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咒魅经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.18万字+
最近更新：佛说咒魅经
亦称《咒媚经》。佛教经典。著译者不详。一卷。谓佛在舍卫国对诸大众宣说曾有老狐作魅蛊害人之种种情状,时大力菩萨请问解救众生之法,佛作答复。本经最早见录于隋《法经录》,被判为伪经。但是否由中国人所撰,尚须研究。本经未为历代大藏经所收,仅存于敦煌遗书中,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。有些卷子并附有《病鬼咒》、《药王菩萨缚鬼咒》、《楞伽咒》等,可以参看。
更新时间：2023-01-19 15:12 立即阅读 -
斋法清净经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.09万字+
最近更新：佛说斋法清净经
佛教经典。著译者不详。一卷。主要叙述依法持斋事。谓若不依法持斋,即为不清净,将会堕于饿鬼道中六十万世乃至五百万世,无论施斋者还是受斋者均皆如此。本经自《法经录》以下均被判为伪经,故未为历代大藏经所收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。但本经之形态、内容、思想均与印度佛教相合,是否为中国人所撰尚须研究。
更新时间：2023-01-19 15:13 立即阅读 -
蚕书
作者：秦观 分类：农家类 状态：已完结 总字数：0.09万字+
最近更新：戎治
《蚕书》讲的是中国宋代秦观创作的农书。《蚕书》主要总结宋代以前兖州地区的养蚕和缫丝的经验，尤其对缫丝工艺技术和缫车的结构型制进行了论述。全书分种变、时食、制居、化治、钱眼、锁星、添梯、缫车、祷神和戎治等10个部分。
更新时间：2025-04-03 15:57 立即阅读 -
言兵事疏
作者：晁错 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：0.75万字+
最近更新：正文·言兵事疏
晁错(前200～前154)，西汉政治家、散文家。颍川(今河南禹县)人。汉文帝时任太常掌故，奉命从伏生受今文《尚书》。后任博士、太子家令，深受太子（即景帝）的宠信，被称为“智囊”。他主张重农，又力主削弱诸王势力。景帝即位以后，晁错迁为内史，后升任御史大夫，位列三公。他因向景帝进《削藩策》而被藩王怨恨，是故七国借口“诛晁错，清君侧”，发动叛乱。在内外压力下，景帝将晁错斩于长安东市。其主要论文有：《言兵事疏》，《守边劝农疏》，《募民实塞疏》，《论贵粟疏》等等。
更新时间：2022-04-02 09:28 立即阅读 -
延寿命经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.11万字+
最近更新：佛说延寿命经
亦称《延年益寿经》、《益寿经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。经中谓如来将入涅槃,延寿菩萨请佛住世以救众生之苦难,佛为说此经,谓若抄写、散转、受持、读诵,可令短命众生长寿,并获如来救护。此经见录于《大唐内典录》、《大周刊定众经目录》、《开元录》等,皆判为伪经。中国历代大藏经未收,仅存于敦煌遗书中,后被日本《大正藏》收入第八十五卷。敦煌遗书中又有另一种《延寿命经》,内容与此经大异。
更新时间：2023-01-19 15:16 立即阅读 -
补农书引
作者：陈克鉴 分类：农家类 状态：已完结 总字数：0.51万字+
最近更新：运田地法
补农书引农书之补,何为而作也?昔吴康斋先生讲濂、洛、关闽之学,而隐于农,率弟子以躬耕。先生慕而效之。读书馆课之余,凡田家纤绪之务无不习其事,而能言其理
更新时间：2025-04-03 15:58 立即阅读 -
更新时间：2023-01-19 15:18 立即阅读
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武侯八阵兵法辑略
作者：汪宗沂 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：0.72万字+
最近更新：武侯八阵兵法辑略后序
（清）汪宗沂写的一本有关诸葛孔明八阵行军作战的古书，分序、正文、后序三部分，比较有参考价值。
更新时间：2022-04-02 09:43 立即阅读 -
维摩义记
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.76万字+
最近更新：维摩义记
佛典注疏。作者不详。一卷。首残尾全。尾题“景明原(元)年(500)二月二十二日比丘昙兴于定州丰乐寺写讫”。在现存的各种关于鸠摩罗什译《维摩诘所说经》的注疏中,此《义记》的年代仅次于僧肇的《维摩经注》。自《弟子品第三》阿那律问疾起注疏至全经结束,注疏简练,行文古朴。对全经科分如下:(1)序分,自起始至《佛国品》七言偈,分作三科:遗教序、说法序、献盖序。(2)正宗分,分作两科:略开经宗与广演其义。前者自《佛国品》偈后至《方便品》,略开净土、旧方便、新方便、法身等四义;后者自《弟子品》至《见阿閦佛品》,广演前四义。(3)流通分,分作两科:明法供养,即《法供养品》;明嘱累,即《嘱累品》。这种科分方式为其特有。《义记》将其科分大纲书于全卷之末,亦为传统经疏之未见。历代大藏经均未收,日本《大正藏》收入第八十五卷。
