野鹤曰：以前之卜宅者，乃卜盖造买宅之新居也，常见来人而占久住之家宅。古法亦以一卦而兼决诸般之吉凶。先论官鬼，次论八宫，以十二生肖定六畜之灾，午鬼主失良马，丑鬼应丧耕牛。又以之定人口之厄，午爻临鬼，马命者殃；巳鬼爻兴，蛇命有难。假使午爻临鬼，是马死耶？还是属马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说。余不知昔人之卜者何以答来人之问也。所以贵知来占之意：
或因连年破耗，疑家宅之不安者；或因屡科不第；或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否者，此须子孙亲卜之。或因官不升者；或因子女不存者；或因官灾火盗者；或因父母六亲多病者；或因前后左右他人盖造，疑冲犯我宅者；或因家有响声，鬼祟显形者，当问来人而判也。
曾有官十载不升，疑其家宅有碍而占者，余曰：若以一卦而断全家之事者，余则不能，须指其所疑之事而卜之，其应如响。公曰：何也？余曰：卦中不过地支五行，虽有现出，难以直指一处，即如火鬼动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安？又如木鬼动，为门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六座，难知何门而不利。所以，指其所疑之处而占之，无不响应。公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。
于：酉月 戊寅日 (旬空：申酉)，因官不升，疑院内不宜有井是否，占得“师之临”
坎宫：地水师(归魂)坤宫：地泽临 朱雀父母癸酉金 ━━ 应父母癸酉金 ━━ 青龙兄弟癸亥水 ━━ 兄弟癸亥水 ━━ 应 玄武官鬼癸丑土 ━━ 官鬼癸丑土 ━━ 白虎妻财戊午火 ━━ 世官鬼丁丑土 ━━ 螣蛇官鬼戊辰土 ━━━ 子孙丁卯木 ━━━ 世 勾陈子孙戊寅木 ━━ ×→妻财丁巳火 ━━━
余曰：子孙发动，非此井也。公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？
彼又占一卦，得“同人”卦：
离宫：天火同人(归魂) 朱雀子孙壬戌土 ━━━ 应 青龙妻财壬申金 ━━━ 玄武兄弟壬午火 ━━━ 白虎官鬼己亥水 ━━━ 世 螣蛇子孙己丑土 ━━ 勾陈父母己卯木 ━━━
断曰：官鬼持世，是此门也，速宜改之，须再占一卦，改门之后功名何如。
又得“小过之剥”卦
兑宫：雷山小过(游魂)乾宫：山地剥 朱雀父母庚戌土 ━━ ×→妻财丙寅木 ━━━ 青龙兄弟庚申金 ━━ 子孙丙子水 ━━ 世 玄武子孙丁亥水官鬼庚午火 ━━━ 世○→父母丙戌土 ━━ 白虎兄弟丙申金 ━━━ ○→妻财乙卯木 ━━ 螣蛇妻财丁卯木官鬼丙午火 ━━ 官鬼乙巳火 ━━ 应 勾陈父母丙辰土 ━━ 应父母乙未土 ━━
断曰：午火官星持世，寅日生之，外卦三合官局，明岁巳年及午年，当许连升大位。果于次年一岁两升，午年又升。官至二品。
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世,或动于卦中,或官鬼不动,及六爻安静,皆非此处之祸。
官鬼发动，得于此处之妖。官鬼持世、克世，及动于卦中，实因此处有害。
野鹤曰：占得果是此处不利，即宜修补，再占一卦，看修补之后何如？问功名者，功名章内断之；求财者，求财章内断之；防患者，防患章内断之；疾病者，疾病章内断之。
曾有士人才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：“虽则为名而占，贵宅有疑相犯之处否？” 彼曰：“疑宅后有庙冲射本宅。”于巳月 己丑日 (旬空：午未)，占得“大有之乾”
乾宫：火天大有(归魂)乾宫：乾为天(六冲) 勾陈官鬼己巳火 ━━━ 应父母壬戌土 ━━━ 世 朱雀父母己未土 ━━ ×→兄弟壬申金 ━━━ 青龙兄弟己酉金 ━━━ 官鬼壬午火 ━━━ 玄武父母甲辰土 ━━━ 世父母甲辰土 ━━━ 应 白虎妻财甲寅木 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━ 螣蛇子孙甲子水 ━━━ 子孙甲子水 ━━━
