写到这里，这一篇用过了好几百“！”式符号的冗长的故事，应该可以结束了。可是，在笔者的疲倦了的钢笔尖之下，似乎还有几句话，是有补充一下的必要的：

　　那天，当余化影医师走出那间憩坐室时，他已预先拨开了那只活的落地式的收音机，使它播放出了必要的节目。他走到外边，向众人报告说：“那位王先生，心脏病勃发，打强心针也来不及，死了！”当时，王家的那些下人们，虽然有些讶异。可是，近一时期，他们看到主人的形容，那样的消瘦，失常。他们久已准备，迟早之间，会发生这么一回事，因此，他们接受了这意外的消息，并不感到如何的奇怪。

　　并且，余医师走后，第一个到场的人物，便是那位夏志苍医师。这老医师把死者的尸体，检查了一下之后，他的眉毛皱得很紧。最后他也声言：“死者正是由于急剧的心脏病，不及救治而死。”有这两位“可靠”的人物，一致加以证明。于是，这事情在当时，便不再有何麻烦——并且，直到以后，也不再有何麻烦。

　　我们这位闻人死后，那唯一合法的继承人——他的妻子佩莹——便接受下了他的全部财产。哈哈！细想起来，这里面含有一种循环式的因果哩。然而，这因果却也十分自然，似乎并不含有任何迷信的意味在内的。

　　那个女人的胸襟，相当的阔大。她对他的哥哥——况又春——并不记着前怨。她很慷慨，把她的财产，剖出了一小部分，对她哥哥，作了一个自愿的赠予——在她的意思，以为王俊熙的财产，原是由她父亲遗传下来的；父亲的财产，原该传给哥哥，所以分赠他一些，那也非常合理。

　　可是，一个吃白面的家伙，一旦得到了大量的金钱，将会产生如何的后果，那是不难想象而知的：结果不久，这一位扮鬼的名角，他由扮演假的鬼，竟进一步而扮成了真的鬼。他对于那种一度尝试过的工作，似乎已发生了兴趣；他的工作态度，委实是相当“认真”的。

　　其次，那位邱仲英先生，与这位况佩莹女士，他们在这一场风浪之后，是否已经结合起来了呢？笔者记述这篇文字，初意，只想写出“吾友”生平经历的事实之一，并不准备撰写关于情感的文章。因此对于这男女俩的最后一笔账目，准备不再提出负责的报告。

　　最后，该提到“吾友”了。那位神奇的余化影医师，他在这件事里，得到了些什么呢？

　　提起这位余医师——当然，他另有许多别的姓名与职业——他的生平，一直抱着一种“决不空手”的主义；他所习用的口号，乃是：“一切归一切，生意归生意。”这一次，他虽充当了一名临时客串的医师，可是，在这一次客串之中，他已沾染到了一般大名医的习气。在他的临时性的“诊例”上，居然也有病贫一概不“记”的字样——所谓不记，当然是指决不记账而言。——何况这一次，他所遇到的，又是一位有钱的闻人。

　　因之，那天当他跨出那位闻人的公馆时，他的玩具式的黑色手提箧内，早已很谦让地，装进了二万元的出诊的诊费——不！这该说是秘密保险费；或者可以说是杀人应得的酬劳费——也像十二年前的王阿灵，取得了他的杀人应得的酬劳费一样。

　　光阴先生，不问人世间有几许离奇曲折的故事，它只是向前飞奔，绝不顾盼。眨眨眼，距离我们这位闻人的死，匆匆已达一百天。

　　这一天，那位王夫人，假座本埠极著名的玉佛寺，举行“照例”的超荐。在这古丛林的一角庭院之中，王夫人照例在播送她的特别节目；小邱先生，照例在帮同“照料”一切；那些和尚们，照例在叮叮阁，阁叮叮，欢送那位王阿灵的亡灵，大步踏进那座专接恶人的天堂。

　　巧得很！笔者准备向旧小说家们，乞假一句成语：“无巧不成书！”这天，在这古丛林的另一部分——大殿上——那位最初发现于这故事中的天台宗的雪性大法师，恰巧又被请到这寺内，在作佛学上的演讲；在演讲中，他又说出了以前说过的几句：

　　——杀害了人家的，结果，难逃被人杀害的惨报——

　　可惜这位雪性法师，对于我们这位闻人的“行述”，他还并不知道哩。假使知道，也许他会补充上如后的几句：

　　——谋夺了人家财产的，结果，自己的财产，终于会被人家谋夺去——

　　更有凑巧的事哪！这一天，那位余化影医师，他居然也在男居士的听经席中，占了一个位子。他，怎么会到这里来的呢？说出来很滑稽。原来他在那位闻人的府上，取得了那笔沾有血腥的出诊费后，在短时期内，竟把这些钱，换得了一些失恋的“惨报”。——本来他对于佛教，原是一个具有某种信仰程度的非形式的信徒，不过平常，他并不喜欢听经拜佛。而这一次为了失恋，他却遁迹到这佛地上，作了一度五分钟式的逃禅。在他，也算是忏悔忏悔他的业障吧？

　　提起忏悔，他用那种离奇的方法，杀害了那个闻人。这该忏悔一下吗？

　　不！该忏悔的，并不是他，却是另外一个人，因为在这故事之中，还有一个最后的小小的曲折，不曾揭露出来咧。

　　当王俊熙初死的时节，这余化影医师，曾经拨开他的眼皮，察看了一下。啊！奇怪！当时他发觉，那死者的突然暴毙，真的竟是中毒而死的！但是，为了某种原因，他非但没有声张出来，他反放出一种离奇的烟幕，掩护住了那个凶手的罪行。

