永觉和尚广录卷第二十三

　　嗣法弟子道霈重编

　　偈颂下

　　牧牛图十颂

　　未牧

　　头角生狞未受调。出门那管犯佳苗。云深泥滑山前路。背却家乡日转遥。

　　初调

　　忽然狭路得相逢。蓦鼻牵来不放松。顽性几回贪入草。拽来赖有握鞭童。

　　受制

　　几番鞭策性犹存。祇为绳牵未可奔。每向平田窥草色。山童执杖视朝昏。

　　回首

　　调伏多年性渐柔。不思外逐自回头。牧童手索难轻放。得到家山始肯休。

　　驯伏

　　晚来随步古溪边。归去芒绳不用牵。一任连天春草绿。何曾有意入人田。

　　无碍

　　毛色皤然露地眠。绿杨芳草自翛然。鞭绳遗落青松下。短笛横吹近午天。

　　任运

　　渡水穿云任往来。随缘饮啖更谁猜。牧童自是无思算。枕石高眠曲水隈。

　　相忘

　　林间无事久升平。彼我浑忘不用亲。明月光中云影度。到头云月两无情。

　　独照

　　境迹金销智镜悬。孤光独照更无前。空山寂寂人犹在。脑后还当赠一拳。

　　双泯

　　心境双亡一段空。泥牛入海更何踪。个中消息无人会。夜半东方日正红。

　　示初参(二首)

　　截断一切偷心。自然正念常存。譬如滴水穿石。何愁入道无门。

　　多知转见多误。多求定是多忘。切须勤护正念。莫令羊走他方。

　　示汪子野居士

　　世缘不实。幻形靡坚。无明内熏。毒龙潜渊。执心斯起。乃有人天。如汲井轮。苦海何边。绳蛇鬼杌。猛火炎炎。唯有智者。达在几先。空花顿泯。体本如然。不天不地。非圣非贤。唤作甚么。木头碌砖。

　　示来上人

　　来公擅风骚。晚亦爱逃禅。过我苕溪上。索我赋短篇。惭余老且病。抱拙卧林泉。举笔重若杵。展卷动经年。矧彼浮文句。春露及秋烟。难将坠阶叶。唤作黄金钱。君思太古世。一画未兴前。却有诗一卷。孔老咏不全。

　　示初度沙弥

　　大凡出家儿。莫自堕庸劣。人人具天真。与佛曾无二。祇为迷情重。妄生能与所。遂有分别生。因而去及取。善恶自分途。轮回成七趣。辘辘无已时。安知有出路。我佛三界师。苦口重叮咛。顿了本来真。虚空成殒坠逈逈白牛车。安稳出凡圣。娑婆与极乐。一脚踏翻去。如若未能了。依样画猫儿。一句弥陀佛。提起若金刚。俗情都粉碎。坦荡游西方。但自净其心。何愁土不净。此为真实语。勉哉毋自弃。

　　交割

　　满把虚空作一担。疲精竭力岂能闲。不如拈出无声笛。颠倒横吹过晚山。

　　示法林上人

　　小舟棹入芦花岸。夜半溪头月正明。忽得金鸡唤醒后。娘生鼻孔不须寻。

　　示明给上人

　　极远穷高要志坚。浅薄邪涎切忌沾。但得石头开口笑。自然掘出地中天。

　　答林道敬居士(四首)

　　世路无夷险。夷险起于心。脚跟若自稳。山海坦然平。

　　谩说口业重。业体本自空。但得红轮出。霜露有何踪。

　　贼是自家亲。终非第二人。主人能不昧。诸贼不须擒。

　　本形元不远。隔处在多枝。分别如顿泯。了了自能知。

　　示众(十二首)