更新时间：2023-01-19 15:24 立即阅读 -
盂兰盆经赞述
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.61万字+
最近更新：盂兰盆经赞述
又名《盂兰盆经疏》。佛典注疏。作者不详。一卷。《注进法相宗章疏》、《东域传灯目录》等谓唐慧沼、慧净曾各撰《盂兰盆经赞述》一卷,故疑此《赞述》即其中一人所作。此推断如成立,则此卷是现存关于《盂兰盆经》的最早注疏。首略残,全文基本完整,尾题:“盆经赞述卷一”。另上海图书馆亦收有一号。此卷将《盂兰盆经》分作教起因缘分、圣教所说分及依教奉行分等三分,亦即传统的序分、正宗分、流通分。逐句引用经文,加以简略解说。强调必须对父母行孝,谓“养育之恩,昊天罔极。纵令从地积聚珍宝上至二十八天,悉以施人。所得功德不如供养父母一分功德”。“宁于一日受三百钻以钻其身,不应起一念恶心向于父母”。本文把“盂兰盆”解释为“成(盛)食之器”。谓:“名餐悉俎,在于盆内,奉佛施僧,以救倒悬之苦,故曰‘盆’也。”则对于“盂兰盆”一词的错误解释,由来已久。历代大藏经均未收。日本《大正藏》据P.2269录文收入第八十五卷。
更新时间：2023-01-19 15:27 立即阅读 -
敦煌写卷六韬
作者：佚名 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：0.34万字+
最近更新：敦煌写卷六韬
敦煌写卷《六韬》唐写本《六韬》,即敦煌写卷中的唐人手抄本《六韬》残卷,共存二百零一行,其中一行存半个字。二十个篇目。
更新时间：2025-04-03 16:01 立即阅读 -
法句经疏
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.55万字+
最近更新：法句经疏
佛典注疏。作者不详。一卷。敦煌遗书藏本。是对一卷十四品本《法句经》的注疏。卷首先释《法句经》名,然后分明序分、辨正宗分、明流通分三门释疏正文。研究者或谓本疏约产生于公元7世纪中叶,作者可能与摄论学派有关。本疏未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。敦煌遗书中还有同名《法句经疏》,性质相同。
更新时间：2023-01-19 15:30 立即阅读 -
金刚经
作者：鸠摩罗什译 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.70万字+
最近更新：金刚经
《金刚般若波罗蜜经》，又译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》（梵语：वज्रच्छेदिकाप्रज्ञापारमितासूत्रvájra-cchedikā-prajñā-pāramitā-sūtra），简称《金刚经》，是大乘佛教般若部重要经典之一
更新时间：2022-07-10 13:44 立即阅读 -
更新时间：2023-10-13 14:02 立即阅读
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摩诃般若波罗蜜大明咒经
作者：鸠摩罗什译 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.04万字+
最近更新：摩诃般若波罗蜜大明咒经
《摩诃般若波罗蜜大明咒经》是世传一般流行本《般若波罗蜜多心经》的异译本，与流行本文义略有出入。此经由鸠摩罗什译。以观世音菩萨行深般若波罗蜜多为空相应行，进而说遣五蕴执，契证实相等大乘佛法的甚深教义，乃是六百卷《般若经》的精题，而为禅宗所重视。
更新时间：2022-07-10 13:46 立即阅读 -
更新时间：2023-10-13 14:01 立即阅读
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三十六计(附译文)
作者：佚名 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：1.29万字+
最近更新：败战计·走为上计
《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
更新时间：2020-05-31 22:17 立即阅读 -
妙法莲华经
作者：鸠摩罗什 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.26万字+
最近更新：妙法莲华经
本书为大乘佛教的一部重要经典，特点是用大乘佛学派观点去融合小乘学派，提出成佛的理论，因而备受佛教各宗派信奉。
更新时间：2022-07-10 13:49 立即阅读 -
更新时间：2023-10-13 13:59 立即阅读
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佛华严入如来德智不思议境界经
作者：阇那崛多 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.16万字+
最近更新：佛华严入如来德智不思议境界经
如来所行威仪。所作入处。无功用无分别。于念念中常转。当如是信解。于常会中所作。成熟众生。
更新时间：2022-07-10 13:52 立即阅读
