寺塔记下

　　宣阳坊奉慈寺，开元中虢国夫人宅。安禄山伪署百官，以田乾真为京兆尹，取此宅为府，后为郭暧驸马宅。今上即位之初，太皇太后为升平公主追福，奏置奉慈寺，赐钱二十万，绣帧三车，抽左街十寺僧四十人居之。今有僧惟则，以七宝末摹阿育王舍利塔。自明州负米寺成后二年，司农少卿杨敬之小女年十三，以六韵诗题此寺。自称关西孔子二十七代孙，字德邻。警句云：日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿鴈翅，钟挂凤皇楼。事因见敕赐衣，

　　征释门衣事，语须对如象鼻投牛一云羊耳。柯古。五纳三衣善继。惭愧斗薮升上人。坏衣严身。约上人。畜长十日，应作三志。入上人。杂身，四寸掩手，两指柯古。璅形，刀残，善继。其形如稻，其色如莲，升上人。赤麻白豆，若青若黑。柯古。

　　光宅坊光宅寺本官蒲萄园中禅师影堂。师号惠中，肃宗上元二年，征至京师，初居此寺。征诏云：杖锡而来，京师非远。斋心已久，副朕虚怀。建中中，有僧竭造曼殊堂，将版基于水际，虑伤生命。及建三月，道场祝一足至多足、无足，令他去。及掘地至泉，不遇虫蚁。又以复素过水，有虫投一井水中，号謢圭井，至今涸。又铸铜蟾为息烟灯，天下传之。今曼珠院尝转经，每赐香，宝台甚显，登之四极眼界。其上层窗下尉迟画，下层窗下呉道玄画，皆非其得意也。丞相韦处厚自居内廷至相位，每归辄至此塔，焚香瞻礼。普贤堂本天后梳洗堂，蒲萄垂实则幸此堂。今堂中尉迟画颇有奇处。四壁画像及脱皮白骨，匠意极险。又变形三魔女，身若出壁。又佛圆光均彩相错乱目成讲。东壁佛座前，锦如断古标。又左右梵僧及诸蕃往奇然不及西壁西壁逼之抛抛然

　　辞中禅师影堂连句。名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。善继。一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山，一云不动如须弥。多方一作言。辨无匮。梦复。坦率对万乘，偈荅无所避。尔如毗沙门，外形如脱履。柯古。但以理为量，不语怪力事。木石摧贡高，慈悲引贪恚。升上人。当时乏支许，何人契深致。随宜讵说三，直下开不二。柯古。

　　翊善坊保寿寺，本高力士宅，天宝九载舍为寺。初铸钟成，力士设斋庆之，举朝毕至。一击百千，有规其意，连击二十杵。经藏阁规构危巧，二塔火珠受十余斛。河阳从事李涿，性好奇古，与僧智增善。尝俱至此寺，观库中旧物，忽于破瓮中得物如被，幅裂洿坌，触而尘起。涿徐视之，乃画也。因以县图三及缣三十，获之，令家人装治之，大十余幅。访于常侍柳公权，公权方知张萱所画石桥图也。玄宗赐高，因留寺中。后为鬻画人宗牧言于左军，寻有小使领军卒数十人至宅宣敕取之，即日进入。先帝好古，见之大悦，命张于卢韶院。寺有先天菩萨帧，一作帧。本起成都妙积寺。开元初，有尼魏八师者，常念大悲，呪双流县百姓刘乙，名意儿，年十一，自欲事魏尼，尼遣之不去。常于奥室立禅。尝白魏云：先天菩萨见身此地。遂筛灰于庭。一夕有巨迹数尺，轮理成就。因谒画工，随意设色，悉不如意。有僧杨法成，自言能画。意儿常合掌仰祝，然后指授之。以近十稔，工方毕。后塑先天菩萨凡二百四十二首，首如塔势，分臂如意蔓。其榜子有一百四十日鸟树，一凤四翅水肚树。所题深怪，不可详悉。画様凡十五卷。柳七师者，崔宁之甥，分三卷往上都流行。时魏奉古为长史，进之。后因四月八日赐高力士，今成都者是其次。本辞先天帧餐连句：观音化身，厥形孔怪。胣淫厉，众魔膜拜。善继。指梦鸿纷，榜列区界。其事明张，何不可解。柯古。阎河德川，大士先天。众像参罗，𥋆𥋆田田。梦复。百亿花发，百千灯燃。胶如络绎，浩汗连绵。善继。熖摩界戚，一作减。洛迦苦霁。正念归依，众青如篲。柯古。戾滓可汰，痴膜可蜕。稽首如空，睟容若睇。善继。阐提墨尿，睹而面之。寸念不生。未遇乎而柯古胣胣一作胣脑，𥋆𥋆一作福源，墨尿一作黑师。

