宗门拈古汇集

　　 古杭白岩嗣祖沙门净符汇集

　　 △青四

　　 瑞州洞山悟本良价禅师(青四云岩晟嗣)

　　 因僧问。寒暑到来如何回避。山曰何不向无寒暑处去。曰如何是无寒暑处。山曰。寒时寒杀阇黎。热时热杀阇黎。

　　 投子同云。几乎与么去。

　　 琅琊觉云。我即不然。如何是无寒暑处。僧堂里去。

　　 云居舜云。大小琅琊作者个去就。山僧即不然。如何是无寒暑处。三冬向暖火。九夏取凉风。

　　 黄龙新云。洞山袖头打领。腋下剜襟。争奈者僧不甘。如今有个出来问。黄龙且作么生支遣。良久云。安禅不必须山水。灭却心头火自凉。

　　 宝峰文云。大众若也会得。不妨神通游戏一切临时。寒暑不相干。若也不会。且向寒暑里经冬过夏。

　　 上封才云。洞山一句可谓主宾交参正偏涉入。诸人如今向什么处回避。无事上山行一转。借问诸人会也无。

　　 泐潭准云。若为人时冰也暖。不为人时火也寒。

　　 仰山钦云。洞山与么答话。虽则头正尾正。只是鼻孔落在者僧手里。明眼道流试检点看。

　　 乌石道云。洞山只有杀人刀。且无活人剑。山僧则不然。忽有问寒暑到来如何回避。亦向他道何不向无寒暑处去回避。那里是无寒暑处。寒时热杀阇黎。热时寒杀阇黎。为什么。三冬炎暑炽。九夏雪花飞。

　　 五磊权云。洞山古佛虽则善赴来机。犹欠悟在。何故。不应话作两橛。若人检点得出。许你具一只眼。

　　 清化嶾云。洞山老祖如将摩尼宝王直授凡庸。者僧若是眼里有筋。不但三冬枯木秀。管教九夏雪花飞。

　　 道峰清云。袖头打领。腋下剜襟。还他洞山老人。拣点将来。未免向语脉里转却。道峰即不然。有问如何是无寒暑处。只向道。火焰不容蚊蚋泊。长连床上任高眠。

　　 白岩符云。金针密刺就中不犯锋铓。玉线横抽里许浑忘断续者。是我洞山老祖垂手接人处所建立的宗旨。如今有一类黄口雏禅道。洞山与么答话太涉廉纤。若问我寒暑到来如何回避。蓦头与伊一棒。何等痛快呵呵者。好似个裸形之域。笑我汉国衣冠。我孔门子弟固不足与之较短论长。独惜其瓮里酰鸡争知天日。顾左右云。者里还有识洞山者么。试为我下一转语。良久众无语。乃自代云。雾锁晴空峰不露。鸡鸣深夜月流辉。

　　 五峰甫别真净语云。若也会得。一任向寒暑里经冬过夏游戏神通。若也不会。寒时寒杀。热时热杀。摸索他寒暑不着。

　　 百丈瑡云。洞山老祖向茫无可据处抉出金刚眼睛。直令人人自见。可谓九转还丹也。然捡点将来。只有杀人刀。且无活人剑。今日有问瑡上座。寒暑到来如何回避。但向道向寒暑处回避。他若再问寒暑处作么生回避。直向道瑡上座不可作洞上儿孙不得。

　　 洞山与泰首座冬节吃果子次。乃问。有一物上拄天下拄地黑似漆。常在动用中。动用中收不得。且道过在什么处。泰曰过在动用中。山唤侍者掇退果桌。

　　 同安显於过在什么处下代泰云。不知。

　　 琅琊觉云。若不是洞山老人。焉能辨得。虽然如是。洞山犹欠一着在。

　　 沩山喆云。诸人还知洞山落处么。若也不知。往往作是非得失会去。山僧道者果子非但首座不得吃。即使三世诸佛也不敢正眼觑着。

　　 云盖本云。洞山虽有打破虚空底钳锤。要且无补缀底针线。待伊道过在动用中。但向道请首座吃果子。泰首座若是个衲僧。吃了也须吐出。

　　 净慈昌云。洞山虽然掇退果桌。要且塞泰首座口不得。

　　 照觉勤云。天下衲僧尽道泰首座箭锋不相拄。所以遭洞山贬剥。后来沩山喆道此果子莫道泰首座不得吃三世诸佛也不敢正眼觑着。宗师家正令当行十方坐断。有定乾坤句辨龙蛇眼。不妨难趂。当时若是个英灵衲子解捋虎须。待道过在什么处。便拈起果子云和尚毕竟唤作什么。待他拟议。劈面便擿。何故。有意气时添意气。不风流处也风流。

