万峰法藏着
学人上履阅
余自力参於折竹声中。得个前后际断。顿见青州衫意旨。便能棒棒见血。箭箭中的。复参睡中主。了得高峰枕落。雪嵓古栢。千古同心。因知道无终穷。力参不已。闭关日夕究其不可究处。所以深入济上堂奥。旁及四家。兼之旁出诸禅。得大慧所谓禅备众体之妙。其三玄三要。四宾主等。大法小法。都从达磨密授二祖之七佛偈。西天四七传心法要。授受至於六祖。而出南岳青原。两家大振。所以有百丈再参马祖因缘。尽以从上诸法。做出面目。百丈以三日耳聋。传之黄檗。黄檗以三顿棒。传之临济。济恐宗旨太密。传久失真。而变为一橛头粗恶浅小之禅。单可自了。不能为人。故与普化克符等。建立宗旨名相。千变万化。收归两堂一喝。分为宾主。以授三圣大觉。三圣大觉约示而广演。互相激扬。以授兴化。祖佛之法。至化而曲尽其妙。不可胜言矣。其时鹿门等。承虚接响。几丧宗旨。幸有守廓。为发明之。斯道赖以不泯。继之。兜率闻於清素。觉范得於归宗。深虑远传。各为阐发。临济一脉。七佛诸偈。具在典章。政所谓文献若足。吾能征矣。后世以高峰中峰之下。屡遭世乱。其间诸家传法弟子。给侍不久。宗旨渐疎。迄我明初。几希残烬。至於关岭。而及笑岩。其徒广通公者。自因不识正宗。妄以蠡测。乃序笑岩集。遂云。曹溪之下。厥旁岐纵横肆出。厥奇名异相。涯岸各封。以罗天下学者。因诬其师。为削去临济。不欲承嗣。将调截枝泝流。以复本原。另出名目曰。曹溪正脉。其说一唱。人人喜于省力易了。遂使比年已来。天下称善知识者。竞以抹杀宗旨为真悟。致令无赖之徒。无所关制。妄以鸡鸣狗盗为习。称王称霸。无从勘验。诚久假而不归矣。呜呼临济果为旁岐乎。宗旨果为奇名异相之纵横肆出乎。其法果为罗笼天下而设乎。入其法者。果若密室传授之伪异乎。曹溪之下。南岳青原五家宗旨。果皆旁出。而纷纭妄号正宗者乎。此何异於圭峰数南岳为泛徒者哉。后世岂无明眼者笑斥耶。宁不闻笑岩上堂举世尊升座公案。时有僧出作礼。劈脊便打云。多口作么。僧云。某甲一言也未。何为多口。岩复打云。再犯不容。翌日上堂云。昨举公案未圆。未能解得诸人惑。未能与世尊把臂共行。何谓。若是知音作者。才恁么。便不恁么。然后没交涉。直教两头撒开。中间放下。自然活卓卓底。随处作主。如水投水。似空合空。佛祖不能知。鬼神莫能测。又僧问。如何是夺人不夺境。岩云。一文钱。一个烧饼。云如何是夺境不夺人。云吃在肚里了。时下饱欣欣。云如何是人境两俱夺。云你无一文钱。只得甘受饿。云如何是人境俱不夺。云云门饼金牛饭。空腹而来饱腹归。此岂不是笑岩之济宗乎。终日闻笑岩语。见笑岩录。乃立妄论以诬笑岩。为见外临济。不亦过且谬乎。岂不闻爱礼存羊之论。毋令断绝之教乎。兹幸金粟一枝。仍用黄檗三顿痛棒示人。而三玄宾主。固在也。不肖勉为承嗣。力唱此宗。为万世不易之定衡。奈何一唱而和寡。未能恢弘畅达。以救临济法灭之虞。敬原五宗。而复以马祖一脉的传公案。细细颂出。手授二三子之自悟自入者。互相激扬。务使此宗再起。毋令断绝。以报佛恩。若曰。达磨西来。本无一字。而复添此叨叨者耶。将应之曰。七佛偈并诸谶语。子将以为文字乎。乃俟其开口便掌。以绝夫后世野狐之种云。
