作者其他作品
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戏中戏
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风月梦
邗上蒙人 短篇小说《风月梦》是清代邗上蒙人撰白话长篇狭邪小说,又名《名妓争风全传》《扬州风月记》,三十二回,成书于清道光二十八年(1848)。 书叙常熟陆书往扬州买妾,在扬州与袁猷、贾铭、吴珍、魏璧结为兄弟,五人气味相投,留连妓院,纵情挥霍。陆书迷恋雏妓月香,千两纹银、数百块银洋以及首饰等等尽皆耗尽,求贷无门,只得狼狈回乡。袁猷赎买妓女双林,致使夫妻反目,后因耽色体亏,染病亡故,双林服毒殉情,竟以烈妇入祠。贾铭与妓女凤林恩爱无比,贾铭病倒,凤林悉心照料,与贾铭之妻形同姐妹,忽遇有钱有势的宰相之子,则背盟甩手而去。吴珍钟情妓女桂林,因与流氓纠纷被关进监狱,弄得倾家荡产。最终还是判了流罪,妻离子散,桂林亦逃离扬州。魏璧恋上妓女巧云,巧云却卷走魏璧资财潜归老家。五位浪荡子都没有好下场。书题《风月梦》,意在警醒世人,青楼妓院不是轻造之地。凤林受贾铭之恩甚多,贾铭卧病,凤林服侍乃出于真情,后来背盟改嫁,也是妓家本性,其性格较为真实。
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三春梦
佚名 短篇小说小说叙述清代康熙初年,派驻广东潮州的续顺公沈瑞手下旗人兵将奸淫虏掠,民众不堪其扰。潮州总兵刘进忠为明降将,较仁慈爱民,屡向沈劝谏,沈部下坚持为恶,竟然侮辱刘。刘不能忍受,向台湾郑成功称臣,又联系占据福建反清的耿精忠,在潮州起义,杀尽沈部下,沈逃走。这部作品揭露清军兵将对汉族人民实行残酷的民族压迫,赞扬了反清义举,叙述了坚持三年之久的一场反清起义的全过程,但作者并未否定清朝,也未摆脱忠君观点。小说据史实叙述,人物、情节均不生动,语言文白夹杂,艺术水平不高。
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胡涂世界
吴趼人 短篇小说光绪三十二(1906)丙午年中秋,由世界繁华报馆出版单行本。十二卷十二回。作者吴跰人,名沃尧,字小允,又字茧人,后改字跰人,广东南海佛山镇人。清同治五年四月十六日生(1866年5月29日)生于北京祖父寓所,三岁,祖父亡故,随父母奉丧南归。十七岁丧父,十八岁被生计所迫,至上海谋事。光緖廿三(1897)年至廿八年,主持上海各小报笔政。从光緖廿九年起,致力小说创作,进入其文学生涯的黄金时代。宣统二年九月十九日(1910年10月21日)卒于沪寓。本书由若干独立的故事联缀而成,揭露清末官场的丑恶与黑暗。原连载于《世界繁华报》,故事未完。
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倩女离魂
郑光祖 短篇小说《倩女离魂》(全名《迷青琐倩女离魂》)是郑光祖的代表作。本是出于唐代陈玄祐的传奇小说《离魂记》。宋代人改编为话本,金代人则编为诸宫调。元杂剧初期作家赵公辅有同名剧本,但本剧改动了传奇小说的若干情节,如突出张母的门第观念:“三辈儿不招白衣秀士”,使张倩女和王文举的婚姻得不到最後肯定。这是倩女忧虑的一个重要因素,她忧虑的第二个因素是怕“他得了官别就新婚,剥落呵羞归故里”。封建婚姻筑在“门当户对”的基础上,嫌贫爱富的岳父母,比比皆是,而且高中后抛却原妻的男子也不在少数。这使倩女忧思重重,心神不定,灵魂离开了躯体去追赶情人,表现了她对封建门阀观念的反抗,和对婚姻自主的追求。因此这样的改编实际上又有创造性。 这是一个富于浪漫色彩的爱情故事。