永觉和尚广录卷第七

　　嗣法弟子道霈重编

　　拈古二十九则

　　举。达摩既迁化。葬于熊耳山。后魏使宋云。自西域回。遇於葱岭。见其持只履翩翩独逝。云问。师何往。祖曰。西天去。云归奏魏主。启圹视之。惟空棺。止存只履。举朝惊叹。奉诏取遗履。於少林寺供养。

　　师曰。此是达摩最后一着。诸人作么生会。宋云遇于葱岭。便当一棒打杀。也见东土有人。既已蹉过。却来奏魏主。启视空棺。珍重一只破履。留殃后代。亦太愦愦也。

　　举。僧於马祖前作四画。上一画长。下三画短。曰不得道一长三短。离此四字。请和尚答。祖乃画地一画曰。不得道长短。答汝了也。

　　师曰。此僧立个问头。也甚奇怪。若是今时杜撰宗师。祇用瞎棒打将去。祖却不然。就地画一画。可谓。投之木瓜。报以琼瑶。这僧小出大遇也。但祖云不得道长短。答汝了也。却似嚼饭喂小儿。祇为慈悲之故。有此落草之谈。

　　举。亮座主参马祖。祖问。见说座主大讲得经论。是否。亮曰。不敢。祖曰。将甚么讲。亮曰。将心讲。祖曰。心如工伎儿。意如和伎者。争讲得。亮抗声曰。心既讲不得。虚空莫讲得么。祖曰。却是虚空讲得。亮不肯便出。将下阶。祖召曰。座主。亮回首。祖曰。是甚么。亮豁然大悟。便礼拜。祖曰。这钝根阿师。礼拜作么。亮曰。某甲所讲经论。将谓无人及得。今日被大师一问。平生功业。一时氷释。礼谢而退。隐入洪州之西山。更无消息。

　　师曰。此是马祖一粒救死灵丹。但近日禅和。不能服食。见渠道虚空讲得。便向虚空中下橛。见渠道是甚么。便向是甚么处见鬼。虽有百马祖。其奈之何。你看渠吐露云。被大师一问。平生功业。一时氷释。可谓。皮肤脱尽。惟一真实。后隐入西山。更无消息。可谓。头正尾正。亘古亘今。如雷如霆去也。谓之不为人得么。

　　举。洞山与泰首座。吃果子次。山问。有一物。上拄天。下拄地。黑如漆。常在动用中。动用中收不得。且道。过在甚么处。座曰。过在动用中。山便喝。令侍者掇退果卓。剑门庵主拈云。我当时若在。亦对云。过在动用中。待渠令侍者掇退果卓。便拈起果子。将洞山劈面痛掷。

　　师曰。洞山此问。心幸不少。首座已遭活陷黜罚。何疑剑门犹欲强作主宰。正好三十痛棒趂出院去。所谓。打面还他州土麦。唱歌须是帝乡人。

　　举。法空禅师到盐官齐安国师处。请问经中诸义。安一一答了。却曰。自禅师到来。贫道总未曾作主人。法空曰。请和尚便作主人。安曰。今日夜也。且归本位安置。明日却来。空下去。至明日。安令沙弥屈法空。法空至。安顾沙弥曰。咄。这沙弥不晓事。教屈法空禅师。祇屈得守堂家人来。空无语。

　　师曰。齐安放去收来。权衡在手。主礼有余。法空随声唤转。茫然无据。不会为客。老僧若做法空。待渠云贫道总未作得主人。便合云。和尚可谓习气难忘。渠云。只屈得守堂家人来。便合云。莫怪沙弥。和尚亦未识法空在。拂袖便出。管取齐安作主不成。

　　举。僧参平田。田便打。僧进前把住拄杖。田曰。老僧适来造次。僧打田一拄杖。田曰。作家作家。僧礼拜。田曰。是阇黎造次。僧大笑。田曰。这个师僧。今日大败也。

　　师曰。平田伸缩安闲。自是惯战老贼。这僧生遭活陷。前倨后恭。弄巧成拙去也。虽然。今日讨这僧。亦不可得。

　　举。百丈再参马祖。祖见来。拈拂子竖起。百丈云。即此用离此用。祖挂拂子於旧处。侍立片时。祖云。尔已后鼓两片皮。如何为人。丈取拂子竖起。祖云。即此用离此用。丈挂拂子於旧处。祖震威一喝。丈后来谓黄蘗云。我当时被马祖一喝。直得三日耳聋。