　　吾道如虚空。探索竟何有。妄情若未消。无物亦尘垢。

　　吾道如青霄。接竹不能及。若是凌虚客。挥扇云端立。

　　吾道如玄酒。莫将滋味求。村沽偏醉客。甘说解千愁。

　　吾道如康庄。有足皆可游。人心自荆棘。迷回堕荒丘。

　　直下成委曲。平常便反常。祖师门下事。好当土灰扬。

　　本来非是佛。木偶见真如。山僧舌无骨。陆地好寻鱼。

　　把定牢关如铁橛。一片苦心向谁说。门前幸有莓苔石。相逢解解同心结。

　　把定牢关如铁橛。白云甘许藏千拙。相逢只自笑呵呵。莫把朱砂来画月。

　　有口相传皆是妄。无心坐断始名真。真妄若能俱荡尽。娘生鼻孔不须寻。

　　威音那畔休存见。十字街头莫出身。藏踪不许闲知识。惟有狸奴独得亲。

　　他禅易学我禅难。休怕青山绿水寒。大海抒乾珠自露。虚空踏破始心安。

　　我法从来一字无。有语须知法转踈。昔日青原提正令。红炉点雪月轮孤。

　　咏芝山佛牙

　　流落人间几万春。天龙呵护色如新。芝山深处烟云里。亲睹如来紫磨身。

　　双际寺

　　历尽群峰径转幽。白云红叶满山秋。天风怒吼溪头石。惊起苍龙雨一周。

　　示谢介庵居士

　　休道三家共一家。一三不立亦空花。正如绳因麻上见。岂堪绳上复言蛇。威音那畔开双眼。何论孔老及释迦。君今此去无相赠叮咛好泛白云槎。

　　勉洞生维那

　　克宾不入这保社。古人志气真猛烈。打了罚钱又出院。的的浑身是生铁。维那立志须学古。刚刀截断千秋结。底事推穷莫放松。一棒直教一条血。若得一番寒入髓。臈月枯梅逢着雪。自然爆出一枝来。幽香自与寻常别。铁壁银山当下穿。普天匝地一轮月。

　　勉顺侍者

　　多年参个黄杨禅。个中消息若为传。的须弃命拶将去。却似冤家立我前。金刚宝剑倚空立。直斩渠侬始自全。至此尚有末后句。岩头到底亦茫然。

　　勉九达知客

　　禅和志气须猛烈。岂可悠悠度时节。祇将此事挂心头。动静常如一块铁。闲情幻境莫分岐。大海直教抒到竭。抒到竭。珊瑚枝枝撑着月。

　　示恒初上人

　　脚跟底事的难诠。掘地何曾觅得天。今日与君通一线。须弥倒挂夜明帘。

　　示悟心上人

　　心本无物从何悟。悟得方知一物无。夜半木人敲月户。惊起毗卢出故都。

　　示寿昌禅者

　　寿昌桥下流未乾。黄龙峰头雪犹寒。伯牙弹罢霜空月。子期一去知者难。上人拥毳入兹社。莫随流俗甘自瞒。好向山中穷大好。揭起西江月一团。

　　示粹然禅者

　　荷锡南来经几年。今朝问路白云边。不跨石门端的句。达磨不识祖师禅。蓦地一声聋两耳。始知黄面有家传。宇宙掀翻饶有术。虚空抖碎若为宣。

　　示古源上人

　　古源一滴味无多。尝得端能出爱河。不是等闲诸水比。孔圣分明不识他。

　　示杨逸凡居士

　　寰内纷纷尽俗尘。离尘方是个中人。不劳披衲称禅者。识破尘根便出身。

　　学道还须硬似铁。世缘好付汤中雪。直参啮镞波斯句。跳出虚空莫饶舌。

　　示张克一茂才

　　年少须穷理。心空理始亲。能所如未尽。犹自隔迷津。忽然能所破。始见本来心。为问宣尼老。何须说六经。

　　示沈同青茂才

　　年少须穷理。见理未为亲。忽然无可见。始是渡迷津。不道亦不禅。非佛亦非心。却笑宣尼老。空劳说六经。

　　答黄仲馨文学

　　成圣固不难。看来亦非易。只为妄见生。白日成自蔽。性蔽情必生。情生境成累。逐逐不知休。痴迷满大地。尽道有良知。谁顾仁与义。尽道是男儿。甘心同犬彘。病在我不空。所以自暴弃。孔门重克己。颜生能请事。己克境自忘。境忘性自契。廓然无可名。成圣早不是。

　　示皎日居士

　　儒多言有释言空。须识真空自不同。若言执有还成累。到底终归树杪风。

　　明儒(八首)

　　中庸道在愚夫妇。鱼跃鸢飞更灼然。怪底考亭多错认。却将邪习自成缠。

　　通天通地亦通人。脚跟底事转难明。一念才生全体昧。六经考徧祇诠名。

　　孔门的旨在诚明。慎独教渠扼要津。若识念从何处起。诚明两字亦非真。

　　孟氏支离称集义。颜生四勿亦非仁。一己病根能照破。廓然宇宙是全身。

　　仲尼一日欲无言。分明指出孟津源。颜氏如愚方契旨。云散秋空月满轩。

　　儒门尽道能经世。经世先须世相空。一点未消成祸种。多少西行却转东。

　　灵光一点本周圆。只因物蔽便难全。所以曾生种格物。穷到源头便豁然。

　　妙体空空出见思。细观四绝岂存知。拟欲多知希圣学。分明辜负一双眉。

　　送南询禅者住白云洞

　　古洞幽深独坐时。泉声滴沥鸟鸣枝。千山云影如消尽。一笑当空许孰知。

　　示别传上人

　　曹洞门庭与众别。从来不许多言说。直向无言深会去。犹是云中望明月。

　　示陈其人居士

　　此事从来绝见思。语言显处便参差。是非截断忘情虑。古佛堂堂出现时。

　　王正南居士五旬求偈

　　君颜方壮盛。行年乃五十。昔时伯玉氏。知非正此日。仲尼称其贤。至今名熠熠。君今能慕道。访我云边室。宜断浮尘根。幻梦须早息。注思清净境。莲花毓妙质。巍巍金色师。寿量何有极。