举百丈再参马祖。侍立次。祖目视绳床角拂子。丈曰。即此用。离此用。祖曰。汝向后开两片皮。将何为人。丈取拂子竖起。祖曰。即此用。离此用。丈挂拂子於旧处。祖振威一喝。丈直得三日耳聋。未几住大雄山。以所处岩峦峻极。故号百丈。四方学者麇至。一日谓众曰。佛法不是小事。老僧昔被马大师一喝。直得三日耳聋。黄檗闻举不觉吐舌。丈曰。子已后莫承嗣马祖去么。檗曰。不然。今日因和尚举。得见马祖大机之用。然且不识马祖。若嗣马祖。已后丧我儿孙。丈曰。如是如是。见与师齐。减师半德。见过於师。方堪传授。子甚有超师之见。檗便礼拜。又仰山云。此是显大机大用。且道。如何是大机之用着语云鞍前电闪。马后雷轰又云。行了春风有夏雨。
颂云。
尽道英雄志可伸。长驱席卷见精神。胡芦谷断撩天火。一马为龙得几人。
如何是大机大用着语云禹门三汲浪。平地一声雷。
颂云。
放去收来任自由。突然翻转尾和头。曾经三峡瞿塘险。跨灶馨儿也大愁。
既有大机之用。则如何是大用之机着语云不因渔父引。争得见波涛。
颂云。
钵下袈裟窟里身。英雄当日逞将军。蒙山去后南宗振。避石犹传万古勋。
如何是大底道理着语云硕果不食。
颂云。
断水穷山不惮烦。桃花流尽见仙源。自从一落渔人眼。世上相传有浪言。
马祖而下。早有宾主句矣。其源盖出於再参公案中。且道如何是百丈再参之宾中主着语云周郎功就。汉有荆州。
颂云。
早施约法次关中。示玦烹翁霸正雄。子夜楚歌虞帐冷。千秋无面见江东。
如何是主中宾着语云夏至前头隔夜定。
颂云。
东阶先揖致殷勤。北面擎觞礼让频。去尽骄淫见真寔。从来入圣本於仁。
如何是主中主着语云雨过旱雷轰。
颂云。
何处声榔击破秋。掉翻轻艓掷鱼钩。夜蟾不识湖深冷。沉到龙窝极底头。
主中主从那里得来着语云饶人多主顾。
颂云。
颓然阃外付将军。开国成家岂别人。不是垂衣拱手贵。万邦何以致来宾。
举兴化在三圣为首座。常曰。我向南方行脚一遭。拄杖头。不曾拨着一个会佛法底人。圣云。具个什么眼。便恁么道。化便喝。圣云。须是你始得着语云冷光微露。毒杀热谩。
颂云。
全提劫外过春风。才见花开雨湿丛。纵使青皇未零乱。已看满地是残红。
兴化到大觉。觉问。我闻你道向南方行脚一遭。拄杖头不曾拨着一个会佛法底人。你凭个什么道理与么道。化便喝。觉便打。化又喝。觉又打。明日相逢。觉云。我昨日疑你遮两喝。化又喝。觉又打。化再喝。觉亦打着语云何劳再勘。
颂云。
一回雨过一回香。转见花深夏日长。燕子尚疑春富贵。喃喃犹自语高梁。
化云。某甲於三圣师兄处。学得个宾主句。总被师兄折倒了也。愿与某甲个安乐法门。觉曰。遮瞎汉。来遮里纳败阙。脱下衲衣。痛与一顿着语云若不脱下。争得见骨化於言下。荐得临济先师於黄檗处吃捧底道理。且道。如何是三度痛棒底道理着语云彩云归尽月当空。
颂云。