　　师曰。此公案。今古拈提者多谓。百丈脚跟尚未全稳。得马祖一喝。方能了当。若如此。何异万里望乡关。百丈卷席时。祖云。汝深明昨日事。便是彻骨彻髓了也。所以雪窦拈云。大冶精金。应无变色。但百丈既是精金。马祖一喝。入他耳弦也不得。当马祖喝时。便合掩耳出去。云何又三日耳聋。既是三日耳聋。何故云应无变色。此一则公案。乃是临济肇始处。此处未明。又安问其他哉。须知。转身一路。千圣不传。末后一句。古今难构。诸人也须审细好。

　　举。僧为疎山造寿塔毕。白山。山曰。将多少钱与匠人。曰。一切在和尚。山曰。为将三钱与匠人。为将两钱与匠人。为将一钱与匠人。若道得。与吾亲造塔来。僧无语。后僧举似大岭庵闲和尚。岭曰。还有人道得么。僧曰。未有人道得。岭曰。汝归与疎山道。若将三钱与匠人。和尚此生决定不得塔。若将两钱与匠人。和尚与匠人。共出一只手。若将一钱与匠人。累他匠人。眉须堕落。僧回如教而说。山具威仪。望大岭作礼。叹曰。将谓无人。大岭有古佛。放光射到此间。虽然如是。也是腊月莲花。大岭后闻此语曰。我恁么道。早是龟毛长三尺。

　　师曰。疎山恁么垂语。陷阱不少。幸得大岭放光。一一照破。虽然。要与疎山造塔。亦大远在。诸人且道。作么生与匠人。

　　举。洞山解制云。秋初夏末。诸兄弟未免或东或西。直须向万里无寸草处去。祇如万里无寸草处。作么生去。良久云。此事须如枯木上糁花。始与他合。

　　师曰。洞山恁么说话。正是瑞凤不栖於凡木。金龙岂守於寒潭。转功就位转位就功即不无。看来也祇似猢狲上树。舍一取一。未为好手。且道。作么生是本分底去处。良久云。钓船载到潇湘岸。气噎无聊问白鸥。

　　举。照布衲一夕指半月。问溥上座曰。那一半在甚么处去也。溥曰。莫妄想。照曰。失却一半也。众共叹美。

　　师曰。诸人且道。溥上座过在甚么处。照布衲虽得便宜。也是压良为贱。众虽叹美。也是噇酒糟汉。但溥欠个后语耳。待他云失却一半也。便合云。果妄想不少。管取照布衲一场懡[怡-台+罗]去也。

　　举。石霜迁化。众请堂中首座继住持。九峰云。待某甲问过。若会先师意。如先师奉侍。问云。先师道。休去。歇去。一念万年去。寒灰枯木去。古庙香炉去。一条白练去。且道。明甚么边事。座云。明一色边事。峰云。元来未会先师意在。座云。你不肯我那。但装香来。香烟断处脱去不得。即不会先师意。遂焚香。香烟未断。便坐脱。峰乃抚座背云。坐脱立亡即不无。先师意未梦见在。

　　师曰。首座不免逐句。故遭九峰点罚。然渠唤作一色。便是不肯安此以为极则。如何后人便以迷于一色诬之。天奇瑞注颂古。直谓是明法身断德。则认为极则。正迷在一色中了也。逐句之失。何止在三千里外耶。既不许认作一色。又不许认作法身。先师意。毕竟作么生。

　　举。僧问青林。学人径往时如何。林云。死蛇当大路。劝子莫当头。僧云。当头时如何。林云。丧子命根。僧云。不当头时如何。林云。亦无回避处。僧云。正当恁么时如何。林云。失却了也。僧云。未审向甚么处去。林云。草深无觅处。僧云。和尚也须堤防始得。林抚掌云。一等是个毒气。

　　师曰。既不许当头。亦不许回避。暂生拟议。便隔千山。教学人毕竟如何行履。虚舟无意浮秋水。橹柁浑亡渡月明。

　　举。南泉一日。因两堂争猫。泉提起猫云。道得即不斩。众无对。泉斩猫为两段。赵州自外归。泉举问之。州脱履安头上而出。泉云。子在救得猫儿。

　　师曰。南泉举令廓尔无前。两堂祇得拱手而听。赵州虽能超出。怎奈也祇在刀下全身。老僧当时若在。却不恁么。但云。两堂未争时。和尚又作么生。管取渠束手入方丈去也。

　　举。庞居士辞药山。山命十禅客送出门。士指空中雪云。好雪片片不落别处。全禅客曰。落在甚么处。士打一掌。全曰。居士也不得草草。士曰。恁么称禅客。阎老子未放你在。全曰。居士又作么生。士复打曰。眼见如盲。口说如哑。

