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中说
作者:王通 分类:儒家类 状态:连载中 总字数:3.86万字+
最近更新:王氏家书杂录
王通,字仲淹,生干隋文帝开皇四年( 584年),卒于隋炀帝大业十三年( 617年)。隋河东郡龙门县通化镇(今山西省万荣县通化乡)人。是隋代山西的一位私人教育家,死后,门弟子私谥为“文中子”。 王通好自求名,模仿孔子作《续六经》,在河汾讲学时,便以“王孔子”自诩。这样一个华而不实的人,他的《续六经》自然不会有什么学术价值,所以在唐代就大多散失无存了。今存《元经》一书,题王通撰,薛收传,阮逸注,实出于伪造,前入辨之已明。 《中说》所反映的王通思想,还是有许多可贵之处的。王通在政治上,以恢复王道政治为目标,倡导实行“仁政”,主张“三教合一”,基本上是符合时代潮流的,有进步性;在哲学上,王通致力于探究“天人之事”,围绕“天人”关系这个核心,阐述了他关于自然观、发展现、认识论和历史观等方面的思想,表现了朴素唯物主义的倾向和主变思想,在文学上,王通论文主理,论诗主政教之用,论文辞主约、达、典、则,主张改革文风。这些都有一定的进步意义。
更新时间:2022-03-30 21:59 立即阅读 -
孙子略解
作者:曹操 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:1.81万字+
最近更新:孙子略解
《孙子略解》(即《孙子注》),开创整理注释《孙子》十三篇的先河,丰富和发展了中国古代军事理论。其“兵以义动”的战争观,因事设奇、任势制胜的“诡诈论”,注重后勤保障和加强水军建设的远见,颇受后世推重。
更新时间:2022-04-02 09:18 立即阅读 -
更新时间:2025-04-03 15:56 立即阅读 -
大方广佛华严经感应传
作者:惠英 分类:佛教类 状态:已完结 总字数:0.86万字+
最近更新:大方广佛华严经感应传
简称《华严经感应传》、《华严感应传》。佛教感应集。唐慧英集,胡幽贞刊纂。一卷。慧英原书为上、下两卷,胡幽贞因“鄙其事外浮词,芜于祥感”,删为一卷,前后又加上题记,于唐建中四年(783)完成。该书记载传持《华严经》的灵异神迹二十余则,大多数发生在唐高宗和武则天统治时期。因许多事件为撰者亲闻,故有一定的史料价值。该书许多内容为后出的僧传,特别是着重记载有关《华严经》灵异的传记所采用。见载于日本《大正藏》。
更新时间:2023-01-19 15:11 立即阅读 -
老圃良言
作者:巢鸣盛 分类:农家类 状态:已完结 总字数:0.10万字+
最近更新:十曰浇灌
明末清初巢鸣盛撰。鸣盛,字端明,嘉兴(今属浙江)人。崇祯举人。明亡后退隐于家,自称“村居荒僻,祗邻并一二老圃,相与往还,为言种植之事,依法试之,无有不效,因笔之于书”。所记花木栽植法,计下种、分插、接换、移植、修补、保护、催养、却虫、贮土、浇灌,凡十项。文虽简短,但系经验之谈,颇多参考价值。《学海类编》、《丛书集成初编》收有此书。
更新时间:2025-04-03 15:56 立即阅读 -
墨子城守各篇简注
作者:岑仲勉 分类:兵家类 状态:连载中 总字数:8.17万字+
最近更新:(戌)杂守
本书将《墨子》中论述城守的文章编辑起来并逐篇注释。所收11篇详述了拒守方法以及军徽、令旗、兵士训练、挖穴守城等,甚至连坚壁清野、疏散人口、戒严、分口粮、安置和抚恤伤死。
更新时间:2022-04-02 09:24 立即阅读 -
蚕书
作者:秦观 分类:农家类 状态:已完结 总字数:0.09万字+
最近更新:戎治
《蚕书》讲的是中国宋代秦观创作的农书。《蚕书》主要总结宋代以前兖州地区的养蚕和缫丝的经验,尤其对缫丝工艺技术和缫车的结构型制进行了论述。全书分种变、时食、制居、化治、钱眼、锁星、添梯、缫车、祷神和戎治等10个部分。
更新时间:2025-04-03 15:57 立即阅读 -
唐李问对
作者:阮逸 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:1.49万字+
最近更新:卷下
《唐李问对》一作《李卫公问对》,是《唐太宗与李靖问对》一书的简称。全书因以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名。 自《唐李问对》一书行世以来,历代学者就普遍认为此书是北宋仁宗时(1023—1063年)人阮逸的依托之作。如陈师道(1052—1101年)的《后山谈丛》、何薳(1077—1145年)的《春渚纪闻》认为此书是阮逸所著。邵博(?—1158年)的《邵氏闻见后录》和陈振孙的《直斋书录解题》则认为此书是阮逸拟作和假托。后人因《唐李问对》一书不见于《旧唐书。经籍志》、《新唐书。艺文志》的著录,《太平御览》、《武经总要》等书没有引用该书,其内容文字又浅陋不文,也都认为此书是赝作,成书于北宋中叶。 不过,也有人对这种说法表示怀疑的。如马端临的《文献通考》就认为此书并非出自阮逸的假托。
更新时间:2022-04-02 09:26 立即阅读 -
补农书引
作者:陈克鉴 分类:农家类 状态:已完结 总字数:0.51万字+
最近更新:运田地法
补农书引农书之补,何为而作也?昔吴康斋先生讲濂、洛、关闽之学,而隐于农,率弟子以躬耕。先生慕而效之。读书馆课之余,凡田家纤绪之务无不习其事,而能言其理
更新时间:2025-04-03 15:58 立即阅读