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定州汉墓竹简《论语》
作者:孔丘 分类:四书类 状态:已完结 总字数:1.79万字+
最近更新:章数简
距今二千多年前的《论语》抄本。这部《论语》是中国目前发现最早的抄本,不仅各篇的分章与今本多有不同,在文字上同今本的差异达七百多处,是研究儒家学说和古代文字演变的新材料,值得重视。
更新时间:2024-05-13 09:26 立即阅读 -
汉上易传
作者:朱震 分类:易类 状态:已完结 总字数:22.60万字+
最近更新:跋
汉上易传》,又名《汉上易集传》,南宋朱震撰,宋代集象数易学之大成的解经之作。《汉上易传》,《进表》原作九卷,《直斋书录解题》、《郡斋读书志》皆作十一卷,附《卦图》三卷及《丛说》一卷。朱震以象数易为易学的正统,充分肯定汉易,排斥王弼易学体系。他将程颐易学归于象数系统,自谓该书以程颐《易传》为宗,和会邵雍、张载之易学,兼采汉魏以降诸家易说,“包括异同,补苴罅漏,庶几道离而复合”。全书解说经传皆偏重于象数易,所附《卦图》以四十四幅图解说《易传》文句,《丛说》则是对各家解释经传的评论,亦皆主象数派观点。
更新时间:2024-05-13 08:54 立即阅读 -
更新时间:2023-10-13 14:04 立即阅读
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易经杂说
作者:南怀瑾 分类:易类 状态:已完结 总字数:14.84万字+
最近更新:附录
本书是台湾著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中,前部分主要介绍了《易经》的一般知识,以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦(始“乾卦”,终“未济卦”),而以对“乾卦”的解说为最详。内容包括:卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》、《象》、《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。
更新时间:2022-12-07 09:43 立即阅读 -
梅花易数
作者:黄宗羲 分类:易类 状态:已完结 总字数:4.22万字+
最近更新:附录
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
更新时间:2022-12-07 09:42 立即阅读 -
易童子问
作者:欧阳修 分类:易类 状态:已完结 总字数:0.99万字+
最近更新:第三卷
《易童子问》是欧阳修关于《易经》最重要的文章,他从人文的角度,阐述了自己对《易经》的理解。文章没有采用常用的逐字逐句的经文解释方式,而且运用了一问一答的方式展开。
更新时间:2022-12-07 09:27 立即阅读 -
周易注
作者:王弼 分类:易类 状态:已完结 总字数:10.03万字+
最近更新:王弼的性理《易》及其对朱熹的影响
《周易注》,中国三国时期魏国玄学家王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》,其中《周易》选用王弼注,认为“唯魏世王辅嗣之注,独冠古今”。从此,王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。
更新时间:2022-12-07 09:24 立即阅读 -
易经证释
作者:佚名 分类:易类 状态:已完结 总字数:108.12万字+
最近更新:未济卦
《易经证释》一书,由天津救世新教会于民国27年(1938)年发行铅字版本。据说是一位目不识丁的人扶鸾,由旁人记录而成。这位扶鸾者上祈孔子等人留下关于《周易》的讲解,在书中随处可见‘先圣’‘亚圣’等字眼。其中有不少印刷错误,没有白话文。易经证释这本书后来在台湾出版过,价格是1200一套共八本。据说是孔子当初讲周易时的教材,虽然大陆对此书评价不是很高,但是台湾有学者认为是目前唯一讲易卦辞最透彻的一本书。遗憾的是由于后人不达圣人心思已将圣人点校成了憋舌子,时值传统文化复兴之际,不想言说想点校此书以还原圣人原本流利的口齿。小雅对《易经证释》的评价比较高,认为学习易经的人,《易经证释》是一本很不错的参考书。
更新时间:2022-12-07 09:22 立即阅读 -
子平真诠
作者:沈孝瞻 分类:易类 状态:已完结 总字数:3.21万字+
最近更新:四十八(附) 论杂格取运
