负曝闲谈

作者：遽园 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：9.23万字+

标签： 文学 长篇小说 中国 清朝

最近更新：第三十回　割靴腰置酒天禄堂 栽筋斗复试保和殿

作者蘧园，即欧阳巨源，约1882年生，1907年卒于上海，苏州人。它原名欧阳淦，字钜元，又作钜源。其笔名还包括惜秋、惜秋生，茂苑惜秋生等。《负曝闲谈》是晚清著名谴责小说之一，它以描摹光怪陆离的社会诸相见长，具有鲜明的时代特征和地域色彩。小说所展现的是一个腐败霉烂的社会肌体，一群浑浑噩噩的芸芸众生。小说还以相当篇幅描绘假维新人物招摇撞骗的丑史。《负曝闲谈》还十分注重社会风貌和民俗的描写，展现了带有浓郁的时代气氛的地域风光。小说的文笔劲练、爽健。不足之处是对社会人生发掘不深，写得比较浮光掠影；结构散涣，旋起旋灭，缺少贯串的情节和人物；描写也有夸张失真之处。作者随写随发表，前后脱节之处不少，文字、情节都有因袭模仿前人的痕迹。

杜骗新书

作者：张应俞 分类：中篇小说 状态：已完结 总字数：8.25万字+

标签： 文学 中篇小说 中国 明朝

最近更新：第二十四类 父寻子而自落嫖

明万历存仁堂陈怀轩刻版本，有万历四十五（１６１７）年熊振骥之序，四卷八十三则。作者 明·张应俞（题“浙江蘷衷张应俞着”），本书描述了晚明社会形形色色的骗局。

大侠狄龙子

作者：还珠楼主 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：61.44万字+

标签： 文学 近代小说 中国 武侠

最近更新：第二十九回 电掣雷轰 凌空一击 身轻叶落 绝顶双飞

《大侠狄龙子》是还珠楼主所著的长篇武侠小说，该书共分二十九个章回目录。本书讲述狄龙子、陶珊儿、袁和尚三小兄妹拜师学成武艺之后，为诛灭异派余孽而奔走，这途中发生了一系列令人称奇之事。

绝余编

作者：智旭 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：3.91万字+

标签： 子部 佛教类 明朝

最近更新：绝余编卷四

《绝余编》是佛教经典，作者是明朝智旭。本书包括目录序，卷一愿文六首，卷二法语十首传一首，卷三序三首、题跋五首、书柬十一首、杂文二首、疏六首、卷四赞十一首、铭二十三首、诗偈一百四十九首、附对联四首。

药师经疏

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：3.51万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：药师经疏之二

佛典注疏。作者与卷数不详。是对《药师经》的疏释。仅存于敦煌遗书中。已知敦煌遗书藏有斯2512号,首尾俱残,标题系据内容所拟。疏文起自文殊请问,终于十二大愿。均系边引经文,边作疏释。所引经文与现存东晋帛尸梨蜜多罗、隋达摩笈多、唐玄奘及义净诸译本均不同,或为僧祐《出三藏记集》卷五所载“宋孝武帝大明元年(457)秣陵鹿野寺比丘慧简依经抄撰”所成之本。历代大藏经均未收。敦煌出土后收入日本《大正藏》第八十五卷。

岳飞传

作者：还珠楼主 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：17.63万字+

标签： 文学 近代小说 中国 武侠

最近更新：第二十回 三字铸奇冤 剩水残山 空悲夕日 千秋留正气 英风亮节 深入人心

《岳飞传》是北派五大家之一的“还珠楼主”所著最重要的武侠历史小说。全书20回，讲述了岳飞从一个贫家之子成长为一代名将，最后含冤屈死的悲壮生平。书中贯穿岳飞一生的主线如拜周侗为师的曲折，大战仇敌的紧张，抗击金兵的智勇，剿灭群盗的恩威并施，都描写得大气简洁，极富传奇色彩；虽然大开大合，然而并不粗疏，对生活细节的描写，尤其具有人情味。对人物的心理也刻画得细致入微。岳飞的精忠报国、顾全大局、仁爱谦逊，都写得极其充实。本书主要依据《宋史．岳飞列传》而作；采用旧式武侠小说的笔法，注重故事的布局结构，突出戏剧性与传奇性，充分、恰当地体现了岳飞一代名将的风采，确为一部超好看的岳飞传记。