　　 沩山果云。洞山压良为贱。泰首座有理难伸。山僧略见不平。要为泰公雪耻。当时才见与么问。只向道灵山授记未到如此。待他拟议。拈果子劈面便擿。不惟塞断洞山咽喉。免见后人妄生卜度。

　　 保宁茂云。者个说话在今诸方每至冬夜未尝不拈出注解一上。然于正文未尝道着一字。有底道洞山只见锥头利不见凿头方。抑屈人作么。有底道泰首座不得果子吃。要且尽大地人皆不得吃。成人者少败人者多。殊不知洞山有偏正回互不犯的手脚。直饶泰首座道不在动用中。也不得他果子吃。良久云。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过别村。

　　 南堂欲云。太阿横按凛凛神威。宝鉴当台澄澄光采。祇如掇退果桌又作么生。云自帝乡出。水归江汉流。

　　 乌石道云。洞山和盘托出。首座当面错过。带累众人都不得果子吃。当时若有个汉出来道。和尚莫谈天说地且请吃果子。教洞山者汉满面惭惶无着身处。虽然。也须救取泰首座始得。击拂子云。妙药不医冤债病。横财岂富命穷人。

　　 云居庄云。当断不断反招其乱。若是径山。见他道过在什么处。便与掀倒果桌。亦使旁观知有宗门爪牙。虽然。也须脚蹋实地始得。拈拄杖云。不向蓝田射石虎。何人知是李将军。卓拄杖下座。

　　 剑门□云。我当时若在。亦对云过在动用中。待渠令侍者掇退果桌。便拈起果子劈面擿。

　　 笑岩宝云。泰公便恁么道有什么过当。时才见举话。拈果子蓦口[祝/土]云。和尚比来请客。直饶洞山古佛吞吐不及。

　　 鼓山贤云。大小洞山心行不少。泰首座既遭活陷黜罚何疑。剑门犹欲强作主宰。好与三十痛棒。

　　 古南门云。祇如首座恁么道。因甚洞山便掇退果桌。者里明得。万两黄金也合消。不然。吃水也须防噎。又云。要见洞山则易。见泰首座则难。

　　 石霜尊云。洞山老人祇有杀人刀且无活人剑。何不当时待首座道过在动用中。但云作家作家。首座若是个本分衲僧。必然另有长处。岂不佛法人情两尽其美。

　　 东塔熹云。洞山老汉无大人相。若是山僧。见伊道过在动用中。只消云作家禅客宛尔不同。不惟使伊一时好采。且令人千古疑着。

　　 白岩符云。我若作泰首座。待问过在什么处。亦向道过在动用中。他若唤侍者掇退果桌。便好拍掌呵呵大笑。看洞山者汉又当作何苟当。

　　 洞山解夏上堂。秋初夏末。兄弟东去西去。直须向万里无寸草处去。良久曰。祇如万里无寸草处作么生去。顾左右曰。欲知此事。直须枯木上生花方与他合。

　　 石霜诸云。出门便是草。

　　 太阳玄云。如今直得不出门亦是草漫漫地。且道合向什么处行履。莫守寒岩异草青。坐着白云宗不妙。

　　 圆通善云。且道诸人即今脚跟下一句作么生道。若道万里无寸草。许你参见洞山。若道出门便是草。许你参见石霜。若道不出门亦是草漫漫地。许你参见太阳。若总道不得。却许你参见延圣。何故。惟有好风来席上。更无闲语落人间。

　　 白云端云。若见得庵主。便见得洞山。若见得洞山。便见得庵主。见洞山则易。见庵主则难。不见道。云在岭头闲不彻。水流涧底太忙生。(庵主盖指石霜)沩山果云。斩钉截铁。豁开向上玄关。语谛言诚。直指当人要路。且作么生会他出门便是草。石霜恁么道。上封恁么举。你诸人不得动着。动着三十棒。

　　 径山杲云。师子一滴乳。迸散十斛驴乳。

　　 雪岩满云。三个老汉虽然异口同音。未免撞头磕额。何也。一人大开口了合不得。一人高抬脚了放不下。一人紧闭门了出不去。王山即不然。徧十方界非外。全在一微尘。在一微尘非内。徧十方界。祇者一微尘许。也须及尽不可得。向那里安门。甚处入草。还会么。休侵洞岭初秋草。请看疎山腊月莲。

