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更新时间:2023-10-13 14:04 立即阅读
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观音菩萨传奇
作者:曼陀罗室主人 分类:短篇小说 状态:连载中 总字数:10.47万字+
最近更新:第四十回 钓金鳌解除苦难 归南海结束全书
内容据明朝朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清末曼陀罗室主人《观音菩萨传奇》等书改编而成。叙述观音身世、刻苦修行与济世救人的故事。
更新时间:2022-03-15 09:01 立即阅读 -
皇极经世书
作者:邵雍 分类:术数类 状态:已完结 总字数:5.93万字+
最近更新:皇极经世观物外篇衍义卷九
《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作,以河洛、象数之学显于世。《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》凡三十四篇,次四卷《声音律品》凡十六篇,次《观物内篇》凡十二篇,末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著,末二篇是门人弟子记述。钱穆先生指出: 庄周、邵雍为观物派哲学。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。
更新时间:2022-12-07 09:39 立即阅读 -
善恶因果经
作者:佚名 分类:佛教类 状态:已完结 总字数:0.46万字+
最近更新:佛说善恶因果经
亦称《菩萨发愿修行经》、《因果经》。佛教经典。著译者不详。一卷。主要宣扬善恶因果报应的思想。认为人之所以有寿夭、穷通、美丑、智愚,都是由于前世用心不同、造业不同,并详细叙述了各种报应的前因及各种行为将受之后报。最后谓修习此经,可得度苦难。本经最初见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故中国历代大藏经未收。但东传日本后影响颇大,有注疏多种。日本《卐字续藏》将本经收编入藏。敦煌遗书亦有收藏,后又被收入日本《大正藏》第八十五卷。
更新时间:2023-01-19 15:02 立即阅读 -
定州汉墓竹简《论语》
作者:孔丘 分类:四书类 状态:已完结 总字数:1.79万字+
最近更新:章数简
距今二千多年前的《论语》抄本。这部《论语》是中国目前发现最早的抄本,不仅各篇的分章与今本多有不同,在文字上同今本的差异达七百多处,是研究儒家学说和古代文字演变的新材料,值得重视。
更新时间:2024-05-13 09:26 立即阅读 -
神农本草经
作者:佚名 分类:医家类 状态:已完结 总字数:7.29万字+
最近更新:其它部·彼子
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》,中医四大经典著作之一,作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏,代代口耳相传,于东汉时期集结整理成书,成书非一时,作者亦非一人,秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著,是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用,是中医药药物学理论发展的源头。神农本草经全书分三卷,载药365种,以三品分类法,分上、中、下三品,文字简练古朴,成为中药理论精髓。
更新时间:2020-04-06 17:26 立即阅读 -
牛郎织女传
作者:朱名世 分类:短篇小说 状态:连载中 总字数:2.63万字+
【牛郎】 神话人物,由牵牛星座衍化而成。《古诗十九首·迢迢牵牛星》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”说牵牛与织女是对夫妻,却因河汉的阻隔,“盈盈一水间,脉脉不得语。”《荆楚岁时记》说民间传说牛郎与织女每年七月七夕相会一次。《续齐谐记》有:“七月七日,织女渡银河,诸仙悉还宫”,“织女暂诣牵牛”。汉时,已有七夕相会,喜鹊搭桥之说。宋元南戏有《渡天河织女会牛郎》,明代有朱名世《牛郎织女传》小说四卷。清代花部地方戏剧目中,有《天河配》、《牛郎织女》,都说牛郎是凡间一农夫,为商人张有才之弟。因张贪财,与弟牛郎分家时,只分给牛郎一头老牛。此牛原为天上金牛星下凡,教牛郎前往天河(即银河)窃取天孙织女衣裳。
更新时间:2022-03-15 09:03 立即阅读 -
农桑衣食撮要
作者:鲁明善 分类:农家类 状态:已完结 总字数:1.12万字+
最近更新:十二月
《农桑撮要》,又名《农桑衣食撮要》,是元代农学家鲁明善创作的一部农书,分十二个月,按月列举农事。 凡天时地利之宜种植敛藏之法,纤悉无遗,具在是书。
更新时间:2025-04-03 16:09 立即阅读 -
伤寒论
作者:张机 分类:医家类 状态:已完结 总字数:4.20万字+
最近更新:卷第十·辨发汗吐下后脉证并治第二十二