　　师曰。庞公如俊鹰捉兔。不容转眼。亦如狮子捉兔。用其全力。可谓。慈悲太煞。但庞公初语亦自具负门。还有简点得出者么。若简点得出。许渠具参学眼。

　　举。马祖见僧来。便画一圆相云。入也打。不入也打。僧便入。祖便打。僧曰。和尚打某甲不得。祖靠拄杖便休。雪窦云。二俱不了。靠却拄杖。拟议不来。劈脊便棒。

　　师曰。宾主到恰好处。正好便休。何云未了靠却拄杖。其僧若有语。却好打出。

　　举。渐源因宝盖来看。源乃卷帘入方丈坐。盖下却帘归客位。源令侍者传语云。远涉不易。犹隔津在。才语了。盖便打一掌。者云。有堂头和尚在。莫打某甲。盖云。只为有和尚在。所以打你。者回举似源。源云。犹隔津在。

　　师曰。渐源藏身稳密。宝盖通身吐露。渐源见宝盖。宝盖未见渐源。但待渠道犹隔津在时。合答云。谢和尚法诲。管取渐源道个相见了也。盖却打侍者。奚啻隔津乎。

　　举。乾峰示众云。法身有三种病。二种光。须是一一透得。更有向上一窍在。云门出云。庵内人为甚么不知庵外事。峰呵呵大笑。门云。犹是学人疑处。峰曰。子是甚么心幸。门云。也要和尚相委悉。峰云。直须恁么始得稳坐地。门云。喏喏。

　　师曰。乾峰大开阵势。不同小可。云门却向渠头上。踏下来。然庵外事且置。庵内事又如何。道得者。鼓山与渠结个同参。

　　举。石巩见僧。执弓架箭以示。三平至。巩曰看箭。平拨开胸当之曰。此是杀人箭。活人箭又如何。巩扣弦三下。平便展拜。巩曰。三十年举一张弓。架两只箭。只射得半个圣人。遂拗折弓箭。

　　师曰。披胸当箭。宛有大人之略。然只认作杀人箭。再来问活人箭。蹉过多少。巩为作死马医。虽然救得。也只是半个了也。

　　举。佛前有一女子入定。文殊乃白佛。云何此人得近佛坐。而我不得。佛告文殊。汝但觉此女。令从三昧起。汝自问之。文殊乃运神力。托上梵天。出定不得。佛乃云。下方罔明大士。能出此定。须臾罔明至。勑令出定。罔明弹指一下。女子便从定出。

　　师曰。天童谓。若定若动。当人变弄。是即是。也只道得一半。孰知三人皆是不守本分汉。女子至今。犹未出定在。

　　举。雪峰与三圣游山次。见一队猢狲。峰云。只这猢狲。各各佩一面古镜。圣曰。历劫无名。何以彰为古镜。峰曰。瑕生也。圣曰。一千五百人善知识。话头也不识。峰曰。老僧住持事繁。

　　师曰。三圣神锋颕利。下视诸方。独此处遭人钝置。譬如雪峰屙一堆臭屎。已过桥去。三圣却向屎边挑剔。所以被雪峰道个瑕生也。后来又无转身之术。只管进前。正好劈头便棒。幸雪峰是大人气象。天覆地载。千古良规。

　　举。僧问临济。如何是吹毛剑。济曰。祸事祸事。僧礼拜。济便打。

　　师曰。僧恁么问。正好劈头便棒。如何却云祸事祸事。盖大善知识。纵夺自如。且看他转变处也。然作么生免得这一棒。虽是佛来。也无免处。

　　举。文殊三处过夏。迦叶欲摈文殊。才近椎。乃见百千文殊。世尊遂问。汝摈那个文殊。迦叶无对。

　　师曰。文殊虽得便宜。怎奈丑态尽露。当时何不默受摈去。管取迦叶三十年。摸索不着。

　　举。卧轮偈曰。卧轮有伎俩。能断百思想。对境心不起。菩提日日长。六祖闻之。别曰。慧能无伎俩。不断百思相。对境心数起。菩提作么长。

　　师曰。六祖为救卧轮。施此法药。若执以为实。作卧轮奴也不得。

　　举。香严垂语云。若论此事。如人上树。口衔树枝。脚不踏枝。手不攀枝。树下有人问。如何是祖师西来意。若不对。违他所问。若对。又丧身失命。正当恁么时。作么生即得。时有虎头招上座云。树上即不问。未上树时请和尚道。严乃呵呵大笑。