《子平真诠》是中国传统命理学著作,为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著,全书共四十八章,现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”(子平真诠,渊海子平,三命通会)中分量最少,但是理论最为精辟,论述最为恰到好处的著作。
更新时间:2022-12-07 09:21 立即阅读 -
更新时间:2022-12-07 09:20 立即阅读
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阳宅十书
作者:王君荣 分类:易类 状态:已完结 总字数:3.94万字+
最近更新:十、论符镇
《阳宅十书》是明代万历年间由王君荣编著而成。该书是明代一部专论住宅堪舆的典范之作,精选了当时最盛行的堪舆学术著述,将其汇总而成。该书内容丰富,搜罗广泛,针对性强,以条目形式逐项介绍阐述。既有阳宅理论,如福元法、大游年法、东西宅四宅法,以及卦例、星命等的具体介绍,又涉及到阳宅营建元素的方方面面,可谓驳杂而全面。与其它阳宅理论及应用的著述比较,该书突出的优点是以图示形,重点介绍了宅内形和宅外形的各种吉凶情况,可谓一目了然,也将阳宅风水原理应用作了一种普及。
更新时间:2022-12-07 09:18 立即阅读 -
神相全编
作者:陈抟 分类:易类 状态:已完结 总字数:3.91万字+
最近更新:六府论法
《神相全编》是浩如烟海、灿若星汉的中国典籍文化中,集古代各时期著名相学家论述和著作大成的一书,几乎概括了中国相术的所有领域,成为自明、清以来最流行的相术技法大全。为宋代陈抟秘传,明代袁忠彻订正。
更新时间:2022-12-07 09:15 立即阅读 -
易经系辞
作者:佚名 分类:易类 状态:已完结 总字数:1.90万字+
最近更新:下传 第十二章
《系辞传》是用来解释《易经》的,乃是《易传》之一,亦名《大传》,为《易经》的整体概论,用以阐析《易经》的哲学意义,使之不仅止于占卜,进而成为一套哲学理论。内容可以分为四个部分。一是《易经》产生的情况及来源,二是《易经》与天地宇宙的关系﹔三是谈及《易经》的具体不同卦象如何构成﹔四是谈及《易经》的功能。《系辞传》的思想是十分复杂的,内涵极深,故此历来有不少人去注释和研究它。作者穷其近三十年修易之精力,溯本追源,把这套现代很多人用于占卜术数和商业管理上伟大的中国哲学理论,化为现代人人人能读能用的思想宝典,还原了《易经》的本来意义,使大众对它有正确的认识,不致使这个代表原始的儒家思想的典籍没落在21世纪的世界
更新时间:2022-11-28 22:39 立即阅读 -
易经系传别讲
作者:南怀瑾 分类:易类 状态:已完结 总字数:24.74万字+
最近更新:下传12章 夫乾天下之至健也
《易经系传别讲》包含了政治艺术,身心修养之道,人文文化最高的哲学,以及做人做事的智慧之学。读了这本书,你会发现《易经》是很平易的一种学问,是人人都需要一种学问。最重要的是,本书会使你豁然开朗,智慧大增。
更新时间:2022-11-28 22:32 立即阅读 -
白话易经
作者:南怀瑾 分类:易类 状态:已完结 总字数:6.94万字+
最近更新:第六十四卦:《未济卦》
通俗易懂的白话文及现代简化字,解释了《易经》六十四卦的内容。本书容易读,凡具有初中以上文化程度的广大青年、工人、农民及社会各阶层读者均可阅读并能理解,也可供广大学者研究探索。
更新时间:2022-11-28 22:28 立即阅读 -
周易
作者:佚名 分类:易类 状态:已完结 总字数:3.36万字+
最近更新:周易 - 杂卦
周者,周人也;易者,变易,简易,不易也,周人所作之《易》也。《周易》,乃群经之首。古代占筮之书及其解说,后被列入儒家经典。《周易》包括《经》、《传》两部分。《经》有时成为《易经》或《古经》,是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的;《传》是战国时人对《经》的解释说明,又称《易传》。《易经》部分分六十四卦,《易传》分为七种十篇,汉代学者称之为“十翼”,“翼”即副翼经文之意。 古代典籍,夏曰《连山》、商曰《归藏》、周曰《周易》。 《周易》是中国哲学思想的渊薮[注1] ,奠定了中国哲学的一些基本范畴,如“阴阳”,对中国人影响功莫大焉。至今,上至鸿儒硕学,皓首穷经;下至街头卜者,研读谋生,无不奉为圭臬,浅人浅解之,深人深究之,也算是十三经中最深奥、最神秘的书了。所以,作为中国人,不可以不读《周易》!
