佛说观无量寿佛经

作者：畺良耶舍 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.91万字+

标签： 子部 佛教类 经藏

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观无量寿经是佛教经典，简称《观经》。与《阿弥陀经》、《无量寿经》合称净土三部经。畺良耶舍译。另有异译一种，已佚。此经进一步发挥了《无量寿经》的净土思想，叙述释迦牟尼佛应韦提希夫人之请，在频婆娑罗宫为信众讲述观想阿弥陀佛的身相和极乐净土庄严的十六种观想方法（十六观）。

妙法莲华经马明菩萨品第三十

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.91万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：妙法莲华经马明菩萨品第三十

中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。经中叙述天地由变坏而生成的情况;人类的出现及地狱、须弥山和四大部洲的情况;四大天王及至三十三天的情况;铁围山及诸地狱、劫运的情况。最后叙述阎浮提洲诸国的情况,如西方晋国、北方月氏等等。内容大致取自《大楼炭经》、《起世经》等,亦有任意编造的成分。本经未为中国历代经录著录,隋以后历代经录载有伪经《妙法莲华天地变异经》一卷,或即此经。中国历代大藏经未收,仅存于敦煌遗书中,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

青州百问

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.91万字+

标签： 子部 佛教类 宋朝

最近更新：青州百问

全一卷。宋代曹洞宗僧一辩（又称一辨，1081～1149）问，慈云觉答，林泉从伦附颂。收于卍续藏第一一九册。系青州普照寺之一辩和尚，住燕京大万寿寺时，于宣和年间（1119～1125），聚十方之僧众，试以室中勘验揭提宗纲，设百问示众，众中十身寺之慈云觉遂逐一作答。其后，林泉从伦于每一问答之后附颂一首。本书与从容录同出一辙，皆系曹洞宗之公案集。后世常以之与一辩之门人通玄圆通之通玄百问合称‘通玄青州二百问’，而并行流通。

普贤菩萨说证明经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.89万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：普贤菩萨说证明经

亦称《普贤菩萨说此证明经》、《普贤菩萨证明经》、《证明经》等。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。谓人若出家学道、坐禅学道、修头陀行、远离恩爱、舍家弃俗,便可得见弥勒。又宣扬普贤菩萨之威力及四维上下九佛与过去七佛的功德。最后叙述有十类人不得见弥勒。自隋法经《众经目录》以来,历代经录均将本经编入伪妄录。历代大藏经未收,敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

决罪福经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.87万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：佛说决罪福经卷下

亦称《决定罪福经》、《惠法经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。二卷。本经内容为佛对惠法菩萨讲罪福之因果报应。经中称佛涅槃后,世当五乱:人民乱、王道乱、鬼神乱、人心乱、道法乱。四部弟子心秽行贪,众生求佛者虽多但得道者少。佛法中大魔令法毁坏。但若人能作布施、持戒、修塔、造像、造经等各种功德,则可以得到福业。经末强调诸福业中布施之福最大。本经主旨在强调“末法”时如何修持佛法以求灭罪得福。最早见录于《出三藏记集》,判为伪经;此后历代经录均有著录,亦作伪经。历代大藏经均未收,敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

大方广佛华严经感应传

作者：惠英 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.86万字+

标签： 子部 佛教类 唐朝

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简称《华严经感应传》、《华严感应传》。佛教感应集。唐慧英集,胡幽贞刊纂。一卷。慧英原书为上、下两卷,胡幽贞因“鄙其事外浮词,芜于祥感”,删为一卷,前后又加上题记,于唐建中四年(783)完成。该书记载传持《华严经》的灵异神迹二十余则,大多数发生在唐高宗和武则天统治时期。因许多事件为撰者亲闻,故有一定的史料价值。该书许多内容为后出的僧传,特别是着重记载有关《华严经》灵异的传记所采用。见载于日本《大正藏》。

毗婆尸佛经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.79万字+

标签： 佛经 古籍

最近更新：毗婆尸佛经卷下

该经成立应该是在《佛说七佛经》成书之后。该经典是谈过去七佛的五部经典之一。模仿释尊传，列举过去七佛的第一佛毗婆尸佛（毗婆尸佛）的详细传记者。《佛说七佛经》的部分先成立，为了使其完成佛传，故加入本经，而成立类似于“大本经”的内容，但是只附加有关毗婆尸佛的部分，而成为本经。本经说法的场所并未提及。

集文字禅

作者：蕰上 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.77万字+

标签： 子部 佛教类 明朝

最近更新：集文字禅

明末清初释蕰上著。释蕰上是明末清初诗僧群体中的一员,虽声名不彰,但其集句诗集《集文字禅》一卷却相当特别。《集文字禅》是专集惠洪《石门文字禅》而成,是今可知唯一一部严格意义上的诗僧集僧诗的集句诗集,而且与《石门文字禅》一起被收入《嘉兴大藏经》,获得佛教的认证。此集自带三家点评,集集句与集评为一体,为集句诗的理论建构提供了新的形式和新的内容。

通玄百问

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.77万字+

标签： 子部 佛教类 宋朝

最近更新：通玄百问

全一卷。又作通玄问答集。青州一辩法嗣宋代僧通玄圆通问，万松行秀答，理宗淳祐四年（1244）刊行。收于卍续藏第一一九册。系江西广信府通玄庵之圆通，设百问以激励学人，并宣扬祖道。林泉从伦于其师万松一一作答之后，次第附颂，生生道人徐琳刊行之。世人常以之与青州一辩之青州百问合称通玄青州二百问，而并行流通。

