23
刘廷者,开封人,向氏甥,颇知书。少年不检,无家可归,从张怀素左道于真州。一日,怀素语廷云:“吾尝遣范信中往说诸迁客于湖、广间,久之不至。闻从京口入都矣,岂非用心不善乎?子其往京师侦探之。”廷俶装西上,道中小缓而进,比次国门,则见怀素与其党数人皆锁颈累累而过,防护甚严。廷皇怖,休于旅邸。又数日,变易名姓,买舟南下,有二白衣隶辈与之共载。既相款洽,忽自云:“我开封府捉事使臣也。君识一刘廷秀才否?近以通谋为逆,事露,官遣我捕之。君其为我物色焉。”廷略不露其踪迹,次临淮岸分背。自此遁迹江、淮间。建炎初,思陵中兴应天,乃更名诲,上书自奋应募,愿使虏廷,召对称旨,自韦布授京秩,直秘阁,借侍从以行。将命有指,擢直显谟阁,守楚州。制词云:“昨将使指之光华,备历征途之崄岨。命分忧于凋郡,并进直于清班。”己酉岁,金寇渡淮,诲走奔钱塘,时大驾已幸四明,杭守康志升允之委城而遁,军民乃共推诲领郡。适虏寨于郊外,诲登钱塘门楼,遣人下与计事。有唱言诲欲以城献贼者,为众所杀。时有黄大本者,江湖浪人也。靖康初,蔡绦效丁晋公赂海商遣表之计,使大本持书于吴元中云:“自谓不出蔡氏,可乎心应知之。”盖谓其父畴昔有保护东宫之功。果为开封府所获,上之。元中坐此免相,然元长竟得弗诛。大本己酉岁亦以上书补京官,假朝奉大夫直秘阁奉使北方,既归,为池州贵池县丞。坐赃,赵元振秉钧,恨其前日与蔡氏为地,使元长得逃于戮,遂正刑典。又有朱弁,字少张,徽州人,学文颇工。早岁漂泊,游京、洛间。晁以道为学官于朝,一见喜之,归以从女。弁以启谢之云:“事大夫之贤者,以其兄子妻之。”又以李虚中之术,较量休咎,游公卿间。六飞在维扬,有荐之者,授修武郎阁门宣赞舍人,副王正道伦出疆,被拘在朔庭,因正道之归,赍表于上云:“节上之旄尽落,口中之舌徒存。叹马角之未生,魂飞雪窖;攀龙生僻字而莫逮,泪洒冰天。”上览之感怆,厚恤其家。留匈奴凡十九岁,绍兴壬戌,始与洪光弼、张才彦俱南归,易宣教郎,直秘阁,主管佑神观以终,旅殡于临安。近朱元晦以其族人为作行状,而尤先生延之作志铭,迁葬于西湖之上。有《聘游集》三十卷;《曲洧纪闻》一书,事多出于晁氏之言,世颇传之;及与洪、张为《輶轩唱和集》。去岁,朝廷录其孙为文学云。
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明清顷有沈必先《日记》,言奏事殿中,高宗云:“近有人自东京逃归,闻张九成见为刘豫用事,可怪!”必先奏云:“张九成在其乡里临安府盐官县寄居,去行阙无百里而远。两日前方有文字来。乞将磨勘一官回授父改绯章服。幸陛下裁之。”上云:“如此,则所传妄矣。可笑。不若便与一差遣召来。”盖子韶廷试策流播伪齐,人悉讽诵,故传疑焉。翌日,降旨除秘书郎。
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吕元直秉钧既久,又侍上泛海。回越益肆其功,自任威福。赵元镇为中司,上疏力排之。元直移元镇为翰林学士。元镇引司马温公故事,以不习骈俪之文,不肯就职,且辞且攻之。章至十数上,元直竟从策免,以优礼而去。元镇径除签书枢密院事,时建炎四年四月也。
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许志仁,龙舒之秀士,能诗善谑,早为李伯纪之门宾。伯纪捐馆,诸子延缁徒为佛事,群僧请忏悔之词于许,乃取汪彦章昔所行谪词中数语以授之。僧徒高唱云:“朋邪罔上罪消灭,欺世盗名罪消灭”,如此者不一。诸子愤怒,询其所繇,知出于志仁,诟责而逐之。李元度云。