　　师曰。香严设个譬喻。已刳心沥胆。说向人去。岂可更问树上树下对与不对也。招上座自是老贼。别设机宜。暗中合显。父子唱和。千古绳规。

　　举。玄沙问镜清。古人道。不见一法。为大过患。你且道。不见甚么法。清指露柱曰。莫是这个法么。沙曰。浙中清水白米从你吃。佛法未梦见在。

　　师曰。镜清恁么道。未尝不是。因甚玄沙点罚。但出语未越常流。且有逐块之病。若是鼓山。便道。问这破草鞋作么。他若道佛法未梦见在。便道。且喜且喜。

　　举。三圣云。我逢人即出。出即不为人。兴化云。我逢人即不出。出即便为人。

　　师曰。二师也甚奇怪。但未免因人出入。却成固必。鼓山即不然。幽洞岂拘关锁意。纵横不涉两头机。

　　举。兴化云。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家国丧亡。野老安怗。

　　师曰。诸人且道。立即是。不立即是。若道有时立。有时不立。却似发疟病相似。若道双照双遮。遮照同时。犹未离教家极则。毕竟作么生。须知有向上一窍在。拈拄杖。卓一卓。

　　举。云岩扫地次。道吾曰。太区区生。岩曰。须知有不区区者。吾曰。恁么则有第二月。岩提起扫帚曰。这个是第几月。吾便休去。玄沙云。正是第二月。长庆云。被他倒帚拦面撼。又作么生。沙休去。云门云。奴见婢殷勤。保福云。云岩太似泥里推车。步步区区。

　　师曰。云岩举扫帚。便是一槌两当。玄沙等众口铄金。非是不知云岩意。总只要渠据令而行也。雪峰门下。不道不是。药山门下。兼带妙叶。当不其然。故天童云。象骨岩前弄蛇手。儿时做处老知羞。

　　举。僧问镜清。新年头。还有佛法也无。清云。有。僧曰。如何是新年头佛法。清曰。孟春犹寒。剑门庵主拈云。若有人问剑门。不恁么道。但道孟春犹寒。

　　师曰。二语既是一般。因甚有异。总之善知时节。同露春光。但是新年头佛法。俱未梦见在。

　　颂古(五十首)

　　举。世尊在灵山会上。拈华示众。是时众皆默然。唯迦叶尊者。破颜微笑。世尊曰。吾有正法眼藏。涅盘妙心。实相无相。微妙法门。不立文字。教外别传。付嘱于汝。毋令断绝。

　　黄面老子婆心切头陀一笑难藏拙瑞瓣灵枝劫外春看来是甚乾屎橛

　　举。百丈再参。

　　毒龙头角已完全忽遇轰雷便跃天倾湫倒岳喧千古一句分明尚未圆

　　举。雪峰在德山作饭头。一日饭迟。德山擎钵下法堂。峰见乃曰。钟未鸣鼓未响。拓钵向甚么处去。德山便归方丈。峰举似岩头。头曰。大小德山。未会末后句在。山闻。令侍者唤头去。问。汝不肯老僧那。头密启其意。山乃休。明日升堂。果与寻常不同。头至僧堂前。拊掌大笑曰。且喜老汉会末后句。他后天下人不奈伊何。虽然。也祇得三年活。

