金华后湖比丘惟勉编次

　　一告香依戒出班烧香之图

　　二告香普说立班之图

　　三四节住持特为首座大众僧堂茶图

　　四四节知事特为首座大众僧堂茶汤之图

　　五四节前堂特为后堂大众僧堂茶图

　　六僧堂钵位十六板首之图

　　七诸山法眷特为住持煎点寝堂庙坐之图

　　八诸山特为住持煎点寝堂分手坐位之图

　　九特为新旧两班茶汤管待之图

　　十夏前住持特为新挂搭茶六出之图

　　十一夏前知事头首特为新挂搭茶八出之图

　　十二新住持入院知事交寺记状式(无可漏)

　　当寺库司比丘某等。寺印一颗。右谨申纳新命堂头大和尚。伏候慈旨。

　　某年某月日。当寺库司比丘某等状。

　　十三知事请新住持斋状式

　　当寺库司比丘某等。右某启。取今晨午刻。就云堂特备蔬饭祇迎。伏望尊慈。俯赐降重。谨状。

　　某年某月日。当寺库司比丘某等状。

　　端状拜请新命堂头大和尚禅师。具位某等谨封。

　　十四知事请新住持特为茶汤状式

　　当寺知事比丘某等。右某启。取今晨斋退。就云堂特为点茶。用伸陈贺之仪。伏望尊慈。俯赐降重。谨状年月日。具位某等状(可漏。与斋状同式)。

　　十五住持请新首座特为茶榜式

　　堂头和尚。今晨斋退。就云堂点茶。特为新命首座。聊旌陈贺之仪。仍请诸知事大众。同垂光伴今月日。侍司某敬白(请客侍者名)。

　　十六四节住持免人事榜式(前是古式。后是今式)

　　(结制。解制。冬节。岁节)礼数。并就来日。法堂人事。头首知事。耆旧法眷。私下往复。不必讲。切希悉及。住山某咨白。

　　(结制。解制。至节。岁节)并就来日。法堂上人事。例免到方丈。伏幸众慈。住山某启白。

　　十七四节茶汤榜状式(方丈库司。用榜七行。首座。用状九行)

　　堂头和尚(今晨斋退。今晚)就云堂点(茶汤)一中。特为首座(空一字)大众。聊旌(结制。解制。至节。岁节)之仪。仍请诸知事。同垂光伴今月日。侍司某敬白(请客侍者名)。

　　库司(今晨斋退。今晚)就云堂(点茶煎汤)一中。特为首座(略空)大众。聊旌(结制。解制。至节。岁节)之仪。伏望众慈。同垂光降今月日。库司比丘某等敬白。

　　前堂首座比丘某。右某。今晨斋退。就云堂点茶一中。特为首座大众。(无后堂。则书记藏主)聊旌(结制。解制。至节。岁节)之仪。仍请诸知事。伏望众慈。同垂降重。谨状。

　　今月日。前堂首座比丘某状。

　　可漏状请首座暨大众。前堂首座比丘某。谨封(如有后堂。当用前堂二字)可漏。粘於状头。贴僧堂前下间版上。

　　十八夏前请新挂搭特为茶单式

　　方丈前写新挂搭三字。各具双字名称呼。依戒次排列写。末后书。堂头和尚。今晨斋退。就法堂点茶特为。伏希云集今月日。侍司某拜请(请客侍者名)各人於名下。书某拜命。

　　库司亦写新挂搭三字。各具单字名称呼。逐一排行写。末后书。右某等。今晨斋退。就某处点茶特为。伏望众慈。同垂降重各人。於名下。书某知。

　　今月日。库司比丘某等拜请。

　　头首并依库司式。但书首座比丘某等拜请。众头首列讳名与首座名齐写。

　　十九报兄弟谢挂搭榜式

　　新归堂兄弟。来晨粥罢。诣方丈。谢挂搭。

　　今月日。侍司某。敬白(侍者写了。令堂司行者。贴众寮前板上)。

　　二十住持知事头首回礼新挂搭榜式

　　堂头和尚。来晨粥罢。回礼新归堂首座。

　　今月日。行者某承准(贴众寮前上间板上)。

　　新归堂首座。来晨粥罢。知事头首回礼。伏希尊悉。

　　今月日。堂司行者某覆(贴众寮前下间板上)。

　　二十一众寮解结特为汤状式

　　守寮比丘某。右某启。取今晚。就寮煎汤一中。特为阖寮尊众。聊表(结制解制)之仪。伏望众慈。同垂光降。谨状某年某月日。守寮比丘某状可漏状请阖寮尊众守寮比丘某谨封。

　　二十二头首点众寮江湖茶请目式

　　其寮舍湫隘。不敢屈尊。斋退。就上寮。点茶一中。伏望尊慈。特赐降重为幸。某拜手。

　　本山办事禅师江湖道旧禅师。

　　诸位乡尊禅师阖寮尊众禅师。

　　二十三诸山尊宿相见请升座状式

　　具位某。右某。輙以来日。拜请某人。举扬宗旨开发后学。伏望慈悲。俯赐摄受。谨状。

　　某年某月日。具位某状。

　　二十四圣节给暂到榜式

　　一僧某。已於本寺启建圣节讫。凭此为照。某年某月日。某寺知客某。押给。

　　二十五专使请住持住持受请

　　如请住持。本寺库司。会知事头首单寮耆旧献茶。言定何日。先遣行者老郎通书。书纸系库司。客头送往头首寮。仍商议。请行人充专使。有两班中一人。或后堂。或书记。或单寮大耆旧一人。或都寺自充。库司请茶汤。管待。都寺同专使。前往。干事掌财。具帐历。涂中有事。即与专使商量。

　　至起离日。山门。当於门首。送茶汤。下手知事行礼。

　　如专使。到彼寺。若请当代。合先见知客。次见库司。送安下讫。备门状。先见头首。次见单寮。(无门状)人事毕。方安排疏帖於寝堂上。请住持人出相看。烧香大展礼拜。咨禀。呈疏帖。次知客。引往诸寮。及行堂人事。(有处。先入方丈。通报。草相看。咨禀大略然后诸处人事。次日。陈设安排。请知事头首耆旧。於寝堂上。看疏帖。堂司集众。申贺)如请彼寺西堂头首耆旧人。专使入门。先见知客。引上方丈人事。方丈送安下。次往库司诸寮。行堂人事毕。同侍者。再诣方丈咨禀。某寺今请某人。却往彼寮中咨禀。然后人事。烧香大展三拜。呈疏帖。

　　次日请当寺住持。同两班劝请。至第三次受讫。看何日受请。专使须隔宿。禀当寺住持。烧香问讯云。(拜请和尚。来日为新命和尚。引座)至日。於法堂上。安排疏帖。鸣鼓集众。专使同侍者。请住持出。升座说法。新长老只是专使自请。(松源为掩室引座。不问话。笑掩为松源引座。亦不问话。石桥为机老引座问话。息庵为复庵引座。亦问话。师门多有不同)如新出世人。是法嗣。当寺住持下座。当付法衣。(专使亦当制衣一顶。准备新人)新长老。拈衣。有法语。披衣竟。就法座下。请主人敷坐。大展九拜。谢得法。然后拈疏帖。如非法子。但於住持下座。便即拈衣。(如未拈衣。便拈疏帖。各有法语)专使接。度与维那等人。宣读了。指法座。(有法语)升座。先拈香祝圣。次官僚(有便拈嗣法香。或入院。方拈出)次索话。问答。提纲。叙谢。结座。(若是法嗣。下座。於住持前触礼三拜。谢证明。非法嗣。下座。便行人事)先与住持人事。(谢词云。一生取办。仰愧先贤。三请既勤。难违慈命。下情无任惶惧之至。贺词云。囊锥已露。花雨难逃。幸是当任。伏惟欢庆)次与知事头首大众人事。(谢词云。叨膺请命。有玷宗风。仰荷吹嘘。不任感激。贺词云。喜受人天之请。荣添佛祖之光。下情无任喜跃之至)方丈同两班。送安下。知客侍者。引巡寮。(如本寺蒙堂前资人。受帖时。便送安下。或免。或不免。随意。若现职及单寮。於公界。礼当送。受与不受。无拘。有处。受请了。下人事毕便送)专使。至斋时。设受请斋。安排僧堂内。

