法王经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.92万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：佛说法王经

全称《蹬刀梯解脱道甘露药流渌泉如来智心造服者除烦恼法王经》,亦称《涅槃般若波罗蜜经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓虚空藏菩萨与无行菩萨分别向佛求教,如何才能在一千五百年正法灭尽后的五浊恶世中济度众生。佛分别向他们宣说了“真实大乘决定了义”,传授了说体不说相、说义不说文的传教法门。经中吸收了《般若》、《法华》、《维摩》、《华严》、《涅槃》、《起信》等经论的思想。据研究可能产生于华严宗及禅宗北宗盛行的武周时期。本经最初为《大周刊定众经目录》所著录,被判为伪经。历代大藏经未收,仅存于敦煌遗书中,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

佛母经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.06万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：佛母经

亦称《大般涅槃经佛为摩耶夫人说偈品经》、《大般涅槃经佛母品》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经是中国人以《摩诃摩耶经》卷下“佛临涅槃母子相见”为题材,糅以中国传统的孝道与印度佛教的“无常”思想撰集而成。共有四种异本。诸异本文字互有差异,但题材、结构、思想内容均相同。大体谓释迦牟尼将入涅槃,急遣优波离上忉利天给其母摩耶夫人传讯。摩耶夫人前此已作六种噩梦,得到恶兆,闻讯急忙下凡,释迦牟尼已入涅槃,装棺入殓。摩耶夫人绕棺悲号,释迦从金棺出,为之说无常偈。摩耶夫人返回忉利天,天地震动,泪如雨下。本经中国历代经录均失载,亦未为历代大藏经所收,仅存于敦煌遗书中。后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

小法灭尽经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.08万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：佛说小法灭尽经

亦称《法灭尽经》。佛教经典。失译人名。一卷。本经叙述佛在拘夷那竭,将入涅槃,预言佛法灭尽时的情况。谓其时五逆浊世,魔道兴盛,魔作沙门,坏乱佛教。奴为比丘,婢为比丘尼,婬逸浊乱,男女不分。真正勤修佛法者反遭诋毁。其时女人尚精进作功德;男人懈慢,不用法语。大水忽起,众生皆溺。十二部经尽不复现,不见文字,佛法如灯而灭。要待数千万年后,方有弥勒下凡成佛。本经为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。另据历代经录,曾有题名为《小法灭尽经》之疑伪经传世。故敦煌遗书出土后,日本《大正藏》误将本号作疑伪经收入第八十五卷。

瑜伽师地论分门记

作者：法成 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：21.49万字+

标签： 子部 佛教类 唐朝

最近更新：瑜伽师地论分门记

佛典注疏。唐法成述。卷数不详。敦煌遗书藏本。是唐大中年间(847—859)法成在敦煌开讲《瑜伽师地论》时由听讲僧众笔录而成。内容是对《瑜伽师地论》逐卷分科,并包括对《瑜伽师地论》的简单注释。本书与《瑜伽师地论随听疏》同为研究当时唐蕃佛教及法成其人的珍贵资料。未载于历代大藏经。

邪不压正

作者：赵树理 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：2.83万字+

标签： 文学 近代小说 中国 民国 社会

最近更新：第四章 “这真是个说理地方！”

本书叙述在土改后期（平分土地），一个流氓乘机窃取权力后虚张声势被整顿的故事。1947年8月，晋冀鲁豫解放区的赵树理一行来到了武安九区的赵庄（今属河北）参与土改工作。一个月后，《中国土地法大纲》公布，土改进入新一阶段。正是在这一时期，土改中的各种问题开始逐一浮现。赵树理1948年发表的《邪不压正》以小说的方式记录下了他这一时期关于土改的思考。

梦溪笔谈

作者：沈括 分类：别集类 状态：已完结 总字数：13.34万字+

标签： 集部 别集类 中国 宋朝

最近更新：续笔谈十一篇

《梦溪笔谈》，北宋科学家、政治家沈括（1031—1095）撰，是一部笔记本百科全书式著作，世人称为“中国科学史上里程碑”。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。 据现可见的最古本元大德刻本，《梦溪笔谈》一共分30卷，其中《笔谈》26卷，《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。全书有十七目，凡609条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。书中的自然科学部分，总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。社会历史方面，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变，旧赋役制度的弊害，都有较为详实的记载。 《梦溪笔谈》成书于11世纪末，一般认为是1086年至1093年间。作者自言其创作是“不系人之利害者”，出发点则是“山间木荫，率意谈噱”。书名《梦溪笔谈》，则是沈括晚年归退后，在润州（今镇江）卜居处“梦溪园”的园名。该书包括祖本在内的宋刻本早已散佚。现所能见到的最古版本是1305年（元大德九年）东山书院刻本，现收藏于中国国家图书馆。元大德刻本是为善本，其流传清晰，版本有序，历经各朝代，数易藏主，至1965年，在周恩来主持下，于香港购回。