更新时间:2022-09-20 14:32 立即阅读 -
周易郑康成注
作者:王应麟 分类:易类 状态:已完结 总字数:1.10万字+
最近更新:周易郑康成注全文
提要:臣等谨案周易郑康成注一卷,宋王应麟编。应麟字伯厚,庆元人,自署浚仪,葢其祖籍也。淳祐元年进士,宝祐四年复中博学鸿词科,官至礼部尚书,兼给事中。事迹具宋史,儒林传。案,隋志载郑元周易注九卷,又称郑元王弼二注。梁陈列於国学。齐代,惟传郑义。至隋,王注盛行,郑学寖微。然新唐书著录十卷。是唐时,其书犹在,故李鼎祚集解多引之。 宋崇文总目惟载一卷案中兴书目今不传,此据冯椅易学所引,所存者仅文言、序卦、说卦、杂卦四篇,馀皆散佚。至中兴,书目始不著录,则亡於南北宋之间。故晁说之、朱震尚能见其遗文,而淳熙以後,诸儒即罕所称引也。应麟始旁摭诸书,裒为此帙,经文异字亦皆并存。其无经文可缀者,则总录末简。又以元注多言互体,并取左传、礼记、周礼正义中论。互体者八条,以类附焉。 考元,初从第五,元先受京氏易,又从马融,受费氏易,故其学出入於两家。然要其大㫖,费义居多,实为传易之正脉。齐,陆澄与王俭书曰:“王弼注易,元学之所宗,今若崇儒,郑注不可废。
更新时间:2022-09-20 14:31 立即阅读 -
新本郑氏周易
作者:恵栋 分类:易类 状态:已完结 总字数:1.55万字+
最近更新:卷下
提要《新本鄭氏周易》三卷,國朝恵棟編。棟字定宇,長洲人。初王應麟輯鄭元易註一卷,其後人附刻玉海之末,雖殘章斷句,尚頗見漢學之崖畧。於經籍頗為有功,然皆不著所出之書,又次序先後間與經文不應,亦有遺漏未載者。棟因其舊本重為補正,凡應麟書所已載者,一一考求原本,註其出自某書。明其信而有徴,極為詳。核其次序先後,亦悉從經文,釐定復搜採羣籍。上經補二十八條,下經補十六條,繋辭傳補十四條,説卦傳補二十二條,序卦傳補七條,雜卦傳補五條。移應麟所附易贊一篇於卷端,刪去所引諸經正義論互卦者八條,而别據元周禮臣太師註作十二月爻辰圖,據元月令註作爻辰所值二十八宿圖附於卷末。以駁朱震漢上易傳之誤。雖因人成事,而考核精宻實勝原書。應麟固鄭氏之功臣,棟之是編,亦可謂王氏之功臣矣。
更新时间:2022-09-20 14:29 立即阅读 -
周易正义
作者:孔颖达 分类:易类 状态:已完结 总字数:6.38万字+
最近更新:杂卦卷十一
《周易正义》,古代易学著作。南宋初国子监所刻 《周易》 单疏本。为传世孤帙,十四卷全。《周易》亦称《易经》,儒家经典之首,三国·魏·王弼和晋·韩康伯均为《易经》作注,唐代孔颖达奉太宗命主编《五经正义》,首即《周易正义》。
更新时间:2022-09-20 14:27 立即阅读 -
周易略例
作者:王弼 分类:易类 状态:已完结 总字数:1.11万字+
最近更新:卦略
《周易略例》,中国三国时期魏国玄学家王弼的著作。为王弼总论《周易》主要思想的一组论文,共7篇。唐邢?说:“如王辅嗣《略例》,大则总一部之指归,小则明六爻之得失。”王弼的《周易略例》与《周易注》互相配合,集中地反映了他的《易》学观点和解《易》方法论。如在《明象》篇中,他反对“案文责卦”、“存象忘意”的解《易》方法,主张要“忘象以求其意”。他详细地分析了言(卦、爻辞等)、象(卦象)、意(意义)三者的关系,提出了“得意在忘象,得象在忘言”的解《易》方法。与《周易注》相得益彰,一扫两汉以象数、谶纬解《易》的学风,开创了一种注重于义理的新学风。玄学贵无论“以无为本”,认为这个本不是存言、存象所能得到的,只有从言象之外去体会。因此,“得意在忘象”不只是一种解《易》的方法,而且具有更普遍的玄学认识论和方法论的意义,对于中国古代文艺理论有相当大的影响。再如《明象彖》篇反复强调的“物无妄然,必由其理。统之有宗,会之有元”,反映了王弼注《易》的指导思想和他“以无为本”理论的基本内容。
更新时间:2022-09-20 14:25 立即阅读