　　新长老。与住持对面坐。(如请当代不用排座)专使。躬诣。炷香拜请。如常式。其余寮舍。系当寺客头。同专使行者。往诸寮请。挂牌。

　　至斋时。专使。於僧堂前门首。伺候住持。与新长老入室。揖坐。先问讯住持。次新长老前问讯。从圣僧厨后。转中央。烧香。次上间下间。至堂外。先下间。次上间。安香合了。再问讯住持与新人。次堂内外。上下间。问讯。入堂中央问讯。出堂外。吃饭。

　　次烧香下嚫。先住持。次新人。次行众僧。

　　斋毕。就座吃茶。专使入堂圣僧前烧香。堂内外。如前烧香了。先於住持前问讯。次新人前问讯。次归中间问讯立。行茶徧。汤缾出。先收住持与新人盏。专使直往新人前。两展三拜讫。送新人。后门出。次往住持前。两展三拜。送住持。前门出。至门外下手。问讯。

　　却再入堂。烧香一炷。大展三拜。巡堂一匝。至外堂讫。却入堂中间问讯。收大众盏。鸣鼓三下。退座。(若请当代。即於住持前。行礼。始末同)次专使。当诣库司。谢办斋。亦合诣方丈。及新人处。谢云。(适间不合渎尊。伏蒙〔降〕)新人当预与专使。议方丈引座赍嚫。及宣疏帖人。耆旧两班。道旧乡人。贴嚫。使其中礼。不可太过买誉虚费常住。斋罢。新人当一一巡寮问讯。是晚。专使。

　　请新人及主人。昏钟汤果。却请知事头首。相伴。新受请新人事办。山门当特为汤果。两班大耆旧相伴。次早请茶。别置食。管待新人。系请客侍者请。专使系请客头请。有贴嚫。仍请知事头首耆旧相伴。专使行仆。高低待之。

　　至起离日。新人与专使。同诣方丈礼辞。诸寮亦隔宿相辞。

　　若首座出世。临行则有辞众上堂。先令自侍者。或专使。预於方丈。借法座。不铺法被。升座了。下座。先辞主人。次辞两班。及大众。库司於三门设席。备茶汤。住持人居东。首座分手。新命人居南。特为。并请大耆旧相伴。都寺行礼。鸣大钟相送。以表山门盛礼。

　　若西堂耆旧受帖。临行礼仪。或讲或免。在主人斟酌。临起轿。亦鸣大钟相送。

　　若当代住持。至起离日。辞众上堂。於法座下。与大众。普同相辞。当於三门首。安排茶汤。南面安座。首座居主位。请西堂或大耆旧。分手相伴。两班分东西。相望而坐。首座行礼。揖坐了。烧香一炷。住持人前问讯。归位点汤。起身再烧香一炷。进住持前问讯。退身烧相伴香一炷。中间问讯。归位点茶。收盏。便送上轿。两班或送或免。在主人意。

　　或有参随。预当归寺。送寮舍。可批与堂司先送之。或随主人入院。当随主人巡堂。

　　今人多先送归堂者。取事办。各自便也。如有陪寮等。当免之。

　　二十六新住持入院

　　凡新住持入院。看何处歇泊。或两班。或同西堂大耆旧。往安下处问讯(山门或办轿)如侧近寺外。则当大众齐往问讯。知事当预计会。新参随侍者令知。或新住持省事。或预有批帖。免出。则两班大耆旧。亦当问讯。

　　知事取覆何时辰入院。当晚侍者。令行者一一安排来早次序。不致临时颠倒。堂司令行者隔宿挂牌报众。至期动法器。大众出三门外。由远至近排立。到门首迎接。

　　住持至门首。指三门。(有法语)次佛殿。烧香礼拜。(有法语)次归僧堂挂搭。(据清规载。新住持。入三门不解包。指三门。有法语。次归旦过。濯足。先归僧堂挂搭。方入佛殿。烧香。间有行古法之人。亦在住持之意)挂搭之法。敛僧堂前钟。大众先归钵位立定。住持人。圣僧前烧香。同参随。大展三拜。维那当面问讯。请住持人。归钵位。触礼三拜。住持答一拜。(惟少林住净慈灵隐。并要两班齐送归钵位。触礼三拜)次维那。引巡堂一匝。向圣僧前。并立问讯而出。参随随后出。(据清规载。新住持。先入堂烧香。参圣僧。同参随。大展三拜。同巡堂一匝。维那请就钵位。触礼三拜。挂搭)次诣土地堂。祖师塔。烧香。(法语有无在住持意)然后入方丈。烧香一炷。据座。侍者问讯了。主人有法语。毕。行者入卓。都寺进前问讯。呈寺印。当预安排卓子笔砚。及寺印。仍备状子。展於卓上。住持看封头。都寺开封呈过。住持就状。先押字。次书日子。行者使印於日子处。状系都寺收。印子随即封押。归衣钵合。付与衣钵侍者。或亲随行者。行者退卓。住持起身。知事全班。进前立定。都寺烧香。退身同问讯。两展三拜。贺云。(伏承和尚光据法筵。下情无任喜跃之至)住持谢云。(自惭非器。叨据名蓝。下情无任皇恐之至)知事退身。头首大耆旧。进前草贺。客头行者喝云。(请西堂知事头首大耆旧。寝堂献汤)汤罢。诸山外客相见。茶汤罢。少歇。都寺具状请斋。怀香。诣方丈。禀覆。库司行者。安排箱袱托状子。都寺烧香。取状呈。如常法。次令行者。请诸山及西堂知事头首大耆旧专使点心。更少歇。烧香侍者。覆住持。斋前上堂。仍令行者。覆知事头首单寮诸寮挂牌。令行者预安排香卓香炉於法座前东畔准备。专使烧香行礼。住持熏疏帖。仍和会禅客问话。都寺预请维那首座。宣疏帖等人。(先读敕黄。省剳。或府帖。山门疏。诸山疏。次第宣读。有处。都寺首座。不宣读。只分下手人宣。亦有嚫钱一分)斋前。行者先覆侍者。鸣鼓。次覆住持。侍者须问。疏帖安排法座前。请维那宣读等事。周备否。祝香几片。须隔日安排。临时又当问过。惟法嗣香一片。住持自怀中。临时拈出。

　　侍者祇候住持出寝堂坐。侍者当面问讯了。转东边立。方丈行者。当面问讯了。转西边立。侍者却下法堂东北角侧立。二鼓众集。专使同侍者入。请住持出。且於法座左边。面南而立。(如初出世人。在别处受请已。拈衣。有法语。此处更不重迭。如未拈出。当先拈衣。有法语。然后披衣)专使烧香。度敕黄。或省札。及帖。次疏。住持拈罢。专使一一亲接。递与行者。度与宣读人。仍预令行者两人。扛疏帖。先计会侍者覆过。拈疏帖。有几番法语。或逐一有法语。则次第度之。退归位。俟宣读毕。再烧香。两展三拜。住持或免。或触礼。或问讯。

　　或开堂祝圣。则官员自度疏。然后指法座。(有法语)登座。先拈香祝圣。次官僚。次明法嗣。就座。(侍者逐一度香。须用香合盛接。逐一插向炉中)如系开堂。诸山一人。或上首一人。就法座前右边。白槌云。(法筵龙象众。当观第一义)住持方垂语。禅客问话。所谓开堂。从古有之。

　　如辇下受请。系朝廷委官请。就某寺。祝圣开堂。费用系官支。故州郡效此。或请就州衙。或请就城寺。或就本寺。皆官员自度疏。嚫钱等费。亦系官支。

　　今之入院。冒自开堂。非也。

　　问答罢。提纲。提纲罢。叙谢。如有官员檀越。诸山。送入院。侍者须令客头。子细借问称呼。具目子。逐一称谢。不必多谈。盖专祝圣故也。如无官员。或一并。谢专使西堂。知事头首。单寮蒙堂。诸寮耆旧。大众暂到等人。叙谢罢。结座。