　　事征。高力士。呼二兄。柯古。呼阿翁。善继。呼将军。梦复。呼火老。柯古。五轮硙善继。初施棨戟。梦复。常卧粗床。柯古。长六尺五寸。善继。陪葬泰陵。梦复。咏荠柯古。齿成印。善继。上国下国。梦复。梦鞭柯古。吕氏。生髭。善继。

　　宣阳坊静域寺。本太穆皇后宅。寺僧云。三阶院门外。是神尧皇帝射孔雀处。禅院门内外，游目记云：王昭隐画。门西里面和修吉龙王有灵。门内之西，火目药叉及北方天王甚奇猛。门东里面贤门也。野叉部落鬼首上蟠蛇，汗烟可惧。东廊树石险怪，高僧亦怪。西廊万寿菩萨院门里南壁皇甫轸画鬼神及雕，形势若脱。轸与呉道玄同时。呉以其艺逼已。募人杀之。万菩萨堂内有宝塔。以小金铜塔数百饰之。大暦中。将作刘监有子。合手出胎。七歳念法华经。及卒焚之。得舍利数十粒。分藏于金铜塔中。善继云。合是刘铭。一作铦。佛殿东廊有古佛堂。其地本雍村。堂中像设。悉是石作。相传云。隋恭帝终。此堂雍村一作维村。三门外画。亦皇甫轸迹也。金刚旧有灵。大宝初。驸马独孤明宅与寺相近。独孤有婢名怀香。稚齿俊俏。常悦西邻一士人。因宵期于寺门。有巨蛇束之。俱卒。佛殿内西座蕃神甚古。实贞元已前。西蕃两度盟皆载此神立千坛而誓相传摩时颇有灵

　　辞三阶院连句。密密助堂堂，隋人歌压桑。双䯞摧孔雀，一矢陨贪狼。柯古。百歩望云立，九规看月张。获蛟徒破浪中，无一作。漫如墙。善继。还似贯金鼓，更疑穿石梁。因添挽河力，为灭射天狂。柯古。绝艺却南牧，英声来鬼方。丽龟何足敌，殪豕未为长。善继。龙臂胜猿臂，星芒起箭芒。虚夸绝高鸟，垂拱议明堂。柯，古双。䯞一作双弧。

　　崇义坊招福寺，本曰正觉，国初毁之，以其地立第赐诸王。睿宗在藩居之。乾封二年，移长宁公主佛堂于此，重建此寺。寺内旧有池，下永乐东街数方土填之，今地底下树根多露。长安二年，内出等身金铜像一铺，并九部乐，南北两门额。上与岐、薛二王亲送至寺，彩乘象舆，羽卫四合，街中余香，数日不歇。景龙二年，又赐真容坐像，诏寺中别建圣容院，是玄宗在春宫真容也。先天二年，敕出内库钱二千万、巧匠一千人重修之。睿宗圣容院门外鬼神数壁，自内移来，画迹甚异，鬼所执野鸡，似觉毛起。库院鬼子母，贞元中，李真画往往得长史规矩，把镜者犹工。寺西南隅僧伽像，从来有灵，至今百姓上幡伞不绝。先寺奴朝来者，常续明𡍼地，数十年不懈。李某为尹时，有贼引朝来，吏将收捕，奴不胜其冤，乃上钟楼，遥启僧伽而碎身焉。恍惚间，见异僧以如意击曰：无苦，自将治也。奴觉，奴跳下数尺地，一毛不损。囚闻之，悔懊自服。奴竟无事，

　　辞赠诸上人连句：翻了西天偈，烧余𣑽宇香。撚眉愁俗客，支颊背残阳。柯古。洲号唯思沃，山名秪记匡。办中摧世，智定里破魔。强善继。许禅心彻，汤休诗思长。朗吟䟽磬断，久语贯珠妨。柯古。乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。善继。

　　事征释门，古今谜字争，田书贞字善继。焉。兜知伯叔柯古。解，梦羊负鱼梦复。问。入曰下人善继。塔，上书师子。柯古。征前代关释门佳谱。何充志大宇宙，善继。此子疲于津梁。柯古。生天在丈人后。梦复。二何佞于佛。善继。问年荅小如来五岁。柯古。答四声云：天宝寺刹，梦复。菩萨颦眉，所以慈悲六道善继。周妻何肉柯古。