　　 乌石道云。洞山背手弯弓。石霜当面架箭。虽然用处不同。直是眼亲手便。石溪要且不然。万里无寸草处毕竟作么生去。良久云。四海五湖龙世界。十洲三岛鹤乾坤。击拂子下座。

　　 鼓山贤云。洞山恁么说话。正是瑞凤不栖於凡木。金龙岂守於寒潭。转功就位。转位就功即不无。看来也祇似猢狲上树。舍一取一未为好手。且作么生是本分底去处。良久云。钓船载到潇湘岸。气噎无聊问白鸥。

　　 百丈雪云。山僧则不然。兄弟东去西去。直须向冰河发焰处去。只如冰河发焰处作么生去。良久云。兔角杖头挑日月。龟毛绳子缚虚空。

　　 东山澓云。三大老忘却自己四大五脏。尽力提持恐人入草。今日东山解制。腊节初临春气未至。正值烧痕满界。众兄弟直须向乾茅丛里信手拈来。寸寸琼枝缕缕玉叶。不妨和身卧在荆棘林中。累地辊他十七八辊。起来通身荆棘。非但佛祖难亲。饶他舜若多神拟着则鲜血淋漓。纵使腊月三十索债盈门难以近傍。东山如是告报。大似逐客颠狂。自露通身丑恶。虽然。也不得错举。

　　 天童忞云。者一队汉怪力乱神。只知一重去一重。一步高一步。及乎辊到牛角尖里。和自己动弹不得。山僧为伊拨转天关打开篱落。贵要诸人个个阔步坦道。免蹈者辈崄僻之途。还肯恁么承当者么。卓拄杖云。如今四海清如镜。行人莫与路为仇。

　　 灵隐礼云。洞山祇解借功明位。焉知玉殿苔生。石霜虽能转位投机。犹未回途复妙。正饶功位齐转。芝生朽木。功位齐隐。雪冻红炉。佛日要问他二老。祇如五马不嘶一牛不饮处。如何趋向。

　　 石塔忍云。大众总似者一队老古锥。平日向甚么处下脚。兴国者里四望青青。不妨东去西去。略无些子妨碍。只是有一件事不可不向诸人说破。虽是王道坦坦。毕竟不许贩卖私盐。

　　 崇先奇云。从苗辨地。因语识人。二俱作家。且如今东去西去者尽是草里汉。又何曾有出身路。良久云。皋亭恁么举。不图打草。祇要惊蛇。

　　 天目律云。者一班草里汉。着甚死急。

　　 莲柎策云。洞山老人把住玄关严行正敕。直得春秋寒暑迥绝往来。南北东西浑无行路。然则万里无寸草且置。出门便是草又作么生。金鸡啄破瑠璃壳。玉兔挨开碧海门。

　　 瓶山谦云。洞山一期逞俊。争知当地艹深。当时若有个汉。待老新丰语未绝。便好呵呵大笑云。老和尚逆风扬尘作么。不惟勘破洞山。亦乃坐断后人舌头。

　　 洞山供养云岩真次。僧问先师道祇者是莫便是否。山曰是。曰意旨如何。山曰当时几错会先师意。曰未审先师还知有也无。山曰。若不知有。争解恁么道。若知有。争肯恁么道。

　　 长庆棱云。既知有。为甚恁么道。又云。养子方知父慈。

　　 龙华体云。诸禅德。者则公案若唤作云岩真话。未免乌焉成马。何故。不见道世间无限丹青手。到此都来画不成。

　　 洞山因僧问。时时勤拂拭。为什么不得他衣钵。山曰。直饶本来无一物。也未合得他衣钵。曰未审甚么人合得。山曰不入门者。曰祇如不入门者还得也无。山曰。虽然如此。不得不与他。又曰。直道本来无一物。犹未合得他衣钵。汝道什么人合得。者里合下得一转语。且道下得甚么语。时有一僧连下九十六转语并不契。末后一语始惬洞山意。山曰。阇黎何不早恁么道。别有一僧密听。祇不闻末后一语。遂请益其僧。僧不肯说。如是三年相从终不为举。一日因疾。其僧曰某甲三年请举前话不蒙慈悲。今日再不为举。当杀上座去也。其僧悚然乃为举曰。直饶将来亦无处着。僧乃礼谢。

