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易经系传别讲
作者:南怀瑾 分类:易类 状态:已完结 总字数:24.74万字+
最近更新:下传12章 夫乾天下之至健也
《易经系传别讲》包含了政治艺术,身心修养之道,人文文化最高的哲学,以及做人做事的智慧之学。读了这本书,你会发现《易经》是很平易的一种学问,是人人都需要一种学问。最重要的是,本书会使你豁然开朗,智慧大增。
更新时间:2022-11-28 22:32 立即阅读 -
东坡易传
作者:苏轼 分类:易类 状态:已完结 总字数:8.78万字+
最近更新:第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下
苏轼幼时便随眉山道士张易简读书学《易》,少年时欲入山林当道士,终生与道士高人交往频繁,深晓《周易》占卜和“胎息”养生之术,并自称“铁冠道人”。苏轼于45岁左右被贬官于黄州时开始撰写《易传》,此后不断修改,直到生命垂危之时才修改完毕。他的认知方法、执政思想深受《易经》影响,诗词文赋也因此而愈加高深玄妙,后人不解《易》理,常常只识皮毛。
更新时间:2021-12-04 21:00 立即阅读 -
周易正义
作者:孔颖达 分类:易类 状态:已完结 总字数:6.38万字+
最近更新:杂卦卷十一
《周易正义》,古代易学著作。南宋初国子监所刻 《周易》 单疏本。为传世孤帙,十四卷全。《周易》亦称《易经》,儒家经典之首,三国·魏·王弼和晋·韩康伯均为《易经》作注,唐代孔颖达奉太宗命主编《五经正义》,首即《周易正义》。
更新时间:2022-09-20 14:27 立即阅读 -
中庸
作者:子思 分类:四书类 状态:已完结 总字数:1.93万字+
最近更新:第三十三章
中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一。将“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。
更新时间:2020-06-14 13:04 立即阅读 -
易经证释
作者:佚名 分类:易类 状态:已完结 总字数:108.12万字+
最近更新:未济卦
《易经证释》一书,由天津救世新教会于民国27年(1938)年发行铅字版本。据说是一位目不识丁的人扶鸾,由旁人记录而成。这位扶鸾者上祈孔子等人留下关于《周易》的讲解,在书中随处可见‘先圣’‘亚圣’等字眼。其中有不少印刷错误,没有白话文。易经证释这本书后来在台湾出版过,价格是1200一套共八本。据说是孔子当初讲周易时的教材,虽然大陆对此书评价不是很高,但是台湾有学者认为是目前唯一讲易卦辞最透彻的一本书。遗憾的是由于后人不达圣人心思已将圣人点校成了憋舌子,时值传统文化复兴之际,不想言说想点校此书以还原圣人原本流利的口齿。小雅对《易经证释》的评价比较高,认为学习易经的人,《易经证释》是一本很不错的参考书。
更新时间:2022-12-07 09:22 立即阅读 -
易传
作者:孔子后学 分类:易类 状态:连载中 总字数:1.00万字+
最近更新:易经·杂卦传
《易传》是一部古代哲学伦理著作,是诠释《易经》的经典著作。属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集。 《易传》刚柔思想的形成与易学诠释典范的转移。《易传》以《易》卦之第一爻(初爻)、第三爻、第五爻皆为阳位,因其爻位之序数为奇数,奇数为阳数,故其爻位为阳位。《易传》以《易》卦之第二爻、第四爻、第六爻(上爻)皆为阴位,因其爻位之序数为偶数,偶数为阴数,故其爻位为阴位。
更新时间:2022-12-31 11:20 立即阅读 -
孟子(附译文)
作者:孟子 分类:礼类 状态:连载中 总字数:19.37万字+
最近更新:尽心章句下·第三十七节
《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。
更新时间:2020-06-14 11:14 立即阅读 -
匡谬正俗
作者:颜师古 分类:小学类 状态:连载中 总字数:2.78万字+
最近更新:卷八
颜师古撰师古名籀,以字行,雍州万年人。历官秘书监。事迹具《唐书》本传,是书永徽二年其子符玺郎扬庭表上於朝,高宗敕录本付秘阁。
更新时间:2020-06-14 15:39 立即阅读 -
易童子问
作者:欧阳修 分类:易类 状态:已完结 总字数:0.99万字+
最近更新:第三卷
《易童子问》是欧阳修关于《易经》最重要的文章,他从人文的角度,阐述了自己对《易经》的理解。文章没有采用常用的逐字逐句的经文解释方式,而且运用了一问一答的方式展开。
更新时间:2022-12-07 09:27 立即阅读 -
康熙字典
作者:张玉书 分类:小学类 状态:连载中 总字数:457.70万字+
最近更新:第44部分
《康熙字典》共六函四十册,16开本。清朝康熙年间由文华殿大学士兼户部尚书张玉书及经筵讲官、文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬担任主编,参考明代的《字汇》、《正字通》两书而写,是一套成书于康熙五十五年(1716年)的详细汉语字典。
更新时间:2022-12-31 11:23 立即阅读 -
