（清）梁安鲍协中义孚著

　　奉圣髻

　　汉高祖令宫人梳奉圣髻。（马缟《中华古今注》）

　　三角髻

　　上元夫人头作三角髻，余发散垂至腰。（《武帝内传》）

　　太华髻

　　七月七日王母至。带灵飞大绶，腰佩分景之剑。头上太华髻，戴太真晨婴之冠。（《武帝丙传》）

　　新兴髻

　　赵合德乃飞燕妹，与合德皆绝色。召入宫，新沐，沉香水为卷发，号新兴髻。（《飞燕外传》）

　　四起大髻

　　明帝马皇后美发，为四起高大髻。但以发成，尚有余绕髻三匝。眉不施黛，独左眉角小缺，补之如粟。（《东观记》）

　　高髻

　　长安语曰：“城中好高髻，四方高一尺。”

　　灵蛇髻

　　甄后既入魏宫。宫廷有一绿蛇，口中恒有赤珠，若梧子大，不伤人。每日后梳妆，则盘结一髻形于后前。后异之。因效而为髻，巧夺天工。故后髻每日不同，号为灵蛇髻。宫人拟之，十不得一二也。（伊世珍《嫏嬛记》）

　　翠眉警鹤髻

　　魏宫人好画长眉，今多作翠眉警鹤髻。（崔豹《古今注》）

　　撷子髻

　　晋时妇人结发者，既成，以缯急束其发环，名曰“撷子髻”。始自宫中，天下翕然化之也。（《搜神记》）

　　两丸髻

　　王昙首年十四五，便歌。诸妓向谢公称叹，公欲闻之而无由。诸妓又向王说谢公意。谢后出东府土山上，王时作两丸髻，著袴褶骑马往土山下庾家墓林中。作一曲歌，卒曲便去。妓白谢公曰：“此是王郎歌。”（《世说》）

　　回心髻归真髻

　　梁天监中，武帝诏宫人梳回心髻，归真髻。（马缟《中华古今注》）

　　秦罗髻

　　耻学秦罗髻，羞为楼上妆。（梁简文帝《倡妇怨乐府》）

　　叉手髻

　　室韦国女妇，束发作叉手髻。（北史《室韦传》）

　　陆罗髻

　　场帝宫人为长蛾，司宫吏日供螺子黛五斗，号“陆罗髻”。（《南部烟花记》）

　　朝云近香髻

　　隋大业中，令宫中梳朝云近香髻，归秦髻，奉仙髻，节晕髻。（马缟《中华古今注》）

　　城里髻

　　高高城里髻，峨峨楼上妆。（薛道衡诗）

　　反首髻

　　元和初，有士人见古屏上妇人，悉于床前踏歌。歌曰：“长安女儿踏春阳，无处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜。”其中双鬟者曰：“如何是弓腰？”歌者曰：“乃反首髻。及地，腰势如规焉。”（《酉阳杂姐》）

　　囚髻

　　僖宗时，内人束发极急。及在成都，蜀妇人效之，时谓为囚髻。（唐书《五行志》）

　　峨髻

　　唐昌观旧有玉蕊花，车马寻玩者相继。忽一日，有女子年可十七八，衣绣绿衣，乘马峨髻。双鬟无簪珥之饰，容色婉婉，迥出于众，直造花所。（《玉蕊辨证》）

　　秦氏髻

　　峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。（《浣花集》）

　　宫样髻

　　侍婢休梳宫样髻，蕃童新改道家名。（于鹄《送唐节度归山诗》）

　　古时髻

　　可知将来对夫婿，镜前学梳古时髻。（王建诗）

　　咼堕髻

　　何处琵琶弦似语，谁家咼堕髻如云。（《长庆集》）

　　长髻

　　又有长鬃种，栋锋种，皆额前为长髻，下过脐，行以物举之。君长则二女在前，共举其髻乃行。（唐书《南蛮骠传》）

　　合髻

　　郑馀庆采唐士庶吉凶书疏之式，杂以当时家人之礼，为《书仪》两卷，事出鄙理。其婚礼亲迎，有女坐婿鞍合髻之说，尤为不确。（《五代史杂传》）

　　黄包髻

　　娶妇媒人有数等，中等带冠子黄包髻。背子或只系裙，手把青凉伞，皆两人同行。（《东京梦华录》）

　　仙人髻

　　百官上寿第七盏勾女童队，入场四百余人。或戴花冠，或仙人髻，鸦霞之服。或卷曲花脚幞头四契红黄生色销金锦绣之衣，结束不常，莫不一时新妆，曲尽其妙。（《东京梦华录》）

　　危髻

　　近李西美帅城都。士陈甲者，馆于便斋，夜月色中有危髻古裳妇人数辈，语笑前花圃中，有甚丽者诵诗。（《闻见后录》）

　　一尺髻

　　古妆峨峨一尺髻，木盎银杯邀客舟。（《陆剑南集》）

　　三十六髻

　　宣和中，童贯用兵燕蓟，败而窜。一日内宴，教坊进伎，为三四婢，首饰皆不同。其一当头为髻曰蔡太师家人，其一髻偏坠曰郑太宰家人。又一人满头为髻如小儿，曰童大王家人也。问其故，蔡氏者曰：“太师觐清光，此名朝天髻。”郑氏者曰：“太宰奉祠就第，此名懒梳髻。”至童氏者曰：“大王方用兵此三十六髻。”（《齐东野语》）

　　千载髻

　　萨都刺石夫人诗云：“绿鬓懒梳千载髻，朱颜不改万年春。”（《天锡集》）

　　花髻

　　新主出时，诸军马拥其前，旗帜鼓乐踵其后，宫女三五百。花布花髻，手执巨烛，自成一队，虽白日亦照烛。（《真腊风土纪》）

　　肉髻

　　世尊从肉髻中涌出百宝光，光中涌出千叶宝莲。（《楞严经》）