玉历宝钞

作者：淡痴 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：7.72万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 清朝 宝卷

最近更新：第六章 不信《玉历》的恶报

《玉历宝钞》成书于清雍正时期，传说一名法号“淡痴”的修行者游历地府，将此书从地府带出。

三续金瓶梅

作者：讷音居士 分类：古典名著 状态：已完结 总字数：18.82万字+

标签： 文学 古典名著 中国 清朝 传奇

最近更新：第四十回　完宿债蓝屏为尼　　赴任所团圆重会

清道光元年(1821)抄本《三续金瓶梅》自序书影清道光元年(1821)抄本《三续金瓶梅》正文书影清代白话长篇世情小说。一名《小补奇酸志》、《小奇酸志》。八卷四十回。题“讷音居士编辑”,其生平不详。成书于清道光元年(1821)。现仅存清道光元年(1821)抄本,藏北京大学图书馆。“三续”叙写西门庆死去七年后，还阳复活，又活到五十岁这几年的家庭生活与官场经历。西门庆阳魂入壳，复旧如初，重整家园、官复原职。西门庆仍有一妻五妾，月娘为大娘子。春梅还魂永福寺，嫁给西门庆作二房娘子。何千户死去，西门庆补何千户员缺，娶何千户之妻蓝如玉为三房妾，娶葛翠屏为四房妾、黄羞花为五房妾、冯金宝为六房妾。 “三续”对月娘、春梅、葛翠屏、黄羞花叙写简略，对蓝如玉着笔较多。蓝氏因生女娃二姐而受宠爱，遭到六娘冯金宝的妬嫉。蓝氏为蓝太监之侄女，西门庆曾多次派来兴到临安给蓝太监拜寿送礼。孝哥会试考中，授历城知县，后补授沂州府知府，调补授泰安府兵备道，皆是蓝太监在朝廷打通关节。蓝太监之侄蓝世贤到清河县探亲巡狩，西门庆盛宴接待，以逞其官场权势威风。

猫城记

作者：老舍 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：9.11万字+

标签： 文学 近代小说 中国 民国 科幻

最近更新：第二十七章

《猫城记》是老舍所著具有讽喻及科幻色彩的长篇小说。该书采用游记式的结构展开故事，用第一人称写作，以“我”飞离地球开始，以“我”返回地球结束，描述了”我“在猫国经历了一番奇遇。反映出老舍小说创作时愁肠百结的心境，包含了老舍对社会现实的深思和对国家的深爱。写《猫城记》时，老舍刚从英国回国不久。1931年“九一八事变”硝烟骤起，日军一举鲸吞东三省，隆隆炮声震撼华夏……中国面临着亡国的危险，广大民众忧心似焚。作为民族最敏感的神经的作家，老舍恨透了那些侵略者，恨透了那班贪官污吏。他拿起笔，写下《猫城记》。

续金瓶梅

作者：丁耀亢 分类：古典名著 状态：已完结 总字数：35.35万字+

标签： 文学 古典名著 中国 明朝 艳情

最近更新：第六十四回　三教同归感应天　普世尽成极乐地

《续金瓶梅》全书六十四回，明遗民丁耀亢著。述《金瓶梅》主要人物托生再世、以了前世因果报应故事。全书以《太上感应篇》为说，每回前有引子，叙劝善戒淫说；以宋金征战为历史背景，描摹金人南下、汉人受苦之状颇多，甚为动人；然因有影射明清易帜现实之嫌，丁耀亢以此罹祸下狱。今有陕西人民出版社本《续金瓶梅》，平装全一册。

风尘侠隐鹰爪王

作者：郑证因 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：117.74万字+

标签： 文学 近代小说 中国 武侠

最近更新：第一百四十五回 瓦解匪帮鹰爪王重返清风堡

《风尘侠隐鹰爪王》又名《鹰爪王》为清末民初北方武侠小说作家 郑证因 的成名代表作，故事节奏明快，波澜起伏，扣人心弦。主要叙述淮上大侠王道隆（即鹰爪王）与凤尾帮结怨，率领淮阳派及西岳派等侠义道英雄，前往雁荡山分水关十二连环坞（即凤尾帮总舵）拜山的历程。社会动荡时期有志之士行侠仗义逐渐成长为一方豪杰的历程。小说的总体风格偏向于粗犷豪放、刚烈火爆，有一江湖豪杰的英雄气。读来武侠风飒爽，让人酣畅淋漓。

