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径石滴乳集
作者：僧山铎真在 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：7.27万字+
最近更新：卷之五
凡五卷。清代僧山铎真在编，石源机云续编，康熙二十一年（1682）刊行。收于卍续藏第一一七册。系临济宗无准师范之道脉传统之丛传。自无准师范，及其法嗣第一世径山净慈寺之断桥妙伦至第十七世，除去别收于语录之九人外，共计二三八人，记述其本录及语要。真在示寂后，由门人机云续成此集。
更新时间：2023-02-16 13:45 立即阅读 -
燕山外史
作者：陈球 分类：短篇小说 状态：连载中 总字数：3.88万字+
最近更新：卷八
《燕山外史》是清代陈球创作的文言长篇才子佳人小说。成书于清嘉庆四年(1799)左右。 作品叙述明永乐时窦生绳祖与绣州女子爱姑的悲欢离合，仍为老套的才子佳人故事。而全篇三万余字，竞全以骈文写作，承唐传奇《游仙窟》之风范，实为小说中的别格。 小说叙明永乐时燕人窦绳祖就学嘉兴与贫女李爱姑相恋同居，但其父迫令与宦族结亲，致使爱姑流落风尘。爱姑幸得侠士救助，复与窦生重聚。然而又不为正妻所容，窦生遂与爱姑离家出走。适逢唐赛儿之乱，两人离散，窦生回家而家产已空，正妻亦改嫁他人，失散的爱姑这时回来再与窦生相聚。当年窦生及第，累官至山东巡抚，迎爱姑入官署如命妇。爱姑生子求乳母，应聘者竟是窦生往昔的正妻。此妇欲谋害窦生，被侠士所杀。窦生受牵连，几经曲折才得昭雪，最终辞官与爱姑仙去。
更新时间：2021-11-11 12:20 立即阅读 -
案中冤案
作者：董荫孤 分类：中篇小说 状态：连载中 总字数：12.89万字+
最近更新：第十八章 天网难逃
咱们中国，有这么两句格言，是天网恢恢，疏而不漏。这两句话中，所含的意义，就是言其人要作了恶事，纵然一时侥幸，能够逃出法网，但是叶落归根，依然逃不出天网去。所谓人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神目如电，少不得默默中有个道理，总会有报应临头的那一天。
更新时间：2020-04-05 15:04 立即阅读 -
更新时间：2023-03-09 18:11 立即阅读
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金刚般若经旨赞
作者：昙旷 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：6.83万字+
最近更新：金刚般若经旨赞卷下
佛典注疏。唐昙旷撰。二卷。是对《金刚经》的疏释与赞颂。本书受到唐道氤《金刚经宣演》的影响,但并不拘泥于道氤的观点,而是有所发展。共分五门:(1)“叙教兴由”,谓佛说此经,为令众生拔苦得乐,悟二谛,得无住涅槃。(2)“显宗趣”,谓宗有三:实相、观照、文字;趣有四:教、理、行、果。(3)“言威力”,谓此经有十大威力。(4)“明经所被”,谓此经对五性一切众生有效。(5)“赞经本文”,即引经正文,逐段赞述。昙旷是法相宗僧人,故释义多受唯识思想影响。中国历代大藏经未收,敦煌遗书有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
更新时间：2023-02-16 11:51 立即阅读 -
高士传
作者：皇甫谧 分类：传记类 状态：连载中 总字数：1.83万字+
最近更新：卷下·焦先
皇甫谧著一本高士传，朝那（今甘肃省灵台县朝那镇）人，青年时代，即勤于学习，以著述为务，对经史各家均有研究，著有《帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《玄晏春秋》等，表现了他在文、史方面的才华。
更新时间：2020-04-22 22:19 立即阅读 -
孟祥英翻身
作者：赵树理 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：0.87万字+
最近更新：第十章 有人问
涉县的东南角上，清漳河边，有个西峧口村，姓牛的多。离西峧口三里，有个丁岩村，姓孟的多。牛孟两家都是大族，婚姻关系世代不断。像从前女人不许提名字的时候，你想在这两村问询一个牛孟两姓的女人，很不容易问得准，因为这里的“牛门孟氏”或“孟门牛氏”太多了。孟祥英的娘家在丁岩，婆家在西峧口，也是个牛门孟氏。不过你却不要以为他们既是世代婚姻，对对夫妻一定是很美满的，其实糟糕的也非常多。这地方是个山野地方，从前人们说：“山高皇帝远”，现在也可以说是“山高政府远”吧，离区公所还有四五十里。为这个原因，这里的风俗还和前清光绪年间差不多；婆媳们的老规矩是当媳妇时候挨打受骂，一当了婆婆就得会打骂媳妇，不然的话，就不像个婆婆派头；男人对付女人的老规矩是“娶到的媳妇买到的马，由人骑来由人打”，谁没有打过老婆就证明谁怕老婆。
更新时间：2022-12-14 21:24 立即阅读 -
梅兰佳话
作者：曹梧冈 分类：长篇小说 状态：连载中 总字数：9.70万字+
最近更新：第四十段 返罗浮妻妾齐美 告终养翁婿同居
《梅兰佳话》是清代曹梧冈撰长篇小说，成书时间是道光十年（1830），全书四十段。 《梅兰佳话》讲述了梅、兰两家交好，梅家公子雪香和兰家女儿猗猗受父母之命，订立婚盟，后兰家迁走，十余年不通音信，致使奸人作梗，破二人婚姻，虽经重重阻挠，但两家最终消除误会，重结秦晋之好。另外，故事还穿插了名妓桂月香与梅雪香的爱情纠葛，最终“一美双艳”，夫妻团圆。小说追寻《红楼梦》余绪，呈现才情化倾向，文辞华美，格调雅正，不断有诗词唱和，简札传书。诗词曲赋填充其间，虽雕琢痕迹甚重，但也提升了小说的韵味，读之情趣盎然，余香满口。