　　如开堂。又白槌云。(谛观法王法。法王法如是)住持下座。

　　先谢官员。送归安下处。却到法堂。讲人事。如不系开堂。专使便进前烧香。两展三拜。有谢词。如免则触礼。

　　侍者令行者。转座前烛台。作一字势。进香卓。堂司行者。喝人事。维那点检目子分付。庶不差错。喝云。(诸山人事)次喝云。(西堂人事)礼数轻重。在住持意。次喝云。(知事人事)同班两展三拜。次喝云。(头首大众人事)次喝云。(单寮大耆旧人事)次喝云。(蒙堂人事)次喝云。(诸寮耆旧人事)或各寮喝人事。次喝云。(法眷人事)次喝云。(乡人人事)次喝云。(暂到礼贺)次诸山行者参拜。须先进参倚。请主人坐。方拜。次迎请参随等行者参拜。次六[尸@句]行者参拜。次茶头众行者参拜。

　　侍者先於上堂时。令行者挂巡堂牌。住持巡寮。自东廊第一寮巡起。寮众各出外接入。仍送出。众寮人多处。但寮元一人。迎送出入。大众只立门外。

　　住持归方丈。都寺诣方丈请。斋退特为茶。茶榜。择人叙德。书於绢素。其礼至矣。如无榜。须具状请。都寺怀香展礼。如常式。斋了。第二堂退。吃特为茶。须斋前。令行者。请头首大众。相伴。安排照牌。报参头。差行者下茶。库司斋毕。令客头行者。伺候住持。覆鸣鼓。都寺候头首大众集定。於堂外接住持。归位问讯。从圣僧厨后过。至中央问讯。少立。众坐定。烧香一炷。叉手。回身於住持前问讯。再从圣僧厨后过。中央问讯立。行茶遍。汤缶出。都寺进住持前。问讯劝茶。复转厨后过。归中央问讯立。先收住持盏。

　　知事全班入堂。都寺居北。上首。於住持前。两展三拜。都寺从北至南。转身领众知事。圣僧龛后过。出堂外。归位立。都寺一人。在堂外下间板首立。候住持出堂。问讯。都寺再入堂。烧香一炷。四版头问讯。收大众盏。鸣鼓三下。退席。都寺归库司。再办箱袱。怀香。诣方丈请。今晚僧堂。特为汤。仍令行者。请众人相伴。并安排照牌。报参头。令行者下汤。汤礼。亦如茶式。(如有茶汤榜。先挂於法堂上下间至特为时。却移挂僧堂前上下间)汤前。侍者覆小参。令行者报诸寮挂牌。

　　昏钟鸣。行者先覆侍者。次覆住持。鸣鼓一通。众集。侍者请住持人出。

　　凡入院小参。盖当日上堂。只叙谢官员。施主。诸山。未及谢家中人。所以谢知事。及专使。远持疏帖。迎迓之勤。

　　又勉留两班。未可言退。参罢。方丈客头行者喝云。(请西堂。知事。头首。单寮大耆旧。侍者。禅客。就方丈点汤)仍备果子。侍者烧香。吃汤罢。问讯毕。同下子。侍者於住持前问讯。方归位坐。(凡与座。并仿此)次早粥罢。仍请西堂。两班。大耆旧。就方丈吃茶。

　　如功德寺。次日粥罢。当为功德主。升座祝香。下座。集众。诣祠堂讽经。

　　或入院日。一并拈香。次日。只用香花供养之仪。集众讽经。

　　今凡见入院日。诣祠堂拈香。次日仍特为升座讽经。

　　入院后。参见官员檀越事毕。当特为专使一行人。并作榜疏人。检旧例。下嚫。衣钵合贴嚫。若榜疏。别请人写。亦当随例。管待两班大耆旧相伴。

　　稍暇。当请大小耆旧茶汤。访问前后事例。点对山门物件。如御书勑黄。砧基契书。宝器。令掌管僧行。逐一点检簿书令其分晓。恐有不惧因果之人。多於常住交换之际。作弊。陈后人推究也。

　　若是勑差。候专使。赍捧勑黄。才至。便合谢恩。以香卓缾炉烛台。於佛殿前。朝北排设。令以一卓安勑黄。鸣钟集众。住持人。北面望阙插香。俯首低声云。(今上皇帝。圣躬万岁万岁万万岁臣僧某。恭奉圣旨。住持某寺。臣僧某。上感圣恩。下情无任瞻天望圣。激切屏营之至)众散。住持回。次第受贺。

　　入院日。於升座前。仍照前礼谢恩。

　　新住持。入院后。或是功德寺。当先参谢。次则州县。并上寄居檀越。诸山。一一点检门状。令其子细。如上寄居。或传语。则又当款曲往候见之。盖有寺门。当仗外护。常住金谷。日逐支破。但循旧式。不可骤然作新。且委两班。各任所职。

　　众寮及头首寮缺典之事。当令库司。如所需。中外无言说。气象自然便好。

　　夫为主者。所贵。待人以厚。临事以庄。察语言之邪正。识狂妄之乱惑。劳苦不可不恤。过失且宜自知。倘能如是。则器大声宏。本隆末盛矣。

　　古者。建立丛林。为老病设。所以命堂主。司以药饵。戒常住。足其供需。此先佛规制也。又况八福田中。直病为第一。今诸方。延寿堂。有名无实。衲子遇病。如囚其间。良可悯也。万一乡曲。无人看亏。公界当差人直之。速期病安。惟是天童。凡一病僧。差一小仆供过。为住持者。当推菩萨慈悲之心。留意於此。

　　更有垂老之士。欲求挂搭。不宜阻之。能行此二事。真善知识矣。土木一事。不可减克众口创易旧规。谓我住持。能成此事。又不可坐视日就倾颓。当计常住有无。诱化檀度。垂利於后。山门或有遣化四方。或僧或行。宜与绍续。或建会之类。皆不可废。当思古人建立之难。

　　施主到山。殷勤祇待。庶广信心也。

　　二十七进退两班(附进退侍者请名德首座)

　　如来日请两班。当晚昏钟鸣。旧知事。诣方丈。咨禀告退。炷香触礼一拜。

　　就中。或有再留人。方丈挑灯。送到库司点汤。侍者随住持。到库司。烧香一炷。点汤。诸寮一同俱不留。则无送。

　　次早。堂中。徧粥锤后。知事从后门入。都寺打锤一下云。(白大众。某等昨蒙方丈和尚慈旨。令入库司充知事。今来心力疲倦。告退归堂。谨白)再打锤一下。从圣僧龛后。过左边。直往住持前。两展三拜讫。转身於圣僧厨后。过右边。出圣僧前。大展三拜。转身问讯住持。再转身。第一版头问讯。巡堂一匝。向圣僧问讯。前门出。归库司。候交代。

　　大小头首。五更钟鸣。诣方丈。炷香触礼一拜。告退。

　　开静。方丈分付侍者。提点请人。粥后吃茶。付请人名字批子。与客头。唤行者若干人听候。於再请粥后。就堂中钵位处。请吃茶。逐一令行者守请。仍请单寮大耆旧吃茶劝请。

　　粥罢。侍者提点请人。齐集。却揖上方丈。住持接入。就座。侍者烧香。吃茶罢。住持自起。烧香一炷。归位立。怀中取帖子出云。(某拜白大众。前两班告退。此务不可缺人。拜请某人。充知事。某人充头首。〔逐一标名说过〕)白讫。住持出就香炉前立。侍者进前。逐人请。至住持前。

　　如更辞免。耆旧同共劝请。如少允。住持便触礼一拜。受请人。亦触一拜。次第请讫。新知事。同进前。两展三拜。(一展云。新戒乍入丛林。诸事生疎。过蒙和尚使令。下情无任恐惧之至又一展云。即日〔时令随时。〕共惟。堂头和尚。尊体起居万福)住持至触礼。方答拜。