大成捷要

作者：柳华阴 分类：道教类 状态：已完结 总字数：4.43万字+

标签： 子部 道教类 清朝 道别

最近更新：第三编

此书原为托名诸仙的修道练功的乩降笔记，亦有可能是民国时人精选各种丹经要语汇编而成。后经传抄行于世间。本书流传抄本有二种，一种是嵩山本，藏于河南嵩山崇福宫道人马宇秀处；另一种是崂山本，由王乾一抄自嵩山本，携至东来，藏于山东崂山太清宫。 民国十八年(公元1929年)，由辽宁太清宫刊印流传世上。该书是近代修炼者们必读的实用修行手册，在实修实证中具有重要的参考价值。

大道真传

作者：魏尧 分类：道教类 状态：已完结 总字数：2.34万字+

标签： 子部 道教类 西蜀 道别

最近更新：大道真传

《大道真传》是西蜀魏尧（则之）口述，由浙东陈孟笔录整理而成。《大道真传》所示最详尽处，当为“火候”一事。火候是丹学三大奥秘之一，为秘不轻传的机要，能掌握火候则丹可成，昧于火候万无一成。《大道真传》将火候逐节剖析，井然有序，可循层次而验。《一贯天机直讲·发端》中云：“谨于火候之逐节事条，紊其次第，少隐其义，以便学者自证。”《真传》和《直讲》实相表里，宜互相参照发明。凡《直讲》中未发之“火候逐节”，皆可从《真传》找到答案，故务请学者于两本细细参研。

锋剑春秋

作者：黄淦 分类：古典名著 状态：已完结 总字数：35.83万字+

标签： 文学 古典名著 中国 清朝 演义

最近更新：第六十回　孙膑葬母酬心愿　秦皇得国应天时

《锋剑春秋》或谓黄淦撰，约作于嘉庆初期，由《秦始皇平话》发展而来。书述天运轮回，生杀有定，嬴秦必将一统六国，生灵难免涂炭。孙膑欲报父兄仇，救燕齐民，逆天而行，与王翦、海潮、毛奔对阵，神怪法宝，层出不穷。然最终由三清师长说合，忍痛归山，不涉红尘，免于劫数。此书初看，用语杂沓，不脱话本规模，然生动传神之笔间出。其神魔斗法之描写，远不如《封神演义》，然写孙膑逆天而行，欲挽大厦之将倾，颇具悲剧色彩，反映出人之渺小，生之无奈。在神魔类小说中别具一格。清光绪年间各书坊纷纷石印此书，书名或题《后列国志》、《万仙斗法兴秦传》、《万仙斗法后列国志》、《后东周锋剑春秋》等。

天仙道戒忌须知

作者：闵一得 分类：道教类 状态：已完结 总字数：0.99万字+

标签： 子部 道教类 清朝 道别

最近更新：戒忌须知第十六

《天仙道戒忌须知》是闵一得创作的宗教哲学类书籍。图书简介迷不知止。泥丸氏曰：“不知止，则志无所立而趋向惑摇矣。”太虚翁曰：“学仙须得学天仙，天仙由为仙道之止。知止则不为地仙水仙等则法迷惑，而功用纯矣。”

边塞英雄谱

作者：还珠楼主 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：9.66万字+

标签： 文学 近代小说 中国 武侠

最近更新：第五回 鸿飞戈慕 踏雪走双鸳 地旷灯明 惊心逢五矮

《边塞英雄谱》是民国小说家还珠楼主所著的武侠小说，全书5回9万字。1938年6月由天津励力出版社出版单行本。未完，下接《天山飞侠》（后改名《冷魂峪》）。本书讲述自从清兵入关，奄有华夏，到了康熙、雍正两朝，叛乱悉平，根深蒂固。当时的一班旧臣遗民渐渐感觉处境日危，存身不住，没奈何只得怀着耿耿孤忠、满腔热血，流亡转徙到西北、西南等一带边塞地方去隼路蓝缕，开辟草莱，明以佃渔畜牧为生，暗中却仍奉着前明的正朔，等到生聚有了成效，财富日充，才渐渐号召亲友，招集流亡，欲等机会一到便图匡复大计。

