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女丹十则
作者:佚名 分类:道教类 状态:连载中 总字数:0.00万字+
女子修行,与男子有别,男子阳从下泄,女子阳从上升。男子体刚,女子体柔,男子常保守丹田之阳精,不使外泄,积之既久,用身中真火锻炼,使精化为气,气化为神,神化为虚,而证道矣
更新时间:2023-05-12 16:18 立即阅读 -
更新时间:2023-05-01 15:24 立即阅读
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更新时间:2023-08-02 23:12 立即阅读
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天仙心传
作者:闵一得 分类:道教类 状态:连载中 总字数:1.54万字+
最近更新:天仙心传
然可心领。不可言传者。我师泥丸氏。述授余曰。是真太上心传。而入手务先止念。或预存运。继事存思。尤要明夫宗旨。宗旨惟何。知还知返而已。盖还乃还元。返乃返本也。
更新时间:2023-04-24 18:21 立即阅读 -
钦定授时通考
作者:鄂尔泰 分类:农家类 状态:连载中 总字数:18.58万字+
最近更新:卷二十八
本书汇辑前人关于农业方面的著述,搜集古代经、史、子、集中有关农事的记载达427种之多,并配插图512幅。共分8门:一为“天时”,论述农家四季活计;二为“土宜”,讲辨方、物土、田制、水利等内容;三为“谷种”,记载各种农作物的性质;四为“功作”,记述从垦耕到收藏各生产环节所需工具和操作方法;五为“劝课”,是有关历朝重农的政令;六为“蓄聚”,论述备荒的各种制度;七为“农余”,记述大田以外的蔬菜、果木、畜牧等种种副业;八为“蚕桑”,记载养蚕缫丝等各项事宜。全书结构严谨,征引周详,涉及范围之广、内容之丰富前所未见,堪称是一部古代农学的百科全书。此书不但对清代农林牧副渔各业生产的发展起到了指导和促进作用,且对国内外农业生产和农业科学的研究都具有深远的影响。
更新时间:2023-08-03 23:35 立即阅读 -
三命通会
作者:万民英 分类:术数类 状态:连载中 总字数:24.73万字+
最近更新:卷十·玉井奧訣
《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位,其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录,并给予了高度的评价。
更新时间:2020-04-06 15:36 立即阅读 -
人伦大统赋
作者:张行简 分类:儒家类 状态:连载中 总字数:1.12万字+
最近更新:卷下
《人伦大统赋》是古代人体五行学说的精髓,是最全面、最精准的相术典籍,也是《四库全书》仅收录的四部相书之一。全书旁征博引,集相术众家之长,是古人选拔人才、洞悉人心的重要参考。《图解中国古代人体五行学·人伦大统赋》以《四库全书》所收录的版本作为底本,结合其他不同版本,进行了比较深入的编辑整理。
更新时间:2020-04-13 21:37 立即阅读 -
中论
作者:徐干 分类:佛教类 状态:连载中 总字数:3.50万字+
最近更新:补遗两篇·制役
是一部政论性著作,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。” 的思想,对后来大乘佛学的发展有很大影响。在印度,此论经过几代传承,形成与瑜伽行派相对立的一大学派——中观派。
更新时间:2020-06-14 14:02 立即阅读 -
奇门遁甲秘笈大全
作者:诸葛武侯 分类:术数类 状态:连载中 总字数:12.50万字+
最近更新:卷三十
《奇门遁甲秘笈大全》又名《金函奇门遁甲秘笈全书》、《奇门大全》,署[汉]诸葛武侯撰,[明]刘伯温辑。全书收录了多个体系的秘本善本,包括奇门源流、烟波钓叟歌、起例、占断要诀,八门九星克应、奇门选择、分类占法、法术奇门等等,保留了许多失传的古代文献,具有重要的研究价值。
更新时间:2021-11-29 13:35 立即阅读 -
帝范
作者:李世民 分类:儒家类 状态:连载中 总字数:13.43万字+
最近更新:附录二:唐朝小史
帝范,唐朝李世民撰。此书系唐太宗李世民自撰的论述人君之道的一部政治文献,他在赐予子女时云,再三叮嘱,作为遗训:"饬躬阐政之道,皆在其中,朕一旦不讳,更无所言。"书成于贞观二十二年(648年)。全书12篇,分上、下两卷。言简意赅,论证有据,凡"帝王之细,安危兴废,咸在兹焉。"原书有贾行注与韦公肃注,均佚。本文宋时亦佚为6篇。今本系四库馆臣从《永乐大典》中辑出,文下有注,疑为元人文字。此书《四库全书总目》已著录,并刊聚珍版传世。按虞世南《至德论》称《金镜帝范》,已收入《全唐文》中,即为此书。日本传本有大正四年(1915年)三色印本,有贾行注。
更新时间:2022-03-30 21:57 立即阅读 -
盐铁论
作者:桓宽 分类:儒家类 状态:连载中 总字数:6.23万字+
最近更新:卷十
西汉桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书,书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。