　　招国坊崇济寺，寺内有天后织成蛟龙披袄子及绣衣六事。东廊从南苐二院，有宣律师制袈裟堂曼殊堂有松数株甚奇

　　辞宣律和尚袈裟绝句。共覆三衣中夜寒，披时不镇尼师坛。无因盖得龙宫地，畦里尘飞业相残。善继。和前。南山杪时寒夜中，一角不动毗岚风。何人见此生惭愧，断续犹应謢得龙柯。古杪一作披。奇松二十字，柳桂何相䟽，榆枷方迥屑。无人擅谈柄，一枝不敢折。柯古。半庭苔藓深，吹余鸣佛禽。至于摧拆枝，凡草犹避阴。善继。僻径根从露，闲房枝任侵。一株风正好，来助碧云吟。梦复。时时扫窗声，重露滴寒砌。风飐一枝道，闲窥别生势。升上人。偃盖入楼妨，盘根侵井窄。高僧独惆怅，为与澄岚隔。柯，古柳桂榆。枷一作杉松榆柳。半庭一作中庭。

　　永安坊永寿寺三门东呉道子画，似不得意。佛殿名会仙，本是内中梳洗殿。贞元中，有证智禅师，往往著灵验。或时在张椟兰若中治田，及夜归寺。若在金山界，相去七百里。

　　辞闲中好。闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧语。梦复。闲中好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴。柯古。闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇画中僧姓支，善继。崇仁一作圣。坊资圣寺净土院门外。相传呉生一夕秉烛醉，画就中戟手，视之恶骇。院门里卢楞伽常学呉势，呉亦授以手诀，乃画㧾持三门，寺方半，呉大赏之，谓人曰：楞伽不得心诀，用思太苦，其能久乎？画毕而卒。中门窗间呉道子画，高僧韦述赞李严书。中三门外两面上层不知何人画，人物颇类。阎令，寺西廊北隅杨坦画近塔，天女明睇将瞬。一作舞。团一作图。塔院北堂有铁观音，高三丈余。观音院两廊四十二贤圣。韩干画元中书载赞东廊北头散马，不意见者如将嘶蹀。圣僧中龙树商那和修绝妙。团塔上菩萨李异一作真。画，四面花鸟边鸾画，当药上菩萨顶，茙葵犹佳。塔中藏千部法华经

　　辞诸画连句柏梁体呉生画勇矛戟攒柯古。出奇变势千万端。一作出奇骋变势万端。善继。苍苍鬼怪层壁宽梦复。睹之，忽忽毛发寒，柯古。棱伽之力所痑瘢一作所痺。柯古。李真周昉优劣难，梦复。活禽生卉推边鸾。柯古。花房嫩彩犹未乾，善继。韩干变态如激湍。梦复。惜哉壁画势未殚，柯古。后人新画何漫汗。善继痑瘢一作疲殚。

　　楚国寺寺内有楚哀王等金身铜像，哀王绣袄半袖犹在。长庆中，赐织成双凤夹黄袄子，镇在寺中，门内有放生池。太和中，赐白毡黄胯衫。寺墙西朱泚宅事征地狱等活，约上人。八抹洛伽义上人。波咤升上人。坏，从狱不生，柯古。铅河约上人。劒林义上人。烊铜。升上人。诸上人以予该悉内典，请予独征。无中䕃五无间，黑绳赤树，火厚二百肘，风吹二千年，阹陁罗炭，钵头摩赫，䕶量五十由旬，舌长三车，赊铜鹫、铁蚁、阿鼻十一义，九千钵头摩，如一裟诃麻，百年除一。尽并柯古。

　　慈恩寺，寺不净觉故伽蓝，因而营建焉。凡十余院，㧾一千八百九十七间，敕度三百僧。初，三藏自西域廽，诏太常卿江夏王道宗设九部乐，迎经像入寺，彩车凡千余辆。上御安福门观之，太宗常赐三藏衲，约直百余金，其工无针线之迹。初，三藏翻因明，译经僧栖玄以论示尚药奉御吕才，才遂张之广衢，指其长短，著破义图。其序云：岂谓象系之表，犹开八正之门；形器之先，更弘二知之教。立难四十余条，诏才就寺对论。三藏谓才云：檀越平生未见太女，诏问湏臾即解。由来不窥象戏，试造旬日即成。以此有限之心，逢事即欲穿凿。因重申所难，一一收摄，折毫藏耳，衮衮不穷，凡数千言，才屈不能领，辞屈礼拜。塔西面画湿耳师子仰摹蟠龙，尉迟画及花子钵曼殊，皆一时绝妙。寺中拔树白牡丹，是法力上人手植。上人时常执炉循诸屋壁，有变相处，辄献䖍祝，年无虚月。又殿庭大莎罗树，大历中安西所进，其木桩赐此寺四橛，橛皆灼固。其木，大德行逢自种之，一株不活。