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绍兴初,梁仲谟汝嘉尹临安。五鼓,往待漏院,从官皆在焉。有据胡床而假寐者,旁观笑之。又一人云:“近见一交椅,样甚佳,颇便于此。”仲谟请之,其说云:“用木为荷叶,且以一柄插于靠背之后,可以仰首而寝。”仲谟云:“当试为诸公制之。”又明日入朝,则凡在坐客各一张易其旧者矣。其上所合施之物悉备焉,莫不叹伏而谢之。今达宦者皆用之,盖始于此。
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外祖曾空青任知信州日,尝辩宣仁圣烈诬谤,以进于高宗皇帝,首尾甚详。今备录之:“切伏惟念宣仁圣烈皇后遭无根之谤四十余年,陛下践祚之初,首降德音,昭示四方,明文母保祐之功,诛奸臣贪天之慝,赫然威断,风动天下,薄海内外,鼓舞欢呼。小臣么微,尝冒万死,于建炎元年八月内备录先臣遗记,扣阍以陈。盖自绍圣以来,大臣报复元祐私怨,造为滔天之谤,上及宣仁。先臣某方位枢筦,论议为多。臣于家庭之间,固已与闻其略,而先臣亲书记录,尤为详尽。其后蔡渭缴文及甫等伪造之书,附会废立之谤。当时用事之臣,至以谓神考非宣仁所生,以实倾摇废立之迹,欲以激怒哲宗。赖哲宗皇帝天姿仁孝,洞照谬妄,而又先臣每事极论,痛伐贼谋,故于宣仁终不能遂其奸计。是时,蔡京撰造仁宗欲以庶人之礼改葬章献,意在施之宣仁。先臣所陈,乃以谓天命何可移易,宣仁必无此心,乞宣谕三省,于诏命之中,推明太母德意。时哲宗圣谕云:‘宣仁乃妇人之尧舜。’又蔡京以谓:‘不诛楚邸,则天下根本未正。’先臣所陈,乃以谓:‘就令楚邸有谋,亦当涵容阔略,岂唯伤先帝笃爱兄弟之恩,亦恐形迹宣仁,上累圣德。’时哲宗又有‘他必不知’之语。虽追贬王珪,力不能回,而于珪责词中,犹用先臣之言增四句云:‘昭考与子之意,素已著明;太母爱孙之慈,初无间隙。’哲宗至再三称善。元符之末,太上皇帝践祚,钦圣献肃垂帘之初,先臣又尝陈三省言元祐废立之事,钦圣云:‘冤他。娘娘岂有此意?’又云:‘无此事。’又云:‘当时不闻。谁敢说及此事?’盖钦圣受遗神宗,同定大策,禁中论议,无不与闻。叹息惊嗟,形于圣语,诬罔之状,明白可知。逮崇宁之后,蔡京用事,首逐先臣,极力倾挤,寘之死地。一时忠良,相继贬窜。方遂其指鹿为马之计,岂复以投鼠忌器为嫌。颠倒是非,甘心快意。至与蔡懋等撰造宫禁语言事迹,加诬钦圣,欺罔上皇,以诳惑众听。国史所载,臣虽不得而见,然以绍圣不得伸之奸谋,施于崇宁。擅权自肆之后,其变乱是非,巧肆诬诋,亦不待言而后知也。然彼不知者,公论所在,判若黑白,于陛下圣德亦已久矣。又况二圣玉音如在,先臣记录甚详。乃欲以一二奸人之言,欺天罔地,成其私意。今日之败,必至之理也。本末事实,尽载先臣《三朝正论》,伏望圣慈万机之暇,特赐省览,付之外廷,宣之史官,播告中外,使天下后世晓然皆知哲宗仁孝之德,初无疑似;钦圣叹息之语,深切著明。而四十余年间,止缘二三奸臣贼子,兴讹造讪,以报帘帏之怨;贪天之力,以掩巍巍之功。使宣仁圣烈皇后保佑大德,返遭诬蔑。今者考正是非,诛鉏谤生僻字阴霾蔽蚀之际,然后赫然日月之光,旁烛四海,焜耀万世,与天地合德于无穷也。先臣不昧,亦鼓舞于九泉之下矣。”此绍兴三年五月也。《三朝正论》,士大夫家往往有之。