　　新头首。同进前。两展三拜。每一展。住持答一拜。至触礼。住持只答一拜。

　　转倚子。吃汤。新人。与住持对面。知事居东。头首居西。少立。侍者揖坐。巡问讯讫。方坐。侍者烧香。巡问讯下汤。又劝汤。巡问讯。侍者再进前。烧相伴香一炷。

　　汤罢。新两班谢汤。作展坐具势。免则问讯。

　　堂司行者。敛僧堂前钟。大众归钵位立定。住持入堂。先送前后堂。归钵位。各触礼一拜。侍者候住持归位立。进圣僧前。烧香一炷。巡堂一匝。不出外堂。直往住持前。当面问讯。侧身。归右边立。住持怀中取帖子付。侍者接取。藏衣领下。复当面问讯。却直从圣僧厨后过。至砧后立。打锤一下云。(白大众。前知事告退。此务不可缺人。适奉堂头和尚慈旨。令请某上座。充某知事〔逐一白过。或曾作职事。则依旧称〕谨白)再打锤一下。候新知事到住持前。相次展拜。侍者再白云。(请知事讫)锤打一下。

　　新知事。於住持前。两展三拜。(凡展。住持以手约之免。至触礼。住持答拜)却转身厨后过。来圣僧前。大展三拜。起身。侍者进前。引巡堂一匝。(如维那未退。维那行礼。维那已退。知客行礼。知客已退。侍者行礼)归中问讯。退身。过西堂板头立。行者喝云。(新知事礼谢大众)触礼三拜。大众答拜。行者喝云。(请大众。送新知事。归库司)敛僧堂前钟。新知事。入库司。占西手。先与住持人事。触礼一拜。送住持出。

　　次与旧人交代。新人居右。各触礼一拜。旧人转身居右。新人居左。再触礼一拜。略叙寒温而退。

　　首座。领大众人事。送出库堂门。行者喝云。(请大众。送新首座归寮)又敛钟。首座入寮。占西手。与住持人事。触礼一拜。送出。

　　次与旧人交代。(亦如知事交代行礼)次与头首大众人事。次喝云。(请大众。送新维那归堂司)大众少退。行者喝云。(请两班送新后堂首座归寮)已下头首。并系两班送。旧都寺首座维那。亦系大众送归寮。先送新人。后送旧人。

　　次第归寮讫。新旧知事头首。上方丈。炷香礼谢。(香系库司客头送与新旧上首各一人)或两展。或触礼。或免。在主人意。然后新旧人。同巡寮。

　　有处。只挂钵请。堂司行者。於挂钵后。喝云。(请大众少立。请知事)侍者便行礼。更不先和会。侍者於圣僧前。烧香行礼。并与前同。

　　候送知事维那了。然后方丈请耆旧。及当请头首人会茶。其请头首礼式。并如前。

　　请人已定。旧侍者。随住持。上方丈。炷香礼拜。咨禀。告退云。(某一载。侍奉和尚。今欲告退随众办道。伏望慈悲)触礼一拜。住持批付堂司。请新侍者。

　　维那令行者。寻请某人。就堂司吃茶。揖入烧香。点茶讫。起身少立。维那再烧香一炷。归位白云。(适奉方丈和尚慈旨。请某上座。充某侍者。〔逐一白过〕)受讫。普同触礼一拜。问讯讫。归位。再烧香。吃汤。

　　罢。维那引上方丈人事。住持出。维那进前问讯。咨禀云。(适奉慈旨。请某人。充某侍者。今引领。炷香礼拜)侍者进前烧香。两展三拜毕。维那送归寮。触礼一拜。侍者送出。却与旧人交代。(亦有住持自送侍者归寮。侍者当触礼一拜送出)新旧侍者。巡寮。再上方丈。炷香拜谢。

　　半斋时。新旧职事人。方丈点心。大耆旧相伴。斋时草饭。并就方丈坐。

　　参前。特为新旧人汤。首座都寺。系请客侍者。斋后诣寮躬请。方丈行者。捧香合随后。直厅擎香炉。盘复。侍者入门。问讯烧香。触礼一拜。禀云。(堂头和尚。请首座。参前就方丈。特为献汤。伏望降重)已。次头首知事。及小头首。并系方丈客头行者请。仍请西堂。或大耆旧一人相伴。参前。客头覆侍者。催客。须预安排照牌。新两班。与住持对面。分东西坐。知事居东。头首居西。旧两班。分东西。相向坐。客集鸣鼓。侍者在法堂西。照牌边立。问讯接上方丈。住持接入问讯。依照牌。归位立定。烧香请客二侍者。分东西两边。巡位揖坐讫。各归中央立。众人就坐。烧香侍者。进前烧香一炷。(至炉前。小问讯。谓之请香。然后开合取香)烧香侍者。转身东班上首人前。请客侍者。进西班上首人前。各同时对面问讯。转身合掌。巡至末位。略问讯。却叉手直上。至东西旧两班上首人前。问讯。合掌巡至末位。略问讯。各叉手归位。紧缓须相似。不可前后参差。侍者才立定。便进盏行汤。汤徧依前两边。各如前。作两项。问讯巡过。各归位立。

　　烧香侍者。再进前。烧相伴香一炷。退身。同时问讯。收盏。鸣鼓三下。退席。

　　新旧两班。齐起身谢汤。或展。或触。或免。在主者意。

　　侍者及圣僧侍者。合是堂司。参前特为汤。或侍者省事。则免之。

　　次库司特为汤。库司客头。於斋后。方丈请汤时。随后诣寮请云。(方丈汤罢。就库司特为汤)。并请侍者。仍请西堂大耆旧相并。昏钟鸣。方丈请汤果。(参前。客头诣寮。请新旧两班。并请西堂大耆旧相伴)次早。五更小静鸣。堂司请旧首座都寺。吃汤罢。直厨挑灯。维那送归钵位。触礼一拜。粥再请时。方丈客头。就钵位。请新旧人。粥罢。方丈吃茶。不请相伴。只是首座分手。头首居首座之下。知事居住持之下。旧人分两班。与住持对面而坐。侍者烧香。如朔望之礼。库司。次早请。

　　有处。方丈茶罢。便赴库司。

　　有处。方丈当日晚。诣诸寮点汤。库司又次晚点汤。次早当上方丈谢汤。(库司不谢)是日斋时。库司草饭。方丈别日。特为饭。首座都寺。系请客侍者诣寮请。以次头首知事及小头首。令客头请。仍请西堂大耆旧相伴。照牌坐次。与特为汤一同。侍者揖入。烧香。再巡一匝。少退进食。至行饭。烧香下嚫。

　　饭毕。鸣鼓。特为茶。侍者烧香行礼劝茶。并与特为汤同。但无揖坐一巡。盖入席时。已巡讫。

　　茶罢。退鼓三下。新旧两班。谢特为。当两展三礼。住持约免。则触礼。更免。则问讯叙谢。

　　库司别日。亦请特为饭。

　　大抵头首一班。是待江湖人材。苟是某人。丛林歆艳。所待之礼。其可忽诸。

　　凡头首入寮。住持当於一二日后。闲访点茶。意在存顾。或缺动使。及未便处。分付库司。宜令周足。

　　至如客司。接待方来。行仆当免普请。或兄弟至。斋过。人力打饭。分付库司。相体似此之事。不宜灭裂。如茶汤果实纸墨之类。先均送一次。其他则又在人。

　　新旧进退。数日后。住持亦有上堂叙谢。其新旧受职人。当继就法座下拜谢。

　　若叙谢外客。则客当继上方丈拜谢。因笔及此。

　　如请名德首座。固有常礼。首座一职。分座说法。谓之人天眼目。凡请之礼。及看顾。宜加优异。如有德望盖众守道自晦之人。欲请为第一座。先就方丈吃茶。和会。受讫。却请已下知事头首。及西堂耆旧。会茶。即鸣鼓。住持人升座。叙德。下座。与大众同伸拜请。鸣僧堂前钟。送归钵位。次送归寮。

　　二十八请立僧

　　如请立僧。其事严重。不可轻举。须遵礼法。如欲送牌其人已有肯意。当特为上堂言。此有众。宜得当人。相与建立法幢。大开炉韛。山中幸有某人。(或首座。或西堂)知见高明。续佛慧命。少刻下座。同知事头首大众。拜请。为众入室。伏望慈悲。特赐开允。下座。