郑光祖以优美的文笔,从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。一方面,倩女的魂魄,代表了女性对爱情婚姻的渴望与追求。倩女爱恋的是文举本人,她不在乎有无功名,担心的倒是文举高中后别娶高门。在离魂的状态下,她大胆冲破礼教观念,与心上人私奔,遂了心愿。另一方面,现实中倩女的躯体,则只能承受离愁别恨的熬煎,病体恹恹。当文举中了状元,寄信给张家,说“同小姐一时回家”时,病中的倩女以为文举另娶,悲恸欲绝。显然,既渴求爱情婚姻,又面对礼教禁锢,这便是封建时代女性的的真实处境。她们唯有在非常的情况下,才能挣脱束缚,实现自己的理想。而一旦“灵魂出窍”,精神获得自由,她们便表现得热情似火,敢作敢为。在这里,离开躯体的倩女之魂,寄寓着挣脱礼教枷锁的女性的心态;至于倩女在家中的病躯,那种幽怨悱恻,凄凄楚楚,正体现出礼教禁锢下广大女性的百般无奈。剧中,郑光祖让离魂与躯体有不同表现,这一艺术处理,当给明代汤显祖《牡丹亭》的创作以有益启迪。 《倩女离魂》辞藻俊美,刻划人物细致入微。如第三折: 〔醉春风〕空服遍?面眩药不能痊,知他这腌臜病何日起,要好时直等的见他时,也只为这症候因他上得、得。一会家缥缈呵忘了魂灵,一会家精细呵使着躯壳,一会家混沌呵不知天地。 〔迎仙客〕日长也愁更长,红稀也信尤稀。春归也奄然人未归。我则道相别也数十年,我则道相隔着几万里。为数归期,则那竹院里刻遍琅玕翠。 王国维评说:“此种词如弹丸脱手,后人无能为役。”(《宋元戏曲考·元剧之文章》) 离魂是《离魂记》剧中的主要情节,表现了女主人公张倩女执著的性格,也表现了她追求爱情、追求幸福婚姻的强烈愿望。这种愿望甚至能使灵魂摆脱受禁锢的躯壳而自由行动,精诚所至,超出人力所及的范围。类似“离魂”型的故事,《太平广记》中记有数则,但都没有《离魂记》写得出色。 郑光祖的《倩女离魂》对这一情节加以充实发展,使故事更为生动,更具艺术力量。他把倩女的躯壳和灵魂,分别作了比较细致的描写;一方面,灵魂离躯体而去追赶心爱的人,尽管经受了月夜追船的心惊胆颤的场面,经受了王文举对她的责难,始终不改初衷,坚持著“我本真情”,“做著不拍”,终于遂了心愿;另一方面,躯体却卧在床,恨绵绵,思切切,经受折磨。这样对比的描写,也就增强了作品的艺术力量。
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龙会兰池录
吴敬所 短篇小说明代中篇通俗传奇小说。收入《国色天香》卷一。 又见于《绣谷春容》 (篇名《龙池兰会全录》)。本篇主要写了金兵犯宋时,汴郡中都路人蒋世隆与光州固始黄尚书之女瑞兰,在避乱中相爱,以及最终成亲、大团圆的曲折经过。情节与元关汉卿《拜月亭》杂剧及施惠《幽闺记》传奇相比较,主要的差异有四:(一)时代由金移到宋, 改王镇、王瑞兰为黄复、黄瑞兰,改陀满兴福和聂贾列为贾士恩、高琪水虎; (二)本篇详叙潇湘镇的会合,又增入仇万顷等人;(三)增入黄瑞兰祭蒋世隆及逼婚事。 (四)无执丝鞭事。本篇表现手法与同期其它中篇小说略同,文中所引诗文(包括对联、赋等), 占了一半以上篇幅,使故事情节及人物形象受损。
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宣室志
张读 短篇小说唐代中国传奇小说集,共十卷。在《崇文书目》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》中均有著录,共11卷。明代抄本、《稗海》本均为10卷,附补遗1卷,110多条。盖南宋时从《太平广记》中辑出,《丛书集成》本即用此本排印。