首页 文学 长篇小说 金石缘

总评

金石缘 佚名 2331 2022-12-01 09:38

  此书作者,全为欺贫、重富、赖婚者而作。一个“相”字,为一部之纲领;“姻缘”二字,为一部之主见;绝处逢生,为一部之枢纽。盖言富贵不足恃,才貌不足恃,贫贱不可欺,患难不足虑。但能安分自守,节孝自持,便是成家立业之本,一生受用之机。试看此书恩怨分明,报应不爽,自始至终,一路贯穿,未尝有丝毫遗漏;针针相对,未尝有半点脱根。阅之必须熟读细味,方得其中深意,幸勿忽之。

  夫相者,天公赋形之时,穷通贵贱早已端端正正摆在五官部位之中。能通相术者一目了然。在上等之人,广行阴德,日记功过,相原未尝不因心而转。即如石有光,只应有二三品前程,因籍没卢家,火焚了余党,册全了数百人性命功名,救了数十家家产牵连。后封靖海侯,子孙世袭。天公原未尝限住他,但不能为上等之人。

  庶几安分自守,坏的不能改好,好的不至改坏。即如爱珠极坏的相,铁嘴还许她真心靠着无瑕,原有小小收成。奈她总恃着才貌,不肯安分,所以走到顶坏的路上去,原台到顶坏的相方住,岂不可惜?如无瑕虽是好相,也亏她见父有难,即思卖身救父,情愿去做丫环。后来员外要她代嫁,明知金家不好,想此身已卖,由不得自己,便也安心去遂那穷癞子。所以被她守出这般贵显来。以见相有定相,亦有时而无定相。无定相实未尝无定。故开头以相而起,后来以相而结。李铁嘴之一相,非一部之纲领乎?

  夫姻缘者,前生注定。贵贱相同、贫富台一、生则同衾、死则同穴、子孙相传、百世血食,此五伦中之一大伦也。岂由人之强求?即如爱珠,许与金家。父母有命,媒灼有言,庚帖已过,聘礼已行,端端正正一个结发夫妻。她若安心嫁去,实意相守,更不比无瑕吃苦,父母必然帮助,丫环代她服侍,后来一个平定后的封诰走到哪里去?即使错了姻缘,以至儿子不招,寿命不长,不能身受荣封,一个嫡室的诰赠谁能夺得她去?总之不是姻缘。天公幻出许多更变来试弄,愚人成全即孝,而愚人果为之迷而不悟。倘彦庵不遇盗,堂堂县令也;云程不生病,翩翩公子也;员外、院君、爱珠方喜所许得人,岂肯赖婚?且石道全不犯事,无瑕决不卖身,何由代嫁?不代嫁何来为云程之正室而受极品之荣封?盖由前定姻缘,知彦庵遇盗,云程得病,以致林家要赖婚又怕诚斋的势,故把无瑕代嫁,巧合而成姻缘也。此孟子所云:“为渊殴鱼者,獭也。为丛殴爵者,毡也。为汤武殴民者,舛与纣也。”今之为云程、无瑕殴而成婚者,强盗也,爱珠也,利图也,县丞也,其实天之所使也。更有石有光之娶林氏、铁纯钢之娶金氏,亦皆天使巧合而成者。素珠虽非父母所爱,怎肯许了丫环之弟,皆由无瑕代嫁而显荣,有光因姊而得贵。员外流落而相依,反若仰攀而成就。

  至于金氏,一千金之女,纯钢已为强盗之儿,何能得合。只因一则遂父遇盗,一则为父报仇,从师得遇年家,杀贼章逢世谊,遂至巧合成婚,故姻缘前定,作者以之为主耳。

  夫绝处逢生者,每见世人。见人落难,便笑他再无翻身之日;见人贫穷,便欺他永无出息之期。殊不知自己寻到绝路上去,便无可如何。至于天使之落难,贫穷原不可限量。太甲日:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”信不谬也。试观此书,彦庵遇盗于江中,一绝也,幸逢纯钢之从师。云程湮死于沙滩,二绝也,幸遇老君之相救。半途倒破庙,三绝也,而得道士之收留。到苏州无家可归,四绝也,犹有诚斋之尚在。守潼关妖道行法,五绝也,老君之衣化解。征海寇头陀咒诅,六绝也,铁嘴之计成功,此金家之绝处逢生也。若夫道全在监有孝女之相救,员外在驿有俞德之相迎,有光被获而遇纯钢同谋杀贼,绍基被擒而逢有光杀贼焚舟,更有诚斋自刎而适遇救兵,破庙将毁而欣逢护法。此皆绝处逢生也。人之会合全在乎此,故日一部之枢纽。

  夫谓富贵才貌之不足恃者,如卢丞相官居宰辅,赫赫之势,谁不钦仰,一封私书弄得家破人亡。还有利氏一门,堂堂刺史,署关差,署粮先,可为富贵逼人,谁知巡按一拿而冰消瓦解。若云才貌,爱珠第一,又处极美之境,只因节孝有亏,廉耻不顾,遂至为娟为丐死于非命,反不如粗蠢之妹、丑陋之婢。更不如卖身之女,节孝自持,受皇封之极品,遂夫子之恩荣,所啊富贵才貌者何能及其万一。故日不足恃。

  夫谓此书恩怨报应,针针相对,丝毫不爽。试亦举而一一言之。云程病倒破庙,若非道士收留性命必然难保,此云程之命道士所救也。后来破庙将毁,若非云程护法,道士之命亦难保,此又道士之命云程所救也。云程到家若非诚斋之力,莫说妻子难得,即性命亦休矣,此云程之性命、妻子皆诚斋之力也。后来诚斋守城自刎,若非云程破贼,莫说升迁无份,即性命亦休矣,此减斋之性命、升迁又云程之力也。又李绍基遇石有光,遂教伊武艺于前,救伊父难于后。后来绍基被贼所擒,而得有光领兵破贼,救伊性命于前,保伊升迁于后。还有院君之奉无瑕,以一箱之衣服、首饰相赠,而尼庵之接院君,亦以一包之女服首饰相答。员外之奉云程,以现成巧珠之妆奁相送,后来巧珠之妆奁,原是云程代需。至于见云程之屋小而代赎原产,见无瑕之贫穷而赠银米,使之一朝而致富。后来员外流落汉口,得无瑕之相接,云程之相留,与有光之结亲,使之无家而有家。虽彼此心事各别,而两家之报答又相对。其余冤冤相报,难以尽举。即如爱珠因俞德之求乞回家,云程之满身疮癫,开口即以癞花子称之。谁知十数年后,满身恶疮求乞山门,癞花子之名反为自己实受。利公子之贪淫好色,以致妻子之荒淫无度。利图肆横于杭州,以致媳妇为娟于杭郡。刁氏因妒忌而害正室,百姓因贪赃而辱刁氏。凡此,皆天公之报应,毫忽无差。究之,皆人之自作自受,天公何尝有偏私?故《太上》曰:“祸福无门,唯人自招。善恶之报,如影遂形。”又日:“吉人语善视善行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人语恶视恶行恶,一日有三恶,三年必降之祸。”胡不勉而行之?

  

  乾隆十四年岁次已巳仲春毅旦日省斋主人重录。

目录
设置
手机
书架
书页
评论