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绍兴庚申岁,明清侍亲居山阴,方总角,有学者张尧叟唐老,自九江来从先人。适闻岳侯父子伏诛,尧叟云:“仆去岁在羌庐,正睹岳侯葬母,仪卫甚盛,观者填塞,山间如市。解后一僧,为仆言:‘岳葬地虽佳,但与王枢密之先茔坐向既同,龙虎无异。掩圹之后,子孙须有非命者。然经数十年,再当昌盛。子其识之。’今乃果然,未知它日如何耳。”王枢密乃襄敏,本江州人,葬其母于乡里,有十子。辅道既罹横逆,而有名字者,为开封幕,过桥堕马死;名端者,待漏禁门,檐瓴冰柱折坠,穿顶而没。后数十年,辅道之子炎弼、彦融,以勋德之裔,朝廷录用以官,把麾持节,升直内阁。炎弼二子,万全、万枢,今皆正郎。而诸位登进士第者接踵。岳非辜之后,凡三十年,涤洗冤诬,诸子若孙,骤从缧绁进躐清华。昔日之言,犹在耳也。
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绍兴癸亥,和议初成,有南雄太守黄达如者,考满还朝。献言请尽诛前此异议之士,庶几以杜后患。秦会之喜之,荐为监察御史。方数日,广东部使者韩球按其赃污巨万,奏牍既上,虽秦亦不能掩,仅止罢绌,人亦快之。
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洪景伯兄弟应博学宏词,以《克敌弓铭》为题,洪惘然不知所出。有巡铺老卒,睹于案间,以问洪云:“官人欲知之否?”洪笑曰:“非而所知。”卒曰:“不然。我本韩世忠太尉之部曲,从军日,目见有人以神臂弓旧样献于太尉,太尉令如其制度制以进御,赐名克敌。”并以岁月告之。洪尽用其语,首云“绍兴戊午五月大将”云云。主文大以惊喜,是岁遂中科目,若有神助焉。此盖熙宁中西人李宏中创造,因内侍张若水献于裕陵者也。李平叔云。
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郑亨仲刚中为川、陕宣抚,节制诸将,极为尊严。吴璘而下,每入谒,必先阶墀,然后升厅就坐。忽璘除少保,来谢,语主阍吏,乞讲钧敌之礼。吏以为白亨仲,亨仲云:“少保官虽高,犹都统制耳。倘变常礼,是废军容。少保若欲反,则取吾头可矣。阶墀之仪,不可易也。”璘皇恐听命,人皆韪之。
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政和末,秦会之自金陵往参成均。行次当涂境上,值大雨,水冲桥断,不能前进。虚中居民,开短窗延一士子,教其子弟。士子于书室窗中窥见秦徒步执盖立风雨中,淋漓凄然,甚怜之,呼入,令小愒。至晚雨不止,白其主人,推食挽留而共榻。翌日晴霁,送之登途。秦大以感激。秦既自叙其详,复询士之姓名,云曹筠庭坚也。秦登第,即宦显,绝不相闻。久之,曹建炎初以太学生随大驾南幸至维扬,免省策名,后为台州知录,老不任事,太守张偁对移为黄岩主簿,无憀之甚。时秦专权久矣。曹一夕偶省悟其前此一饭之恩,因谋诸妇。妇吴越钱族,晚事曹,颇解事,谓曰:“审尔何不漫诉之。”筠因便介,姑作诗以致祈恳,末句云:“浩浩秦淮千万顷,好将余浪到滩头。”其浅陋不工如此。秦一览,慨然兴念,以删定官召之。寻改官入台,遂进南床。高宗恶之,亲批逐出。秦犹以为集英殿修撰,知衢州。未几坤维阙帅,即擢次对,制阃全蜀。到官之后,弛废不治,遂致孝忠之变。秦竟庇护之,奉祠而归。秦没,始夺其职云。