国防论

作者：蒋百里 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：8.42万字+

标签： 子部 兵家类 民国

最近更新：现代文化之由来与新人生观之成立·第三讲 个人与群众

1937年初，蒋百里奉命秘密视察南北防务，风尘仆仆，奔波万里，足迹遍及10多个省。他把一生的军事著作和讲稿，精选修订，编成一册《国防论》。在《国防论》里，蒋百里的主要论点是：第一，用空间换时间，“胜也罢，负也罢，就是不要和它讲和”；第二，不畏鲸吞，只怕蚕食，全面抗战；第三，开战上海，利用地理条件减弱日军攻势，阻日军到第二棱线（湖南）形成对峙，形成长期战场。他的结论是：抗日必须以国民为本，打持久战。

地理辨正

作者：蒋大鸿 分类：术数类 状态：已完结 总字数：7.86万字+

标签： 子部 术类 明朝

最近更新：附 阳宅辟缪

《地理辨正》为地理风水学名著，为明末清初地理风水学家蒋大鸿所著。此书乃为蒋大鸿对古代五本地理风水名著《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》的注解，集成《地理辨正》一书，成为地理风水学上的经典巨作，对后世影响巨大。

法华经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：9.33万字+

标签： 子部 佛教类 西晋

最近更新：卷七·普贤菩萨劝发品

《妙法莲华经》，佛教经典，简称《妙法华经》《法华经》，后秦鸠摩罗什译，共七卷。是天台宗依据的主要经典。此经主要思想是空无相的空性说和《般若》相摄，究竟处的归宿目标与《涅槃》沟通，指归净土、宣扬济世以及陀罗尼咒密护等，可谓集大乘思想之大成。其突出重点在于会三乘方便，入一乘真实。

华严经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：70.62万字+

标签： 子部 佛教类 唐朝

最近更新：大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品

《华严经》，全名《大方广佛华严经》（梵语：महावैपुल्य बुद्धावतंसक सूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra），又名为《杂华经》，是大乘佛教的重要经典之一，开演菩萨之万行，用此万行之花，严饰佛果深义，称为佛华严。华严宗依据本经，立法界缘起、事事无碍等义为宗旨。据称本经是释迦牟尼佛于菩提树下成道后，在禅定中为文殊、普贤等大菩萨显现无尽法界时所宣讲，被认为是佛教中最为浩瀚广博的世界观介绍。《华严经》有三个汉译本，本书为八十华严：唐代于阗实叉难陀译，八十卷。又称《新华严》、《唐经》。收于大正藏第十册。总成七处，九会，三十九品。

濒湖脉学

作者：李时珍 分类：医家类 状态：已完结 总字数：1.34万字+

标签： 医学 明朝

最近更新：四言举要

脉学在中医学中是极受重视的。自晋代王叔和著《脉经》后，五代高阳生著成《脉诀》，以其通俗易懂、便于记诵而广为传播，但因其中谬误也不少。李时珍继承了正统的脉学，博采历代各家之长，对经义大加发挥，如他指出，切脉独取寸口，是以此候五脏之气，而不是切按五脏六腑经脉之体，阐发透辟。他在《脉经》24脉的基础上，又增述了3种脉，使中医脉象增至27种，即浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、短、洪、微、紧、缓、芤、弦、革、牢、濡、弱、散、细、伏、动、促、结、代。他用朗朗上口、易于记诵的七言诗句写成“体状诗”，对每一种脉象做了形象的描述，如说浮脉“浮脉唯从肉上行，如循榆荚似毛轻，三秋得命知无恙，久病逢之却可惊”，短短四句把浮脉的脉位、脉象、临床意义表述得很清晰。他还用“相类诗”、“主病诗”，把同一类的各种脉加以归纳，对其在诊断病证方面的意图加以阐发。这就是《濒湖脉学》的全部内容，虽然篇幅不多，但在中医脉学发展史上却有重要地位，已经成为学习脉学的必读著作。