断曰：世为本宅，应为庙宇，世应相生，如何有犯？庙前另有一物，故未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：即此物也，汝用大兽头安于屋脊，张口对树则吉。再占一卦，看修补之后如何。得“归妹之豫”卦：
兑宫：雷泽归妹(归魂)震宫：雷地豫(六一合 ) 勾陈父母庚戌土 ━━ 应父母庚戌土 ━━ 朱雀兄弟庚申金 ━━ 兄弟庚申金 ━━ 青龙子孙丁亥水官鬼庚午火 ━━━ 官鬼庚午火 ━━━ 应 玄武父母丁丑土 ━━ 世妻财乙卯木 ━━ 白虎妻财丁卯木 ━━━ ○→官鬼乙巳火 ━━ 螣蛇官鬼丁巳火 ━━━ ○→父母乙未土 ━━ 世
断曰：修补之后，包汝今科必中，此卦财动生官，官动生世，大吉之兆。果中经魁，下科胞弟又发。
或曰：古人以一卦而兼断，后人遵之，君必分占，其不能乎？余曰：无难也。
曾有人于：亥月 戊午日 (旬空：子丑)，占家宅，得“比之蹇”
坤宫：水地比(归魂)兑宫：水山蹇 朱雀妻财戊子水 ━━ 应妻财戊子水 ━━ 青龙兄弟戊戌土 ━━━ 兄弟戊戌土 ━━━ 玄武子孙戊申金 ━━ 子孙戊申金 ━━ 世 白虎官鬼乙卯木 ━━ 世×→子孙丙申金 ━━━ 螣蛇父母乙巳火 ━━ 父母丙午火 ━━ 勾陈兄弟乙未土 ━━ 兄弟丙辰土 ━━ 应
余曰：占家宅者，若依古法，此卦虎鬼动，主丧服；木鬼兴，忌栽种；鬼持世，自身有刑杖枷锁之厄；鬼在坤宫，坟墓有碍；鬼临卯，兔命者危。又曰：三爻为弟位，今鬼在三爻，兄弟必有病险；卦中子水财爻，暗兴助鬼，以克未兄，亦主兄弟危亡；世为宅长，卯化申克，十月死气在卯，虎临死气于世爻，家长必有刀剑之害。更有许多神煞，不暇细数，此宅凶极，右依古法之断如斯。汝实因何事而占，当实告知，如不灵，则我之过。彼曰：向母病，今妻又病，疑家宅有碍，故占之。余曰：近病逢空即愈，今日午日，冲动妻财，病人逢冲则起，今晚即当退灾。但三爻卯木鬼动，尔家曾另安一门否？彼曰：有右门，近改于左矣。余曰：庚申日，仍改于右，妻病必于甲子日全安。自此之后，家宅安矣。夫应门户者，鬼临卯也；申日改者，金制木也。妻果子日大愈。家宅从此平安。
以此观之，以古法而遍猜可不可？以来意而判决是耶非？
福德临身，转灾为福；旺财持世，宝藏兴焉。凡因宅中响动，或见妖祟而占者，倘子孙持世、子孙发动者，神藏鬼没，即有活鬼出现，可保平安。旺相之财持世，财动生世、合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何日可得，即以此财爻于应期章断之。
鬼动爻中，真妖实祟。鬼临白虎，必有伏一尸一；鬼临玄武，山魈水怪；腾主虫蛇为患；雀主火盗官非；勾陈鬼伤身牢狱；青龙鬼色欲而丧。
亥子鬼投河溺井之魂，或因池沼沟渠之患；辰戌丑未之鬼，墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯；寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁；巳午鬼火伤窖死，兼为炉灶不安。鬼临申酉方，刀剑亡身之魄，或金铁为怪，或狐狸为精。
鬼在变爻，冤家债主；鬼临日月，供养正神，克世者，必受其殃；生世者，反得其济。
古法制鬼：于庚申日、甲子日，或于除夕日，用黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者，向西送之；水鬼者，向北送之，木、火、土各按其方，人静往送门外，屡验平安。
觉子说：余有泊云之法，一正可压百邪。见怪不怪，其怪自灭。
官克世位，为祸为灾。鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
财动克父、财化父、父化财，堂上之忧；父动克子、鬼化子、子化鬼，膝前有损；兄弟变鬼、鬼变兄弟、鬼动克兄、妻财变鬼、鬼变妻财、兄动化财、财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾拆枕。
［乾按］ 旧宅有祟，乃气场变化与己不利也。如本章所析二例，大树为患，门位有错均源于此因。修补之法为改变气场之方位，使之利己生己，自然门户清洁。