更新时间：2022-09-20 14:58 立即阅读 -
更新时间：2022-12-07 17:55 立即阅读
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英云梦传
作者：松云氏 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：18.54万字+
最近更新：第十六回 登金榜双成合卺 庆齐眉各受皇恩
又名《英云梦三生姻缘》、《英云三生梦传》,简称《英云梦》。章回小说。清松云氏著,剩斋氏评。八卷十六回。书叙唐德宗年间,苏州府秀才王云,游虎丘遇一美女,一见钟情。后去杭州进香,又见此女,拾得其所遗诗帕,知其为吴氏女梦云。寻访中误入福云庵,遇美尼慧空欲以终身相托,王云仅与之结为姐弟。乃托名云章入吴府为记室,欲与梦云通意,未遂。出赴乡试,途中遇盗。盗首曾受王云之惠,善待之。得识其义女英娘,二人私订终身。
更新时间：2021-11-06 17:09 立即阅读 -
丽莎的哀怨
作者：蒋光慈 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：5.04万字+
最近更新：第十三章
《丽莎的哀怨》描写贵族少妇丽莎在十月革命后流亡到东方巴黎上海，在生命线上苦苦挣扎，最后沦为妓女的凄艳故事。小说以丽莎昔日的荣华和当前的沦落为对照，生动细腻的描写了主人公从金尽囊空到走投无路、到变相卖淫、到公开为娼、到得梅毒而死的悲惨过程，把丽莎复杂的心态和情感渲染得淋漓尽致。同时，由于整篇小说采取了主人公自叙的形式，因而使红颜薄命的哀怨更为深切。
更新时间：2022-12-14 20:34 立即阅读 -
鼓掌绝尘
作者：古吴金木散人 分类：长篇小说 状态：连载中 总字数：23.49万字+
最近更新：第四十回 水陆道场超冤鬼 如轮长老悟终身
《鼓掌绝尘》为明代崇祯年间苏州吴姓金木散人编著的章回体古白话小说集，全文共四十回，每十回独立成篇，即所谓之风、花、雪、月四集，但通读看来，似乎与全文的四个故事主旨并不契合。
更新时间：2020-04-05 15:17 立即阅读 -
更新时间：2023-04-20 09:05 立即阅读
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东林本末
作者：吴应箕 分类：纪事本末类 状态：连载中 总字数：0.97万字+
最近更新：东林本末（下）
东林者，门户之别名也。门户者，又朋党之别号。夫小人欲空人国，必加之以朋党。于是，东林之名最着而受祸为独深；要亦何负于人国哉！东林争言真伪；其真者必不负国家，伪者反至负东林。此实何欤？盖起事至五、六十年，相传多失其实。于是而有伪者，亦势使然也。今之所为东林者，又一变往时欲锢之林下者、今且下及草野。夫盛世岂有党锢之事？何论朝野，亦办其真与伪而已矣。余于是条次其本末，以使观者有所考而感焉。
更新时间：2023-01-06 14:06 立即阅读 -
三姓山川纪
作者：祁寯藻 分类：地理类 状态：已完结 总字数：0.58万字+
最近更新：三姓山川纪
《三姓山川纪》是清代祁寯藻编著的一部山川纪，一卷，稿本。本书一卷，主要记述今黑龙江省伊兰县方园千里地区内的山脉、河流形势。
更新时间：2023-10-13 12:40 立即阅读 -
武侯八阵兵法辑略
作者：汪宗沂 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：0.72万字+
最近更新：武侯八阵兵法辑略后序
（清）汪宗沂写的一本有关诸葛孔明八阵行军作战的古书，分序、正文、后序三部分，比较有参考价值。
更新时间：2022-04-02 09:43 立即阅读 -
要行舍身经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.17万字+
最近更新：佛说要行舍身经
全一卷。收于大正藏第八十五册。本经之大意谓，人于临终之际，若能以欢喜之心（心心相续）施舍自身皮肉筋骨于一切有情，则可不堕地狱，天曹地府之罪恶记录亦将随之消失。此经于唐代智升所撰开元释教录中受到严厉批判，被断定为伪经，而反对将之编入大藏经中，然民间普遍信仰流传此经。近代于敦煌发现十余种本经之手抄本，其中以英国学者史坦因（M.A. Stein 1862～1943）所发现者为最优。
更新时间：2023-01-19 15:19 立即阅读 -
兵要望江南
作者：易静 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：3.96万字+
最近更新：馬藥方第三十
收词七百馀首，占现存唐五代全部词作的三分之一，易静的（兵要望江南）和（敦煌词）以及（花间词）组成唐五代词的基本版块，（兵要望江南）用词来谈论、传播军机、兵法，堪称中国词史及军事思想史上之奇书。
更新时间：2022-11-28 22:07 立即阅读 -
无常三启经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.13万字+
最近更新：佛说无常三启经
简称《无常经》,亦称《三启经》。佛教经典。唐义净译。一卷。主要内容是佛说世间有生、老、病、死,故不可爱。主旨叫人不要留恋世间,应等观生死。本经在序分前、流通分后各有一长段偈颂,这种组织形式为佛典中所仅见。据《释氏要览》卷下谓,送葬时“可令能者诵《无常经》并伽他,为其祝愿”。故本经当是佛教葬仪所用。为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。敦煌出土后,被日本《大正藏》以“疑似”收入第八十五卷。
更新时间：2023-01-19 15:07 立即阅读 -
更新时间：2022-12-01 19:44 立即阅读
