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九章算术
作者：张苍 分类：术数类 状态：已完结 总字数：6.93万字+
最近更新：卷九
它是中国古代第一部数学专著，是《算经十书》中最重要的一种，该书系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。同时，《九章算术》在数学上还有其独到的成就，不仅最早提到分数问题，也首先记录了盈不足等问题。
更新时间：2020-04-19 08:39 立即阅读 -
夜猎记
作者：孙了红 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：2.39万字+
最近更新：第六章
短篇小说《夜猎记》又名”博物院的秘密“，本书是30年代中国侦探小说作家——孙了红所著，中国“侠盗”文学的开拓者，现代通俗侦探推理文学发展史上里程碑
更新时间：2022-12-01 19:55 立即阅读 -
八洞天
作者：笔练阁主人 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：12.04万字+
最近更新：第八卷 醒败类
《八洞天》是清代白话短篇（拟话本）世情小说集，全称《笔炼阁编述八洞天》。题“笔炼阁编述”，自序后署“五色石主人题于笔炼阁”，疑其为徐述夔。成书于清初。每卷写一故事，共八个短篇，多述父子、夫妇、妻妾、嫡庶、兄弟、朋友、主仆之间的家庭与社会生活，以暴露社会黑暗，反映世态炎凉，抨击贪鄙和势利；表现家庭内部的矛盾和争夺。作品虽对封建社会的某些方面有所揭露和批判，但目的是从封建道德出发，惩恶劝善，因此作品中说教颇多，观点不免陈腐。
更新时间：2023-01-19 13:02 立即阅读 -
坐忘论
作者：司马承祯 分类：道教类 状态：已完结 总字数：0.63万字+
最近更新：得道第七
《坐忘论》是唐代司马承祯（一说赵志坚）创作的道教典籍，《坐忘论》认为，天地间最可宝贵的是生命，生命最可宝贵的是道。 《坐忘论》吸收止观禅定之说，其宗旨就是讲述修道的“阶次”。《坐忘论》分《敬信》、 《断缘》、《收心》、《简事》、《真观》、《泰定》、《得道》7章。另有石刻本神形《坐忘论》。
更新时间：2024-05-13 09:05 立即阅读 -
鬼谷四友志
作者：杨景淐 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：4.13万字+
最近更新：卷之三下 澹游子评
鬼谷四友志又名《孙庞演义七国志全传》，全书三卷，每卷又分上下卷，实为六卷，即六回，有清代刊本。书署作者为杨景淐，然其生平事迹无可考。本书叙写战国时孙膑与庞涓斗智、苏秦与张仪连横合纵的故事。孙、庞、苏、张四人乃鬼谷子之弟子，故称“鬼谷四友”。将孙膑、庞涓事写入小说，此前有《乐毅图齐平话》、《列国志传》、《孙庞斗志演义》等书。杨景淐编撰本书，在参考前人创作的基础上，尽删前书荒诞离奇、有乖史实之处；同时，加入苏秦、张仪故事。然“鬼谷四友”虽合为一书，但仍分两段讲述。小说结构严谨，情节惊险，人物丰满，文字也通俗易懂。
更新时间：2023-01-19 13:24 立即阅读 -
女丹十则
作者：佚名 分类：道教类 状态：已完结 总字数：0.00万字+
女子修行，与男子有别，男子阳从下泄，女子阳从上升。男子体刚，女子体柔，男子常保守丹田之阳精，不使外泄，积之既久，用身中真火锻炼，使精化为气，气化为神，神化为虚，而证道矣
更新时间：2024-05-13 09:19 立即阅读 -
唐李问对
作者：阮逸 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：1.49万字+
最近更新：卷下
《唐李问对》一作《李卫公问对》，是《唐太宗与李靖问对》一书的简称。全书因以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名。 自《唐李问对》一书行世以来，历代学者就普遍认为此书是北宋仁宗时（1023—1063年）人阮逸的依托之作。如陈师道（1052—1101年）的《后山谈丛》、何薳（1077—1145年）的《春渚纪闻》认为此书是阮逸所著。邵博（？—1158年）的《邵氏闻见后录》和陈振孙的《直斋书录解题》则认为此书是阮逸拟作和假托。后人因《唐李问对》一书不见于《旧唐书。经籍志》、《新唐书。艺文志》的著录，《太平御览》、《武经总要》等书没有引用该书，其内容文字又浅陋不文，也都认为此书是赝作，成书于北宋中叶。 不过，也有人对这种说法表示怀疑的。如马端临的《文献通考》就认为此书并非出自阮逸的假托。
