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太乙救苦护身妙经
作者：佚名 分类：道教类 状态：已完结 总字数：0.55万字+
最近更新：增补勘校《益阳本》
《太一救苦护身妙经》，撰人不详。从内容文字看，盖系隋唐道士所作。收入《正统道藏》洞玄部本文类。经文乃元始天尊演说，宣称太一救苦天尊神通无量，功行无穷。「寻声救苦，应物随机」。世人如遇各种苦难，只须唱呼「太一救苦天尊」之名，念诵圣号。天尊即应化现身，前来救护。
更新时间：2022-11-28 23:00 立即阅读 -
更新时间：2023-03-09 18:08 立即阅读
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更新时间：2023-03-10 19:39 立即阅读
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更新时间：2023-03-09 18:21 立即阅读
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更新时间：2023-03-10 19:37 立即阅读
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更新时间：2024-05-13 09:00 立即阅读
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大成捷要
作者：柳华阴 分类：道教类 状态：已完结 总字数：4.43万字+
最近更新：第三编
此书原为托名诸仙的修道练功的乩降笔记，亦有可能是民国时人精选各种丹经要语汇编而成。后经传抄行于世间。本书流传抄本有二种，一种是嵩山本，藏于河南嵩山崇福宫道人马宇秀处；另一种是崂山本，由王乾一抄自嵩山本，携至东来，藏于山东崂山太清宫。 民国十八年(公元1929年)，由辽宁太清宫刊印流传世上。该书是近代修炼者们必读的实用修行手册，在实修实证中具有重要的参考价值。
更新时间：2024-05-13 09:07 立即阅读 -
大道真传
作者：魏尧 分类：道教类 状态：已完结 总字数：2.34万字+
最近更新：大道真传
《大道真传》是西蜀魏尧（则之）口述，由浙东陈孟笔录整理而成。《大道真传》所示最详尽处，当为“火候”一事。火候是丹学三大奥秘之一，为秘不轻传的机要，能掌握火候则丹可成，昧于火候万无一成。《大道真传》将火候逐节剖析，井然有序，可循层次而验。《一贯天机直讲·发端》中云：“谨于火候之逐节事条，紊其次第，少隐其义，以便学者自证。”《真传》和《直讲》实相表里，宜互相参照发明。凡《直讲》中未发之“火候逐节”，皆可从《真传》找到答案，故务请学者于两本细细参研。
更新时间：2024-05-13 09:08 立即阅读 -
天仙道戒忌须知
作者：闵一得 分类：道教类 状态：已完结 总字数：0.99万字+
最近更新：戒忌须知第十六
《天仙道戒忌须知》是闵一得创作的宗教哲学类书籍。图书简介迷不知止。泥丸氏曰：“不知止，则志无所立而趋向惑摇矣。”太虚翁曰：“学仙须得学天仙，天仙由为仙道之止。知止则不为地仙水仙等则法迷惑，而功用纯矣。”
更新时间：2024-05-13 09:11 立即阅读 -
更新时间：2024-05-13 09:13 立即阅读
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天隐子
作者：司马承祯 分类：道教类 状态：已完结 总字数：0.27万字+
最近更新：神解章
《天隐子》养生学专著，一卷。凡八篇，依次为神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解，具体阐述了道家养生术的过程和方法。司马承祯对该书评价极高，认为该书“归根契于伯阳，遗照齐于庄叟，长生久视，无出是书”(《天隐子·序》)。
更新时间：2024-05-13 09:14 立即阅读 -
论衡全译
作者：王充 分类：道教类 状态：已完结 总字数：118.06万字+
最近更新：附 录
《论衡》一书为东汉王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年），王充以道家的自然无为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有些区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均有所不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。该书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。”
更新时间：2020-11-02 22:56 立即阅读 -
更新时间：2023-03-09 18:14 立即阅读
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唱道真言
作者：青华老人 分类：道教类 状态：已完结 总字数：4.82万字+
最近更新：后 序
作为清代重要养生著作的《唱道真言》来说，这是一部很好的丹道观，是对丹道工夫的系列论述：如开始即对虚无自然、无为而为的指导思想进行阐发，其次提出在性命双修的原则指导下，以静观为主，凝神为要。进而强调在真意元神的主宰下，采取药物，火候付之自然，不急不缓，功到自然成。
更新时间：2024-05-13 09:03 立即阅读 -
坐忘论
作者：司马承祯 分类：道教类 状态：已完结 总字数：0.63万字+
最近更新：得道第七
《坐忘论》是唐代司马承祯（一说赵志坚）创作的道教典籍，《坐忘论》认为，天地间最可宝贵的是生命，生命最可宝贵的是道。 《坐忘论》吸收止观禅定之说，其宗旨就是讲述修道的“阶次”。《坐忘论》分《敬信》、 《断缘》、《收心》、《简事》、《真观》、《泰定》、《得道》7章。另有石刻本神形《坐忘论》。
更新时间：2024-05-13 09:05 立即阅读 -
更新时间：2024-05-13 09:09 立即阅读
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淮南子(附译文)
作者：刘安 分类：道教类 状态：已完结 总字数：45.97万字+
最近更新： 卷二十一要略
《淮南子》（又名《淮南鸿烈》、《刘安子》），西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部汉族哲学著作，道家[1] 作品。 高诱在序中指出此书的思想内容：“其旨近老子淡泊无为，蹈虚守静，出入经道。言其大也，则焘天载地；说其细也，则沦于无垠；及古今治乱存亡祸福、世间诡异瑰奇之事。其义著，其文富，物事之类无所不载。然其大较，归之于道。”班固《汉书·艺文志》将其归入“杂家”，《四库全书总目》亦归入“杂家”，属于子部。 该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。「鸿」是广大的意思，「烈」是光明的意思（东汉高诱《淮南鸿烈解序》）。作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。
更新时间：2021-12-20 18:09 立即阅读 -
庄子内篇注
作者：匡庐逸叟 分类：道教类 状态：已完结 总字数：6.93万字+
最近更新：卷四 大宗师
庄子之学问功夫、效验作用,尽在此而已。其余种种撰出,皆蔓衍之辞也。内篇之意,已尽此矣。学者体认,亦不必多,只在此数语下手,则应物忘怀,一生受用不尽。此所谓逍遥游也。
更新时间：2024-05-17 16:47 立即阅读 -
更新时间：2022-09-20 14:37 立即阅读
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更新时间：2023-03-09 18:17 立即阅读
