周朝秘史

作者：余邵鱼 分类：古典名著 状态：已完结 总字数：22.67万字+

标签： 文学 古典名著 中国 明朝 演义

最近更新：第七十回

《列国志传》是历史演义长篇小说。余邵鱼编写于嘉靖、隆庆年间，今存有万历年间所刻八卷本和十二卷本，述春秋战国历史故事，文字甚粗糙。后来冯梦龙在此基础上吸收其他材料加以改编，易名《新列国志》，共一百零八回，篇幅较原书大为扩充，并在文字、故事情节、人物描绘等方面作了许多艺术加工，对史料也作了较认真的考核。清乾隆年间蔡元放又在冯氏的基础上略作修订润饰，加上评语、读法和注释，是为最流行的《东周列国志》。

神农本草经

作者：佚名 分类：医家类 状态：已完结 总字数：7.29万字+

标签： 医学 东汉

最近更新：其它部·彼子

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。神农本草经全书分三卷，载药365种，以三品分类法，分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。

握奇经

作者：风后 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：0.18万字+

标签： 子部 兵家类 不详

最近更新：握奇经

握奇经又名《握机经》、《幄机经》，中国古代军事著作，是关于八阵布列的兵书。1卷，380余字（一本360余字）。相传其经文为黄帝臣风后撰，姜尚加以引申，汉武帝丞相公孙弘作解。

虎爪山王

作者：还珠楼主 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：3.49万字+

标签： 文学 近代小说 中国 武侠

最近更新：第四回 电掣雷轰 群顽授首 功成身退 一女旋归

《虎爪山王》是还珠楼主的一部品质上乘的武侠小说，该书一集四回4万字。1947年9月起在上海《永安月刊》连载五期，略有删节；12月由正气书局出版单行本，全一册。情节曲折动人，跌宕起伏，屠龙之手一出，看官欲罢不能。这一年，正是暮秋天气，关东街上忽然来了一辆镖车。车只一辆，货也不多，镖师连下手和跑趟子的竟有七八个之多。除车上坐着两人外，余均骑着快马，一到便往东头一座最大的通商客店驰去。店伙早就得信，备好上房，因为这镖车乃北五省最有威望的武胜镖局，总镖头杨武、副总镖头朱大成本领高强，威名远震，交情又宽，自立镖局以来从未失风。因为常时往来憧关路上，店伙全都认识，一见货少人多，保镖的竟是朱大成亲自出马，料知所带必是红货，早纷纷抢上前去，请安招呼，帮同把那车上行李搬了进去……

斋法清净经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.09万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：佛说斋法清净经

佛教经典。著译者不详。一卷。主要叙述依法持斋事。谓若不依法持斋,即为不清净,将会堕于饿鬼道中六十万世乃至五百万世,无论施斋者还是受斋者均皆如此。本经自《法经录》以下均被判为伪经,故未为历代大藏经所收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。但本经之形态、内容、思想均与印度佛教相合,是否为中国人所撰尚须研究。

佛为心王菩萨说投陀经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.45万字+

标签： 子部 佛教类 唐朝

最近更新：佛为心王菩萨说投陀经卷上

佛典注疏。惠辩注。一卷。敦煌遗书藏本。是《佛为心王菩萨说投陀经》(又名《心王菩萨说头陀经》)的注释书。正文大字写经文,小字双行夹注写疏释,疏通其“法体性空,空无所有”之理。未见载于中国历代大藏经。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。

话柄

作者：宫白羽 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：4.46万字+

标签： 文学 近代小说 中国 武侠

最近更新：我的新闻·两位恩公

宫白羽（1899—1966），著名武侠小说作家，原名宫万选，改名宫竹心，原籍山东东阿，是活跃在三四十年代的中国武侠小说作家，1928年来到天津，长期在报社、电讯社任职。1938年，宫白羽因在《庸报》连载《十二金钱镖》一举成名。同年他创办正华学校，次年创办正华学校出版部。晚年致力于甲骨文和金文的研究。宫白羽作品包括：《十二金钱镖》、《武林争雄记》、《偷拳》、《血涤寒光剑》、《联镖记》等。他的武侠小说作品并被称誉为“北派武侠小说五大名家”之一，与“帮会技击派”郑证因、“奇幻仙侠派”还珠楼主、“悲剧侠情派”王度庐、“奇情推理派”朱贞木齐名。

李娃传

作者：白行简 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：0.47万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 唐朝

最近更新：李娃传

《李娃传》描写的是荥阳公子郑生到长安应试，在平安里与与名妓李娃一见倾心，后来资财耗尽，被老鸨设计逐出。辗转入凶肆（协办丧事的殡仪铺），靠唱挽歌自给。在天门街的挽歌比赛中，郑生以声情并茂的动人表演为其所在的东肆打败了西肆，却被他进京入计的父亲认出。其父以他玷辱门庭，“去其衣服，以马鞭鞭之数百”与他断绝父子关系，弃之而去。经凶肆同辈搭救，郑生保住了性命，却沦为乞丐。在一个大雪之夜，郑生行乞到安邑东门，被李娃认出。经李娃调护，郑生恢复了健康，并且科举连中，登第为官，与李娃结为夫妇。李娃被封为汧国夫人，郑生也与其父和好如初。