　　 雪窦显云。他既不受是眼。将来必应是瞎。还见祖师衣钵么。若於此入门。便乃两手分付。非但大庾岭头一个提不起。设使阖国人来且欵欵将去。

　　 翠岩芝云。总不合得他衣钵。却与古佛同参。且道参阿谁。○。

　　 天童觉云。长芦则不然。直须将来。若不将来。争知不受。将来底必应是眼。不受底真个是瞎。还会么。照尽体无依。通身合大道。

　　 古南门云。洞山理长则就。雪窦举一明三。祇如将来既不受。诸人早晚横披竖搭。是衣不是衣。一日过堂两度湿。是钵不是钵。若是。争奈洞山不肯。若不是。祖师衣钵掉向甚处去也。即今日用行持又是个什么。诸仁者。若於此入门。何待两手分付庾岭力争。管取黄梅儿孙传徧天下。

　　 胜法法云。二大老彻底举扬。未免各见一边。胜法则不然。若有将来必当是受。若是不受必不将来。将来的也非是眼。不受的也非是瞎。还见祖师衣钵么。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。

　　 洞山因僧问。三身之中阿那身不堕众数。山曰吾常於此切。

　　 曹山寂因僧问。吾常於此切。意作么生。曹云要头便斫将去。

　　 雪峰存因僧问。吾常於此切。意作么生。峰以拄杖劈面打云。我也曾到洞山来。

　　 承天宗云。一转语海晏河清。一转语风高月冷。一转语骑贼马趂贼。试请辨看。忽有个僧出来道。总不与么。也许伊具一只眼。

　　 径山杲云。恁么葛藤也未梦见三个老汉在。复云。何不向膏肓穴上下一针。

　　 博山来云。近不得倚。远不得携。推之弗前。约之弗后。洞山於此若铁橛也。若夫辨奇货。采骊珠。求华璞。追蓝琰。安可以语於此哉。离乎言句。亲之可矣。

　　 广胤标云。盲者无以与乎文章之观。聋者无以与乎钟鼓之声。三个老汉一手提持。赤心片片。大似丰城宝剑当面擿。只是知恩者少。者僧非但耳聋亦兼眼瞎。错过当阳。如今还有不错过的么。关门令尹谁能识。河上仙翁去不回。

　　 洞山因辞京兆兴善平禅师。平曰什么处去。山曰沿流无定止。平曰法身沿流报身沿流。山曰总不作此解。平乃抚掌。

　　 保福宁云。洞山自是一家。乃别云。觅得几人。

　　 崇先奇云。保福老汉错下名言。殊不知洞山老人居天下之广居。立天下之正位。保福又道觅得几人。果然构不着。

　　 洞山於扇上书佛字。云岩见却书不字。山又改作非字。雪峰见乃一时除却。

　　 兴化奖代洞山云。吾不如汝。

　　 白杨顺云。我若作洞山。只向雪峰道。你非吾眷属。

　　 天钵元云。洞山云岩平地起堆。雪峰老汉因事长智。

　　 洞山有一僧不安。要见山。山遂往见。僧曰和尚何不救取人家男女。山曰你是什么人家男女。曰某甲是大阐提人家男女。山良久。僧曰四山相逼时如何。山曰老僧日前也向人家屋檐下过来。曰回互不回互。山曰不回互。曰教某甲向甚处去。山曰粟畬里去。僧嘘一声曰珍重。便坐脱。山以拄杖敲头三下曰。汝只解与么去。不解与么来。

　　 昭觉勤云。大凡行脚人正要透脱者一件事。者僧既是大阐提人家男女。直至四山相逼手脚忙乱。若不是洞山具大慈悲放一线道。与他平展。争解恁么去。所以古人道。临终之际若一毫头圣凡情量未尽。未免入驴胎马腹里去。只如洞山道我亦曾从人家屋檐下过。粟畬里去。鼎鼎碍四山不碍四山。到者里须是桶底子脱始得。且道洞山意作么生。还会么。金鸡啄破瑠璃壳。玉兔挨开碧海门。

　　 洞山因僧问。和尚寻常教人行鸟道。未审如何是鸟道。山曰不逢一人。曰如何行。山曰直须足下无私。曰祇如行鸟道莫便是本来面目否。山曰阇黎因甚颠倒。曰甚处是学人颠倒。山曰。若不颠倒。因甚么唤奴作郎。曰如何是本来面目。山曰不行鸟道。

