训曰：古人有言：“反经合理谓之权①。”先儒亦有论其非者。盖天下止有一经常不易之理，时有推迁，世有变易，随时斟酌、权衡轻重而不失其经，此即所谓权也。岂有反经而谓之行权者乎！

　　 【注解】

　　 ①反经：意为不合于常法，权宜行事。

　　 【译文】

　　 古人说：“不合于常法却合于事理，这就叫做权宜或权变。”以前的儒家也曾论述过这种做法不尽合理之处。因为，世界上只有一种经常存在而从不变的法则，时间迁移，世事变易，随时比较权衡轻重、主次，但又不能丢掉那经常不变的法则，这就叫做“权”。哪有什么既违反亘古不变法则，而又称之为运用权宜的情况呢？

　　 【评语】

　　 篇中告诫儿孙，时间在不断推移，世事多变，因此制定政策要随已变化的情况而变化，但法则——封建伦理秩序却是永远不会变的。在这里，最高统治者关于处变策略的认识，通权达变而不背离基本法则的处事方式等，不无辩证法的色彩。但所谓“行权不能反经”的说法，却未跳出“天不变，道亦不变”的思想模式。究其原因，是未认识到封建社会形态终究要被历史淘汰。