平山冷燕

作者：荻岸散人 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：12.88万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 清朝

最近更新：第十九回　扬州府求媒消旧想　长安街卖扇觅新知

《 平 山 冷 燕》又名《第四才子书》。全书二十回。 或 署 荻 岸 散 人（ 一 作 荑 荻 山 人） 编 次， 或 不 署 撰 人。首有序，尾署“天花藏主人”、“时顺治戊戌（十五年）”。 近 人 多 认 为 作 者 即 作 序 之 天 花 藏 主 人， 为 明 末 清 初 人。 书 叙 明 嘉 靖 时 大 学 士 山 显 仁 十 岁 幼 女 山 黛 以 白 燕 诗 一 鸣 惊 人， 天 子 御 赐“ 弘 文 才 女” 之 名， 山 黛 又 与 才 女 冷 绛 雪 结 为 闺 友， 均 被 御 封 为“ 女 中 书”之 号 以 备 顾 问”。 才 子 燕 白 颔、 平 如 衡 慕 名 前 去 考 较 诗 文， 四 人“才 美 相 宜， 彼 此 相 敬”， 几 经 曲 折， 终 由 天 子 做 媒， 山 黛 与 燕 白 颔， 冷 绛 雪 与 平 如 衡 分 别 结 为 夫 妻。 此 书 是 清 初 才 子 佳 人 小 说 的 代 表 作， 很 早 即 为 国 外 文 学 界 注 目，1860 年 已 有 法 文 译 本 问 世。 此 书 即《 新 镌 批 评 绣 像 平 山 冷 燕》， 叙 平 如 衡 与 山 黛、 冷 绛 雪 与 燕 白 颔 四 才 子、才 女， 才 色 相 慕， 终 成 嘉 偶， 故 又 名《 四 才 子 书》。全书二十回。不署撰人，题“荻岸散人编次”。首有序，尾署“天花藏主人”、“时顺治戊戌（十五年）”。 本书据《天花藏批评平山冷燕四才子书藏本》校点，参校《新刻批评平山冷燕》刊本。 鲁 迅 的《中 国 小 说 史 略》 曾 详 细 介 绍 此 书， 认 为 它 的 主 旨 是“ 显 扬 女 子， 颂 其 异 能， 又 颇 薄 制 艺 而 尚 词 华， 重 俊 髦 而 嗤 俗 士”。 书 中 对“ 金 马 名 卿、 玉 堂 学 士” 以 及 那 些 不 学 无 术 的 假 斯 文 予 以 嘲 讽， 但 却 又 免 不 了 对 于 封 建“ 帝 德” 的 颂 扬。 此 书 多 骈 俪 文， 有 一 些 尚 觉 清 新 的 诗 词， 偶 尔 也 微 露 民 间 风 味。 但 那 些 奏 疏、 献 词、 颂 赋， 则 晦 涩 冗 繁。 《平山冷燕》主旨颂扬女子才情，为明清言情小说中的上乘之作。曾译成法文，传至欧洲。

决罪福经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.87万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：佛说决罪福经卷下

亦称《决定罪福经》、《惠法经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。二卷。本经内容为佛对惠法菩萨讲罪福之因果报应。经中称佛涅槃后,世当五乱:人民乱、王道乱、鬼神乱、人心乱、道法乱。四部弟子心秽行贪,众生求佛者虽多但得道者少。佛法中大魔令法毁坏。但若人能作布施、持戒、修塔、造像、造经等各种功德,则可以得到福业。经末强调诸福业中布施之福最大。本经主旨在强调“末法”时如何修持佛法以求灭罪得福。最早见录于《出三藏记集》,判为伪经;此后历代经录均有著录,亦作伪经。历代大藏经均未收,敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

佛说妙好宝车经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.31万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：佛说妙好宝车经

亦称《妙好宝车菩萨经》、《宝车菩萨经》、《妙宝车经》、《宝车经》等。中国人假托佛说所撰经典。北魏时淮州比丘昙辩撰,后由青州比丘道侍改治。一卷。述宝车菩萨受佛之命,“击生死军,杀烦恼贼”的故事。经中还宣传宝车度人之法及受持本经之无量功德。本经最早见录于《出三藏记集》卷五,被判为疑伪经。其后《法经录》卷四、《仁寿录》卷四、《静泰录》卷四、《内典录》卷四和卷一○、《大周录》卷一五、《开元录》卷一八均著录该经于疑伪经录中。其中《内典录》称:“访无梵本,世多注为疑。”本经未为历代大藏经所收,敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

曾国藩家书

作者：曾国藩 分类：别集类 状态：已完结 总字数：11.15万字+

标签： 别集类 清朝 古籍

最近更新：用人篇·致九弟·宜多选好替手

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

玉泉子

作者：佚名 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：1.50万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 唐朝

