，从胎照见如金团，乃月光而也。

　　望江南

　　玄珠降，丹窟在中宫。九侯息调重九数，赤波或迸太阳东，心肾遂交通。

　　逢六变，重六息阴功。火自海门朝帝坐，水从莲萼佐丁公，紫电透玲珑。

　　解曰：玄珠真丹也。一转之初，丹降于心络中，故云丹窟在中宫，丹降为一转。丹降之后，凡遇九日，则闭息九侯为一次，至九九八十一为九次。故曰重九数，九九功成，真阳丹足，自心络流入丹田，丹藏于水府养其阴。太阳东者海水之府象，丹田肾水也。丹之神藏于心，以养真火。丹之转归于肾，次养真水，水火既济，阴阳大和，故曰心肾交通。二转之功成，其三转之初也。逢六则闭息，六数为一次，六六三十六为一周。以养其阴，故曰重六息。阴功海门，是丹田肾府也。真丹藏于丹田，丹阳之数以足，每到日中，则神自丹田，热气达之于上，而朝于心。帝坐心也。莲萼舌也，六六内阴数足，则下莲池神水浇心络，以养丹气，故曰佐丁公。丁者，心之火也。此真水真火，以成既济之功。阴阳既济，真丹气足时。有神光出于面目，夜半安坐内视脏腑，表里分明，直见玄珠，养于丹田。故曰透玲珑。

　　口诀:

　　丹降之后，一转了毕，凡遇初九、十九、二十九日，亭午时静坐虚室中。盘足、瞑目、端坐、叩齿九通。神交气通，然后闭息，每一闭入九息为一次。开眼良久再闭息，如前九息为一次。初闭时一次二次行之渐热，闭五次又极热，用之九次，一向行之直候内之火候，用足与天地相应，不以远近，或前入息至九，心中温热，四神和畅，心神摇动，一道热气下丹田，为二转功成。自此以后不行九息之数。