　　日光禅人荐亲求偈

　　妙体本来无净秽。何分东土并西方。金鸡叫破三更后。法界无垠总放光。

　　示朱居士

　　从前底事俱成幻。能知幻者自常如。铁牛跳过东西岸。不数杨岐三脚驴。

　　示庄居士

　　西方有佛久相招。肯信须知路不遥。还观此念从何起。历劫娑婆当下超。

　　示张鲁白居士

　　孔圣门中参也鲁。祇缘鲁处道相应。但得心田如白练。方可深求向上人。

　　示道目上人

　　年少须当立志坚。莫随流俗漫相牵。衣里有珠宜急省。赵州十八见南泉。

　　示一锄禅人

　　近日丛林风薄恶。昼夜增长无明壳。真参实究有几人。惟将残唾恣卜度。卜度学得满肚禅。驴唇马舌相凌烁。冬瓜印子漫相传。根本丧尽遭堕落。君今不入者保社。却向鼓山甘寂寞。鼓山无禅无商量。空诸所有是真药。直须不被外尘分。万念收归者一着。朝斯夕斯志不移。忽然云破天寥廓。灵光逈出绝见知。便是少林真实学。三界盖缠一顿超。岂比人间水潦鹤。

　　付戒(六首)

　　跬存禅人

　　鼓山妙挟苕溪戒。末法堤防此最先。欲架岑楼原有本。莫言灵岳重单传。

　　洞生禅人

　　鼓山妙挟苕溪戒。穿衣吃饭仿祇园。须忆涅盘最后嘱。莫使波旬入此门。

　　藻鉴禅人

　　鼓山妙挟苕溪戒。石女吹笙识者希。持说还须知此意。莫使天花点衲衣。

　　莫违禅人

　　鼓山妙挟苕溪戒。虚空把住得人憎。须信毗尼皆妙行。头陀迦叶首传灯。

　　警心禅人

　　鼓山妙挟苕溪戒。五篇七聚总玄玄。岂比近时狂乱汉。足缠魔罥口谭禅。

　　宗圣禅人

　　释子妄分禅教律。看来总是一心光。首弘戒法为前导。广引群生到觉场。

　　勉王右君居士

　　大事从来不涉诠。任渠六籍岂能宣。请看茂叔窗前草。太极昭然未画前。

　　示郑用弼居士

　　心净土自净。此理万难移。净心无别法。一佛破群疑。藕丝如未断。能牵大象驰。直教片念息。方名见佛时。

　　示朱朗仲画士

　　一笔丹青百亿身。看来终不是他人。灵光变现周尘界。反顾方知面目真。

　　勉为霖禅人

　　一番入处一番亲。亲处何妨更转身。到底穷源何所有。眉下从来是眼睛。

　　示逸伦禅人

　　妙性本圆融。善恶俱无着。染恶固不堪。滞善亦成错。如何波旬辈。专恣肆行恶。藉口言超旷。贪嗔狗不若。纵学百千偈。毋乃增毒药。知识可冒称。铁围良非乐。汝等谋道初。出门须审度。妄心若一放。展转难制缚。古师教牧牛。岂可纵绳索。人牛若两忘。天地诚寥廓。

　　示参微禅人

　　弃家学道事诚难。造进如登万仞山。步步若能常不退。不知身在白云间。

　　示事玄禅人

　　参禅工夫无多诀。百事推开守一拙。唯将大事挂心头。直把铁牛鞭出血。

　　示柯止言居士

　　大道分明不属诠。名言才涉便生缠。一念廓然能所尽。石牛吼出古溪边。

　　示清宇上人

　　剎那生即剎那灭。广长舌相分明说。即此剎那亦假名。万法从来本寂灭。

　　示睿侍者(四首)