　　行者以箱复。盛入室牌。即於座下。住持同大众。下拜请。词云。(大众倾心久思法诲伏望慈悲。俯赐开允)才受牌。即当与众普说。当送牌普说日。堂司预先铺设禅倚於照堂。首座受牌。即回鸣版。众集定。维那出班烧香。咨请。同大众。再下拜。首座敷坐。两班问讯。住持独班问讯。首座演说竟。维那同大众。再下拜。伸谢。或只在座下。或诣首座寮。维那咨问。随首座意。首座普说了。即怀香。诣方丈。致谢。两展三拜。(一展云。本欲依栖。贵藏衰拙。悞蒙见举。不敢违命。又一展。即日云云)仍往库司诸寮。问讯是日山门。特为汤。同班相伴。库司别日管待。凡遇挂牌。库司合供点心。仍许立僧首座。请侍者一人。如不请。以圣僧侍者。代之。於请首座日。住持当斋罢。特为茶(礼仪见下篇。特为煎点茶汤后。清规载。次日。首座亦特为。下手点茶)。

　　二十九解结冬年特为煎点茶汤(附新请首座特为茶汤)

　　十四日晚。僧堂大座汤都寺。於斋退。以箱袱。盛香炉香合。汤榜。诣首座寮。拜请云。(今晚就云堂。特为煎汤聊旌结制。伏望慈悲特垂降重)首座。令茶头行者。贴榜於僧堂前。下间版上。次怀香。诣方丈。拜请云。(今晚就云堂。煎汤。特为首座大众。伏望和尚。证明。俯赐降重)其余寮舍。并令客头请。

　　须预安排照牌於堂外。首座与住持。对面设位。后堂首座。及以次头首。并於前堂钵位。作一行坐。

　　念诵罢。鸣鼓。大众入堂。立定。首座亦归钵位立。都寺进首座前。问讯。揖入特为座。首座离位。先行。却问讯以次头首。揖进版首。即随首座。归位问讯揖坐。转身。从圣僧厨后右边。出堂外。迎住持。入堂。供头鸣钟七下。都寺随住持归位。问讯揖坐。又从厨后转。中央问讯。少立。众坐。再问讯。烧香。及上下间。并堂外。安香合炉前。直往首座前。问讯。再从厨后转。至住持前。问讯。转身板头北面。深问讯。巡堂内外一匝。入堂中央。问讯而立。行汤徧。缾出。又往首座前。问讯。劝汤复从厨后转。向圣僧。大展三拜。起於住持前。问讯。如前巡堂竟。行者先收住持盏。

　　都寺领全班。诣住持前。两展三拜。一展云。(此日粗汤。伏蒙和尚降重。下情不胜感激之至)又一展云。(即日孟夏谨时。共惟堂头和尚。尊体起居万福)次收首座盏。却候知事从厨后转。即随后。出堂前。与都寺一拜。谢汤首座复入堂。从上间。归特为位坐。都寺再入堂。中央问讯立。行者鸣钟。收大众盏。鸣鼓三下。出堂。解夏。冬年礼仪一同。

　　四节方丈特为茶。备箱复。香炉香合。

　　请客侍者。於斋前。诣首座寮。问讯。烧香。触礼一拜云。(堂头和尚。请首座。斋退。就云堂特为点茶。聊旌某节之仪。伏望降重)禀讫。呈榜。以次头首。及知事诸寮。并令客头请。住持榜。贴僧堂前。东边牌上。

　　都寺特为首座茶。怀香诣寮请。如特为汤礼。其榜。贴僧堂前。西边牌上。

　　次诣方丈诸寮请。并同汤礼。

　　首座。特为下手头首茶。亦自诣寮请。用箱袱。呈状。如前礼。状亦贴僧堂前。下间版上。仍往方丈。炷香拜请。如常式方丈及库司。用榜。首座用状。

　　如立僧首座。亦当为下手头首。特为茶。请礼并同。

　　堂中三日点茶。斋时长版鸣。(长版者。火鼓后。长击三会者。是也。非木鱼后三下者今丛林。皆以三下版。为长版。方行礼今只随时可也。详见清规警众。及首座篇)行法事人。於圣僧前。烧香一炷。大展三拜。收坐具。起问讯。至第一版头。面北深问讯。巡堂一匝。出外堂。先下间。次上间。却归圣僧前。问讯而退。谓之请茶。(首座都寺行礼皆用。住持前问讯了。方自版头。问讯巡堂)斋后。安排照牌於僧堂外。

　　若方丈特为首座大众。请知事。相伴。首座与住持。对面。都寺与住持分手。监寺与首座分手。以次知事。居都寺监寺之下。鸣鼓时。侍者於堂前。祇候首座。接问讯。首座入堂。归钵位立。侍者随后问讯。请首座离位。首座先行。侍者却揖请下手头首。上坐。直往首座特为处。问讯。从圣僧龛后。右边出堂外。接住持入。行者敛钟七下。住持归位。侍者当中问讯。众各就坐。(首座都寺。接住持归位。当问讯。揖坐却转厨后过。中央问讯。众方就坐)侍者圣僧前。左手上香。次上下间。及堂外。烧香毕。入堂。将香合盖了。安旧处。叉手。直往首座前问讯。从厨后过。右边出。直往第一版头。面北深问讯。巡堂一匝。至都寺前。略转身问讯。次出堂外。先下间。次上间。巡徧。入堂中央。问讯立。行茶徧。汤缾出。叉手。再往首座前。问讯。复从厨后过。右边出。中央问讯。大展三拜。收坐具。依前巡堂一匝。归位立。行者先收特为人。及住持盏。首座出住持前。谢茶。两展三拜。(每一展。住持答一拜。为重大众故。至首座触礼三拜。住持只答一拜。或有住持。但约免。不答一拜者)第一展。进谢词云(此者伏蒙和尚煎点。下情。无任感激之至)第二展。通寒喧云。(即日〔时令〕谨时。共惟堂头和尚。尊体。起居万福)然后触礼三拜。(若住持先不答拜。此当答三拜)首座转身。从圣僧龛后过。先出堂。住持随后送出。堂外问讯而去。住持再归位坐。执盏。侍者於中间。烧相伴香。一炷。问讯而退。(有处。上下间。亦问讯)行者收盏。鸣鼓三下。住持方再出堂。大众下床。

　　首座合即诣方丈谢茶。

　　多是住持。至法堂。俟首座来。免之。问讯而退。

　　都寺。特为首座大众。请坐行礼。并与前同。

　　但於烧香安香合了。直往首座前。问讯后却便从圣僧厨后转。径至住持前。问讯。方转身。面北问讯。巡堂。候茶徧。缾出。再往特为人前。问讯。却又从厨后过。圣僧前。大展三拜。起依旧。住持前问讯。巡堂竟。先收住持。与特为人盏。都寺领同班。往住持前。两展三礼。每一展住持以手约免。谢词云。(此日粗茶。伏蒙和尚。慈悲降重。下情无任感激之至。又一展云。即日时令谨时。共惟堂头和尚。尊体。起居万福)至触礼。住持答三拜。知事转身厨后过。出堂。列於下间床头。朝立。候住持出。问讯。然后首座出堂。余知事。归元位立。都寺一人。转上间床头。与首座。各触礼一拜。谢茶。都寺。再入堂。中央问讯。(清规载。亦於上下间。问讯)收大众盏。鸣鼓三下。退堂。

　　首座。特为下手头首。亦如都寺之礼。至堂前。与特为人。触礼。谢茶了。略送三五步。问讯。

　　再入堂。中央问讯。更不烧香。便收大众盏。下堂。

　　盖请诸知事。不与方丈请光伴比。

　　受特为人。须诣首座。谢茶。

　　解夏冬年之礼然与此同。

　　特为新首座茶。亦当於斋时。长版鸣。请客侍者。巡堂请礼。与解结同。但斋后。烧香侍者。揖归位坐。中间烧香。并堂内外了。安香合旧处。叉手。直往首座前。问讯。从圣僧右边出。依位问讯立。行茶徧。缾出。