《伤寒论》是东汉张机所著《伤寒杂病论》中论述伤寒病证的部分。《伤寒杂病论》原16卷,约成书于公元3世纪。该书至魏晋时已有散失,经王叔和收集整理始得存世,后在流传过程中析分为《伤寒论》和《金匮要略》二书。北宋时期,政府成立校正医书局,对诸多医学古籍进行校勘整理,《伤寒论》则是其中之一。
更新时间:2020-04-06 15:50 立即阅读 -
首罗比丘经
作者:佚名 分类:佛教类 状态:已完结 总字数:0.45万字+
最近更新:首罗比丘经
亦称《首罗比丘见月光童子经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。可分三部分:第一部分叙述首罗比丘从大仙处得知月光王将于汉境出世,欢喜踊跃,讯问月光王出世的种种具体情况,何人可以得见,如何退破与月光王同时出世之大魔,如何避灾及问当世诸贤等;第二部分叙述大仙到君子国太宁寺,国王等人听到月光将出世,同赴月光所居之蓬莱山中海陵山下闵子窟,询问圣君出世之法则,月光作答,大仙国王等欢喜而去;第三部分为《五百仙人在太宁山中并见〈月光童子经〉》,叙述大仙在太宁山中见到《月光童子经》一卷,宣说咒语,宣扬诵经念咒之功德等等。经中出现大量中国地名、人名。预言申酉年时天下将逢一灾运,同时月光出世,持经行善者可得济度等等。研究者或谓此经是北齐僧人约于公元6世纪70年代前半叶所造。第三部分《五百仙人在太宁山中并见〈月光童子经〉》是北齐之邑师对《首罗比丘经》的说明与发挥,其时约当公元6世纪80年代初,似是僧庆所集。两经的造作地域乃以太宁山为中心地。本经以“末法”思想为理论依据,用月光童子出世作支那国王的预言为线索,结合道教信仰,宣扬修持三归、五戒、十善的简易法门,反映了民间佛教的流传形态。经中宣扬的“常行平等”、“赀租不输”的社会理想,揭露了上层僧侣的堕落,反映了下层民众的社会要求。此经为隋《法经录》以下历代经录所著录,均被判为伪经。中国历代大藏经均不收,敦煌遗书有收藏,后被日本《大正藏》收入第八十五卷,但录文首部残缺,可据他本补齐。
更新时间:2023-01-19 15:04 立即阅读 -
天地八阳神咒经
作者:佚名 分类:佛教类 状态:已完结 总字数:0.43万字+
最近更新:佛说天地八阳神咒经
亦称《八阳神咒经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经认为天地间只有人最胜最上,贵于一切万物。人之身心即是佛法器,亦是十二部大经卷。因此,人应当识心见性,修善背恶,以求解脱。经中论及殡葬,认为无须择吉日,选墓穴;论及婚嫁,认为乃阴阳自然之理,天之常道。经中又宣扬持诵本经之功德,谓“八阳”意为“明解”,即明解了别八识因缘。主张以八识为经,八阳为纬,经纬相交,以成经教。历代大藏经收有西晋竺法护译《八阳神咒经》,但与本经内容大异。本经未为中国历代大藏经所收,敦煌遗书中有收藏。《贞元新定释教目录》卷 二八《伪妄乱真录》中,载有《天地八阳经》,一卷。卷末题云:“《八阳神咒经》,与正经中《八阳神咒》义理全异。此说阴阳吉凶禳灾除福法。八纸。”所指应即此经。日本《卐字续藏》收有此经,题作“唐义净译”。然历代经录中的义净译经录内无此经。敦煌本题名下作“玄奘法师奉敕译”,然据历代经录,玄奘亦未译此经。本经内容与中国儒道两家相通,应为中国人假托佛说所撰伪经。日本《诸阿阇梨真言密教部类总录》卷上载有此经,作:“《天地八阳经》,一卷。梵释阙本,今有。录中载之。”证实此经曾东流日本,则《卐字续藏》所收之本或源于此。敦煌出土后,日本《大正藏》将敦煌本与《卐字续藏》本互校后,收入第八十五卷,仍题作“唐三藏法师义净奉诏译”。
更新时间:2023-01-19 15:05 立即阅读 -
更新时间:2022-12-07 09:46 立即阅读
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无常三启经
作者:佚名 分类:佛教类 状态:已完结 总字数:0.13万字+
最近更新:佛说无常三启经
简称《无常经》,亦称《三启经》。佛教经典。唐义净译。一卷。主要内容是佛说世间有生、老、病、死,故不可爱。主旨叫人不要留恋世间,应等观生死。本经在序分前、流通分后各有一长段偈颂,这种组织形式为佛典中所仅见。据《释氏要览》卷下谓,送葬时“可令能者诵《无常经》并伽他,为其祝愿”。故本经当是佛教葬仪所用。为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。敦煌出土后,被日本《大正藏》以“疑似”收入第八十五卷。
更新时间:2023-01-19 15:07 立即阅读 -
三命通会
作者:万民英 分类:术数类 状态:连载中 总字数:24.73万字+
最近更新:卷十·玉井奧訣
《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位,其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录,并给予了高度的评价。
更新时间:2020-04-06 15:36 立即阅读 -
皋兰异人传
作者:还珠楼主 分类:近代小说 状态:已完结 总字数:15.57万字+
《皋兰异人传》是一部武侠小说,作者是还珠楼主。1943年01月,天津励力出版社发行,分上下集。甘肃省城兰州南关外三里有一座山,名叫皋兰山,为当地第一名胜,皋兰首县县名,也是为了这山而起。山的西面有一高岩,上有五条清泉,水力绝大,溅玉喷珠,飞流迸射,点缀得山中景物越发清奇。山离城甚近,上面更有好几处达官绅富的别墅,飞阁山亭,到处都是.......
