古字之必有音，谐声是也。顾音易失读，秦人作《苍颉》《爰历》《博学》三篇，而不注读音。汉宣征天下能正读者，使张敞受之。传至杜林，已纂成《苍颉训故》，而不传其书。至齐、梁以降，则但取李登《声类》一编，争为押音，而唐、宋礼部试士，槩收两音之字，而限于一部，然且所收皆傍音，而去其正音，学童之不能识字，非一日矣。是以孔安国注《尚书》，不知伏生口授，读殷为衣，遂使《康诰》之戎殷、《武成》之戎衣，两不能通。古今经传踵讹非，各是师说，互相讥驳。石经虽立，而字画音义，疑舛尚多。先仲氏尝云：元祐朝臣皆不识字，见京师卖馂𬳊者，榜大牌于衢，不识何物。唯欧阳修强解事读，此必酸字之误，而不知馂之原有酸音，但是食余，不必酢物也。同年吴青坛先生，由芸台起家，进中执法，直声震天下，而乃恬退二十年，大展其生平所学，一发之于笔墨。
其所辑《朱子论定文抄》，既已进呈圣览，仰荷嘉奖。其余著述等身，又复以字音失读，辑《读书正音》四卷，自一音异读，分类考辨而外，凡字音字义有与音声相离合者，更溯其源流，互相推暨。至于奇文秘字，则又因韵而分之。此与杨雄之《训纂》、相如之《凡将》有以异乎？而寻常字义在耳目前者，时师亦多讹谬，复终释之，尤便于党塾。此书洵有功字学不浅也。方今艺文大兴，圣主以经术课儒治，而不废小学。犹忆己未开制科时，宣城施少参误以支音出旗字，已录上卷，而皇上指出之，谓旗旗一字，而旗属支，旗属微，必不通者，以微多斤傍，旗有斤音，与旗之从其不同。观毛诗以言观其旗，与庭燎有薰押，此可验也。旗焉得通旗，遂抑置次卷。而高阳相公又精于字音，谓查音转察，而无察义，将使天下文移判字，改查为察。而始宁徐咸清以制科赴京，谓查音转在而不转察，在即察也，相公遂忻然而不之改。是圣君贤相，一时并见，行将纪诸史乘，勒为掌故，而正音一书又复如是。夫轩、黄御世，而犹欲苍颉之七章，保氏之六技不传人间，岂有是矣？康熙乙酉夏仲，萧山同学年弟毛奇龄老晴氏题，时年八十有三。
重订读书正音弁言
子瞻诗有云：我年二十无朋俦，当时四海一子由。以昆弟兼友朋，无出门求助之劳，而有风雨对床之乐，遇甚幸也。余弟溯涯，小于余六岁，性颖慧，嗜读书，与余同塾肄业。帖括外，时复搜讨古集，校雠辨析，吾弟辄先我淂之。窃拟鼎臣之与楚金天分不同，而意谊缠绵，亦不禁于子瞻诗重有感也。慨忆癸酉秋，弟以吃苦过甚，遂患嗽痟，不及试，秋阑而歾。比年来兀坐斋头，峕增憯恻，颓然自废，几于卷帙生尘。今夏偶曝书庭中，检淂吾弟所编有《世说新语纂》、《八家文评选》及《重订读书正音》数种，残编𫜰翰，墨沈如新。前二种是其手所自定，而《读书正音》则因乡先生吴青坛侍御原本而重校之，如露紒入天文门，晳帻入冠服门之类，悉为订正。其有重出并误注者六，为删补数条。此皆吾弟细意讨研，蝇头楷录，堪裨字学，且与吴侍御令裔承嘉掌纶兄、西贤阮为总角交，知其板漫漶散失，意与世说等书同梓行而未果者也。余痛弟不年，思所以寿其著述者，如前数种，俱欲重为料简，付之开雕，第限于资而有待。惟《读书正音》四卷，剞劂先成，非敢掠前贤遗美，妄有更置，而订讹补阙，或有微功。侍御公有知，未始不心许也。
于乎！吾弟其亦可藉是以不死矣！世固有穷年著书，业期不朽，而身后不获传者何限。吾弟独以此搜摘微劳，挂名骥尾，其亦幸而有此也。然而造物畀吾弟以才明脱，更假以年寿，俾淂骋其长辔，当必卓然有所发明，而区区焉徒托斯编以自见，要非吾弟之本心，是真不幸而有此也。言及此，安淂不投笔而三叹哉？
乾隆已卯岁秋七月上浣，兄涛建峰氏书。
读书正音原序
古字之必有音，谐声是也。顾音易失读，秦人作《苍颉》《爰历》《博学》三篇，而不注读音。汉宣征天下能正音者，使张敞受之，传至杜林，已纂成《苍颉训故》，而不传其书。至齐、梁以降，则但取李登《声类》一编，争为押音，而唐、宋礼部试士，槩收两音之字，而限于一部，然且所收皆傍音，而去其正音，学童之不能识字，非一日矣。是以孔安国注《尚书》，不知伏生口授，读殷为衣，遂使《康诰》之戎殷，《武成》之戎衣，两不能通。古今经传，踵讹非一，各是师说，互相讥驳。石经虽立，而字画音义，疑舛尚多。先仲氏尝云：元祐朝臣皆不识字，见京师卖馂謟者，榜大牌于衢，不识何物。唯欧阳修强解事，读此必酸字之误，而不知馂之原有酸音，但是食余，不必酢物也。同年吴青坛先生，由芸台起家，进中执法，直声震天下，而乃恬退二十年，大展其生平所学，一发之于笔墨。
其所辑《朱子论定文抄》，既已进呈圣览，仰荷嘉奖。其余著述等身，又复以字音失读，辑《读书正音》四卷，自一音异读，分类考辨而外，凡字音字义有与音声相离合者，更溯其源流，互相推暨。至于奇文秘字，则又因韵而分之。此与杨雄之《训纂》，相如之《凡将》有以异乎？而寻常字义在耳目前者，时师亦多讹谬，复终释之，尤便于党塾。此书洵有功字学不浅也。方今艺文大兴，圣主以经术课儒冶而不废小学，犹忆已未开制科时，宣成施少参误以支音出旗字，已录上卷，而皇上指出之，谓旗旗一字，而旗属支，旗属微，必不通者。以微多斤傍，旗有斤音，与旗之从其不同。观毛诗以言观其旗，与庭燎有董押，此可验也。旗焉得通旗，遂抑置次卷。而高阳相公又精于字音，谓查音转察而无察义，将使天下文移判字，改查为察。而始宁徐咸清以制科赴京，谓查音转在而不转察，在即察也，相公遂忻然而不之改。是圣君贤相，一时并见，行将纪诸史乘，勒为掌故。而正音一书又复如是。夫轩、黄御世，而犹欲苍颉之七章，保氏之六技不传，人间岂有是？康熙乙酉夏仲，萧山毛奇龄题。