　　叉手。再往首座前。问讯。依旧归位。问讯而立。先收住持。与首座盏。首座往住持前。两展三拜。住持答拜讫。首座从圣僧龛后过。右边出堂前。住持随后送出。与首座问讯。

　　住持再入堂坐。侍者於中间。烧相伴香一炷。问讯。(有处上下间。亦问讯)方收大众盏。鸣鼓三下。下堂(两展三礼。亦有议论高者。凡前两展。住持不答拜。只以两手。作分开势。盖彼欲展拜。此以手免之。故彼抽之。彼又展。此又免之。故彼触拜。则住持亦当触拜酬之。详见释氏要览)。

　　三十特为小座汤

　　凡节腊念诵前。方丈鸣鼓。小座汤。分作三座。第一座。特为西堂首座相伴。再鸣鼓。第二座。特为见职知事。头首。单寮。大耆旧。西堂相伴。再鸣鼓。第三座。特为本寺。曾办事人。及诸方头角。曾历事人。有名高者。后堂相伴。分手坐。

　　安排照牌。作三筵。仍安第一第二第三座。名字牌。令人易见。庶临时。不致错乱。侍者须亲提点。

　　烧香请客二侍者。同行礼数。揖坐劝汤。然如特为之法。

　　次方念诵。

　　次鸣鼓。僧堂大座汤。都寺行礼。

　　三十一夏前特为新挂搭茶

　　四月初五日。告香罢。斋时方丈特为茶。次日库司。就库堂特为茶。次日。诸头首。特为茶。就照堂。安排。尘设坐位。方丈客头行者。覆侍者。依戒腊牌。写单子。或五山及诸方头首。虽不在戒腊限。单子。当依戒写之。侍者点对。将请单笔砚於众寮前。安顿卓上。请新到。佥单子。各於名下。书某甲谨遵尊命。若头首。与库司请单。则书名了。或书知字。或书遵命二字。在人意。如何。或诸方头角。挂搭外寮。须令行者。赉单子。就请佥。讫方丈单子。收呈侍者。库司请单。呈库司。头首请单。呈头首。逐一点对看过。令管事行者。安排盏托。烧汤缾备。照牌。依戒腊。排坐位。设照牌於法堂西畔。五山及诸方头角。当排座首。及次位。首座相伴。

　　至斋退。行者覆侍者。次覆方丈。鸣鼓。侍者於法堂西畔。俟挂搭人齐集。揖入。与住持问讯毕。依照牌。归位立定。烧香请客二侍者。分两边。巡位揖坐。(只须统巡揖。不消逐位头亦可)各归中央立。众人坐将定。烧香侍者。进前烧香一炷。转身东边上首人前。请客侍者。进西边上首人前。各同时。对面问讯。转身合掌。巡至末位。略问讯。却叉手。从位头。巡问讯。如前巡毕。归中央。立定。行茶徧。缾出。两边各如前。巡问讯。劝茶毕。

　　烧香侍者。再进前。烧相伴香。一炷。退身。同问讯。收盏。鸣鼓三下。新到参头。同众人。进前谢茶。两展三礼。或触礼。或只问讯。在主者意。

　　知事。於斋退。鸣版。亦於照牌处主位。立俟新到齐集。揖入。各归位立。众知事。且在中央立。俟众定。知事分两边。巡位揖坐。巡毕。同归主位。略坐。众人收足。遂齐起。烧香。或一炉同烧。或三炉各烧。各安香合了。分两边板头。当面问讯。转身。巡至末位。亦当面问讯。复归中央。排立。上手一人。再进前。烧相伴香。一炷。退身同问讯。齐归位坐。吃茶。

　　○头首始末行礼。并同。

　　方丈吃茶。就寝堂。或法堂。知事就库堂。头首就照堂。如人数多。照堂湫隘。亦只就法堂。三处茶作一日。首座都寺。同诣方丈。借茶座。茶鼓。候方丈茶毕。再鸣鼓。头首知事。互为宾主。各再行礼。各鸣鼓退座。每次茶毕。新到参头。同众人起身。进前谢茶。作展坐具势。主人当免之(自古茶礼最重。有谢茶。不谢食之说清规云。山门如特为。礼意重於山。趋赴依时节身心莫等闲)。

　　三十二众寮解结

　　四月十二。或十三日。斋退。寮首座。写状。请阖寮。特为汤。安排照牌。仍请维那。诸侍者。相伴。知客浴主。虽不赴。亦当去请。但送汤而已。方丈汤。寮元当亲自送去。诸寮送汤。须照旧例。

　　至晚。安排照牌。先就众寮内。特为夏中执瓶盏兄弟。吃汤。请寮长。相伴。次排大众照牌。鸣寮前板。众集。寮主副寮。行礼。如知事特为。新到一同。汤罢。打退座板。维那谢汤。寮元便出寮门右边。接住持。知事头首外寮人入。却建楞严会。寮主举经回向而散。

　　解夏礼同。

　　三十三头首众寮。点江湖茶

　　头首夏中众寮点茶。当日粥罢。令茶头行者请寮元寮主。并挂牌。寮元寮主。於观音前。分手坐。点茶人。设位於寮门内上手。与寮元。对面而坐。斋退。行者即鸣寮前版。点茶人。先往寮门外下手。合掌立。揖众入毕。烧香三炉。转中间炉前上手。问讯寮元。次转下手。问讯寮主。复转上下间炉前。问讯。仍归中央。问讯立。寮元起身。揖请点茶人坐。吃茶毕。点茶人起身。归中下手立。寮元出炉前。谢茶。送出(有处。起身。三炉前问讯方归中。与寮元。问讯)。

　　三十四住持头首。行堂点茶

　　结夏后。住持於行堂。有茶。侍者。代住持人。坐主位。典座相伴。待行者入堂讫。侍者住堂外立。待典座来。揖归位。却起身。中间问讯。烧香一炷。俓归主位。揖众坐。点茶。收盏。起身。送典座。问讯云。(兹者粗茶。不合相屈)典座云。(叨陪煎点。不胜感激)堂主随出堂前。与侍者问讯。而退。

　　头首。点僧堂茶了。方点行堂。

　　先令本寮茶头。到行堂。挂点茶牌。白直堂行者。安排盏托。请参头堂主。仍请典座相伴。

　　斋罢。先令茶头。送香合茶合去。却缓缓到库司。与典座分手坐。待行者入堂了。堂主出库堂。相请入。却与典座。通寒暄。归位典座居主位。点茶人。居客位。候典座坐定。却起身。烧香一炷。归位。以手揖行者坐。茶罢。起身。炉前。与典座问讯云。(此日粗茶。有勤降重)典座云。(兹承煎点。不情不胜感激)同出行堂门外。堂主亦出。问讯而已。点茶人云。(烦博语参头诸法公。免谢茶)。

　　三十五法岁礼仪

　　升座罢。下座。方丈请客行者。排香。倚於法座前。住持先与东西堂人事。触礼三拜(或只问讯)次与知事人事。两展三礼。一展云。(此际安居禁足。获奉巾缾。惟伏和尚。法力资持。愿无难事)又展云。(即日孟夏谨时。共惟。堂头和尚。尊体起居万福○首座大众。同此式)次首座。领大众。人事。两展三礼。小师当退避。知事先归库司。时耆旧等。亦与作礼讫。

　　次单寮耆旧。当再人事。触礼三拜。次蒙堂人事。触礼三拜。次前资人事。触礼三拜。次老宿人事。触礼三拜。

　　其间曾办事。及侍者。人事。触礼三拜。

　　见职侍者。请住持坐。大展九拜。或三拜。

　　次小师。大展九拜。或并同侍者礼拜。

　　次方丈行者。礼拜。次参头领。众行者。礼拜。

　　首座领大众。诣库司。人事。触礼三拜。前堂首座。归僧堂前上间立。后堂首座。领大众。归下间。与首座人事。各触礼三拜。各依念诵图立。巡转入堂内。立定。(侍者巡半堂。於龛后立。候知事出堂。则随后出)堂司行者。喝云(首座礼谢大众)同触礼三拜。