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方务德帅荆南,有寓客张黜者,乃魏公之族子,出其乃翁所记《建炎荆州遗事》一编示务德云:“孔彦舟领众十余万破荆南城。是时朝廷方经理北虏,未暇讨捕群盗。张单骑入城说谕彦舟,使之效顺朝廷,著名青史,勿罣丹书,为天下笑。彦舟感悟,与部下谋,咸有纳款之意。张又语之云:‘太尉须立劳效,庶为朝廷所信。四川宣抚,乃我之叔父也。目今去朝廷甚远,俟见太尉立功,当为引领头目人入川参宣抚,以求保奏推赏,如何?’彦舟云:‘甚好。今有一项虏人往湖南劫掠,闻朝夕取道襄阳以归北界,待与拦截剿杀,以图报国。’张云:‘此项虏寇,人数不多,又是归师,在今日无甚利害。鼎州一带,有贼徒钟相,众号四十万,乃国家腹心之疾。太尉傥能平此,朝廷必喜。将士以此取富贵,何患不济?’诸将皆喜,云:‘此亦何难。’彦舟亦首肯,张遂促其出师,一战而胜,贼徒奔溃。张遂与彦舟具立功人姓名及归降文字,与彦舟心腹数人,俱入蜀谒魏公。行至夔州,又遇剧贼刘超者,拥数万众,欲往湖南劫掠。张又以说彦舟之言告之,且言太尉或肯相从,我当并往宣抚司言之。超亦听命,驻军于夔州,不为卤掠之计,以俟朝命。张行未及宣抚司数舍,遇族兄自魏公处来,问何干,且以两事告之。族兄者从而攫金。张答以此行止为朝廷宽顾忧,及救数路生灵之命,岂有闲钱相助?其人不悦,径返往见魏公,先言以为张受三贼赂甚厚,其谋变诈不可信。魏公然之。张至宣抚司乞推赏孔彦舟部曲,以彦舟为主帅,且令屯驻荆南,使之弹压钟相余党,招抚襄、汉、荆、湖之人,复耕桑之业。魏公悉不从,姑令彦舟领部曲往黄州屯驻。大失望,徒党皆不乐黄州之行,以谓宣司不信其诚心,遂率众渡淮降虏。绍兴初,扬幺复啸聚钟相余党二十万,占洞庭湖,襄、汉、湖、湘之民,蹂践过半,至今州县荒残,不能复旧。刘超者,只驻军夔州。后遇刘季高自蜀被召趋朝,携降书入奏,朝廷大喜。季高之进用,繇此而得之。”以上悉张自叙云尔,不欲易之。
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汤致远鹏举守婺州,与通判梁仲宽厚善。仲宽者,越人也,晚得一婢,甚怜宠之,一旦辞去,遂为天章寺长老德范者所有,纳之于方丈,梁邑邑以终。汤时帅长沙,有过客为汤言之,且悲且愤,识之胸中。明年,汤易帅浙东,入境即天章,甫至寺中,急呼五百禽主僧,决而逐出,大以快意。然德范者与婢一舸东去已逾月,被挞之髠,入院盖未久也。
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陈师禹汝锡,处州人也,以才猷宣力于中兴之初。高宗自四明还会稽,领帅浙东,当抢攘之后,安辑经理,美效甚著。适秦会之自北方还朝,素怀眦睚,以它罪坐师禹,贬单州团练副使,漳州安置。既行一程,次枫桥镇,客将朱礼者,晨起鼓帅于众曰:“责降官在法不当差破。”送还人一喏而散。师禹不免雇赁使令,以之贬所。时王昭祖扬英为帅属,在旁知状,虽愤怒之,而莫能何也。后十八年,昭祖以吏部郎出为参谋官,朱礼者已为大吏。适汤致远来为帅,汤素负嫉恶之名,开藩未久,昭祖白其事于汤,令搜访其奸赃,黥窜象州,一郡翕然。师禹孙,师点也。
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吴棫才老,舒州人,饱经史而能文。决科之后,浮湛州县,晚始得丞太常。绍兴间,尚须次也。娶孟氏仁仲之妹,贫往依焉。仁仲自建康易帅浙东,言者论谢上表中含讥刺,诏令分析,仁仲辩数,以谓久弃笔研,实托人代作。孟虽放罪,寻亦引闲。秦会之令物色,知假手于才老,台评遂上,罢其新任,繇是废斥以终。有《毛诗叶韵》行于世。
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汪明远澈任衡州教授,以母忧归。从吉后造朝,从秦会之仍求旧阙,词甚恳到。秦问:“何苦欲此?”汪云:“彼中人情既熟,且郡有两台,可以求知。”秦愈疑之,不与,乃以沅州教授处之。既不遂意,而地偏且远,汪家素贫,称贷赴官,极为不满。到郡,见井邑之荒凉,游从之寥落,尤以欝陶,心窃怒秦而不敢言也。适万俟元忠与秦异议,自参政安置秭归,后徙沅江。汪因谒之,投分甚欢。日夕往还,三载之间,益以胶固。万俟还朝,继而大拜。首加荐引,力为之地。入朝七年间,遂登政府。事不可料,有如此者。