后汉纪校注

作者：袁宏 分类：编年类 状态：已完结 总字数：18.51万字+

标签： 史部 编年史 晋朝

最近更新：附 录 四 ： 序 跋

《后汉纪》是记载东汉（公元25年～公元220年）历史的一部编年体史书，三十卷，作者是东晋的袁宏。袁宏字彦伯，曾在安西将军谢尚属下做参议军事，后来升任大司马桓温府的记室，又曾做东阳太守。他很擅长写文章，著作有《竹林名士传》等。 书中所记内容开始于淮阳王刘玄更始元年（公元23年），止于汉献帝建安二十五年（公元220年）。写此书前，当时已经有《东观汉记》和谢承、司马彪等人的史书面世。但袁宏觉得这些书编撰庞杂，所载史实也不一致，出入较多。袁宏在参考各家著作的基础上，又参照《汉山阳公载记》、《汉灵献起居注》、《汉名臣奏》，以及各郡的相关史料，前后用了四年功夫，终于写成了《后汉纪》。后来，他看到张写的《后汉纪》中记载的东汉历史比较详细，又参考着进行了补充。 袁宏的著作并不是简单的参考前人的著作，然后进行编辑。他下了很大的功夫来搜集整理史料，内容丰富，语言简略明了，是现在东汉史研究者必不可少的参考史料，其历史价值也很高。现在流行的版本是《四部丛刊》本。

首罗比丘经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.45万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：首罗比丘经

亦称《首罗比丘见月光童子经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。可分三部分:第一部分叙述首罗比丘从大仙处得知月光王将于汉境出世,欢喜踊跃,讯问月光王出世的种种具体情况,何人可以得见,如何退破与月光王同时出世之大魔,如何避灾及问当世诸贤等;第二部分叙述大仙到君子国太宁寺,国王等人听到月光将出世,同赴月光所居之蓬莱山中海陵山下闵子窟,询问圣君出世之法则,月光作答,大仙国王等欢喜而去;第三部分为《五百仙人在太宁山中并见〈月光童子经〉》,叙述大仙在太宁山中见到《月光童子经》一卷,宣说咒语,宣扬诵经念咒之功德等等。经中出现大量中国地名、人名。预言申酉年时天下将逢一灾运,同时月光出世,持经行善者可得济度等等。研究者或谓此经是北齐僧人约于公元6世纪70年代前半叶所造。第三部分《五百仙人在太宁山中并见〈月光童子经〉》是北齐之邑师对《首罗比丘经》的说明与发挥,其时约当公元6世纪80年代初,似是僧庆所集。两经的造作地域乃以太宁山为中心地。本经以“末法”思想为理论依据,用月光童子出世作支那国王的预言为线索,结合道教信仰,宣扬修持三归、五戒、十善的简易法门,反映了民间佛教的流传形态。经中宣扬的“常行平等”、“赀租不输”的社会理想,揭露了上层僧侣的堕落,反映了下层民众的社会要求。此经为隋《法经录》以下历代经录所著录,均被判为伪经。中国历代大藏经均不收,敦煌遗书有收藏,后被日本《大正藏》收入第八十五卷,但录文首部残缺,可据他本补齐。

无量大慈教经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.15万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：佛说无量大慈教经

亦称《大慈教经》、《慈教经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓佛欲入涅槃时付法与阿难,嘱令以方便之力,善化善育众生,令出苦海,故特演说此经,称众生如持诵者,得免监狱、疾病、地狱三难;又谓称我名者,悉闻悉见,随声往救。经中强调释迦牟尼慈悯众生,故出此经以救众生,念此经者功德无量。经末有“汝等见振旦国”云云。本经名初见于《大周刊定众经目录》,判为伪经。中国历代大藏经未收,敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

像法决疑经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.49万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：佛说像法决疑经

中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓如来应常施菩萨所问,回答未来像法世界中众生作何福德最为殊胜的问题。认为应修慈悲心,布施贫穷孤老及至饿狗,提出布施更胜于敬佛法僧三宝,为六度之首。经中对像法期中,僧俗人等的造恶及佛法的颓废作出种种预言,谓善必有恶,盛必有衰,虽佛法亦不能免。最后谓未来世四辈弟子能于本经生欢喜心,所得功德无量无边。本经最初见录于《法经录》,被判为伪经,但后世亦有人持不同意见。历代大藏经未收,敦煌遗书有收藏。日本曾据传入的经本收入《卐字续藏》。敦煌出土后,又被收入日本《大正藏》第八十五卷。

耒耜经

作者：陆龟蒙 分类：农家类 状态：已完结 总字数：0.07万字+

标签： 子部 农家类 唐朝

最近更新：耒耜经

《耒耜经》就是在访问老农和实际观察的基础上写成的,收录在《甫里先生文集》第十九卷中。全篇600多字,所记农具有犁、爬(即耙)、砺 和碌碡等,尤以犁制最详。