洗尽胭脂素体香。多知嫂嘱细姑娘。翻思父母当年事。恩大难酬只自伤。
举守廓侍者到华严。值严上堂曰。大众。今日若是临济德山高亭大愚鸟窠船子儿孙。不用如何若何。便请单刀直入。华严与汝证据。廓出礼拜。起便喝。严亦喝。廓又喝。严亦喝。廓礼拜起曰。大众看遮老汉一场败阙。又喝一喝。拍手归众。且道。华严败阙。在甚么处着语云既无推让之德。那复见义不为。
颂云。
东和北拒策应高。前失吞吴后栋挠。八阵至今腾怨气。数堆顽石怒江涛。
守廓到鹿门。见楚和尚。与僧话次。门问楚曰。你终日披披搭搭作么。楚曰。和尚见某甲披披搭搭那。门便喝。楚亦喝。各休去。廓曰。你看遮两个瞎汉。随后便喝着语云向遮里入门归方丈。请廓问云。老僧适来。与楚阇梨。宾主相见。甚处败阙。廓曰。转见病深。门曰。老僧自兴化来。便会也。廓曰。和尚到兴化时。某甲为侍者。记得与么时语。门云。请举看。廓遂举。兴化问和尚。甚处来。尚云。五台来。化云。还见文殊么。尚便喝。化云。我问你还见文殊么。又恶发作么。尚又喝。化不语着语云从三圣处学得来和尚作礼。至明日教某甲唤和尚。和尚早去也。化上堂云。你看遮个僧担条断贯索。向南方去也。已后也道。见兴化来着语云人去歌援瑟廓云。今日公案。恰似与么时底。门云。兴化当时。为甚无语着语云好个疑团廓曰。见和尚不会宾主句。所以不语着语云拖却长裙作老婆及欲唤和尚持论。和尚已去也。门特煎茶。告众曰。参学龙象。直须子细云云。且道如何是断贯索着语云只嫌自己麻绳短。莫怨他家井底深。
颂云。
逢师两喝硬如雷。谁料殷勤为汝悲。纵使再三千百喝。一条断索系头回。
如何是会宾主处着语云何不转身看。
颂云。
轻轻拨着万斤锤。脑后潜过梦里雷。三圣家风千古秘。几人真到玉山颓。
举临济儿孙。从五祖与佛鉴。鉴与妙喜。递代俱以沩山安。有句无句。如藤倚树。树倒藤枯。句归何处。沩山呵呵大笑归方丈公案。为最后事。圆悟曰。相随来也。且道。如何是相随来也的道理着语云倒翻觔斗抱球儿。
颂云。
踏转双轮驾白牛。四衢风气肃三秋。笑归方丈还钱去。明月团团岭上头。
又为道吾。捺倒烂泥里。有判者云。也只是馆驿里。撮马粪汉。且道。如何是马粪着语云青蝇不附骥尾。
颂云。
夜追鞭影过桥东。踏着深春柳下风。欲理羁缰向人道。乱丝空把月明中。
举圆悟问大慧云。踞虎头收虎尾。第一句下明宗旨。如何第一句。慧云。此是第二句。且道。如何是虎头虎尾。如何是踞收。如何是第一句下明宗旨着语云藏六断蛇。
颂云。
树头树底觅残红。一片西飞一片东。自是桃花贪结子。错教人恨五更风。
举五祖演云。牛过窗棂。头角四蹄都过了。只有尾巴过不得。如何是四蹄。如何是尾巴。如何是过不得着语云好肉爬疮痛不彻。
颂云。
十指为拳劈面槌。西风飒飒起春雷。霜前雪后分明事。谁道一阳冬至回。
济宗颂语(终)
(万峰学人严拱。法名上履。捐赀刻五宗原。暨济宗颂语全卷。伏愿了知宗旨。证入真乘。更愿得见得闻同参同荐者。时大明崇祯龙飞元年岁次戊辰四月佛诞日识)