玉交枝

作者：张恨水 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：13.65万字+

标签： 文学 近代小说 中国 民国 社会

最近更新：第二十三章 斗争清算蔡为经

《玉交枝》讲述了地主蔡为经及其佃户王好德之间的纠葛。王好德因欠地租，打了欠条给蔡为经。蔡家女儿蔡玉蓉与王家女儿王玉清模样很好相像，蔡玉蓉在外有了孩子，又要与大学生冯少云结婚，只得求助王玉清代替她先嫁到冯家。王玉清对冯少云一见倾心，不忍欺瞒，将事情全部告诉了冯少云。冯少云不满蔡为经久矣，王玉清的哥哥王玉发亦不满妹妹被利用，他们便一同找蔡为经算账……

明道杂志

作者：张耒 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：0.00万字+

标签： 文学 短篇小说 北宋

最近更新：

《明道雜志》内容丰富多元，包含诗文考证，如指出白居易紫毫笔诗、韩愈《孔子廟記》用事之误，探讨杜甫诗中“闲”字避讳与版本差异；记载相术奇闻，像欧阳修、江邻几、苏舜钦被相术预言之事；

秦淮世家

作者：张恨水 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：20.65万字+

标签： 文学 近代小说 中国 民国 社会

最近更新：第二十四回发语双关拒奸救友 引刀一快纵火除魔

现代长篇小说。张恨水著。上海三友书社1940年11月初版。小说描述在秦淮河边生活的下层人民的悲惨命运。唐大嫂原是秦淮河边一个很有影响的歌妓，她有两个名叫唐二春、唐小春的女儿，唐小春继承了母亲的事业，也成了夫子庙一带有名的歌女。当地的大流氓杨育权看中了这姐妹俩，设计绑架了她们，姊妹俩受尽凌辱。唐小春忍辱离去，唐二春为报此仇，主动嫁给杨育权的保镖魏老八，设计让母亲获得一笔款子而后带着妹妹远避武汉。新婚之夜，唐二春灌醉魏老八，欲刺杀杨育权，却误杀了其情妇，在枪战中唐二春被杀。唐二春的恋人徐亦进与王大狗、阿金等人潜进迷楼，杀了杨育权，火烧了迷楼，为唐二春报了仇。秦淮河边又重新平静了下来，唐大嫂带着唐小春回到了秦淮河边。小说表现了秦淮河边的穷苦百姓不畏强暴的品质，塑造了唐二春、王大狗、阿金等人的生动形象，表现了旧社会的黑暗，以及在社会中各阶层的心态。

笔梨园

作者：潇湘迷津渡者 分类：中篇小说 状态：已完结 总字数：2.23万字+

标签： 文学 中篇小说 中国 清朝

最近更新：第六回　瓜州店福姑遇禄姑

《笔梨园》是清代潇湘迷津渡者编辑的白话中篇世情小说集。残存《媚婢娟》一种，六回。成书于清初。现仅存清刊残本，藏国家图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印清刊残本，1996年齐鲁书社《明清稀见小说丛刊》排印清刊残本。

易经系传别讲

作者：南怀瑾 分类：易类 状态：已完结 总字数：24.74万字+

标签： 经部 易类 现代

最近更新：下传12章 夫乾天下之至健也

《易经系传别讲》包含了政治艺术，身心修养之道，人文文化最高的哲学，以及做人做事的智慧之学。读了这本书，你会发现《易经》是很平易的一种学问，是人人都需要一种学问。最重要的是，本书会使你豁然开朗，智慧大增。

曼丽

作者：庐隐 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：5.25万字+

标签： 文学 近代小说 中国 民国 社会

最近更新：房东

庐隐的第2个短篇小说集。1928年由古城书社出版。收入1927年9月以前四、五个月里写的18篇，如《房东》、《风欺雪虐》、《曼丽》、《憔悴梨花》、《一幕》、《时代的牺牲者》、《雷峰塔下》、《寄梅窠旧主人》、《月夜孤舟》、《愁情一缕付征鸿》等。自序中说是她“从颓唐中振起的作品，是闪烁着劫后的余焰”。作者想走出社会来，重新估定人生的价值;这是时代的震荡，因此取材较以前宽了一些，感情也蕴蓄深挚了一些。在形式上，不炫奇弄巧，写得流利自然，但词藻过多，结构也有些散漫。茅盾发表在《文学》第3卷第1期的《庐隐论》中说： “《曼丽》集中除了几篇小品而外，大多数表示了作者颇想脱落那《或人的悲哀》以来那件幻想的sentimental的花衫，而企图从新估定人生的价值。于是在《时代的牺牲者》，在《一幕》，在《憔悴梨花》，这几篇里，庐隐把婚姻问题和男女问题不当作单纯的恋爱问题而当作社会问题提了出来。在《风欺雪虐》和《曼丽》中，庐隐给我们看‘恋爱失败后转入革命的女子’，以及大革命时代一个女子的幻想和失望。在《房东》里，庐隐怀疑了近代的‘都市文明’，感染起‘怀乡病’来。这些，都是《海滨故人》集子里没有的。这些，虽然观察得并不深刻，意识也不大正确，可是这些到底表示了作者颇想从她自己的‘海滨故人’的小屋子里走出来。”