最近更新：玉泉子

《玉泉子》一卷，不著撰人名氏。所记皆唐代杂事，亦多采他小说为之。如开卷裴度一条，全同《因话录》，韩昶金根车事，先载《尚书故实》，不尽其所自作也。案《宋。艺文志》载《玉泉子见闻真录》五卷，与此本卷数不符，似别一书。《书录解题》作《玉泉笔端》三卷，称前有中和三年序，末有跋，称出於淮海相公之孙扶风李昭德家，此本皆无之。然中和乃僖宗年号，而书中有昭宗之文，时代不符，则亦决非此本。《书录解题》又云别一本号《玉泉子》，比此本少数条，而多五十二条，无序跋。录其所多者为一卷。此本共八十二条，或即陈振孙所录之一卷，而《书录解题》讹八字为五字耶。三者之中，此犹约略近之矣。

摄大乘论释章

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.94万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：摄大乘论章卷第一

佛典注疏。作者和卷数不详。敦煌遗书藏本。存斯2435号,首尾皆残。现名乃据内容新拟。是世亲著、真谛译《释大乘论释》的注释书。主要从《摄大乘论释》中选择一些关键名相进行疏义。现存“十种胜相义第一”、“三识义第二”、“四惑义第三”、“薰习义第四”(后残)。对每一名相均不厌其烦地从各方面进行疏释。如对“三识”即分如下十一门疏义:释名相、辨体相、真妄分别、解或(惑)分别、心意识分别、善恶无记分别、三性分别、摄四识、摄八九二识、摄十一识、大小乘分别。所谓“三识”,指“阿赖耶识”、“阿陀那识”、“生起识”。本书以上述十一门抓住三识的特点,纲目清楚。未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后被收入日本《大正藏》第八十五卷,题作“《摄大乘论章》卷第一”。

周书(附译文)

作者：令狐德棻 分类：正史类 状态：已完结 总字数：75.41万字+

标签： 正史类 史部 唐朝

最近更新：列传·卷五十

《周书》，中国历代正史《二十四史》之一，唐朝令狐德棻主编，参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年（636年）。共50卷，本纪8卷、列传42卷。本书记载了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的纪传体史书。另外，清代有同名人物周书

南朝金粉录

作者：牢骚子 分类：中篇小说 状态：已完结 总字数：11.66万字+

标签： 文学 中篇小说 中国 清朝

最近更新：第三十回　两处空谈且留余意　一编佳话待续前缘

近时小说，大抵言情风月，娱人耳目，中人以下莫不手执一编，以为赏心乐事，稍不自慎，贻害深焉。吾友牢骚子所著《南朝金粉录》一书，其中非无佳人才子名士英雄，然皆指晚近人情，言之凿凿，而其设心之苦，用意之深，措辞之雅，立论之确，虽不过十万言，其言简意赅，实足为软红尘之中当头棒喝，至于笔墨之妙，尤其末焉者也。直以为劝世之文也可，即以为讽世之文亦无不可。有心世道者，当亦有感于斯文。光绪己亥小易月，绿杨城郭山人书于海上

聊斋(白话)

作者：蒲松龄 分类：古典名著 状态：已完结 总字数：37.20万字+

标签： 文学 长篇小说 中国 清朝

最近更新：第72章 卷十二(3)

蒲松龄(1640-1715)，清代文学家、小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉先生，世称“聊斋先生”，山东淄川人。出身小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，71岁才考得贡生。蒲松龄自幼喜欢民间文学，创作出许多文学作品。除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》《怀刑录》等多种；戏曲3种，通俗俚曲14种。经人搜集编定为《蒲松龄集》。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，全书共有400余篇。“聊斋”是蒲松龄的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。

钵池山志

作者：冒广生 分类：地理类 状态：已完结 总字数：5.11万字+

标签： 史部 地理类 清朝

最近更新：方外志第六

本书冒广生为钵池山所著地理杂史，前无旧志可借鉴和甄录，其设山水志、建置志、古迹志、金石志、人物志、方外志6卷，附《志余》1卷，体例简洁而严谨。钵池山为道教七十二福地之一，自唐时就有名，明清两代更是盛极一时。作者为此山作志时，该山已附培嵝之末、胜迹十湮八九。冒广生（1873～1959），字鹤亭，号疚斋，江苏如皋人。

千家诗

作者：王相 分类：别集类 状态：已完结 总字数：4.17万字+

标签： 集部 别集类 中国 清朝

最近更新：评点

《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》（皆七言律诗）和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。

和菩萨戒文

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.09万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：和菩萨戒文一本

又题《和戒文》、《祸戒文》。杂言佛家赞文。据各本题记,大多为晚唐年间抄写。作者不详。共十首,北服30列有小标题,分别为杀生戒、盗戒、邪淫戒、妄语戒、沽酒戒、自说戒、毁他戒、多悭戒、多嗔戒、谤三宝戒,每首均以“诸菩萨”三字发端,在三、三、七基本句式后续七言四句或六句、八句;辞末均有“佛子”二字和声。内容系演述《梵网经》之菩萨十重戒,为佛家劝善之作。