　　 理安洸云。不行鸟道始是本来面目。因甚寻常却只教人行鸟道。且道洞山意作么生。良久云。渡河须用筏。到岸始辞舟。

　　 凤山启云。识尊卑。明贵贱。自然君君臣臣父父子子。冠履不致倒置。钱谷不肯浪费。当今之世孟八郎汉。见处瞒盰。得之卤莽。菽麦不分。金鍮不辨。以其素无大志自甘颠倒故也。且道不行鸟道又是如何面目。良久云。不辞向汝道。相续也大难。

　　 白岩符云。若论本来面目。直饶你不行鸟道。要恰洞山意亦未可在。然则争奈洞山现有语在何。者里跨得一步。不妨作个脱洒衲僧。不然。总是途中未了汉。

　　 洞山与密师伯在饼铺。密於地上画一圆相谓山曰。把将去。山曰。拈将来。

　　 保宁喃云。非但二人提不起。尽大地人亦提不起。

　　 天童忞召众云。诸人还提得起么。良久云。也须是个踞地狮子始得。若是山僧。待他道拈将来。便与一掌。者一掌有生复有死。有利亦有害。

　　 洞山有偈曰。贪嗔痴。太无知。赖我今朝识得伊。行便打。坐便搥。分付心王子细推。无量劫来不解脱。问汝三人知不知。

　　 神鼎諲云。我则不然。贪嗔痴。实无知。十二时中任从伊。行即往。坐即随。分付心王拟何为。无量劫来原解脱。何须更问知不知。

　　 紫柏可云。锻炼自心。钳锤猛密。须是洞山。咳嗽掉臂。戏笑讥呵。无非解脱三昧。还他神鼎。虽然。如神鼎不打洞山炉鞴中鋾铸过来。安得便恁么自在。洞山不打神鼎见地上得个消息。从汝朝打暮搥敢保贪嗔痴驴年也未调伏在。者里拣别得。许汝会如来禅。若是祖师禅。犹隔乡关万里。