　　知事入堂。圣僧前。大展三拜。巡堂一匝。到圣僧前。作一行立。行者喝云。(知事礼谢大众)各触礼三拜。出归钵位立。供头鸣钟七下。住持入堂。烧香一炷。大展三拜(小师。并出后门退避)巡堂一匝。归位立。行者喝云。(和尚与大众人事)彼此触礼三拜。行者又喝云。(大众普同作礼)各触礼三拜。住持便出堂。大众乃散。

　　或粥罢。未吃茶。则行礼了就坐吃茶。(小师复归位坐)侍者行礼。与朔望茶同。

　　清规载。解夏并同此式。知事等。谢词云。(伏喜。法岁周圆。牙诸难事。此盖和尚道力荫庥下情无任感激之至)住持谢词云。(此者法岁周圆。皆藉某人等法力相资。不任感激之至)堂中首座已下。寮中寮主已下。谢词云。(九夏相依三业不善。恼乱大众。伏望慈悲)。

　　三十六特为住持煎点

　　清规所载。或详或略。今丛林所行。务在简当。如来日煎点。预一日。恳库司造食。参前。同侍者。诣方丈。咨请。烧香展拜(或触或免)禀云。(来晨。辄就方丈。云堂。特为和尚点茶。伏望。慈悲。特赐开允僧堂则云。俯赐降重)请毕。却烦侍者。指挥客头。徧请诸寮相伴。就方丈特为。先令行者。安排卓袱。准备下嚫。及安排香茶讫。先令行者。催相伴人。到法堂西隅。煎点人立茶鼓之侧。客俱集。揖入。各就位少立。煎点人。却诣方丈。请特为人出。有处。只就主位坐。有处庙坐。或是法嗣。亦当庙坐。在住持意。

　　煎点人。从香几东边。进前问讯。揖坐。却从香几西边出。至前问讯而立。大众坐定。进前烧香。又往住持前。问讯(东入西出)复至中央。问讯而立。住持揖请煎点人坐。行食徧。煎点人。起烧香一炷。至前问讯。下嚫。复归位。

　　食毕。煎点人。起身。炉前立。行者退住持卓。煎点人。烧香。往住持前问讯。回香几前问讯。行茶徧。汤缾退。再进住持前。问讯。劝茶又回香几前。少立。先收住持盏。住持起身。出炉前。煎点人。至前一展云。(此日礼数微薄。伏蒙和尚慈悲。下情无任感激之至)再一展。叙寒暄。触礼三拜。住持答拜。(如平交。住持当免劝茶。则於烧香问讯住持了。住持当朝揖煎点人坐。免劝茶。煎点人。便烧相伴香一炷。问讯了。便归位坐吃茶。收盏毕。同起身。却与住持。於炉前。或展或触。免则平常谢之。在主人意。先送住持。后送相伴人)即送住持出席。却转来。烧香一炷。问讯。以谢相伴。却收众人盏。相送出。

　　然后诣方丈礼谢。住持亦当往煎点人。安下处。谢之。

　　如就僧堂特为。请礼如前。斋时食办。令行者。先催知事头首大众集。就位少立。煎点人。却上方丈。请住持入堂。问讯揖坐。便转身於圣僧前。烧香一炷。叉手转住持前。问讯。从圣僧龛后。过中央立定。住持揖煎点人就座。(或是法子。则堂外坐。亦自进食)行者喝云。(请大众下钵)行食徧。煎点人。起身。烧香一炷。问讯。下嚫。归位。

　　食罢。厨前动钟鼓相接。斋至折水桶出。煎点人起身。烧香。住持前问讯。亦从圣僧厨后。转中央。问讯立。行茶徧。汤缾出。复至住持前。问讯。劝茶。(如法嗣及子侄。当自点茶。如平交。於中间立时。住持揖请坐。免行劝茶礼煎点人。便於圣僧前。烧相伴香。一炷问讯却坐。同吃茶。同出堂。即诣方丈谢。住持亦当诣煎点人安下处。谢之)仍旧。厨后转来。中间立。先收住持盏。(行礼谢词。与方丈煎点同)行礼毕。先出堂外下间版头。少立。与住持问讯再入堂。烧香一炷。上下间问讯。以谢相伴。出堂。

　　怀香上方丈。礼谢云。(适间。甚不合渎尊下。情不胜感激之至)。住持亦当诣煎点人。安下处。相谢(如就僧堂煎点。上下间内外。不用设香炉。盖为主者一人。大众相伴也如。节腊朔望。设香案者为大众故也)。

　　三十七住持出入

　　凡住持出入。当随即令行者。传语维那首座头首。如经一两宿。则不必传语。如住持为众持钵。或参见州郡。久出将归。堂司当挂牌。鸣大钟集众。於三门首接。归方丈。烧香问讯。大众少退。知事头首。大耆旧。吃茶而退。次参头。领众行者礼拜。如住持。受大众接。归方丈。移时。当巡寮。

　　如住持到三门首。与大众问讯。免到方丈。即令行者。请大众归堂。依钵位立定。住持入堂。烧香一炷。巡堂一匝而出。或出入频数。见檀越归时。可预令行者。归寺传语。不必动众。

　　或久出归时。就临斋。径入僧堂。伴众食毕。於挂钵时。令行者报云。(堂头和尚。巡堂问讯)住持烧香一炷。巡堂而出。行者再报云。(堂头和尚传语。不烦访及)今多是大众。在三门首接时。住持先令行者。往首座前。覆云。(和尚传语。免烦大众门迎)。首座却同两班大众。诣方丈问讯。住持接了。谢云。(特承访及。人众不及献茶)。且送大众退。客头却喝云。(谢两班大耆旧。献汤)。汤罢。少叙间阔而退。至赴堂时。大众坐定。行者报云。(堂头和尚巡堂)住持入堂。烧香一炷。巡堂一匝。归位坐。以表相谢大众也。(住持入堂。须待转鼓。堂前钟鸣。大众下地。庶彼此无妨)或免大众下地。则不须令行者报众。住持自往巡过。大众只就座合掌(此顷。众人据坐合掌。恐不稳便)。

　　三十八侍者职事

　　侍者之职。谓之近事。观道德於前后。听教诲於朝夕。亲熏熟炙。密扣饱参。期法道以大成。须礼节而常谨。至於举动容貌。接见语言。一一宜中矩度。如江湖高人相访。未见主者。先到侍司。设或乖疎。难逃讥诮。应须博问先达。使合诸方典刑。罔泛采以惑主闻。勿游谈而疑众听。古者如香林远之侍云门。十有八载。一言半句。录在纸衣。近代如雪堂行之侍佛眼。亦历十年。异日起宗望垂后世。是皆凤觜麟角耳。

　　侍者。谓之立班小头首。在方丈。所以多不与位者。犹父子一家也。

　　若外客至方丈。为主人煎点。侍者亦同坐。但俟主人坐定。侍者於住持前问讯。方可就头。

　　坐在住持前。虽为位卑。然亦压寺中。诸小头首。

　　诸山尊宿相见。及暂到相看。礼法。各逐一标出此。不重具凡挂搭新到兄弟。侍者承住持命。批报堂司。挂搭。

　　设或请茶须预分付客头。如兄弟谢挂搭。或随便谢。或一道谢。须先覆过。随住持意。至於茶汤管待。轻重之礼。一一记覆。合与不合。勿使乖礼。

　　如朔望上堂。当隔宿覆云。(来早祝圣上堂)次早。问讯。令客头覆巡堂不巡堂。粥后。就座吃茶。烧香问讯。如常法。

　　如官员相访。侍者当侍立。恐有询问。住持人事多。或有不记。宜助焉。

　　如耆旧。及堂中兄弟。请假。即当覆方丈知。书于假簿。不可忽慢。失悞兄弟。

　　如三八念诵。及佛诞。涅盘。成道。并祖师忌。皆当与住持。捧香合。尊丛林也。

　　如施主请升座。先令客头请意旨。及叙谢。名衔目子。留在袖中。仍预请禅客。吃茶。或点心。叮嘱回护先世讳名。及俗忌之语。

　　圣节及朔望。应于讽经。或住持不来。侍者只归众立。行道。亦随众。惟楞严会。只依图立。

　　凡上堂。及法语。当随即编录。预呈检子。臻志书写。

　　三十九兄弟相看礼仪

　　凡遇暂到相看。侍者覆方丈。便当相接。如有急干。须令侍者委曲。不可妄尊诈阻。佛照禅师。接禅和。平时不简慢。每曰。禅和子。乃丛林豪气之士。将钱招他。来不得。又况怀香作意。初不敢轻。主者者。合加意温接。前辈见兄弟至。自忘其为尊宿。临旦过。从容陪伴。如古地藏接法眼。此堪为则。近来一据师位。视旦过如阑廐。破席蠧床。淡齏糙饭。而方来高士。浑以庸流。一目视之。此何如哉。