司马法(附译文)

作者：姜太公 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：0.51万字+

标签： 子部 兵家类 不详

最近更新：司马法

《司马法》是由姜太公于公元前356至前320年创作的一部军事著作。

观经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.30万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：佛说观经

佛教经典。著译者不详。一卷。首尾完具。主旨讲禅观法,共收录“观十方佛法”、“坐禅法要五门”、“修白骨观法”、“观佛三昧”及“无量寿佛观”等五种禅观法,并作了具体的介绍。内容与后秦鸠摩罗什译《思惟略要法》(已收入大藏经)中的“十方诸佛观法”、“白骨观法”、“观佛三昧法”、“观无量寿佛法”及昙摩密所译《五门禅经要用法》(已收入大藏经)基本相同。因此,此经或为中国人据上述两经抄集而成。历代经录中均未见著录,历代大藏经亦未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

兵典

作者：杜祐 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：15.48万字+

标签： 子部 兵家类 唐朝

最近更新：兵十五

《兵典》杜祐兵序三皇无为,天下以治。五帝行教,兵由是兴,所谓‘大刑用甲兵,而陈诸原野’,于是有补遂之战,阪泉之师。若制得其宜则治安,失其宜则乱危。

劝善经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.03万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：劝善经一卷

中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。内容与《新菩萨经》大致相同,应是在《新菩萨经》的基础上改写而成。内容在于劝人日诵阿弥陀佛一千遍。本经在中国历代经录中均未见著录,历代大藏经亦均不收,仅存于敦煌遗书中。后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

聂隐娘

作者：裴铏 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：0.18万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 唐朝

最近更新：聂隐娘

唐代裴铏所著《传奇》中魏博大将聂锋之女，幼时被一尼姑掳走，过了五年被送回已是一名技艺高超的女刺客，一次她奉命刺杀刘昌裔却为对方气度折服转而投靠，后又化解精精儿、空空儿两次行刺，成为名噪一时的传奇女侠。

泉州千佛新著诸祖师颂

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.26万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：泉州千佛新著诸祖师颂

《敦煌遗书总目索引》载：《泉州千佛新著诸祖师颂》，斯坦因劫经录1635。终南山僧慧观撰序，招庆省登著。题记沙州三界寺沙门道真记。斯1635号卷是斯坦因盗去的敦煌写本之一，现存大英博物馆。该卷名《泉州千佛新著诸祖师颂》，日本《新修大藏经》第八十五卷收录全文。其内容是泉州千佛省登为西土二十八祖和东土八祖所撰的颂，它是研究禅宗史和泉州佛教史的重要参考资料。

仁王般若实相论

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.98万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：仁王般若实相论卷第二

佛典注疏。作者不详。原著当为二卷。日本中村不折藏本,首残尾全。尾题:“《仁王般若实相论》卷第二。比丘显秀写,流通后代,化化(代代)不绝。”所疏释为鸠摩罗什译*《仁王般若经》之《散花品第六》(首残)至《嘱累品第八》。在《嘱累品》品名下有“释秀许”三字。因卷一缺,此疏科分不详。大体是逐句疏释经文。历代大藏经未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

摄大乘论释抄

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.83万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：摄大乘论释抄

佛典注疏。作者及原著卷数不详。原件出敦煌藏经洞,首尾俱残,今下落不明,现题据内容拟补。本文所释系南朝陈真谛译《摄大乘论释》,先以四门总述:第一门残,似述缘起。第二明藏摄分齐,谓此论于经律论三藏中属论藏,由对根机之不同,可分别判为声闻藏、菩萨藏乃至显教、密教。第三明教下所诠宗旨,有二:二谛与佛性。第四解释《摄大乘论》题目的意义。然后从《摄大乘论释》卷一中摘取若干重要的名词和文句,一一加以解释。文章的重点在于说明如以俗谛,则以唯识为宗旨;如以真谛,则以二无我真如为宗旨。故一切法以识为相,以真如为体。历代大藏经未收,敦煌出土后被日本《大正藏》收入第八十五卷。标题作《摄大乘论抄》,未交代收藏单位与编号。

云仙杂记

作者：冯贽 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：2.53万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 唐朝