　　 大觉升云。恁么说话。幸遇不在大觉门下过。若在大觉门下。打折驴腰未放过在。何故。既有让王节。何争洗耳清。虽然如是。也须是个人始得。

　　 洞山不安。有僧问。和尚违和。还有不病者么。山曰有。曰不病者还看和尚否。山曰老僧看他有分。曰未审和尚如何看他。山曰老僧看时则不见有病。

　　 博山来云。不二门开。日面月面。总不似洞山癖病。混之弗得。类之不齐。病中善看病也。者僧眼里有筋皮下有血。要见洞山也不难。

　　 洞山问密师伯作什么。密曰把针。山曰把针事作么生。密曰针针相似。山曰二十年同行作者个语话。密曰长老又作么生。山曰大地火发。

　　 天童觉云。大地火发间不容发。南海昆仑天寒不袜。祖祖相传一堆搕[打-丁+(天/韭)]。

　　 南林弘云。神山一段古锦。风吹不入雨打不湿。被洞山一拶。直得零零落落。至今补不得。

　　 洞山与云居渡水。山问水深浅。居曰不湿。山曰粗人。居曰和尚作么生道。山曰不乾。

　　 五祖演云。二老恁么说话。还有优劣也无。山僧今日因行掉臂。为诸人说破。过水一句不湿。库藏珍珠堆积。过水一句不乾。无锥说甚贫寒。乾湿二途俱不涉。任他绿水与青山。

　　 笑岩宝云。演师恁么道。与他洞山有交涉无交涉。还辨得么。若能辨得。不独识破五祖。亦能亲见洞山。若不能辨得。山僧略为诸人说破。洞山不下为人手。五祖能谈本分禅。

　　 洞山因僧问如何是沙门行。山曰。头长三尺。颈长二寸。因令侍者持此语问三圣然。圣於侍者手上搯一搯。山肯之。

　　 文峰玉云。妙得衲僧家转身活路。还他新丰老人。三圣虽能暗号私通。终是输他一着。今日若问文峰。头长三尺颈长二寸意旨如何。向道待你四脚踏地时自然有个分晓。

　　 洞山垂语。知有佛向上人。方有语话分。僧问如何是佛向上人。山曰非佛。

　　 保福展别云。佛非。

　　 云门偃云。名不得。状不得。所以言非。

　　 法眼益云。方便呼为佛。

　　 天童觉云。二老宿相去多少。直是刁刀相似鱼鲁参差。到者里转劫外机。放风前箭。横身担荷。撒手承当。具者般眼目始得。还辨得么。易分雪里粉。难辨墨中煤。

　　 径山杲云。二尊宿恁么提持佛向上事。且缓缓。者里则不然。如何是佛向上事。拽拄杖劈脊便打。免教伊在佛向上亸跟。

　　 报恩秀云。我要问洞山。佛向上人还有答话分也无。

　　 天宁琦云。我者里无向上向下。佛是西天老比丘。今朝有酒今朝醉。明日无钱明日求。

　　 东明际举云门语毕云。大小云门犹作者般见解。山僧当时若在。但冷笑一声。

　　 大珠□云。控佛祖玄关。揭人天正眼。须还大慧。若据佛向上事。非但者老汉。纵饶西天四七东土二三到来。大珠者里未敢相许。何也。不见道向上一路千圣不传。

　　 龙华体举云门语毕。蓦拈拄杖召众云。者个是拄杖子。有甚名不得。以杖倒卓云。不可不唤作拄杖子。有甚状不得。虽然。不是龙门客。切忌遭点额。

　　 洞山到南泉。值马祖讳辰修斋。泉设问云。来日设斋未审马祖还来否。众皆无对。山出对曰。待有伴即来。泉曰此子虽后生甚堪雕琢。山曰和尚莫压良为贱。

　　 慧云盛云。南泉倚势欺人。洞山因客见主。虽与马祖把臂共行。犹较王老师七步。

　　 洞山上堂。有一人在千人万人中。不背一人。不向一人。你道此人具何面目。云居出曰。某甲参堂去。

　　 资福广於具何面目下着语云。七凹八凸。於参堂去下着语云。只得一橛。复云。虚白堂启。珍珠帘垂。面面无私。识者其谁。任是抽身快便。犹难合伴同归。然则洞山底意毕竟如何。金针双锁备。挟路隐全该。

　　 紫梅周云。云居者汉承虚接响则不无。要识此人面目。只恐新丰老子也窥觑不着。为甚么。不见道虽处寰阓中。从来不见客。

　　 洞山与密师伯山行次。见一兔子从草中跃出。密曰。俊哉。大似白衣拜相。山曰。老老大大作者个语话。密曰你又作么生。山曰。积代簪缨。暂时落魄。

　　 广润融云。者二老汉一人尚行心处路。一人犹挂本来衣。若遇广润。各与二十苕帚柄。脱有问长老你又作么生。乃卓拄杖云。会么。人居大国方知贵。水到潇湘一样清。且道山僧还有渗漏也无。若检点得出。二十苕帚柄山僧自吃。如无。更有二十各领归堂去。

　　 洞山问座主曰。不可以智知。不可以识识。唤作什么语。曰赞法身语。山曰唤作法身早是赞也。主无语。

　　 天宁琦云。者里合下得什么语。塞却洞山口。复云。千。

　　 龙池传别云。唤作法身早是谤也。

　　 潭州神山僧密禅师(青四云岩晟嗣)

　　 与洞山行。因过独木桥。洞山先过了。乃拈起木桥曰过来。神曰价阇黎。洞山乃放下木桥。

　　 普明烨云。洞山用剑刃上事。若非神山也大难承当。虽然。洞山鼻孔却在神山手里。

　　 幽溪和尚(青四云岩晟嗣)

　　 僧问。大用现前不存轨则时如何。溪起身绕禅床一匝而坐。僧拟进语。溪遂与一踏。僧归位立。溪曰。汝恁么。我不恁么。汝不恁么。我却恁么。僧再拟进语。溪又与一踏曰。三十年后吾道大行。

　　 天童华云。善射者箭不虚发。若是个汉。何处更有幽溪。虽然如是。最初一踏何异最后一踏。

　　 天宝枢云。幽溪门庭壁立。家法森严。不因者僧怎见汗马功高。

　　 古塘□云。者老汉费尽腕头气力。要且踏者僧不着。

　　 白岩符云。颠倒乾坤。粉碎华岳。还他幽溪。者汉怎奈撞着个钝根阿师。未免劳而无功。者僧若肘后有符。待他绕禅床一匝而坐。便好呵呵大笑云。者老汉一钓便上。管教幽溪死在手里。

　　 宗门拈古汇集