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太乙救苦护身妙经
作者:佚名 分类:道教类 状态:已完结 总字数:0.55万字+
最近更新:增补勘校《益阳本》
《太一救苦护身妙经》,撰人不详。从内容文字看,盖系隋唐道士所作。收入《正统道藏》洞玄部本文类。经文乃元始天尊演说,宣称太一救苦天尊神通无量,功行无穷。「寻声救苦,应物随机」。世人如遇各种苦难,只须唱呼「太一救苦天尊」之名,念诵圣号。天尊即应化现身,前来救护。
更新时间:2022-11-28 23:00 立即阅读 -
更新时间:2022-09-20 14:37 立即阅读
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庄子注
作者:向秀 分类:道教类 状态:已完结 总字数:4.79万字+
最近更新:《庄子.内篇.应帝王第七》
《庄子》是中国古代哲学家庄子及其学派的著作集,属于道家学派的经典之一。全书共33篇,分为内篇、外篇和杂篇三个部分。内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。《庄子》以其独特的哲学思想、丰富的寓言故事和优美的文风著称,对后世文学、哲学、宗教等领域产生了深远的影响。
更新时间:2025-04-03 15:41 立即阅读 -
更新时间:2023-03-09 18:08 立即阅读
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更新时间:2023-03-09 18:26 立即阅读
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唱道真言
作者:青华老人 分类:道教类 状态:已完结 总字数:4.82万字+
最近更新:后 序
作为清代重要养生著作的《唱道真言》来说,这是一部很好的丹道观,是对丹道工夫的系列论述:如开始即对虚无自然、无为而为的指导思想进行阐发,其次提出在性命双修的原则指导下,以静观为主,凝神为要。进而强调在真意元神的主宰下,采取药物,火候付之自然,不急不缓,功到自然成。
更新时间:2024-05-13 09:03 立即阅读 -
坐忘论
作者:司马承祯 分类:道教类 状态:已完结 总字数:0.63万字+
最近更新:得道第七
《坐忘论》是唐代司马承祯(一说赵志坚)创作的道教典籍,《坐忘论》认为,天地间最可宝贵的是生命,生命最可宝贵的是道。 《坐忘论》吸收止观禅定之说,其宗旨就是讲述修道的“阶次”。《坐忘论》分《敬信》、 《断缘》、《收心》、《简事》、《真观》、《泰定》、《得道》7章。另有石刻本神形《坐忘论》。
更新时间:2024-05-13 09:05 立即阅读 -
天隐子
作者:司马承祯 分类:道教类 状态:已完结 总字数:0.27万字+
最近更新:神解章
《天隐子》养生学专著,一卷。凡八篇,依次为神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解,具体阐述了道家养生术的过程和方法。司马承祯对该书评价极高,认为该书“归根契于伯阳,遗照齐于庄叟,长生久视,无出是书”(《天隐子·序》)。
更新时间:2024-05-13 09:14 立即阅读 -
太清中黄真经(附译文)
作者:中黄真人 分类:道教类 状态:已完结 总字数:1.18万字+
最近更新:太清中黄真经
《太清中黄真经》简称《中黄真经》,又名《胎藏论》或《胎藏中黄经》。是道教养生书。旧题九仙君譔、中黄真人注。
更新时间:2024-05-13 09:16 立即阅读 -
女子丹经汇编
作者:佚名 分类:道教类 状态:已完结 总字数:17.92万字+
最近更新:观心斋纪闻
“虎”即气,“龙”即神,“真穴”大约在两乳之间。“缚虎归真穴”者,即上阳子陈致虚所云:“女子修仙,必先积气于乳房也。”
更新时间:2024-05-13 09:21 立即阅读 -
更新时间:2023-03-09 18:11 立即阅读
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更新时间:2023-03-09 18:12 立即阅读
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更新时间:2023-03-09 18:13 立即阅读
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更新时间:2023-03-09 18:17 立即阅读
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更新时间:2023-03-09 18:23 立即阅读
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更新时间:2023-03-09 18:27 立即阅读
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更新时间:2023-03-09 18:48 立即阅读
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更新时间:2023-03-10 19:37 立即阅读
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大成捷要
作者:柳华阴 分类:道教类 状态:已完结 总字数:4.43万字+
最近更新:第三编
此书原为托名诸仙的修道练功的乩降笔记,亦有可能是民国时人精选各种丹经要语汇编而成。后经传抄行于世间。本书流传抄本有二种,一种是嵩山本,藏于河南嵩山崇福宫道人马宇秀处;另一种是崂山本,由王乾一抄自嵩山本,携至东来,藏于山东崂山太清宫。 民国十八年(公元1929年),由辽宁太清宫刊印流传世上。该书是近代修炼者们必读的实用修行手册,在实修实证中具有重要的参考价值。
更新时间:2024-05-13 09:07 立即阅读 -
女丹合编选注
作者:贺龙骧 分类:道教类 状态:已完结 总字数:2.58万字+
最近更新:女功炼己还丹图说
有天地即有男女,男子成仙者多,女子成仙者少,何也?盖男子可以游方访道,女子难以出门求师;男丹经汗牛充栋,女丹经零星散漫,无有专书;
更新时间:2024-05-13 09:20 立即阅读