更新时间：2022-04-02 09:26 立即阅读 -
温室经疏
作者：慧净 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.50万字+
最近更新：温室经疏
佛典注疏。唐慧净撰。一卷。首尾俱全,卷子前部下方略有残缺。卷末题:“释慧净撰”。慧净,唐京师纪国寺僧人,《续高僧传》卷三有传。曾为《法华》、《胜鬘》、《仁王》、《般若》、《心经》、《温室》、《盂兰盆》、《上生》、《下生》等多部经典作疏,盛行于世。此疏前有一序。谓“夫《温室经》者,斯乃积净业之善基,荡尘累之津泽,跨天堂之梯蹬,越苦海之舟航。囊括因果,包举福慧;理丰言约,文遒旨婉。生一念净信终隔四流,起一支善行则卒登十地。医王由此创业,法将所以室通。庶得异世共观,津流远代。”其后逐句疏通经文,其内容与隋慧远撰《温室经义记》互有异同,或慧净撰写此疏时曾参阅过慧远之《义记》。《续高僧传》称:慧净著作“文义绮密,高彦推之。故其每有弘通,光扬佛日。缁素云踊,庆所洽闻。于时大法广弘,充溢天壤,颇亦净之功也。”此疏曾东传日本,后亦佚亡。历代大藏经均未收入。日本《大正藏》据S.2497录文收入第八十五卷。
更新时间：2023-01-19 15:25 立即阅读 -
敦煌写卷六韬
作者：佚名 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：0.34万字+
最近更新：敦煌写卷六韬
敦煌写卷《六韬》唐写本《六韬》,即敦煌写卷中的唐人手抄本《六韬》残卷,共存二百零一行,其中一行存半个字。二十个篇目。
更新时间：2025-04-03 16:01 立即阅读 -
姜氏秘史
作者：姜清 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：7.29万字+
最近更新：卷五
明姜清撰。清，弋阳人，正德辛未进士，官至尚宝司少卿。自靖难之后，建文一朝事迹大抵遗失。是书于故案文集搜辑遗闻，编年纪载。至于地道出亡等事，则未尝载及。纪录颇见精核。案《明史稿》例议、辨野史所载建文元年二月燕王来朝、行御道、登陛不拜、为御史曾凤韶所劾，以为必无之事。而是书载凤韶劾燕王事，云本《吉安府志》。又证以南京锦衣百户潘瑄《贴黄册》，内载校尉潘安三月二十三日叙拨随侍燕王，还北平陆坐云云。据此，则来朝明矣。第不知所云潘瑄《贴黄》者，果足征信否也。又世传王艮于成祖入城前一日，与胡靖、解缙集吴溥舍，靖、缙陈说慷慨，艮流涕而已，其后独艮死节。是书载其事而辨之，以为艮家谱载艮以建文辛巳九月卒，上遣黄观谕祭，未尝及成祖之来也。其言似乎可据。然革除之际，诛锄异已，凡效忠于建文者，皆祸及子孙。安知王氏家谱非为宗族之计，讳其死难以自全，未必遽为定论。
更新时间：2020-04-05 21:17 立即阅读 -
樵史通俗演义
作者：江左樵子 分类：长篇小说 状态：已完结 总字数：16.78万字+
最近更新：第四十回
《樵史通俗演义》又称《樵史》《樵史演义》，是清代江左樵子编辑的白话长篇历史演义小说。共八卷四十回，成书于清初。
更新时间：2022-07-10 13:53 立即阅读 -
究竟大悲经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.83万字+
最近更新：究竟大悲经卷第四(端供二年)
亦称《究竟大悲哀恋改换经》。佛教经典。著译者不详。原著四卷。主要述说心性本净、烦恼即菩提的思想,主张虚宗圆融,万境不迁,体泯用寂。本经名称首见于《大唐内典录》,谓三卷,被判为伪经。《开元录》亦著录为伪经,谓“四卷,或三卷,亦云八卷”。本经未为历代大藏经所收,敦煌遗书中有收藏,后被日本《大正藏》收入第八十五卷。研究者谓本经儒家色彩较浓,但是否伪经,尚需进一步研究。
更新时间：2023-01-20 14:07 立即阅读 -
生死场
作者：萧红 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：5.30万字+