兵法二十四篇

作者：诸葛亮 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：0.77万字+

标签： 子部 兵家类 三国

最近更新：将苑之将弊篇

《兵法二十四篇》是重要的蜀汉军事著作之一。原有二十四篇，但现在其中的八务、七戒、六恐、五惧之法现已失传。据说为三国时期蜀汉名相诸葛亮晚年时所著，上面记载了诸葛亮几十年来行军打仗，治国安邦的经验。在五丈原之战中，诸葛亮在死前曾将此书和造用“连弩”之法等毕生所学传授给了姜维，使姜维成为了诸葛亮最有力的继承人。

言兵事疏

作者：晁错 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：0.75万字+

标签： 子部 兵家类 西汉

最近更新：正文·言兵事疏

晁错(前200～前154)，西汉政治家、散文家。颍川(今河南禹县)人。汉文帝时任太常掌故，奉命从伏生受今文《尚书》。后任博士、太子家令，深受太子（即景帝）的宠信，被称为“智囊”。他主张重农，又力主削弱诸王势力。景帝即位以后，晁错迁为内史，后升任御史大夫，位列三公。他因向景帝进《削藩策》而被藩王怨恨，是故七国借口“诛晁错，清君侧”，发动叛乱。在内外压力下，景帝将晁错斩于长安东市。其主要论文有：《言兵事疏》，《守边劝农疏》，《募民实塞疏》，《论贵粟疏》等等。

田家五行

作者：娄元礼 分类：农家类 状态：已完结 总字数：0.74万字+

标签： 子部 农家类 元朝

最近更新：地理类

《田家五行》这本书是作者入吴之后所作，所以书中所述都是吴中的情形。书分上、中、下三卷，每卷分为若干类。上卷自“正月类”至“十二月类”，每月都按日序记载占候；中卷是天文、地理、草木、鸟兽、鳞鱼等类，大部属于物候性质；下卷是三旬、六甲、气候、涓吉、祥符等类。

言兵事书

作者：晁错 分类：兵家类 状态：连载中 总字数：0.74万字+

标签： 子部 兵家类 军事 汉朝

最近更新：言兵事书

《言兵事书》是晁错（前200年-前154年）所著的军事书籍。根据史书记载，这篇奏疏上呈文帝之后，很受文帝的赞赏。

推背图之金圣叹批注本

作者：李淳风,袁天罡 分类：术数类 状态：已完结 总字数：0.73万字+

标签： 子部 术类 唐朝

最近更新：第六十象 癸亥

《推背图》相传由初唐司天监李淳风和袁天罡合著，推算大唐以后中国2000多年的国运盛衰，与《乾坤万年歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《烧饼歌》《黄蘖禅师诗》并称为“中国七大预言书”，堪称传统文化中最具独特魅力的一部奇书。 《推背图》因其预言的准确性，一直被历朝历代的统治者和平民百姓奉为经典，以各种手抄本形式在大内和民间广为流传。它堪称是古代先知留给世人的启示，帮助人们在前路茫茫的历史长河中，不至迷失乃至消亡。

推背图全集

作者：李淳风 分类：术数类 状态：已完结 总字数：0.73万字+

标签： 子部 术类 唐朝

最近更新：推背图全集

“推背图”是中国预言中最为著名的奇书之一，相传唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷，凡六十图像，以卦分系之。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。

武侯八阵兵法辑略

作者：汪宗沂 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：0.72万字+

标签： 子部 兵家类 清朝

最近更新：武侯八阵兵法辑略后序

（清）汪宗沂写的一本有关诸葛孔明八阵行军作战的古书，分序、正文、后序三部分，比较有参考价值。

金刚经

作者：鸠摩罗什译 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.70万字+

标签： 子部 佛教类 秦朝

最近更新：金刚经

《金刚般若波罗蜜经》，又译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》（梵语：वज्रच्छेदिकाप्रज्ञापारमितासूत्रvájra-cchedikā-prajñā-pāramitā-sūtra），简称《金刚经》，是大乘佛教般若部重要经典之一

葬法倒杖

作者：杨筠松 分类：术数类 状态：连载中 总字数：0.69万字+

标签： 术数 唐朝

最近更新：二十四砂葬法

葬法倒杖，唐代杨筠松·著 。共六章：认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。

山海慧菩萨经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.68万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：佛说山海慧菩萨经

亦称《阿弥陀佛觉诸大乘观身经》。佛教经典。著译者不详。一卷。主要宣扬阿弥陀佛净土及三归依等思想。经中谓一阐提人,断绝善根,不可得度,力图纠正原净土思想中恶人也可蒙佛力得度的偏颇。本经与失译人名的《十往生阿弥陀佛国经》内容相同,系广、略两本。《大周刊定众经目录》著录此两经,均判为伪经。《开元录》之《伪妄乱真录》亦著录此两经。日本《卐字续藏》收有略本《十往生阿弥陀佛国经》。今敦煌遗书中又发现广本《山海慧菩萨经》,甚可珍贵。本经被收入日本《大正藏》第八十五卷。是否疑伪经尚需研究。

华严经论

作者：灵辨 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.67万字+

标签： 子部 佛教类 唐朝

最近更新：华严经论(卷第十)

一卷。元魏释灵辩撰。灵辩,姓氏不详,山西晋阳 (今太原市)人。所作 《华严经论》原为一百卷,今仅存卷第十,故题一卷。该书从后魏熙平元年 (516) 正月动笔,至神龟三年(520)九月而成。此卷初传山西境内,唐永淳二年才传至京师。此论独有一番经论,不落通常窠臼,可以说是词清理畅,妙尽奥闻。与其它华严经疏论相比较来研读,更可见教界学人对信仰的追求和治学精神。可惜今仅存一卷,无法得知全貌细目之类别,更难说清该书的价值所在。现有此卷收载于续藏经本。