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太乙救苦护身妙经
作者：佚名 分类：道教类 状态：已完结 总字数：0.55万字+
最近更新：增补勘校《益阳本》
《太一救苦护身妙经》，撰人不详。从内容文字看，盖系隋唐道士所作。收入《正统道藏》洞玄部本文类。经文乃元始天尊演说，宣称太一救苦天尊神通无量，功行无穷。「寻声救苦，应物随机」。世人如遇各种苦难，只须唱呼「太一救苦天尊」之名，念诵圣号。天尊即应化现身，前来救护。
更新时间：2022-11-28 23:00 立即阅读 -
更新时间：2023-03-09 18:17 立即阅读
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更新时间：2023-03-10 19:37 立即阅读
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女子丹经汇编
作者：佚名 分类：道教类 状态：已完结 总字数：17.92万字+
最近更新：观心斋纪闻
“虎”即气,“龙”即神,“真穴”大约在两乳之间。“缚虎归真穴”者,即上阳子陈致虚所云:“女子修仙,必先积气于乳房也。”
更新时间：2024-05-13 09:21 立即阅读 -
庄子
作者：庄周 分类：道教类 状态：连载中 总字数：7.88万字+
最近更新：杂篇 天下第三十三
此书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。
更新时间：2020-06-07 13:19 立即阅读 -
更新时间：2023-03-09 18:21 立即阅读
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更新时间：2023-03-09 18:25 立即阅读
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唱道真言
作者：青华老人 分类：道教类 状态：已完结 总字数：4.82万字+
最近更新：后 序
作为清代重要养生著作的《唱道真言》来说，这是一部很好的丹道观，是对丹道工夫的系列论述：如开始即对虚无自然、无为而为的指导思想进行阐发，其次提出在性命双修的原则指导下，以静观为主，凝神为要。进而强调在真意元神的主宰下，采取药物，火候付之自然，不急不缓，功到自然成。
更新时间：2024-05-13 09:03 立即阅读 -
坐忘论
作者：司马承祯 分类：道教类 状态：已完结 总字数：0.63万字+
最近更新：得道第七
《坐忘论》是唐代司马承祯（一说赵志坚）创作的道教典籍，《坐忘论》认为，天地间最可宝贵的是生命，生命最可宝贵的是道。 《坐忘论》吸收止观禅定之说，其宗旨就是讲述修道的“阶次”。《坐忘论》分《敬信》、 《断缘》、《收心》、《简事》、《真观》、《泰定》、《得道》7章。另有石刻本神形《坐忘论》。
更新时间：2024-05-13 09:05 立即阅读 -
天仙道戒忌须知
作者：闵一得 分类：道教类 状态：已完结 总字数：0.99万字+
最近更新：戒忌须知第十六
《天仙道戒忌须知》是闵一得创作的宗教哲学类书籍。图书简介迷不知止。泥丸氏曰：“不知止，则志无所立而趋向惑摇矣。”太虚翁曰：“学仙须得学天仙，天仙由为仙道之止。知止则不为地仙水仙等则法迷惑，而功用纯矣。”
更新时间：2024-05-13 09:11 立即阅读 -
更新时间：2024-05-13 09:13 立即阅读
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女丹合编选注
作者：贺龙骧 分类：道教类 状态：已完结 总字数：2.58万字+
最近更新：女功炼己还丹图说
有天地即有男女，男子成仙者多，女子成仙者少，何也？盖男子可以游方访道，女子难以出门求师；男丹经汗牛充栋，女丹经零星散漫，无有专书；
更新时间：2024-05-13 09:20 立即阅读 -
幻真先生服内元气诀
作者：幻真先生 分类：道教类 状态：已完结 总字数：0.48万字+
最近更新：服气胎息诀
若要细而言之，则亦不在五更，但天气调和，腹中空则为之。先闭目叩齿三十六下，以警身神毕，以手指捏目大小眦。兼按鼻左右，旋耳及摩面目，为真人起居之法。更随时加之导引，以宣畅关节，乃以舌拄上腭，撩口中内外，津液候满口则咽之，令下入胃存，胃神承之。如此三，止。是谓漱咽灵液，灌溉五脏，面乃生光。此后去就，大体略同。便兀然放神，使心如枯木，空身若委衣，内视反听，万虑都遣，然后淘之。
更新时间：2024-05-17 16:46 立即阅读 -
文子
作者：通玄真人 分类：道教类 状态：连载中 总字数：2.73万字+
最近更新：卷七·微明
《通玄真经》即《文子》。《通玄真经》道教奉为“四子”真经之一。文子是春秋时人，属道家系统，著有《文子》一书。唐玄宗美其名曰《通玄真经》，为道教四部圣典之一
更新时间：2020-06-07 13:03 立即阅读 -
黄庭经
作者：道魏华 分类：道教类 状态：连载中 总字数：0.68万字+
最近更新：外景·下部经
又名《老子黄庭经》，道教养生修仙专著；内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》；两晋年间，新增《中景经》。由天师道魏华存自创门户而普传于世。
更新时间：2020-06-07 13:02 立即阅读 -
论衡全译
作者：王充 分类：道教类 状态：已完结 总字数：118.06万字+
最近更新：附 录
《论衡》一书为东汉王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年），王充以道家的自然无为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有些区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均有所不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。该书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。”
更新时间：2020-11-02 22:56 立即阅读 -
更新时间：2025-04-03 15:40 立即阅读
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更新时间：2023-03-09 18:14 立即阅读
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更新时间：2023-03-09 18:46 立即阅读
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更新时间：2023-03-09 18:47 立即阅读