　　学道先须识自己。最尊最贵谁可拟。励志勤求莫放松。譬如抒海要穷底。

　　学道先观世相空。根身器界了无踪。祇是空中元有骨。即此便是主人公。

　　学道先须贵一心。莫分他岐乱追寻。朱紫虽然从世好。那知背却本来人。

　　学道先勤克己功。克己功成万境融。大千沙界非他物。始知法法本来空。

　　示彭尔仁居士

　　此心体本绝离微。鹊噪莺啼显妙机。莫将闲解生枝节。千古茫茫妄是非。

　　示彭尔达居士

　　灵光廓彻徧虚空。岂在区区简牍中。好穷庖羲未画处。三绝韦编枉费功。

　　示黄仲丹居士

　　千圣血脉不容言。吃饭穿衣契本元。仲尼昔日称无隐。庭桂花开入妙门。

　　净土偈(四首)

　　瑠璃宝地黄金相。不在西方不在东。妄想尽销归一佛。自然身坐藕花中。

　　才生一念便生缠。摄念无如念佛先。直把娑婆全放下。毓神端在紫金莲。

　　人人自有古弥陀。十二时中莫放过。但得心光长不昧。不劳弹指出娑婆。

　　弥陀一句无他念。万念俱空见本然。便是尘尘成解脱。不须更问祖师禅。

　　示唯省禅人

　　不逐浮尘唯内省。重重披剥莫贪玄。拣择既忘能所尽。自然直下见真源。

　　示守愚禅人

　　灵光独露根尘外。者里何曾有智愚。夜半木人开石户。果然无意得逢渠。

　　示法珍禅人

　　此道昭然觌面。何须特地要见。师姑元是女人。山门定对佛殿。所以世尊拈花。也是空中闪电。百万人天无对。果是真实知见。

　　示陶太谅居士(二首)

　　佛道深且广。不可世智拟。必须依圣言。用为标月指。若执指为月。翻成自悞矣。自误且误人。白云千万里。

　　学道若登峰。最要路头正。路头若一差。坦途成深阱。路正莫惮劳。猛力可前进。若得到其巅。转身方免病。

　　勉寄生禅人

　　幻影浮光切莫耽。虚空有骨更须参。名言销尽方端的。何用南询五十三。

　　勉尔白禅人

　　祖师心印本难明。拟议纤毫堕俗情。夜半金鸡忽破梦。空中突出一双睛。

　　示觉海禅人

　　禅本寂灭离名相。即言寂灭亦非禅。不用求真须息见。祖师苦口露玄诠。

　　示灿然禅人

　　一句话头如铁橛。动静绵绵休要歇。更须剔起眉毛看。莫但悠悠听时节。

　　此道何曾隔一毫。不须向外别寻他。但要歇得偷心去。三千佛法本无多。

　　示孤月上人

　　一轮明月到天心。碧汉曾无半点侵。学人到此休住脚。鼻孔从来别样深。

　　示上生上人

　　立心切要仿古。制行莫近狂禅。内省常自知过。方能远俗希贤。

　　示郑居士

　　众生迷昧自成缠。分别难忘爱染坚。苦海波涛何日已。须信西方有妙莲。净念但能离四句。大地河山总廓然。宝网金池安养国。祇在平常眉睫前。

　　示晋江杨居士

　　学者从来重识见。杏坛却道欲无言。须知一贯非他物。默识方知契道源。

　　仲尼祇在脚跟下。回也分明向外求。错见目前如卓尔。到底方知果末由。

　　示潘山子孝廉

　　一点灵光无老少。为凡作圣总由渠。还观不被情尘蔽。彻地通天本自如。

　　示潘中子茂才

　　孔门吃紧在求仁。一己能为百病因。了得根尘元是妄。廓然宇宙现全身。

　　示万法上人(二首)

　　万法元归一。此一更何归。踏翻波是水。夜月正光辉。

　　吾身本无物。何处着禅宗。所以学道人。祇在得心空。

　　示达理上人(二首)

　　西方有路不难通。送想归西莫恋东。念佛常如子忆母。何愁子母不相逢。

　　向道西方甚易生。祇恐凡心不肯休。歇尽凡心归正觉。此心便是渡人舟。

　　送石岐禅人归省

　　还乡本是儿孙事。祖父从来不出门。此回若见亲祖父。好把乾坤一口吞。

　　示寒辉禅人参方

　　古道参方须具眼。入门辨主贵知音。如今口鼓家家有。行正方知是正人。

　　示明一禅人

　　君今学道已多年。一知半解许君说。若要纵横无碍用。尚须拔去一重楔。到此方知事事如。岂容俗学妄分别。穿衣吃饭只寻常。通天彻地一轮月。

　　病中示众

　　老汉生来性太偏。不肯随流入世缠。顽性至今犹未化。刚将傲骨捄儒禅。儒重功名真已丧。禅崇机辩行难全。如今垂死更何用。祇将此念报龙天。

　　临终偈

　　末后句亲分付。三界内外。无可寻处。

　　永觉和尚广录卷第二十三