最近更新：不健全的腿
《生死场》是中国作家萧红创作的中篇小说。在《生死场》故事中，作者描述了一些女人在男权世界里卑微而无助的生活和死亡。从文本的实际构成来看，事件的发生与演进则大半是在家庭的“平台”上——全书共分17章节，去掉极短的过渡性的两节，15章节中有11章节描写的是家庭中的故事。该作品的总体结构看似散漫，实则别有匠心在。贯穿全书的是三个家庭的变迁。开篇与收尾写二里半与麻面婆的家庭，“套”在结构第二层的是王婆与赵三的家庭，“套”在里面一层的，则是金枝家庭的故事。全篇首尾呼应，一层套着一层，在三个家庭的空间里演进着生与死的故事 。“生死场” 的“场”，既可以说就是那块灾难深重的黑土地，又是那块土地上一个个痛苦的家庭。
更新时间：2022-12-07 10:34 立即阅读 -
金瓶梅传奇
作者：郭戈 分类：古典名著 状态：已完结 总字数：24.14万字+
最近更新：第三十回 严世蕃伏法身亡 白衣人碎尸潜踪
《金瓶梅传奇》，作者郭戈，世界十大禁书之一，是一部演绎《金瓶梅》问世过程的书。此书写得典雅、古朴，可读性较强。《金瓶梅》乃传世奇书，而《金瓶梅传奇》也不失为一篇奇文。
更新时间：2024-12-27 14:26 立即阅读 -
情史
作者：冯梦龙 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：1.27万字+
最近更新：情史
《情史》一名《情史类略》，又名《情天宝鉴》，为明代著名文学家冯梦龙选录历代笔记小说和其它著作中的有关男女之情的故事编纂成的一部短篇小说集，全书共二十四类，计故事八百七十余篇。其中《情外类》选录了历代的同性爱情故事，记载的人物上自帝王将相，下至歌伶市民。读者们也能在其间了解到“龙阳”、“余桃”、“断袖”等典故的来源。《情史》是冯梦龙的重要作品之一。他清楚“情”的感染力比枯燥乏味的说教大得多，因此在《序》中写道：“我欲立情教，教诲诸众生。”他既同情和赞扬那些纯洁、忠贞的高尚情操，也鞭挞那些肮脏、丑恶的庸俗情调。《情外类》中对同性爱情的描述也是如此。《情史》于１９８４年４月在大陆首次出版时，《情外类》没有被选入。８６年再版时，删去的内容全部被恢复。《情外类》中选录的故事足以说明同性恋并非“源于西方”，而是一种存在于各个民族、各种社会和各类阶层的自然现象。
更新时间：2024-12-27 14:39 立即阅读 -
更新时间：2022-12-07 17:53 立即阅读
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比目鱼
作者：李渔 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：4.39万字+
最近更新：第十六回 谭官人报恩雪耻 慕介容招隐埋名
戏剧小说。全书共十六回。清李渔撰。该书分为两部分，前七回为《戏中戏》，后九回为《比目鱼》。演绎谭楚玉和刘藐姑的爱情故事。
更新时间：2024-12-27 14:11 立即阅读 -
更新时间：2023-10-13 13:44 立即阅读
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更新时间：2023-10-13 13:41 立即阅读
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摄大乘论释抄
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.83万字+
最近更新：摄大乘论释抄
佛典注疏。作者及原著卷数不详。原件出敦煌藏经洞,首尾俱残,今下落不明,现题据内容拟补。本文所释系南朝陈真谛译《摄大乘论释》,先以四门总述:第一门残,似述缘起。第二明藏摄分齐,谓此论于经律论三藏中属论藏,由对根机之不同,可分别判为声闻藏、菩萨藏乃至显教、密教。第三明教下所诠宗旨,有二:二谛与佛性。第四解释《摄大乘论》题目的意义。然后从《摄大乘论释》卷一中摘取若干重要的名词和文句,一一加以解释。文章的重点在于说明如以俗谛,则以唯识为宗旨;如以真谛,则以二无我真如为宗旨。故一切法以识为相,以真如为体。历代大藏经未收,敦煌出土后被日本《大正藏》收入第八十五卷。标题作《摄大乘论抄》,未交代收藏单位与编号。
更新时间：2023-02-16 10:47 立即阅读