更新时间:2022-12-07 09:51 立即阅读 -
现报当受经
作者:佚名 分类:佛教类 状态:已完结 总字数:0.17万字+
最近更新:佛说现报当受经
佛教经典。著译者不详。一卷。本经的主旨是讲罪业报应。谓一妇人因嫉妒,杀害妾生之子,后世得种种恶报。又因曾解衣带布施辟支佛,故后值佛拯救。此经最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故历代大藏经未收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。是否疑伪经尚需研究。
更新时间:2023-01-19 15:08 立即阅读 -
青囊奥语
作者:杨筠松 分类:术数类 状态:连载中 总字数:0.15万字+
最近更新:青囊序
《青囊奥语》,是一本古代玄空堪舆术著作,托名唐杨均松著。传说唐杨均松得《天机钤》,著《青囊奥语》、《天玉经》,《天机钤》已失传。《青囊奥语》与《青囊经》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》并列为玄空五经。
更新时间:2020-04-06 15:40 立即阅读 -
宅经
作者:黄帝 分类:术数类 状态:已完结 总字数:0.66万字+
最近更新:卷下
黄帝[又名:轩辕,公孙轩辕,黄,轩辕氏,帝鸿,帝鸿氏,归藏氏,归藏,有熊氏,有熊]帝姓公孙,名轩辕。一云姓姬。始服轩冕,号轩辕氏。一云居轩辕之丘,因以为号亦云帝轩氏。一云帝鸿氏,一云归藏氏。有熊国君少典氏之子,亦号有熊氏。伐炎帝,杀蚩尤,以土德王,称黄帝。在位百年,年百一十一。 风水术(堪舆学)深入中国人的生活已有数千年,几乎与中国文明同步发展。风水术实际结合了中国人的环境、天文等自然的认知,与人伦、风俗等文化涵养而形成。随着时空的迁移,风水术虽然有变迁,但百变不离其宗,《宅经》与《葬书》便是千百年来被奉为圭臬的经典之作。 本书纳入了中国风水术的两本圣经,采原文与白话上下对译的方式,直接将古文译为白话,使读者阅读时,不必受翻找干扰。直译的方式,更提供读者直接与原书对话。为了让读者对风水术有正确的概念,译者特别为本书作了简要的导读,介绍中国风水术的起源与发展,并对《宅经》与《葬书》的思想作了简介。
更新时间:2022-04-02 09:16 立即阅读 -
无量大慈教经
作者:佚名 分类:佛教类 状态:已完结 总字数:0.15万字+
最近更新:佛说无量大慈教经
亦称《大慈教经》、《慈教经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓佛欲入涅槃时付法与阿难,嘱令以方便之力,善化善育众生,令出苦海,故特演说此经,称众生如持诵者,得免监狱、疾病、地狱三难;又谓称我名者,悉闻悉见,随声往救。经中强调释迦牟尼慈悯众生,故出此经以救众生,念此经者功德无量。经末有“汝等见振旦国”云云。本经名初见于《大周刊定众经目录》,判为伪经。中国历代大藏经未收,敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
更新时间:2023-01-19 15:08 立即阅读 -
胡涂世界
作者:吴趼人 分类:短篇小说 状态:已完结 总字数:9.60万字+
最近更新:第十二回
光绪三十二(1906)丙午年中秋,由世界繁华报馆出版单行本。十二卷十二回。作者吴跰人,名沃尧,字小允,又字茧人,后改字跰人,广东南海佛山镇人。清同治五年四月十六日生(1866年5月29日)生于北京祖父寓所,三岁,祖父亡故,随父母奉丧南归。十七岁丧父,十八岁被生计所迫,至上海谋事。光緖廿三(1897)年至廿八年,主持上海各小报笔政。从光緖廿九年起,致力小说创作,进入其文学生涯的黄金时代。宣统二年九月十九日(1910年10月21日)卒于沪寓。本书由若干独立的故事联缀而成,揭露清末官场的丑恶与黑暗。原连载于《世界繁华报》,故事未完。
更新时间:2020-04-06 15:39 立即阅读