太乙金华宗旨

作者：吕洞宾 分类：道教类 状态：已完结 总字数：1.03万字+

标签： 子部 道教类 唐朝 道别

最近更新：第十三章 劝世歌

《太乙金华宗旨》是道家修身养性的书，教人清心寡欲，做一个有智慧、有道德的人。

泰西水法

作者：熊三拔 分类：农家类 状态：已完结 总字数：2.32万字+

标签： 子部 农家类 明朝

最近更新：泰西水法卷六

《泰西水法》是明代科学家徐光启和意大利耶稣教会士熊三拔合作译著的、介绍西方先进水利技术的专著。成书于明万历四十年（1612年），共6卷。

新菩萨经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.05万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：新菩萨经之二

中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。可分为三种不同异本。三种异本结构大体相同,均为劝念佛、预示灾祸、劝写经、说明本经由来等,惟繁简不同。出于河西地区,时代当在晚唐。经中谓今年大熟之时,天降大灾,有十种横死,劝人日念阿弥陀佛一千遍,并传抄本经。不少写卷均有年代题记,大抵为敦煌被吐蕃统治时期,但多用贞元年号。本经历代经录均无著录,历代大藏经亦均不收,仅存于敦煌遗书中。后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

北海屠龙记

作者：还珠楼主 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：11.67万字+

标签： 文学 近代小说 中国 武侠

最近更新：第四回 义重师门 舍身谋老怪 喜求灵药 绝海屠妖龙

《北海屠龙记》是《蜀山剑侠传》前传。由“现代武侠小说之王”还珠楼主创作。本书讲述：离徽州北门二十余里，过了二十里铺，再往西折，沿着临溪前行三数里，便见前面绿云如雾，柳浪含烟，一大片垂杨掩映着数十所人家台榭，地名景贤村。全村沈姓最多......

斋法清净经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.09万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：佛说斋法清净经

佛教经典。著译者不详。一卷。主要叙述依法持斋事。谓若不依法持斋,即为不清净,将会堕于饿鬼道中六十万世乃至五百万世,无论施斋者还是受斋者均皆如此。本经自《法经录》以下均被判为伪经,故未为历代大藏经所收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。但本经之形态、内容、思想均与印度佛教相合,是否为中国人所撰尚须研究。

万里孤侠

作者：还珠楼主 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：12.03万字+

标签： 文学 近代小说 中国 武侠

最近更新：第五回 月下共清樽 夜景空明 江山如画 瓮中观恶斗 邪云弥漫 剑气若虹

《万里孤侠》是还珠楼主所著的长篇武侠小说，该书共分五个回目。本书讲述：北地山岳大多童秃，雄厚有余而幽丽不足。见惯峨眉、青城、黄山、白岳之奇的游客每以为是美中不足。其实大行自西方蜿蜒而来，穿行冀、晋、豫三省边境，为程数千里，以达于海。其中林峦森秀，泉石清幽，复岭重冈，亦多胜处......

维摩义记

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.76万字+

标签： 子部 佛教类 北魏

最近更新：维摩义记

佛典注疏。作者不详。一卷。首残尾全。尾题“景明原(元)年(500)二月二十二日比丘昙兴于定州丰乐寺写讫”。在现存的各种关于鸠摩罗什译《维摩诘所说经》的注疏中,此《义记》的年代仅次于僧肇的《维摩经注》。自《弟子品第三》阿那律问疾起注疏至全经结束,注疏简练,行文古朴。对全经科分如下:(1)序分,自起始至《佛国品》七言偈,分作三科:遗教序、说法序、献盖序。(2)正宗分,分作两科:略开经宗与广演其义。前者自《佛国品》偈后至《方便品》,略开净土、旧方便、新方便、法身等四义;后者自《弟子品》至《见阿閦佛品》,广演前四义。(3)流通分,分作两科:明法供养,即《法供养品》;明嘱累,即《嘱累品》。这种科分方式为其特有。《义记》将其科分大纲书于全卷之末,亦为传统经疏之未见。历代大藏经均未收,日本《大正藏》收入第八十五卷。

药师经疏

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：3.51万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：药师经疏之二

佛典注疏。作者与卷数不详。是对《药师经》的疏释。仅存于敦煌遗书中。已知敦煌遗书藏有斯2512号,首尾俱残,标题系据内容所拟。疏文起自文殊请问,终于十二大愿。均系边引经文,边作疏释。所引经文与现存东晋帛尸梨蜜多罗、隋达摩笈多、唐玄奘及义净诸译本均不同,或为僧祐《出三藏记集》卷五所载“宋孝武帝大明元年(457)秣陵鹿野寺比丘慧简依经抄撰”所成之本。历代大藏经均未收。敦煌出土后收入日本《大正藏》第八十五卷。