更新时间:2020-06-07 12:56 立即阅读 -
银雀山汉墓竹简六韬
作者:佚名 分类:兵家类 状态:连载中 总字数:0.49万字+
最近更新:第十四
银雀山竹简汉墓 西汉前期墓葬,共两座(即银雀山一、二号汉墓),东西相距仅半米。两墓均为长方形竖穴墓,椁室结构基本相同。1972年4月,从中出土文物95件,以竹简最为珍贵,共4974枚。
更新时间:2023-08-03 23:51 立即阅读 -
墨子城守各篇简注
作者:岑仲勉 分类:兵家类 状态:连载中 总字数:8.17万字+
最近更新:(戌)杂守
本书将《墨子》中论述城守的文章编辑起来并逐篇注释。所收11篇详述了拒守方法以及军徽、令旗、兵士训练、挖穴守城等,甚至连坚壁清野、疏散人口、戒严、分口粮、安置和抚恤伤死。
更新时间:2022-04-02 09:24 立即阅读 -
唐玄宗御注道德真经
作者:李隆基 分类:道教类 状态:连载中 总字数:3.02万字+
最近更新:唐玄宗御注道德真经卷之四
唐玄宗御注道德真经。唐玄宗李隆基注。成书于开元二十年(732年)至二十一年(733年)之间。原书四卷,章数八十一章。开元二十三年,唐玄宗用道门威仪司马秀言,令天下应修宫斋诸州,各於一大道观立石台,刊勒此注,今所传有易州、邢州刊刻本。
更新时间:2023-04-24 17:52 立即阅读 -
中说
作者:王通 分类:儒家类 状态:连载中 总字数:3.86万字+
最近更新:王氏家书杂录
王通,字仲淹,生干隋文帝开皇四年( 584年),卒于隋炀帝大业十三年( 617年)。隋河东郡龙门县通化镇(今山西省万荣县通化乡)人。是隋代山西的一位私人教育家,死后,门弟子私谥为“文中子”。 王通好自求名,模仿孔子作《续六经》,在河汾讲学时,便以“王孔子”自诩。这样一个华而不实的人,他的《续六经》自然不会有什么学术价值,所以在唐代就大多散失无存了。今存《元经》一书,题王通撰,薛收传,阮逸注,实出于伪造,前入辨之已明。 《中说》所反映的王通思想,还是有许多可贵之处的。王通在政治上,以恢复王道政治为目标,倡导实行“仁政”,主张“三教合一”,基本上是符合时代潮流的,有进步性;在哲学上,王通致力于探究“天人之事”,围绕“天人”关系这个核心,阐述了他关于自然观、发展现、认识论和历史观等方面的思想,表现了朴素唯物主义的倾向和主变思想,在文学上,王通论文主理,论诗主政教之用,论文辞主约、达、典、则,主张改革文风。这些都有一定的进步意义。
更新时间:2022-03-30 21:59 立即阅读 -
司马法(附译文)
作者:司马穰苴 分类:兵家类 状态:连载中 总字数:1.39万字+
最近更新:用众
中国古代重要兵书之一。大约成书于战国初期。据《史记·司马穰苴列传》记载:“齐威王(公元前356-前320年)使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中,因号曰《司马穰苴兵法》。”《司马法》流传至今已两千多年,亡佚很多,现仅残存五篇。但就在这残存的五篇中,也还记载着从殷周到春秋、战国时期的一些古代作战原则和方法。
更新时间:2020-04-25 17:39 立即阅读 -
泰西水法
作者:熊三拔 分类:农家类 状态:连载中 总字数:2.32万字+
最近更新:泰西水法卷六
《泰西水法》是明代科学家徐光启和意大利耶稣教会士熊三拔合作译著的、介绍西方先进水利技术的专著。成书于明万历四十年(1612年),共6卷。
更新时间:2023-08-02 22:57 立即阅读 -
麻衣相法
作者:麻衣道者 分类:术数类 状态:连载中 总字数:8.98万字+
最近更新:卷六 面相手相十二宫(三)
《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版,上面注明了一个人一生的富贵荣辱,每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等,虽然是遗传了父母的因子,但这一切一切就像一个没经解码的资料库,如果对相命术有所研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。
更新时间:2021-12-05 10:16 立即阅读 -
盲派秘典
作者:佚名 分类:术数类 状态:连载中 总字数:4.33万字+
最近更新:附录二 盲人日柱干支神算秘诀
《盲派秘典》承师传,是以五行生克为主,属中原派。由于过去没有正式版本全靠口传心授,所以本典称之为整理本。本着去伪存真的原则,还结合现代社会发展而整理出部分适合现代人运用掌握的诀窍,使得本文内容比原师所传更实用更详尽,发展充实了许多新经验新成果。所以说,《盲派秘典》于盲人算命法却又高于盲人算命术。
更新时间:2021-11-11 14:06 立即阅读 -
群书治要六韬
作者:吕尚 分类:兵家类 状态:连载中 总字数:0.35万字+
最近更新:群书治要六韬
文王问于太公曰:“贤君治国何如?”对曰:“贤君之治国,其政平,吏不苛,其赋敛节,其自奉薄,不以私善害公法;赏赐不加于无功,刑罚不施于无罪;不因喜而赏,不因怒而诛;害民者有罪,进贤者有赏;后宫不荒,女谒不听;上无淫匿,下无阴害;不供宫室以费财,不多游观台池以罢民,不雕文刻镂以逞耳目;官无腐蠹之藏,国无流饿之民也。”文王曰:“善哉!”
更新时间:2023-08-03 23:52 立即阅读