...... □乎！ 何爱何穑，万物皆得; 何穑何爱，万【□】皆费。 正（政）之所施，【□□□】化。 [ㄓ/日]（时）之所在，莫知其移。 圣人守此而【□□□】，何[穴/身]（穷）之有？ ...... 之游之，展槫（转）而求之。 求而得之，不可不●（藏）。 暨（既）已●（藏）之，不可不行也。 暨（既）已行之，□□□【□】。 □地不自明，故能【□□□□】弗复明，故名声章（彰）。 古者聚人为家，聚家为国，聚国为天下。 分而封贤，以为万，名曰大。 别其正（政），正（政）教稍变，法俗不同，群曲曲化，变于刑（形）容。 【□□】不通，各乐其所，民忧下止，名之曰大定。 于乎（嗚呼）！ 圣人务静之，愚人务正之。 愚弗能正，故与民争生。 上劳刑蘩（繁），民忧尚流。 上下不...... □世不休，【□□】曰大失。 天下之人如流水，章（障）之则止，启之则行，动之则浊，静之则□...... 之奈何？」 大（太）公望曰：「天有恒刑（形），民有常生。 与天下同生，而天下静矣，大（太）上因之，其次化之。 夫民化...... □无以予之而自富。 是胃（谓）顺生。 以此角圣人之□□□......