训曰：人之才行当辨其大小。在大位者，称其清廉可矣。若使役人等亦可加以清廉之名乎？

　　 朕曾于护军骁骑中问其人如何①，而侍卫有以端密对者②，军卒人等岂堪当此？端密乃居大位之美称，军卒止可言其朴实耳！

　　 「注解」

　　 ①护军：官名，指皇帝身边的护卫军官，或指京旗护军营官兵。骁骑：官名，清有骁骑参领、副骁骑参领等军官，此处当指近卫骑兵。②端密：形容一个人正直、慎密、沉静。

　　 「译文」

　　 评价一个人的才干、品行，应当结合他的地位高低、为官大小。身居高位做大官的人称赞他为“清廉”之官是可以的。如果给那些供人差使的下人也冠以“清廉”的美名，显然是不合适的。我曾经在近卫护军、骁骑官兵之中询问某人怎么样，我的侍从护卫人员中有人竟以“端密”这样的评语回答我，像当兵的军卒这种人，怎么可以用“端密”来称赞、评价他的为人呢？

　　 “慎密沉静”，只是身居高位的大官才能享用的美称，至于当兵的诸如军卒之类的人物，最多只可以说他朴实罢了。

　　 「评语」

　　 封建秩序的模式，乃是尊卑贵贱、君臣、父子、官民各守其名分。无此，封建秩序必被打破，社会等级制度必定崩溃，社会将陷入混乱。

　　 商鞅讲过这么几句话：“一只兔子在街上跑过，后面有百人都在追逐，并不是这只兔子可以分成百份，也不是这一百个人贪婪，而是由于这只兔子的归属没有确定。卖兔子的人满市场到处都是，行人看都不看，盗贼也不敢贸然抢夺，并不是他们不想要兔子，而是兔子已有归属，所以，名分未定的时候，尧舜禹汤这些圣贤也会满街追逐兔子，当名分确定后连贫穷的小偷也不敢盗取。”

　　 商鞅认为，治国首先要讲名分，他说：“名分已定，国家走上大治的道路；名分不定，必然使国家通向混乱的途径。”康熙告诫子孙，当对这条封建大法心领神会。