　　德山父子赛英雄末后一句活如龙直是电光追不及人从水里觅鱼踪

　　举。僧问同安。如何是天人师。安云。头上角不全。身上毛不出。

　　毛角未生是甚么五眼何曾识得他唤马唤牛俱不是藏身长在白云阿

　　举。九峰问首座。

　　鹁鸠树上啼。意在麻畬里。樵人祗认声。错向枝头拟。虽然。九峰还会先师意么。依稀越国。彷佛杨州。

　　举。芭蕉清禅师上堂。拈拄杖示众曰。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。靠拄杖下座。

　　师姑两面赤须胡剃去栽来作丈夫何如门外幡竿子独立参天见也无

　　举。晏国师上堂云。鼓山门下。不许咳[口*敕]。时有僧。咳[口*敕]一声。师云作么。僧云伤风。师云。伤风即得。琅琊拈云。雷声浩浩。雨点全无。

　　雷声浩浩雨全无浪说将军智用疎谁识孙吴机莫测时舒时卷总由渠

　　举。踈山造塔。

　　浮沤满载当珍珠丰俭用来总不如岭头古佛虽饶舌丈二龟毛缚太虚

　　举。大随庵侧有一龟。僧问。一切众生皮裹骨。这个众生。为甚骨裹皮。随拈草履。覆龟背上。

　　寻声逐影两头猜面目多从个里埋西川古佛能除楔拈起庵前破草鞋

　　举。洞山解夏上堂云。秋初夏末。兄弟或东或西。直须向万里无寸草处去。良久云。祇如万里无寸草处。作么生去。石霜云。出门便是草。明安云。直饶不出门。亦是草漫漫地。

　　情存取舍一何艰怎似从来绝往还不是渠侬多气槩他家曾踏上头关

　　举。雪岩钦禅师问高峰云。日间浩浩时。还作得主么。峰云。作得主。又问。睡梦中作得主么。峰云。作得主。又问。正睡着时。无梦无想。无见无闻。主在甚么处。峰无语。钦嘱曰。从今日去。也不要汝学佛学法。也不要汝穷古穷今。但只饥来吃饭。困来打眠。才眠觉来。却抖擞精神。我遮一觉主人公。毕竟在甚么处安身立命。峰遂奋志入临安龙须山。自誓曰。[拚-ㄙ+ㄊ]一生。做个痴呆汉。决要遮一着子明白。越五载。因同宿友。推枕堕地作声。廓然大悟。自谓。如泗州见大圣。远客还故乡。元来只是旧时人。不改旧时行履处。

　　几年止认影为真有时不见却难寻一朝扑落从前底始识师姑是女人

　　举。疎山参大沩安和尚问。承闻和尚道。有句无句。如藤倚树。是否。沩曰。是。山曰。忽遇树倒藤枯。句归何处。沩方泥壁。乃放下泥盘。呵呵大笑归方丈。山曰。某甲三千里。卖却布单。特为此事而来。和尚何得相弄。沩唤侍者。取二百钱。与这上座去。遂嘱云。向后有独眼龙。为子点破在。后闻明招谦和尚出世。(谦眇一目)径往礼拜。招问。甚处来。山曰。闽中来。招曰。曾到大沩否。山曰。到。招曰。有何言句。山举前话。招曰。沩山可谓头正尾正。祇是不遇知音。山亦不省。复问。忽遇树倒藤枯。句归何处。招曰。却使沩山笑转新。山于言下大悟。乃曰。沩山原来笑里有刀。遥望礼拜悔过。

　　白云一片迷幽谷要把虚空寻面目逢人点破便知非翻身跳出野狐窟

　　举。昔有婆子。供养一庵主。经二十年。常令一二八女子。送饭给侍。一日令女子抱定曰。正恁么时如何。主曰。枯木倚寒岩。三冬无暖气。女子举似婆。婆曰。我二十年。祇供养得个俗汉。遂遣出烧却庵。

　　敌手相逢各有奇神谋岂许外人知转相陷害冤难了最毒心肠机上机

　　举。女子出定。

　　三个猢狲夜簸钱倒四颠三太可怜搅乱丛林无了日笑破灯笼嘴半边

　　举。僧问赵州。万法归一。一归何处。州云。我在青州。做一领布衫。重七斤。

　　分明彻底穷光棍那得青州一布衫识破渠侬无避处海浔何处不生咸

　　举。百丈上堂。每有一老人随众听法。一日众退。唯老人不去。丈问。汝是何人。老人曰。某非人。於过去迦叶佛时。曾住此山。因学人问。大修行人。还落因果也无。对曰。不落因果。遂五百生堕野狐身。今请和尚代一转语。贵脱野狐身。丈曰。汝问。老人曰。大修行人。还落因果也无。丈曰。不昧因果。老人于言下大悟。作礼云。某已脱野狐身。住在山后。乞依亡僧津送。丈领众至山后岩下。以杖挑出一死野狐。乃依法火葬。