最近更新：卷十

五代时一部记录异闻的古小说集，内容比较杂乱，主要是有关唐五代时一些名士、隐者和乡绅、显贵之流的逸闻轶事，为文学、历史研究提供了一些史料。

钵池山志

作者：冒广生 分类：地理类 状态：已完结 总字数：5.11万字+

标签： 史部 地理类 清朝

最近更新：方外志第六

本书冒广生为钵池山所著地理杂史，前无旧志可借鉴和甄录，其设山水志、建置志、古迹志、金石志、人物志、方外志6卷，附《志余》1卷，体例简洁而严谨。钵池山为道教七十二福地之一，自唐时就有名，明清两代更是盛极一时。作者为此山作志时，该山已附培嵝之末、胜迹十湮八九。冒广生（1873～1959），字鹤亭，号疚斋，江苏如皋人。

华严经文义记

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：2.50万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：华严经文义记(卷第六)

一卷。北齐释灵裕撰。释灵裕,俗姓赵,定州钜鹿曲阳 (今属河北省境内)人。身世生平不甚详。出家入寺后,钻研华严宗义。终身事佛奉法,有“裕菩萨”之称。曾担任宝山寺集记,由此开始笔耕。先后撰有 《华严经疏》、《华严经文义记》、《自余内外章疏》、传记等五十余部,总百余卷。其中,灵裕所撰华严疏及旨归合九卷,今所存乃卷六,释经卷第四十九至第六十,盖即疏之末卷也。灵裕从师于道冯,为惠光律师的再传弟子。《华严经文义记》一书内容:所释始自第十知识弥多罗尼,终于第四十三知识普贤菩萨。……故所序知识之数,仅有四十三。此《华严经文义记》一书的价值,较之灵辩之论,惠光之记,诚为逊色。而断句判章,间有独到之处。揆其用意,凡此记所详,多是当时他人文疏所略者。欲洞研华严者,此记亦不可废也。《华严经文义记》的不足之处是,于方广之致,未能多所发挥。此《义记》常见版本为续藏经本,或 《高僧传》 本传。

连城璧

作者：李渔 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：17.50万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 清朝

最近更新：卷十二　贞女守贞来异谤 朋侪相谑致奇冤

又名《无声允》与《十二楼》，同为清代文学大家李渔所撰。全集12集外编6卷。全集演一个故事，外编另演一故事。整体上有主要描写市井人情和普通人的日常生活，重在劝善惩恶，有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色，在描写男女爱情上尤为细微宛转，颇具传奇神采，值得一读。 明末清初的文学家李渔的著述丰翰，其小说、曲本、园林设计、文艺理论皆负盛名；亦擅诗词书画，编过画谱书《芥子园画传》，创作过绘画《山水人物四段卷》，还写过颇有见地的史学专著《古今史略》和经世致用的政法专著《资治新书》，编过三种韵书。李渔堪称奇人。

佛说楞伽经禅门悉谈章

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.11万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：佛说楞伽经禅门悉谈章(并序)

佛教典籍。定慧译(撰?)。一卷。由序言及八段韵文组成。序言称:菩提达摩自南天竺携《楞伽经》至东都,求那跋陀罗译出,其经“文字浩瀚、意义难知。和尚慈悲,广济郡(群)品,通经问道,识揽悬(玄)宗。穷达本原,皆蒙指受。又嵩山会善沙门定慧翻出《悉谈章》,广开禅门,不妨慧学。不著文字,并合秦音。”八段韵文的主旨论述静心禅观,直进菩提。韵文领起时,句中、末尾常有音译词汇。据序文谓“彼与鸠摩罗什法师通韵,鲁留卢楼为首”,凡领起之音译均为该偈颂之韵脚,故当与音韵有关。此文究系由原文翻译,抑由中国僧人撰述,待考。P.2204末有题记:“天福陆年(941)辛丑岁十二月十九日,净土寺□比丘僧愿宗题迷头上小自后再堪知敦煌悬□公索。”历代大藏经均未收入。日本《大正藏》据P.2212、2204录文收入第八十五卷。

桂海虞衡志

作者：范成大 分类：地理类 状态：已完结 总字数：1.48万字+

标签： 史部 地理类 宋朝

最近更新：志蛮

《桂海虞衡志》是记述广南西路风土民俗的著作。宋范成大撰,一卷。范成大字至能,平江府(今江苏苏州)人,素有文名、尤工诗。