　　相看之法。欲往方丈。须推一人能事者。为参头。先到侍者寮云。(暂到相看)只在门外待。侍者揖入客堂。通寒暄罢。略坐。献空盏。即起身云。(某等欲礼拜堂头和堂。辄烦侍者。咨报)侍者再请坐。取问来由。或新到。或法眷。或入室弟子。审问毕。入方丈禀覆。若干人法眷。若干人新到。若干人入室弟子。如有允意。行者装香。办香合茶具。侍者出揖入。暂到须先问侍者。此间礼数。古礼两展三拜。住持答一拜。居师位者。所当受也。苟或不然。后生何取。如遁庵和尚。只受触礼师。门在人建立。(九月初一日后。诸方有大相看暂到。於侍者处。通履历。上名了。约日相看。若已后。或人少。及江湖头角。当继时通报。或即相看。在住持意)侍者揖入。住持出接入。至炉前。参头问讯了。即进一步云。(请和尚敷坐)如免。略转身。取怀中香。以左手插之。便展云。(某等。久向和尚道风。此日获奉尊颜。下情不胜喜跃)。退一步。又展云。(即日时令谨时。共惟。堂头大和尚。尊体起居万福)触礼三拜。如客系在上法眷。当别作一项。相看。亦两展三拜。所以还住持公界之礼。住持人。或不当受。亦不可受触礼。住持人但云。(少间自当诣安下处。礼拜)当选上寮。安排。住持诣寮。回礼。如客系亲密尊长。住持当大展九拜。次则两展三拜。或触三拜。

　　至亲法眷。则小师行者。合於方丈相见时。便在侍者后。礼拜。或安下处。礼拜。看声誉如何。或法眷。居卑。系孙侄行。及入室弟子。进见。当大展九拜。

　　法眷词云。(久承和尚法荫)入室弟子。则云。(久承和尚慈诲)如新到。礼毕。住持揖坐。吃茶。参头与主人分手。侍者烧香毕。主人揖问下字。乡里度夏。当一一祇对。参头对答。亦不可多词。看主人缓急。起坐适中。见主人欲起即起。至香炉前。参头进前。问讯云。(某等夙生庆幸。得奉尊颜。伏蒙煎点。下情不胜感激之至)主人送数步。参头即云。(和尚尊重)主人回。参头领众。谢侍者云。(移刻。共惟高侍禅师。尊体起居万福。某等适来。有烦神用。特此拜谢。伏望慈悉)参头引众。归旦过。门外下手立。伺候住持回礼。参头进前问讯。揖住持。入旦过(人少则俱入。人多则立於门外。不须出入)云。(移刻。共惟堂头和尚。尊候万福。某等适来。礼合诣方丈。礼拜。兹来反辱降重。下情无任感激之至)住持或云。(安下处。不甚稳便)参头云。(某等仰荷温存。不胜感激)参头送出。众人同问讯。参头转身。上手立。接侍者入云。(移刻。共惟高侍禅师。尊候万福。某等适来。礼合诣寮拜见。伏蒙下访。不胜感激之至)今五山住持。及侍者。多不讲回礼。却於冬节。除夜。结夏前。谢挂搭时。一并众寮回礼。看来礼之繁简。亦在人讲行如何耳。

　　伺候参前。赴汤云(移刻。共惟堂头和尚。尊候万福。某等特辱宠呼。下情不胜感激之至)汤罢。起身。谢汤。两展三拜。或触或免。起迭衣就座吃茶而退。次日粥罢。请吃茶毕。住持送出。回三五步。却转身。随后禀云。(某等生死事大无常迅速。仰服和尚道风。特来依栖伏。望慈悲。乞赐一单)参头领众人讨。只此一番。自后各去讨。或早晚。或五更。或钟鸣。先上寝堂祇候。或斋粥罢。或定钟时。在法堂伺候。或住持伴众上来。深夜。不可入方丈。又宜自知进退。

　　前辈见衲子讨挂搭。番番送出。乃见本色尊宿。执礼甚谨。未尝轻忽。近来负名倚势。住山者。方丈禁约。不胜其严。因时行仆。不分名分。佛法衰微。良可叹也。

　　若以单位稠密。设不挂搭。礼愈当谨。或稍许。即触礼一拜云。(谢和尚挂搭)住持即令行者。引往侍司。上名。暂到且归旦过。候堂司请挂搭。侍者当禀覆住持。即归堂。或相待归堂。侍者即发榜。下堂司。堂司令行者。请暂到茶。暂到至堂司门外。维那接入客堂。触礼一拜。致词通寒温了。便就座烧香。空盏相伴。起身谢茶。罢云。(适奉堂头和尚慈旨。令某等依附左右。伏望慈悲)维那云。(兹者多幸。同守寂寥)新到略转身。取度牒。过与维那。维那收了。又触礼一拜。送出门。次令堂司行者。报归堂。参头领众。僧堂前门下手。入圣僧前。看人多少。分作行数。立定。参头於圣僧前。烧香一炷。复退身。同大众立问讯。大展三拜。合掌。巡堂一匝。仍至圣僧前。问讯。自末先移步。过圣僧侍者板头。进三两位。次第而立。维那入堂。烧香一炷。预令堂司行者。将度牒。以箱袱擎托。维那一一分还讫。维那於圣僧前。占上手立。各触礼一拜。新到转身。上手立。维那转下手立。再触礼一拜。参头送维那。如斋前。则出后门送出。圣僧龛后。不过门限。如斋后。维那则出前门。亦只送出门外。堂司行者。领众归寮。行者报寮主。接入。即触礼一拜。寒暄毕。分手坐。空盏相伴。便起身。於香炉前。谢茶毕云。(某等适奉维那慈旨。令归上寮。依栖左右。敢望慈悲)寮主云。(兹来多幸。且喜司守寂寥)即各触礼一拜。新挂搭人。转东边。寮主转西边。又触礼一拜。寮主别挂搭人。挂列。朝观音。问讯。即引巡寮一匝。复朝观音。问讯而退。不须送出。

　　行者领见寮首座。各触礼一拜。致寒暄了。送出。行者引诣首座寮人事。各触礼一拜云。(即日伏惟。座元禅师。尊候万福兹蒙和尚。令某等归堂。依附左右。敢望垂慈下情不胜感激之至)次诣诸头首寮。及库司。人事。

　　次诣方丈。谢挂搭用香一炷。堂司行者。先覆侍者。或当晚。或等待共作一次。侍者隔日斋罢。出谢挂搭榜。正日。参头怀香。领众。诣方丈。排行立定。侍者请住持出。归主位立。参头进前。问讯云。(请和尚敷座)退身同问讯。烧香一炷。一展云。(某等夙生庆幸。获奉依栖下情不胜喜跃之至)次展云。(即刻共惟。堂头和尚。尊体起居万福)触礼三拜。退归众寮。放参后。伺两班回礼。词云。(移刻共惟某人。尊候万福。某等礼合诣上寮拜谢。伏辱降重。下情不胜感激)今多是一并。谢挂搭时。住持与侍者。及两班。方往谢之。堂司行者。隔日贴方丈。及两班。回礼榜。

　　○如诸方尊宿会下。办事人至。当送安下。茶汤管待。若法眷。亦合请饭参前候赴寮主小座汤。堂司汤。或免之。

　　次日粥罢。赴方丈茶。如欲取行李。须守堂仪满。方可告假。

　　丛林校定清规总要卷上