　　一点邪涎起祸胎葛藤窠里浪疑猜忽然一拨通身转倒跨金毛出窟来

　　举。僧问赵州。狗子有佛性也无。州云无。

　　赵老心肠真儱侗随处黄金当面捧直路如何反做弯甘把虚空钻窟竉

　　举。僧问齐云照曰。灵山会上。法法相传。未审。齐云将何付嘱。照曰。不可为汝一人。荒却齐云山也。曰莫便是亲付嘱也无。照曰。莫令大众笑。

　　逐臭寻声众似麻何曾望见法王家路途绝处青天远才拟承当转见差

　　举。僧问云幽恽禅师。如何是和尚一只箭。恽曰。尽大地人无髑髅。

　　圣箭从来无向背十方凡圣总难存灵机未审从谁发猛虎闲将白额吞

　　举。纸衣道者问曹山。一灵真性。不假胞胎时如何。山云。未是妙。者云。如何是妙。山云。不借借。

　　透网金鳞犹滞水出笼银鹤尚迷封一遇红炉重煅炼石牛吸尽太虚空

　　举。僧问云岩。二十年侍百丈巾瓶。为甚心灯不续。岩云。头戴宝花冠。僧云。意旨如何。岩云。大唐天子及冥王。后有僧问九峰虔。大唐天子及冥王。意旨如何。峰云。却忆洞上之言。

　　高坐龙楼势独尊野老何曾问阙门鼓腹不知尧舜力荷锄引犊过前村

　　举。云岩问药山。如何是异类中行。山云。吾今日困倦。且待别时来。岩云。某甲特为此事来。山云。且去。岩便出。

　　拨转当头别有机旁行一路少人知古殿云深无屐迹春风草长过前溪

　　举。龙牙问翠微。如何是祖师西来意。微曰。与我过禅板来。牙取禅板与微。微接得便打。牙云。打即任打。要且无祖师意。又问临济。如何是祖师西来意。济曰。与我过蒲团来。牙取蒲团与济。济接得便打。牙曰。打即任打。要且无祖师意。牙住后僧问。和尚当年。问翠微临济祖师意。二尊宿明也未。牙曰。明则明矣。要且无祖师意。

　　蒲团禅板能行令却似输他陷虎机直是逆风能把拖西来无意许谁知

　　举。云际师祖禅师问南泉。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。如何是藏。泉曰。王老师与汝往来者是。祖曰。不往来者聻。泉曰。亦是藏。祖曰。如何是珠。泉召师祖。祖应喏。泉曰。去。汝不会我语。

　　水乳从来不易分能分还是让鹅王呼应往来祇这是两番提起自然彰

　　举。僧问投子。凡圣相去几何。投子下禅床立。

　　德山临济惯行令何如投子下床时个中本自无踪迹安用干戈断众疑

　　举。僧问九峰虔禅师。如何是西来意。峰曰。一寸龟毛重九斤。

　　祖意西来未许传言偏理丧几能圆却闻石虎当门吼惊起乌龟飞上天

　　举。云门云。光不透脱。有两般病。一切处不明。面前有物。是一。透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘。己见犹存。坐在法身边。是一。直饶透得。放过即不可。子细简点将来。有甚么气息。亦是病。

　　几重关隘路行难说与行人莫自瞒但得揭开脑上盖纵横出入海天宽

　　举。沩山问仰山。甚处来。仰云。田中来。沩曰。田中多少人。仰插下锹。叉手而立。沩云。南山大有人刈茆。仰拈锹便行。

　　溪东拍板西溪鼓隔岸相逢两目睹的是再来难躲避等闲逼出跳墙虎

　　举。僧问潼泉。如何是相传底事。潼曰。龙吐长生水。鱼吞无尽沤。僧云。请师挑剔。潼曰。擂鼓转船头。棹穿波底月。

　　祖祖相传事有无休将吞吐强分疎竿头丝线从君弄不犯清波意自殊

　　举。洞山五位。

　　正中偏黑漆昆仑空里眠虽是不曾亲切得眼前影象却昭然偏中正将军手持无字印铁马金戈事正勤未得歇时难自信正中来夜半梅花斗雪开一阵香风飘出谷始知未许雪深埋兼中至出匣青蛇难拟议阴阳反覆事何常莫道相逢凭意气兼中到事理全销无可道不是寒岩独守空本无变易闲名埽