　　这凶手是谁呢？不用说了，当然是小邱。

　　可是这小邱，他用什么东西，毒毙他这老师的呢？

　　据这余医师的料想：他一定是用着一种慢性而不易觉察的毒品，在许多日子内，渐渐分次送给他的老师服下的。

　　那么，那天他在调制牛奶的时候，可曾把那毒物，真的偷偷放进那杯中去吗？啊！那不会，那一定不会的。你们想：一个下毒药的凶手，当着一个医师的面，他会把他的毒药，堂堂皇皇使用吗？料想世间绝没有那种傻子的。

　　还有那个夏志苍老医师哩，他怎么也会一无表示呢？是的！他的观察与判断力，一定不及那个“初出道”的余医师吧？呵！这是笑话！

　　可是这里面，却真的有些笑话在着哪！

　　原来，当天夏医师，一眼看到死者的状况，立刻便已感到，情形大有可疑，并且，他还看出死者在临命前的刹那，曾发生过一种“强直性”的痉挛——这在国医们的术语，称之为“角弓反张”——这现象，正是中了某一类毒物的现象。想到中毒，立刻使他想起：隔日，他曾和那个莫名其妙的医师，提到过马钱子精的话。啊呀！不好！不要那个家伙，因为偷到了自己的口风，而竟把一种过量的马钱子精，送给病人服下了吧？看情形，很有些像哩！因为误服了马钱子精，正有这种角弓反张的现象的。果真如此，那么病人的暴毙，自己似乎该负一点间接的责任哩！这位“可靠”的老医师，原是一个胆怯畏事的人物。想到这里，他立刻自动取出了他的橡胶布，在他自己嘴上，加上了一道十字形的封锁线。

　　呵！倒楣了王俊熙，便宜了小邱。仔细想想：这事情真是有点可笑的。

　　那么，小邱为什么要毒死他这有面子的老师呢？关于这事，里面还牵连着一段悲剧式的罗曼史。如果读者肯守秘密，笔者可以悄悄报告出来。

　　原来：那位况佩莹小姐，与这小邱先生，不出余化影的意料：他们的结识，果在王俊熙之先。结识的所在，就在所谓“火坑”之中——当然，那时候的况小姐，她是另外有着她的霓虹灯上的芳名的。——当时，他们“照例”盟山誓海，已有嫁娶之约。可是，读者们，你见过那张弓插翅的爱神吗？嘿！你看，这可恶的小东西，它的造像，不是往往是用黄金鼓铸起来的吗？于是，在一种必然性的结果下，这小邱终于做了情场上的劣败者。当时这事情，曾使这个热血沸腾的青年，几乎疯狂，几乎要自杀。最后，他在无办法中，找到了一个办法：他打听得他这未曾会面过的情敌，是本埠一位富商，于是，他辗转托人，投拜到了这位富商的门下，做了他的一名门生，借此，可以接近他的“生命之泉源”。

　　这可怜的家伙，他的用心，委实是很苦的！

　　至于这一次，他从佩莹嘴里，听到了他老师的十二年前的那种残酷的隐事，在青年人的热情之火下，引起了他的不可遏制的“正义感”。于是他毅然决然，暗自下了这仁慈的毒手，准备把他心底的偶像，从不合理的环境中解放出来。

　　那么，他这勇敢的举措，是否完全由于纯粹的正义感呢？关于这，笔者至少在暂时，还不敢下肯定的答语。

　　不过读者们是明白的，你们请看：在那产金沙的沙滩上，有几多耀眼的金沙，它们会是纯粹的金沙，而竟不渗入一点其他沙土的杂质呢？

　　除此以外，还有一种推想：也许王俊熙在这件闹鬼的把戏上，他对小邱，已经有些怀疑；小邱无奈，方始下这毒手。这也是一个可能的理由。

　　总之，由于以上这一个最后的揭发，可知杀人的责任，并不需要我们那位神秘朋友负担起来，那是无疑了。

　　讲到这位神秘人物，他的为人，有一部分的读者们是知道的：他生平，虽曾做过许多许多“恶意的善事”或是“善意的恶事”，但是，他所最恨恶的，却是杀人与流血——这是他和那位震惊一世的“海尔希特勒”最显著的不同点——他既不曾杀人，当然，他也无须忏悔。

　　然而不！仔细想来，他还是要忏悔的。论理，他在这件事里，他既知道了这暗幕中的真相，他应该使那杀人的人，受到制裁才对。

　　他为什么并不声张呢？

　　从人世间的法律上说：他有“庇护罪人”的过失——这在法学上的名辞，就叫做“不作为罪”——而在佛教上，他这过失，又名为“随喜的”罪恶；这种随喜的罪恶，从佛法说来，和直接的罪恶，几乎是相等的。

　　可是，在那位神秘人物的脑球内，却具有一种思想上的隐秘。趁这机会，让我一并揭发了吧！他的一生，抱有一种绝对错误的思想：他以为不论哪一个人，在某种热恋状态之下所造成的罪恶，都应该加以宽恕的。由于这种乖僻的主张，所以他对小邱的杀人，非但并不声张，还给予掩护的烟幕。

　　以上，便是这件神秘事件中的全部的秘密了。

　　请读者们判断吧！那位神秘朋友的罪恶性的思想，是否应该忏悔忏悔呢？