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郑恭老作肃甲戌岁自知吉州回,上殿陈札子云:“郡中每岁以黄河竹索钱输于公上。黄河久陷伪境,钱归何所?乞行蠲免。其他循袭似此等者,亦乞尽令除放。”高宗嘉纳,且喻秦丞相而称奖再三焉。秦大怒,讽部使者诬以为在任不法,兴大狱而绳治之。逮吏及门而秦殂,遂免。
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绍兴己卯,陈莹中追谥忠肃,其子应之正同适为刑部侍郎,往谢政府。有以大魁为元枢者,忽问云:“先丈何事得罪秦师垣邪?”应之曰:“先人建中初为谏官,力言二蔡于未用事时,其后以此迁谪,流落无有宁日。”其人若醒悟状,曰:“此所以南度后便为参政也。”盖后误以为陈去非,然不知初又以为何人也。
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李泰发之迁责海外也,欲寓书秦丞相,以祈内徙,而无人可遣。门人王彦恭趯罢雷守,闲居全州,泰发乃作秦书,托王为寻端便。王之邻居有李将领者,坐岳侯事编置于郡,与闾里通情,趯令其子司法者,从李将就雇一隶,遣往会稽,授书于泰发家。既至越,泰发子弟不敢以人入都,乃就令此介自往相府投之。既达于秦,忽令问:“李参政今在何所?”远人仓猝遽对云:“李参政见在全州,与王知府邻居。”盖误以李将为泰发也。且云:“有王法司与李参政亲以书付我令来。”盖错愕之际,又称司法为法司也。秦怒,于是送大理寺根勘,行下全州。体究“李光擅离贬所,如何辄敢存留在本州?”且追王趯并王法司赴狱。而全州适有法司人吏姓王者,亦与彦恭舍甚迩,俱就逮。后体究得泰发初未尝离昌化,但诬彦恭以前任过愆除名,勒停编管辰州。王法司者懵然不知,亦勒认赃罪杖脊。当时闻者无不笑而怜之。
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汪明远为荆、襄宣谕使,逆亮遣刘萼领兵,号二十万,侵犯襄、汉间。荆、鄂诸军屡捷,俘虏人多佥军,语我师云:“我辈皆被虏中佥来。离家日父兄告戒云:‘汝见南朝军马,切勿向前迎敌,但只投降。他日定放汝归,父兄再有相见之期。傥不从诲戒,必遭南军杀戮。’”有闻此语以告明远者,遂与幕僚谋之,建议尽根刷俘虏之人,借补以官,纵遣北归,欢跃而去。乾道改元,虏人再来侵犯,荆、鄂亦出师入北界,纵遣之人,有来为乡道者,诸将皆全璧而归。
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逆亮篡位之后,偶因本朝遣使至其阙廷有畏詟者,遂有轻我之心,即谋大举佥刷以北人为兵,欲以百万南攻,止得六十七万。以二十七万侵淮东,敌刘信叔;亮以四十万自随,由淮西来,与王权相遇,而王权之众不能当,在和州对垒。权尽遣渡船过南岸,与其众誓云:“国家养汝辈许时,政要今日以死上报。”众皆唯唯。两军坚壁不动。权以二三腹心自随,手执诸军旗号,戒谕诸将云:“不可妄动,且看虏军有阵脚不固不肃者,看吾举逐军旗号,先举动。”虏军数重之内,有紫伞往来传呼者,莫知其意。虏军先来犯阵,遇大雨,遂退,复驻军于旧寨,无一不肃。诸将遂语权云:“虏军如此,我军如何可战?”权云:“诸公不可说此语。今日正当报国之时,宜尽死于此,不可有一人异议!”