　　举。庞居士云。但愿空诸所有。慎勿实诸所无。

　　一条白练本天然点染从来不值钱初祖九年惟面壁被人误唤作单传

　　举。古德云。如牛过窗棂。两角四蹄都过了。尾巴因甚过不得。

　　出笼金凤尚栖枝一滴醍醐是祸机必待浑身流白汗翻天覆地得便宜

　　举。僧问云居。僧家毕竟如何。云曰。居山好。

　　为僧毕竟居山好世上浮尘不用扫头头尽是说无生那问春花及秋草

　　举。僧问洞山。如何是沙门行。山曰。头长三尺。颈长二寸。山令侍者。持此语问三圣。圣于侍者手上。捻一捻。侍者回举似山。山肯之。

　　十分古怪类难收不是人兮不是牛好似葫芦挂东壁识者难言是赵州

　　举。僧扫地次。曹山问。佛前扫佛后扫。僧曰。前后一齐扫。山曰。与山僧。过靸鞋来。

　　步步贪登最上峰眼中今古欲全空自言身在青霄上不知已被白云封

　　举。西园和尚自烧浴。僧问。何不使沙弥童行。园抚掌三下。

　　室中稳密许谁知烧灯煮茗见沙弥门外客来休卤莽主仆攸分祇此机

　　举。僧问韶山普曰。是非不到处。还有句也无。普曰。有。曰是什么句。普曰。一片白云不露丑。

　　万仞孤峰不露顶目力既穷徒引领看来无舌却能言夜半令人发深省

　　举。僧问梁山。如何是祖师西来意。山曰。莫乱道。

　　祖意如空莫浪传才形文彩丧真诠金刚宝剑当头截云廓中霄桂魄圆

　　举。蛤溪道者相看洛浦。浦问云。自梨溪相别。今得几年。溪云。和尚犹记得昔时事。浦云。见说道者总忘却年月。溪云。和尚住持事繁。且容子细。浦云。打即打会禅汉。溪云。也不消得。浦云。道者住山事繁。

　　同气同声本一途共来水上捺葫芦两轮互照非干舌千古令人作范模

　　举。曹山辞洞山。洞曰。子向甚处去。曰不变易处去。洞曰。不变易处。岂有去也。曰去亦不变易。

　　今古坦然无岁月东西一色亘虚空衲僧本分自如是岂由鬼力及人功

　　举。僧问雪峰。古人有言。峰便卧。良久起云。你适来问什么。僧重问。峰曰。虚生浪死汉。

　　葛藤截断露全机今古全空更孰依拂袖便行犹钝置那堪重举仍前非

　　举。僧问玄沙备禅师。如何是和尚亲传底事。沙曰。我是谢三郎。

　　门头户底莫须商此事亲供不覆藏白龙江上月如昼几人识得谢三郎

　　举。药山与云岩游。山腰间刀响。岩问。什么作声。山抽刀蓦口一斫。

　　大人养子异寻常慈悲切处绝商量轻轻动着全身丧启口原来是祸殃

　　举。僧问风穴。古曲无音韵。如何和得齐。穴云。木鸡啼子夜。刍犬吠天明。

　　石女手横无孔笛古音吹动满乾坤此曲祇应天上有人间能得几回闻

　　举。僧问洛浦。如何是一大藏教。收不得者。浦云。雨滋三秀草。片玉本来辉。

　　满园桃李待缘生叶叶枝枝总是春一物不从天地得春秋历尽祇如新

　　举。僧问芭蕉清。如何是透法身句。蕉云。一不得问。二不得休。僧云。学人不会。蕉云。第三度来。与你相见。

　　要关把断路难通谁知直下便相逢等闲不坐空王殿倒骑木马骤西风

　　举。僧问长庆。如何得不疑去。庆展两手。

　　学处虽多疑转多眼前何事不誵讹等闲倾尽心肠去云散秋空月印波

　　举。僧问赵州。如何是道。州曰。墙外底。曰不问这个道。州曰。问什么道。曰大道。州曰。大道透长安。

　　日用门头有也无忽然指着莫分疎明明大道如天阔怎奈行人别一途

　　举。僧问禾山。即心即佛即不问。如何是非心非佛。山曰。解打鼓。

　　一声鼓震绝来机多智禅和丧所依深谷夜寒云寂寂金乌突出照岩扉

　　举。未生前本来面目。

　　底事分明不覆藏未生之日更郎当百千问答俱成隔何如击竹绝商量

　　永觉和尚广录卷第七