仪礼(附译文)
作者:佚名 分类:礼类 状态:连载中 总字数:20.50万字+
最近更新:有司
《仪礼》为儒家十三经之一,内容记载着周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪,其中以记载士大夫的礼仪为主。秦代以前篇目不详,汉代初期高堂生传仪礼17篇。
更新时间:2020-06-07 17:05 立即阅读 -
更新时间:2020-06-07 14:49 立即阅读
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更新时间:2023-10-13 14:04 立即阅读
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大戴礼记
作者:戴德 分类:小学类 状态:连载中 总字数:4.91万字+
最近更新:易本命第八十一
《大戴礼记》,亦名《大戴礼》、《大戴记》。前人据唐孔颖达《礼记正义序》所引郑玄《六艺论》“戴德传《记》八十五篇,则《大戴礼》是也”之语,多谓其书成于西汉末礼学家戴德(世称大戴)之手。
更新时间:2020-06-14 15:51 立即阅读 -
礼记(附译文)
作者:戴圣 分类:礼类 状态:连载中 总字数:37.48万字+
最近更新:丧服四制
《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
更新时间:2020-06-14 12:17 立即阅读 -
周礼{附译文}
作者:周公旦 分类:礼类 状态:已完结 总字数:18.07万字+
最近更新:冬官考工记·弓人
《周礼》是儒家经典,西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著,今从其思想内容分析,则说明儒家思想发展到战国后期,融合道、法、阴阳等家思想,与春秋孔子时思想发生极大变化。《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州,天文历象;小至沟洫道路,草木虫鱼。凡邦国建制,政法文教,礼乐兵刑,赋税度支,膳食衣饰,寝庙车马,农商医卜,工艺制作,各种名物、典章、制度,无所不包。堪称为上古文化史之宝库。
更新时间:2020-10-10 13:29 立即阅读 -
新本郑氏周易
作者:恵栋 分类:易类 状态:已完结 总字数:1.55万字+
最近更新:卷下
提要《新本鄭氏周易》三卷,國朝恵棟編。棟字定宇,長洲人。初王應麟輯鄭元易註一卷,其後人附刻玉海之末,雖殘章斷句,尚頗見漢學之崖畧。於經籍頗為有功,然皆不著所出之書,又次序先後間與經文不應,亦有遺漏未載者。棟因其舊本重為補正,凡應麟書所已載者,一一考求原本,註其出自某書。明其信而有徴,極為詳。核其次序先後,亦悉從經文,釐定復搜採羣籍。上經補二十八條,下經補十六條,繋辭傳補十四條,説卦傳補二十二條,序卦傳補七條,雜卦傳補五條。移應麟所附易贊一篇於卷端,刪去所引諸經正義論互卦者八條,而别據元周禮臣太師註作十二月爻辰圖,據元月令註作爻辰所值二十八宿圖附於卷末。以駁朱震漢上易傳之誤。雖因人成事,而考核精宻實勝原書。應麟固鄭氏之功臣,棟之是編,亦可謂王氏之功臣矣。
更新时间:2022-09-20 14:29 立即阅读 -
崔护诗选
作者:崔护 分类:诗类 状态:已完结 总字数:0.05万字+
最近更新:崔护诗选
崔护(生卒年不详),唐代诗人。字殷功,唐代博陵(今河北博野县)人,生平事迹不详。公元796年(贞元十二年)登第(进士及第)。公元829年(大和三年)为京兆尹,同年为御史大夫、广南节度使。其诗诗风精练婉丽,语极清新。《全唐诗》存诗六首,皆是佳作,尤以《题都城南庄》流传最广,脍炙人口,有目共赏。该诗以人面桃花,物是人非这样一个看似简单的人生经历,道出了千万人都似曾有过的共同生活体验,为诗人赢得了不朽的诗名。 所谓一诗定诗名,崔护也以这一首诗,而成就了他的名垂青史。
更新时间:2020-10-28 22:32 立即阅读 -
说文解字
作者:许慎 分类:小学类 状态:连载中 总字数:0.26万字+
最近更新:说文解字
《说文解字》,简称《说文》,是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作,是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书,也是世界上最早的字典之一。
更新时间:2022-12-31 10:44 立即阅读 -
汉上易传
作者:朱震 分类:易类 状态:连载中 总字数:22.60万字+
最近更新:跋
汉上易传》,又名《汉上易集传》,南宋朱震撰,宋代集象数易学之大成的解经之作。《汉上易传》,《进表》原作九卷,《直斋书录解题》、《郡斋读书志》皆作十一卷,附《卦图》三卷及《丛说》一卷。朱震以象数易为易学的正统,充分肯定汉易,排斥王弼易学体系。他将程颐易学归于象数系统,自谓该书以程颐《易传》为宗,和会邵雍、张载之易学,兼采汉魏以降诸家易说,“包括异同,补苴罅漏,庶几道离而复合”。全书解说经传皆偏重于象数易,所附《卦图》以四十四幅图解说《易传》文句,《丛说》则是对各家解释经传的评论,亦皆主象数派观点。
更新时间:2024-01-30 09:37 立即阅读