诸将云:“太尉欲与诸军死此,却将甚军马与国家保守江面?”权悟其言,遂言:“当从诸人议,往南岸叫船渡军马还,与国家保江。却自往朝廷请罪。”又与诸将计算,军马渡江,有殿后者必为虏骑所追,合损折一军半人马,又要一将殿后。统制官时俊云:“愿为殿后,保全军马过江。”众服其勇。王琪是时为护圣马军统制,亦同行,云:“所部军马乃主上亲随,太尉不可失却他一人一骑。”遂令护圣马军先渡,诸军次第而济。虏骑果下马来追袭,时俊牌手当之,幸所失不致如算之数。诸军遂就采石,各上战舰,以备虏人。权为枢密行府押诣朝廷,窜于海外。逆亮筑台江岸,刑白马祭天,自执红旗,麾诸军渡江。行至中流,为采石战舰迎敌。时俊在舟中,令军士以寸札弩射,虏人赴水者多,尽皆退走。亮知江岸有备,遂全军过扬州。军士奏凯,未及登岸,虞丞相允文以参赞军事偶至采石,遂与王琪报捷于朝。虞自中书舍人除兵部尚书,自此遂柬眷知。琪除正任观察使。诸将在江中获捷者,亦皆次第而迁。水军统制盛新功多而获赏最轻,壹郁而死。建康、采石军士,至今怜之。次年春初,明清从外舅起帅合肥,道出采石,亲见将士言之。直书其语,不复润色以文云。
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隆兴初,有胡昉者,大言夸诞,当国者以为天下奇才,力加荐引,命之以官。曾未数年,为两浙漕。一日,语坐客云:“朝廷官爵是买吾曹之头颅,岂不可畏!”适闻人伯卿阜民在坐末,趋前云:“也买脱空!”胡默然。
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《前录》载汤进之封庆国公也,明清尝陈之,章圣之初封,汤始疑以为未然,于史馆检阅,然后封章。其所上札子乃云:“自天圣以来,未有敢以为封者。”然又不知宣和中王黼、白蒙亨皆尝受,而失于辞避,是不曾详于稽考也。
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明清晚识遂初尤延之先生,一见倾盖,若平生欢,借举引重,恩谊非轻。公任文昌,一日忽问云:“天临殿在于何时邪?”明清云:“自昔以来,盖未有之。绍圣初,米元章为令畿邑之雍丘,游治下古寺,寺僧指方丈云:‘顷章圣幸亳社,千乘万骑经从,尝愒宿于中。’元章即命彩饰建鸱,严其羽卫,自书榜之曰‘天临殿’。时吕升卿为提点开封府县镇公事,以谓下邑不白朝廷,擅创殿立名,将按治之。蔡元长作内相,营救获免。闻有自制殿赞,恨未见之。”尤即从袖间出文书,乃元章所书赞也。云:“才方得之。公可谓博物洽闻矣。”翌日入省,形言称道于稠人广众中焉。楼大防作夕郎,出示其近得周文榘所画《重屏图》,祐陵亲题白乐天诗于上,有衣帽中央而坐者,指以相问云:“此何人邪?”明清云:“顷岁大父牧九江,于庐山圆通寺抚江南李中主像藏于家。今此绘容即其人。文榘丹青之妙,在当日列神品,盖画一时之景也。”亟走介往会稽,取旧收李像以呈,似面貌冠服,无豪发之少异。因为跋其后。楼深以赏激。继而明清丐外得请,以诗送行,后一篇云:“遂初陈迹遽凄凉,击节青箱极荐扬。谈笑于侬情易厚,典刑使我意差强。《重屏》唐画论中主,古殿遗文话阿章。旧事从今向谁问,尺书时许到淮乡。”
明清前年厕迹跸路,假居于临安之七宝山,俯仰顾眄,聚山林江湖之胜于几案间,襟怀洒然,记忆旧闻,纂《挥麈后录》,既幸成编。去岁请外,从欲赘丞海角。涉笔之暇,无所用心。省之胸次,随手濡毫,又获数十事,不觉盈帙,漫名曰《挥麈第三录》。凡所闻见,若来历尚晦,本末未详,姑且置之,以待乞灵于博洽之君子,然后敢书。斯亦习气未能扫除,犹鸡肋之余味耳。庆元初元仲春丁巳,明清重书于吴陵官舍佳客亭。